tienne de la Boétie - Étienne de La Boétie

tienne de la Boétie
Statue d'Étienne de La Boétie.JPG
Geboren ( 1530-11-01 )1. November 1530
Sarlat-la-Canéda , Périgord, Frankreich
Ist gestorben 18. August 1563 (1563-08-18)(32 Jahre)
Germignan bei Bordeaux, Frankreich
Ausbildung
Epoche
Region Westliche Philosophie
Schule
Hauptinteressen
 Klassische Studien , Rechtsphilosophie , Poesie , Politische Philosophie
Bemerkenswerte Ideen
 Freiwillige Knechtschaft
Einflüsse
Beeinflusst
französische Literatur
nach Kategorie
Französische Literaturgeschichte
Französische Schriftsteller
Portale

Étienne oder Estienne de La Boétie ( Französisch:  [etjɛn də la bɔesi] ( hören ) Über diesen Ton, auch[bwati] oder[bɔeti] ; Okzitanisch : Esteve de La Boetiá ; November 1530 – 18. August 1563) war ein französischer Magistrat, Klassiker, Schriftsteller, Dichter und politischer Theoretiker, der vor allem für seine intensive und intime Freundschaft mit dem Essayisten Michel de Montaigne bekannt ist . Seine frühe politische Abhandlung Discourse on Voluntary Servitude wurde posthum von der Hugenottenbewegung übernommen und wird manchmal als früher Einfluss auf das moderne anti-etatistische , utopische und zivile Ungehorsamsdenken gesehen .

Leben

La Boétie wurde 1530 in Sarlat in der Region Périgord im Südwesten Frankreichs als Sohn einer aristokratischen Familie geboren. Sein Vater war königlicher Beamter der Region Périgord und seine Mutter war die Schwester des Präsidenten des Parlaments von Bordeaux (Anwaltsversammlung). In jungen Jahren verwaist, wurde er von seinem Onkel und Namensvetter, dem Pfarrer von Bouilbonnas, erzogen und erhielt 1553 seinen Abschluss in Rechtswissenschaften an der Universität von Orléans . Seine großen und frühreifen Fähigkeiten brachten La Boétie eine königliche Berufung in das Parlament von Bordeaux ein Folgejahr, obwohl er noch nicht das Mindestalter erreicht hat. Dort verfolgte er eine bedeutende Karriere als Richter und diplomatischer Unterhändler, bis er 1563 im Alter von 32 Jahren vorzeitig an einer Krankheit starb. La Boétie war auch ein ausgezeichneter Dichter und Humanist, der Xenophon und Plutarch übersetzte und eng mit der führenden jungen Plejadengruppe von Dichtern verbunden war, darunter Pierre de Ronsard , Jean Daurat und Jean-Antoine de Baïf . La Boétie war für die Versöhnung von Katholizismus und Protestantismus günstig ; "warnte vor den gefährlichen und spaltenden Folgen der Zulassung zweier Religionen , die zu zwei gegensätzlichen Staaten im selben Land führen könnten. Er hätte den Protestanten höchstens das Recht auf private Gottesdienste eingeräumt, und er wies auf ihre eigene Intoleranz gegenüber Katholiken hin." . Seine Politik für den Religionsfrieden war eine der Versöhnung und Eintracht durch Reformen in der Kirche, die schließlich die Protestanten zur Wiedervereinigung mit dem Katholizismus bewegen sollten. Er diente mit Montaigne im Bordeaux- Parlament und ist in Montaignes Essay über Freundschaft verewigt . Historiker spekulieren oft, ob die beiden ein Liebespaar waren oder nicht, aber jeder spielte unabhängig davon eine einflussreiche Rolle im Leben des anderen.

Schriften

Zu den Schriften von La Boétie gehören einige Sonette , Übersetzungen aus den Klassikern und ein Essay, der die absolute Monarchie und Tyrannei im Allgemeinen angreift , Discours de la servitude volontaire ou le Contr'un ( Diskurs über freiwillige Knechtschaft oder der Anti-Diktator ). Der Aufsatz behauptet, dass Tyrannen Macht haben, weil das Volk sie ihnen gibt. Die Freiheit wurde einst von der Gesellschaft aufgegeben, die danach korrumpiert blieb und die Sklaverei der Kurtisane der Freiheit desjenigen vorzieht, der sich weigert zu dominieren, während er sich weigert zu gehorchen . So verband La Boétie Gehorsam und Herrschaft, eine Beziehung, die später von späteren anarchistischen Denkern theoretisiert wurde . Indem er sich für eine Lösung der einfachen Weigerung einsetzte, den Tyrannen zu unterstützen, wurde er zu einem der frühesten Verfechter des zivilen Ungehorsams und des gewaltlosen Widerstands . Murray N. Rothbard fasst die politische Philosophie von La Boétie wie folgt zusammen:

Das große Geheimnis der Politik war für ihn der Gehorsam gegenüber den Herrschern. Warum in aller Welt sind die Menschen damit einverstanden, von Regierungsoberhäuptern geplündert und anderweitig unterdrückt zu werden? Es ist nicht nur Angst, erklärt Boetie im Diskurs über freiwillige Knechtschaft , denn unsere Zustimmung ist erforderlich. Und diese Zustimmung kann gewaltlos widerrufen werden.

Nach Montaignes Behauptungen wurde einst angenommen, La Boétie habe den Aufsatz 1549 im Alter von achtzehn Jahren geschrieben, aber neuere Autoritäten argumentieren, dass es "wahrscheinlich ist, dass der Diskurs 1552 oder 1553 im Alter von zweiundzwanzig Jahren geschrieben wurde, während La Boétie war an der Universität". Einige Montaigne-Gelehrte haben argumentiert, dass der Aufsatz tatsächlich das Werk von Montaigne selbst war. Der Aufsatz wurde privat in Umlauf gebracht und erst 1576 nach La Boéties Tod veröffentlicht. Er starb 1563 in Germignan bei Bordeaux . Seine letzten Tage werden in einem langen Brief Montaignes an seinen eigenen Vater beschrieben.

Beeinflussen

Im 20. Jahrhundert begannen viele europäische Anarchisten, La Boétie als Einfluss zu zitieren, darunter Gustav Landauer , Bart de Ligt und Simone Weil . Der autonome marxistische Denker John Holloway zitiert ihn auch in seinem Buch Crack Capitalism , um seine Idee des "Bruchs mit dem Kapitalismus" zu erklären. Gene Sharp , der führende Theoretiker des gewaltfreien Kampfes, zitiert seine Arbeiten häufig in The Politics of Nonviolent Action und From Dictatorship to Democracy .

Galerie

  • Discours de la servitude volontaire

  • uvres complètes ( Gesamtwerke ), 1892

  • La Boéties Haus in Sarlat

  • Geburtsort von La Boétie

Literaturverzeichnis

  • uvres complètes , Editions William Blake & Co., 1991. ISBN  2-905810-60-2 .
  • Discours de la servitude volontaire , Editions Mille et une nuits, 1997. ISBN  2-910233-94-4 .
  • Discours de la servitude volontaire , Editions Flammarion, 1993. ISBN  2-08-070394-3 .
  • The Politics of Obedience: The Discourse of Voluntary Servitude , übersetzt von Harry Kurz und mit einer Einführung von Murray Rothbard , Montrèal/New York/London: Black Rose Books, 1997. ISBN  1-55164-089-9 .
  • The Politics of Obedience: The Discourse of Voluntary Servitude , übersetzt von Harry Kurz und mit einer Einführung von Murray Rothbard , Free Life Editions, 1975. ISBN  0-914156-11-X .

Verweise

Weiterlesen

Externe Links