Abdullah Fa'izi ad-Daghestani - Abdullah Fa'izi ad-Daghestani

Sultan-ul 'Awliya Shaykh

Abdullah Fa'iz ad-Daghestani
Scheich Abdullah Daghestani.jpg
Scheich Abdullah
Geboren 14. Dezember 1891
Dagestan
Ist gestorben 30. September 1973 (81 Jahre) ( 1973-10-01 )
Damaskus , Syrien
Besetzung Sufi Shaykh, ehemaliger Großshaykh des Naqshbandi-Haqqani Sufi-Ordens

'Abd'ullah Fa'iz ad-Daghestani (14. Dezember 1891 - 30. September 1973), allgemein bekannt als Shaykh Abdullah , war ein nordkaukasischer Sufi- Scheich des Naqshbandi- Haqqani- Sufi- Ordens.

Frühen Lebensjahren

Er wurde 1891 in der nordkaukasischen Region Dagestan , der damaligen Kolonie des Russischen Reiches , geboren. Sowohl sein Vater als auch sein älterer Bruder waren Ärzte, unter anderem Chirurg in der kaiserlich-russischen Armee. Shaykh Abdullah wurde von seinem Onkel mütterlicherseits, Shaykh Sharafuddin Daghestani (1875-1936), aufgezogen und ausgebildet .

Umzug in die osmanische Türkei

In den späten 1890er Jahren wanderte die Familie von Shaykh Abdullah in das Osmanische Reich aus , nachdem er seinem Onkel Shaykh Sharafuddin gefolgt war, der in den 1870er Jahren ausgewandert war. Sie ließen sich in der nordwestanatolischen Stadt Bursa nieder und zogen nach einem Jahr in das Dorf Reşadiye, das heute als Güneyköy bekannt ist , in der türkischen Provinz Yalova . Das neue Dorf wurde auf dem vom Sultan gewährten Land errichtet und wurde von daghestanischen Flüchtlingen bevölkert, die vom Krieg von '93 und dem Aufstand gegen das Russische Reich betroffen waren . Kurz darauf starb Shaykh Abdullahs Vater, und im Alter von 15 Jahren heiratete er eine Daghestani namens Halima.

Ausbildung im Sufismus

Teil einer Serie über den Islam-
Sufismus
Grab von Abdul Qadir Jilani, Bagdad.jpg
Grab von Abdul Qadir Gilani , Bagdad, Irak
Ideen
Praktiken Methoden Ausübungen
Sufi-Befehle
Sunniten

Schiiten

Überkonfessionell

Liste der Sufis
Themen im Sufismus
Allah-grün.svg Islamportal

1910, nach nur sechs Monaten Ehe, befahl Shaykh Sharafuddin Abdullah für fünf Jahre in die heilige Abgeschiedenheit ( khalwat ). Diese Praxis beinhaltete strenge Strenge, die seinen spirituellen Rang erhöhen sollten. Als Abdullah zum weltlichen Leben zurückkehrte, wurde das Osmanische Reich in den Ersten Weltkrieg verwickelt . Zusammen mit vielen jungen Männern seines Dorfes trat Abdullah in den Militärdienst ein und nahm an der Schlacht von Gallipoli teil . Bei einem Feuergefecht wurde er durch feindliches Feuer schwer verwundet.

1921 wurde Abdullah von Shaykh Sharafuddin angewiesen, sich für weitere fünf Jahre in Abgeschiedenheit zu begeben. Er vollendete dies und erhielt dann eine Lizenz oder Ijazah , um ein Meister oder Shaykh im Naqshbandi-Orden zu sein.

Zwischenspiel in Ägypten

Aufgrund von Anti-Sufi-Bestimmungen in der neuen Türkischen Republik begann Scheich Abdullah darüber nachzudenken, das Land zu verlassen. Nach dem Tod von Shaykh Sharafuddin im Jahr 1936 kam eine Delegation von König Farouk nach Reşadiye , um ihr Beileid auszusprechen, da er viele Anhänger in Ägypten hatte. Eine der Töchter von Shaykh Abdullah heiratete ein Mitglied der Delegation. Shaykh Abdullah und die Familie zogen daraufhin nach Ägypten, blieben jedoch nur ein halbes Jahr dort, da die Ehe bald geschieden wurde.

Leben in Syrien

Nach der Scheidung seiner Tochter zog Shaykh Abdullah mit seiner Familie nach Syrien, wo er für den Rest seines Lebens bleiben sollte. Er lebte eine Zeit lang in Aleppo , zog nach Homs und schließlich nach Damaskus in der Nähe des Grabes des Heiligen Sa'd ad-Din Jibawi. Dort gründete er die erste Tekke für seinen Zweig des Naqshbandi-Ordens.

1943 zog er in ein Haus auf dem Berg Jabal Qasioun. Das Haus wurde von seinem ersten syrischen Murid und später einem seiner Stellvertreter im Sufi-Orden, Scheich Husayn Ifrini, gekauft. Dieses Haus ist heute der Ort seines Begräbnisschreins und seiner angrenzenden Moschee.

Tod

Scheich Abdullah starb am 30. September 1973 in Damaskus . Sein Grab- und Begräbnisschrein befindet sich in Damaskus, Syrien , an der Stelle seines ehemaligen Hauses und seiner Moschee auf dem Berg Jabal Qasioun .

Bemerkenswerte Follower

Unter seinen bemerkenswerten Anhängern waren die Sufi-Scheichs Nazim al-Haqqani , Adil Merlet, Husayn Ifrini, Hisham Kabbani und Adnan Kabbani . George Gurdjieff besuchte ihn und erhielt die Geheimnisse des Enneagramms und der Neun Punkte. Einer seiner Nachfolger, Shaykh Nazim, verbreitete diesen Zweig des Naqshbandi-Sufi-Ordens in vielen Ländern der Welt und galt als einer der einflussreichsten Muslime der Welt.

Kontroverse

Der dagestanische Sufi-Scheich Said Afandi al-Chirkawi (gest. 2012), ein ehemaliger Leiter eines anderen Zweigs des Naqshbandi-Sufi-Pfades, bestritt die Legitimität der Ijaza oder Autorisierung von Scheich Abdullahs Lehrer, Scheich Sharafuddin.

Siehe auch

Verweise

  1. ^ a b c d Böttcher, Annabelle (2006). „Religiöse Autorität in transnationalen Sufi-Netzwerken: Shaykh Nazim al-Qubrusi al-Haqqani al-Naqshbandi“. In Krämer, Gudrun; Schmidte, Sabine (Hrsg.). Für den Islam sprechen: Religiöse Autoritäten in muslimischen Gesellschaften . Leiden: Brill. S. 241–268. ISBN 900414949X. Abgerufen am 24. November 2014 .
  2. ^ a b c 'Der Naqshbandi-Sufi-Weg' von Hisham Kabbani. KAZI-Publikationen, 1995.
  3. ^ "Shaykh Abdullah al-Fa'iz ad-Daghestani | Der Naqshbandi Haqqani Sufi Order of America: Sufismus und Spiritualität" . Abgerufen 2021-01-31 .
  4. ^ „Geheimnisse des Enneagramms & Neun Punkte“ . Legacy.nurmuhammad.com . Abgerufen 2021-01-31 .
  5. ^ „Die 500 einflussreichsten Muslime, 2009-2013“ . Abgerufen 2014-11-23 .
  6. ^ vgl. dieser Artikel, der oft als "Beweis" zitiert wird, in dem Shaykh al-Chirkawi Shaykh Sharafuddins Ijaza darin in Frage stellt: al-Chirkawi, Said Afandi. "Tariqas in Dagestan" . islamdag.info . Abgerufen am 27. November 2014 .

Externe Links