Moralischer Absolutismus - Moral absolutism

Moralischer Absolutismus ist eine ethische Ansicht, dass alle Handlungen von Natur aus richtig oder falsch sind. Stehlen zum Beispiel könnte immer als unmoralisch angesehen werden , selbst wenn es zum Wohle anderer geschieht (zB Essen stehlen, um eine hungernde Familie zu ernähren) und selbst wenn es am Ende einem solchen Wohl dient. Der moralische Absolutismus steht im Gegensatz zu anderen Kategorien normativer ethischer Theorien wie dem Konsequentialismus , der davon ausgeht, dass die Moral (im weiteren Sinne) einer Handlung von den Konsequenzen oder dem Kontext der Handlung abhängt.

Moralischer Absolutismus ist nicht dasselbe wie moralischer Universalismus . Der Universalismus behauptet lediglich, dass das, was richtig oder falsch ist, unabhängig von Gewohnheit oder Meinung ist (im Gegensatz zum moralischen Relativismus ), aber nicht unbedingt, dass das, was richtig oder falsch ist, unabhängig von Kontext oder Konsequenzen ist (wie im Absolutismus). Der moralische Universalismus ist mit dem moralischen Absolutismus vereinbar, aber auch mit Positionen wie dem Konsequentialismus. Louis Pojman gibt die folgenden Definitionen, um die beiden Positionen des moralischen Absolutismus und des Universalismus zu unterscheiden:

  • Moralischer Absolutismus: Es gibt mindestens ein Prinzip, das niemals verletzt werden sollte.
  • Moralischer Objektivismus: Es ist eine Tatsache, ob eine bestimmte Handlung moralisch zulässig oder unzulässig ist: eine Tatsache, die nicht allein von gesellschaftlichen Gepflogenheiten oder individueller Akzeptanz abhängt.

Ethische Theorien mit starker Betonung von Rechten und Pflichten , wie die deontologische Ethik von Immanuel Kant , sind oft Formen des moralischen Absolutismus, ebenso wie viele religiöse Moralkodizes.

Religion

Moralischer Absolutismus kann in einem streng säkularen Kontext verstanden werden, wie in vielen Formen des deontologischen moralischen Rationalismus . Viele Religionen halten sich jedoch auch an moralisch absolutistischen Positionen, da ihr Moralsystem von göttlichen Geboten abgeleitet ist. Daher ist ein solches Moralsystem absolut, (normalerweise) perfekt und unveränderlich. Viele säkulare Philosophien, die Anleihen bei der Religion haben, nehmen auch eine moralisch absolutistische Position ein und behaupten, dass die absoluten Gesetze der Moral der Natur des Menschen, der Natur des Lebens im Allgemeinen oder dem Universum selbst innewohnen. Jemand, der zum Beispiel absolut an Gewaltfreiheit glaubt, hält es für falsch, Gewalt auch zur Selbstverteidigung anzuwenden.

Der katholische Philosoph Thomas von Aquin spricht das Euthyphron-Dilemma nie ausdrücklich an , sondern unterscheidet zwischen dem, was an sich gut oder böse ist, und dem, was aufgrund von Gottes Geboten gut oder böse ist, wobei unveränderliche moralische Standards den Großteil des Naturrechts bilden . So behauptet er, dass nicht einmal Gott die Zehn Gebote ändern kann , fügt jedoch hinzu, dass Gott ändern kann , was Einzelpersonen in bestimmten Fällen verdienen, in einer Art, die wie besondere Dispensen zum Morden oder Stehlen aussieht.

Siehe auch

Anmerkungen