Akademie für jüdische Religion (New York) - Academy for Jewish Religion (New York)
Seit ihrer Gründung im Jahr 1956 als Rabbinerschule steht die Akademie für jüdische Religion (AJR oder The Academy) an der Spitze der pluralistischen rabbinischen und kantoriellen Ausbildung. Die Absolventen und Studenten in Yonkers , New York, zwei Meilen nördlich von New York City, dienen sowohl bewegungsbezogenen als auch nicht verbundenen Gemeinden in Nordamerika und auf der ganzen Welt.
Geschichte
Frühe Jahre
Die Akademie für jüdische Religion wurde 1956 als Rabbinerschule gegründet. Ursprünglich als Akademie für liberales Judentum (und dann als Akademie für höheres jüdisches Lernen) bezeichnet, wurde ihr von den Regenten der Universität des Staates New York eine Charta zur Ordinierung von Rabbinern und zur Unterweisung jüdischer Führer erteilt. In den sechziger Jahren in Akademie für jüdische Religion umbenannt, war sie weiterhin eine dringend benötigte „immer noch leise Stimme“ in der rabbinischen Szene.
Von Anfang an war die Akademie von der Vision von Rabbi Stephen Wise inspiriert, Rabbiner und andere spirituelle Führer für Klal Yisrael, die gesamte jüdische Gemeinde, auszubilden. Die Akademie wurde von Rabbi Louis I. Newman mit Mut und Initiative ins Leben gerufen und ist vielen gelehrten Gelehrten für ihre überlegene Lehre und ihren außerordentlichen Einsatz bei der Bildung und Aufrechterhaltung eines unabhängigen Seminars zu Dank verpflichtet. Die Rabbiner Felix Levy, David Neiman und Chaim Pearl haben zusammen mit den Professoren Cyrus Gordon und Max Kadushin in den ersten Jahren enorme Unterstützung und Begeisterung geleistet. Als Dekan diente Rabbi Stephen Leon mit Auszeichnung und widmete sich sowohl der Institution als auch ihren Studenten. Auch die Rabbiner Robert Aronowitz, Michael Gelber, Emily Korzenik und Albert J. Lowenberg trugen wesentlich zur frühen Verwaltung bei.
Im Jahr 1987 wurde Rabbi Dr. Shohama Wiener Executive Dean; 1994 wurde sie zur Präsidentin ernannt. Mit ihrem Wissen und ihrer Expertise in der Bildungsverwaltung, dem Rabbinat der Gemeinde und dem Bereich der spirituellen Führung förderte sie eine umfassende Überarbeitung des Lehrplans der Akademie und zog eine erweiterte und hochbegabte Fakultät und einen Kader von Studenten an. Rabbi Samuel Barth trat 1991 als Dekan in die Verwaltung ein. Mit seiner nationalen und internationalen Ausbildung und Erfahrung erweiterte Rabbi Barth die akademische Komponente der Programme sowie die Rolle der Akademie innerhalb der jüdischen akademischen Gemeinschaft.
1992 fügte die Akademie offiziell ein Kantorenprogramm unter der Leitung von Kantor Kenneth Cohen hinzu, einem begabten Hazzan und spirituellen Leiter. Das Kantorenprogramm hat eine angesehene Fakultät angezogen, die sich der Vision verschrieben hat, Rabbiner und Kantoren als Partner in der jüdischen spirituellen Führung auszubilden. Andere, darunter Hazzan Sol Zim und Hazzan Ram'n Tasat, haben die Entwicklung des Programms weiter geprägt.
Den letzten Jahren
Im Jahr 2001 wurde Rabbi David Greenstein, Ph.D., zum Präsidenten von AJR ernannt, und Rabbi Wiener wurde Präsident Emerita. Rabbi Greenstein ist Alumnus und Mitglied der Fakultät der Akademie. Rabbi Greenstein übernahm später die Position von Rosh Ha-Yeshivah bis zu seiner Abreise im Jahr 2009. Rabbi Greenstein, ein bekannter Gelehrter und Lehrer, hat sich den Ruf erarbeitet, die besten Eigenschaften eines Talmid Chaham (weiser Gelehrter) mit der Vision eines progressiven spirituellen Geistes zu verbinden Führung. Rabbi Greensteins Gemälde, die Ausdruck seiner jüdischen Besorgnis sind, wurden in der Phyllis Weil Gallery in Ausstellungen in den USA und in Paris, Frankreich, ausgestellt.
Im gleichen Zeitraum wurde Dr. Ora Horn Prouser, ein angesehener Gelehrter und aktueller Professor für Bibel am AJR, zum akademischen Dekan ernannt. Als inspirierender Lehrer und Autor hat Dr. Prouser wichtige Beiträge dazu geleistet, dass die Bibel zu zentralen existenziellen Anliegen spricht, insbesondere zu ethischen Dilemmata und individuellem Wachstum. Im Jahr 2004 wurde Dr. Horn Prouser zum Executive Vice President ernannt, der das schnelle und bedeutende akademische und institutionelle Wachstum der Akademie überwacht.
Die Akademie hat ihren Platz als jüdisches Seminar von großer Bedeutung eingenommen und Männer und Frauen darauf vorbereitet, der jüdischen Gemeinde als geistliche Leiter, Kapläne, Pädagogen und Administratoren in jüdischen kommunalen Dienstorganisationen zu dienen. Ein einzigartiges Merkmal der Akademie ist, dass die Mehrheit der AJR-Studenten Personen der zweiten Karriere sind, die nach erfolgreichen ersten Karrieren in den Bereichen Recht, Medizin, Bildung, Wirtschaft und anderen Berufen zu ihrem Studium kommen. AJR-Absolventen sind weltweit in den Bereichen Konservative, Reform, Wiederaufbau, Erneuerung und nicht verbundene Gemeinden tätig. Das pluralistische Gemeinschaftsleben von AJR, die strenge Ausbildung in traditionellem Text und die Fakultät, die das gesamte Spektrum der jüdischen Gemeinde repräsentiert, bereiten seine Schüler darauf vor, die spirituellen Bedürfnisse der Juden des 21. Jahrhunderts in einer Zeit nach der Konfession zu befriedigen.
Vorläufige Studiengänge
Die Akademie verfügt über zwei vorläufige Studienprogramme, die speziell darauf ausgelegt sind, die Studenten auf die Ordinationsprogramme der Akademie vorzubereiten. Diese Programme umfassen Gesher und Mechina .
Gesher
Gesher ist hebräisch für Brücke. Das Gesher- Programm ist eine Brücke in die Ordinationsprogramme der Akademie. Personen, die sich nicht sicher sind, ob sie einen Studiengang absolvieren möchten, der zur Ordination führt, können sich für bis zu zwei Semester als nicht immatrikulierende Studierende in regulären AJR-Kursen einschreiben. Diese Erfahrung ermöglicht es ihnen, ihre Ziele zu klären, um festzustellen, ob die Akademie die richtige Lernumgebung für sie ist. Gesher- Studenten, die in Ordinationsprogramme aufgenommen wurden, werden für alle Kurse, die als Gesher- Studenten abgeschlossen wurden, angerechnet .
Die Zulassung zum Gesher- Programm basiert auf einem Interview mit dem Zulassungsdekan, dem Ausfüllen des Gesher-Bewerbungsformulars und einer bestandenen Note für die hebräische Einstufungstest. Kantorialstudenten, die die Hebräischprüfung nicht bestehen können, können sich während des Hebräischstudiums für ein Jahr für bestimmte Kurse bei AJR anmelden.
Die Teilnahme am Gesher- Programm stellt keine Zulassung oder Präferenz für die Zulassung zu den Ordinationsprogrammen dar. Gesher-Studenten werden ermutigt, an Aktivitäten der AJR-Community teilzunehmen, obwohl dies nicht erforderlich ist. Für Gesher- Studierende stehen keine Gutschriften für unabhängige Studien und finanzielle Unterstützung zur Verfügung . Überweisungsguthaben und fortgeschrittenes Ansehen werden bei Aufnahme in eines der Ordinationsprogramme bewertet.
Studierende, die sich für ein zweites Semester in Gesher anmelden möchten, müssen bereit sein, eine Entscheidung über die Bewerbung für ein Ordinationsprogramm zu treffen. In Ausnahmefällen erteilt der Akademische Dekan die Erlaubnis für ein weiteres Semester mit Gesher- Status.
Mechina
Das zweisemestrige Mechina- Programm wurde entwickelt, um den Bedürfnissen von Studenten mit begrenzten Kenntnissen in Hebräisch und Judaistik gerecht zu werden. Die hebräische Sprachkomponente umfasst das Grundstudium des biblischen, rabbinischen und modernen Hebräisch, während die jüdische Studienkomponente einen eingehenden Überblick über die jüdische Geschichte und eine Einführung in das Studium jüdischer Texte kombiniert. Mechina- Klassen treffen sich zwei Semester lang an zwei vollen Vormittagen pro Woche. Mechina- Studenten sind Teil der Akademie-Community und werden voraussichtlich an Aktivitäten der AJR-Community teilnehmen, wie dem Herbst-Retreat und dem Frühlings-Intensiv.
Die Zulassung zur Mechina basiert auf einem Interview mit dem Zulassungsdekan und dem Ausfüllen des Mechina- Antragsformulars. Die Teilnahme am Mechina- Programm bedeutet keine Zulassung oder Präferenz für die Zulassung zu einem der Ordinationsprogramme.
Ordinationsprogramme
Im Zentrum der Arbeit der Akademie stehen Programme, die zur Ordination als Rav U-moreh / morah BeYisrael (Rabbiner und Lehrer in Israel) und Hazzan U-Moreh / Morah BeYisrael (Hazzan / Kantor und Lehrer in Israel) führen. Diese beiden Programme bieten Tiefe, Genauigkeit und Integrität, da sie akademische Wissenschaft, traditionelles jüdisches Studium, ethische Ausbildung, berufliche Fähigkeiten und spirituelle Vorbereitung umfassen. Die Struktur von AJR soll die Schüler während der Jahre der Ausbildung und des Studiums unterstützen und in der Ordination gipfeln.
Die Atmosphäre, die von Studenten, Fakultäten und der Verwaltung gepflegt wird, dreht sich um die traditionellen Werte von Ahavat Torah (Liebe zur Tora), Ahavat Yisrael (Liebe zum Volk Israel), Kavod LaTorah (Ehre und Respekt für die Tora) und Ahavat HaShem ( Liebe zu G-tt).
Um mit einer sich schnell verändernden jüdischen Welt fertig zu werden, hat der AJR einen pluralistischen transkonfessionellen Fokus und bereitet seine Studenten auf die Realitäten eines professionellen jüdischen Dienstes und einer professionellen Führung vor. sei es in einer Gemeinde, einem Seelsorger oder als Erzieher oder Administrator.
Die Abfolge der Kurse in beruflichen Fähigkeiten versetzt Rabbiner und Kantoren gleichermaßen in die Lage, die Herausforderungen zu meistern, die jedem Bereich des zeitgenössischen Rabbinats und Kantorats innewohnen. Beratungskurse entwickeln die Fähigkeit, aufmerksam zuzuhören und zu reagieren sowie zu schätzen, wann ein erfahrener Therapeut hinzugezogen werden sollte. Durch Sequenzkurse in Bildung und Kommunikation lernen die Schüler, auf eine Weise zu lehren und zu „predigen“, die den Werten der Tora entspricht und auch die Realitäten des zeitgenössischen jüdischen Lebens anerkennt. Kurse in zeitgenössischer Liturgie und Gemeindedynamik beginnen die Absolventen des AJR im Prozess des Transformationswandels. Die Absolventen sind dann qualifiziert, einer Gemeinde oder Agentur bei der Entwicklung einer Vision für die Zukunft zu helfen und dann den Prozess zu beginnen, der diese Vision verwirklicht.
Die Fakultät des AJR steht zur Verfügung, um Studenten und Absolventen Orientierungshilfe zu bieten, und steht auch als Berater und Gastlehrer für Gemeinden zur Verfügung. In Partnerschaft mit der Gemeindeleitung arbeiten die Akademie und ihre Ordinierten aktiv daran, lebendige und überzeugende Gemeinschaften für die Zukunft aufzubauen.
Rabbinische Schule
Das rabbinische Programm führt zur Ordination als Rav uMoreh / Morah b'Yisrael (Rabbi und Lehrer in Israel). Ihr Ziel ist es, einen Studenten bei der Entwicklung des jüdischen Lernens und der beruflichen Fähigkeiten zu unterstützen, um der zeitgenössischen jüdischen Gemeinde zu dienen und sie zu führen sowie ihre moralische Faser zu verweben. Die vielfältige Fakultät der Akademie erleichtert es den Studenten auf einfache Weise, die Vielschichtigkeit und die Traditionen des Judentums zu verstehen. Ein Rabbiner wird häufig aufgefordert, allein den Gottesdienst zu leiten, um als Kol Bo zu dienen . Das Programm des AJR stellt sicher, dass seine Absolventen in einer Vielzahl von Umgebungen kompetent sind. Die Akademie betont: "Musik ist die Seele der jüdischen Liturgie, und alle unsere Rabbinerstudenten profitieren vom Studium neben Kantorialstudenten."
Kantorialschule
AJR erkannte die sich entwickelnde Rolle des Kantors oder Hazzans an , der als geistlicher Führer des jüdischen Volkes fungiert, und leistete Pionierarbeit bei der vollständigen Ordination ( Semikha ) von Kantorenschülern als Hazzan uMoreh / Morah b'Yisrael (Kantor und Lehrer in Israel).
AJRs Vision ist es, dass der Kantor ( Hazzan ) eine lebendige Ressource aller Aspekte der jüdischen Musiktradition ist und die Melodien und Gesänge für alle Herangehensweisen an jüdisches Gebet, hassidische Niggunim und jiddische Lieder tief beherrscht. AJR merkt an, dass der zeitgenössische Kantor auch in vielen anderen Bereichen mit Führung und Verantwortung beauftragt ist und mit klassischen jüdischen Texten, biblischen Traditionen, zeitgenössischer jüdischer Wissenschaft, Bildung und den Fähigkeiten der Arbeit mit Einzelpersonen und Gemeinschaften in Zeiten der Freude und des Lebens vertraut sein muss Trauer.
Die Akademie sieht auch vor, dass der Rabbiner und der Kantor als Partner zusammenarbeiten, Führung und Verantwortung teilen und das einzigartige Fachwissen jedes Einzelnen anerkennen. Um das gegenseitige Verständnis zu verbessern und eine gemeinsame Mission von Führung und Dienst zu fördern, lernen rabbinische und kantorische Studenten so weit wie möglich nebeneinander. Der AJR geht auch davon aus, dass in einigen Fällen ein Kantor der einzige geistliche Leiter einer Gemeinde sein könnte, in der die von AJR angebotene Ausbildung diese Möglichkeit unterstützt.
1993 wurde Leslie Friedlander die erste Kantorin, die von der Akademie für jüdische Religion (New York) ordiniert wurde.
Akkreditierung
AJR ist von der Association of Theological Schools in den USA und Kanada akkreditiert . Es ist derzeit die einzige jüdische Organisation von mehr als 270 ATS-akkreditierten Seminaren und Gottheitsschulen.
Verweise
- Anmerkungen