Achilles - Achilles

Altgriechische polychromatische Keramikmalerei ( um 300 v . Chr.) von Achilles während des Trojanischen Krieges

In der griechischen Mythologie , Achilles ( / ə k ɪ l í z / ə- KIL -eez ; lat  [äkʰɪlːʲeːs̠] ) oder Achilleus ( Altgriechisches : Ἀχιλλεύς , romanizedAkhilleus ,[a.kʰil.lěu̯s] ) war ein Held des trojanischen Krieges , der größte aller griechischen Krieger, und ist der zentrale Charakter von Homer ‚s Ilias . Er war der Sohn der Nereide Thetis und des Peleus , des Königs von Phthia .

Achilles' bemerkenswerteste Leistung während des Trojanischen Krieges war die Ermordung des trojanischen Prinzen Hektor vor den Toren Trojas . Obwohl der Tod von Achilles in der Ilias nicht dargestellt wird , stimmen andere Quellen darin überein, dass er gegen Ende des Trojanischen Krieges von Paris getötet wurde , der ihn mit einem Pfeil erschoss. Später Legenden (beginnend mit Statius 'unvollendeten Epos Achilleis , im 1. Jahrhundert nach Christus geschrieben), dass Achilles in all seinem Körper mit Ausnahme einer Ferse unverwundbar war, denn als seine Mutter Thetis ihn in dem Fluss getaucht Styx als Kleinkind, hielt sie ihn an einer seiner Fersen. In Anspielung auf diese Legenden hat sich der Begriff " Achillesferse " zu einem Schwachpunkt entwickelt, insbesondere bei jemandem oder etwas mit einer ansonsten starken Konstitution. Die Achillessehne ist auch aufgrund dieser Legenden nach ihm benannt.

Etymologie

Lineare B- Tafeln bezeugen den Personennamen Achilleus in den Formen a-ki-re-u und a-ki-re-we , wobei letzterer der Dativ des ersteren ist. Der Name wurde immer beliebter, auch gemeinsame bald nach dem siebten Jahrhundert vor Christus zu werden und wurde auch in die weibliche Form Ἀχιλλεία (einge Achilleía ), bezeugt in Attika im vierten Jahrhundert vor Christus ( IG II² 1617) und in Form Achillia , auf einem Stele in Halikarnassos als Name einer Gladiatorin, die gegen eine "Amazonas" kämpft.

Achilles' Name kann als Kombination aus ἄχος ( áchos ) „Not, Schmerz, Kummer, Kummer“ und λαός ( laós ) „Volk, Soldaten, Nation“ analysiert werden , was zu einer Protoform *Akhí-lāu̯os „wer hat das Volk in Not" oder "der, dessen Volk Not hat". Der Kummer oder die Not des Volkes ist ein Thema, das in der Ilias (und häufig auch von Achilles selbst) mehrfach aufgeworfen wird . Die Rolle des Achilles als Held der Trauer oder des Kummers bildet eine ironische Gegenüberstellung mit der konventionellen Ansicht von ihm als dem Helden von κλέος kléos ("Ruhm", normalerweise im Krieg). Darüber hinaus wurde laós von Gregory Nagy , in Anlehnung an Leonard Palmer , so ausgelegt, dass er "ein Korps von Soldaten", ein Aufmarsch, bedeutet . Mit dieser Herleitung erhält der Name im Gedicht eine doppelte Bedeutung: Wenn der Held richtig handelt, bringen seine Männer dem Feind Leid, aber wenn er falsch ist, bekommen seine Männer den Kummer des Krieges. Das Gedicht handelt teilweise von der Irreführung der Wut seitens der Führung.

Die Erziehung des Achilles , von Eugène Delacroix , Pastell auf Papier, c. 1862 ( Getty Center , Los Angeles)

Eine andere Etymologie bezieht den Namen auf eine proto-indoeuropäische Verbindung *h₂eḱ-pṓds "scharfer Fuß", die zuerst einen illyrischen *āk̂pediós gab , der sich im Laufe der Zeit zu *ākhpdeós und dann zu *akhiddeús entwickelte . Die Verschiebung von -dd- zu -ll- wird dann auf die Weitergabe des Namens ins Griechische über eine vorgriechische Quelle zurückgeführt. Der erste Wurzelteil *h₂eḱ- „scharf, spitz“ gab auch Griechisch ἀκή ( akḗ „Spitze, Stille, Heilung“), ἀκμή ( akmḗ „Spitze, Kante, Zenit“) und ὀξύς ( oxús „scharf, spitz, scharf, schnell , clever"), während ἄχος von der Wurzel *h₂egʰ- " aufregt , ängstlich" abstammt . Der ganze Ausdruck wäre vergleichbar mit dem lateinischen acupedius " Fußschnell ". Vergleichen Sie auch die lateinische Wortfamilie von aciēs „scharfe Kante oder Spitze, Schlachtlinie, Schlacht, Verlobung“, acus „Nadel, Stift, Bodkin“ und acuō „spitz machen, schärfen, wetzen; trainieren; erregen“ (woher akut ). Einige aktuelle Epitheta des Achilles in der Ilias weisen auf diese „Flinkheit“ hin, nämlich ποδάρκης δῖος Ἀχιλλεὺς ( podárkēs dĩos Achilleússchnellfüßiger göttlicher Achilles“) oder noch häufiger πόδας ὠκὺς Ἀχιλλεύς ( pódas ōkús Achilleússchnellfüßig “ Achilles").

Einige Forscher halten den Namen für ein Lehnwort , möglicherweise aus einer vorgriechischen Sprache. Achilles' Abstieg vom Nereide Thetis und eine Ähnlichkeit seines Namens mit denen der Fluss Gottheiten wie Acheron und Achelous haben zu Spekulationen über sein Wesen eine alte Wassergottheit (siehe unten Worship ). Robert SP Beekes hat einen vorgriechischen Ursprung des Namens vorgeschlagen, der unter anderem auf der Koexistenz von -λλ- und -λ- in epischer Sprache basiert , was für ein palatalisiertes Phonem /l y / in der Originalsprache verantwortlich sein könnte.

Geburt und frühe Jahre

Thetis taucht den kindlichen Achilles in den Styx von Peter Paul Rubens (um 1625; Museum Boijmans Van Beuningen , Rotterdam)

Achilles war der Sohn der Thetis , einer Nereide , und des Peleus , des Königs der Myrmidonen . Zeus und Poseidon waren Rivalen um Thetis' Hand in der Ehe, bis Prometheus , der Vordenker, Zeus vor einer Prophezeiung warnte (ursprünglich von Themis , der Göttin des göttlichen Gesetzes), dass Thetis einen Sohn gebären würde, der größer als sein Vater war. Aus diesem Grund zogen die beiden Götter ihre Verfolgung zurück und ließen sie Peleus heiraten.

Es gibt eine Erzählung, die eine alternative Version dieser Ereignisse bietet: In der Argonautica (4.760) spielt Zeus' Schwester und Frau Hera auf Thetis' keuschen Widerstand gegen die Annäherungsversuche des Zeus an und weist darauf hin, dass Thetis Heras Ehebindung so treu war, dass sie lehnte den Göttervater kühl ab. Thetis, obwohl eine Tochter des Meeresgottes Nereus , wurde auch von Hera erzogen, was ihren Widerstand gegen die Fortschritte des Zeus weiter erklärt. Zeus war wütend und beschloss, dass sie niemals einen Unsterblichen heiraten würde.

Chiron lehrt Achilles, wie man die Leier spielt , römisches Fresko aus Herculaneum , 1. Jahrhundert n. Chr.

Nach dem Achilleis , geschrieben von Statius im 1. Jahrhundert nach Christus und zu früheren Quellen nicht überleben , wenn Achilles geboren wurde Thetis versuchte , ihn durch Tauchen ihn in dem Fluss unsterblich zu machen Styx ; jedoch war er an dem Körperteil, an dem sie ihn hielt, verwundbar: seine linke Ferse (siehe Achillesferse , Achillessehne ). Es ist nicht klar, ob diese Version der Ereignisse früher bekannt war. In einer anderen Version dieser Geschichte salbte Thetis den Jungen mit Ambrosia und legte ihn auf ein Feuer, um die sterblichen Teile seines Körpers zu verbrennen. Sie wurde von Peleus unterbrochen und verließ vor Wut Vater und Sohn.

Keine der Quellen vor Statius weist auf diese allgemeine Unverwundbarkeit hin. Im Gegenteil, Homer erwähnt in der Ilias , dass Achilles verwundet wurde: In Buch 21 forderte der päonische Held Asteropaeus , Sohn des Pelagon , Achilles am Fluss Scamander heraus . Er war beidhändig und warf einen Speer aus jeder Hand; einer streifte Achilles' Ellbogen, "einen Blutstrahl ziehend".

Die Erziehung des Achilles (um 1772), von James Barry ( Yale Center for British Art )

In den wenigen fragmentarischen Gedichten des epischen Zyklus, die den Tod des Helden beschreiben (dh die Cypria , die Kleine Ilias von Lesches von Pyrrha, die Aithiopis und Iliou persis von Arctinus von Milet ), gibt es keine Spur von einem Hinweis auf seine allgemeine Unverwundbarkeit oder seine berühmte Schwäche an der Ferse. In den späteren Vasenbildern, die den Tod des Achilles darstellen, traf der Pfeil (oder in vielen Fällen Pfeile) seinen Oberkörper.

Peleus vertraute Chiron dem Zentauren , der auf dem Berg Pelion lebte , Achilles zur Aufzucht an. Thetis sagte voraus, dass das Schicksal ihres Sohnes darin bestand, entweder Ruhm zu erlangen und jung zu sterben oder ein langes, aber ereignisloses Leben im Dunkeln zu führen. Achilles entschied sich für ersteres und beschloss, am Trojanischen Krieg teilzunehmen. Nach Homer wuchs Achilles mit seinem Gefährten Patroklos in Phthia auf .

Laut Photius berichtet das sechste Buch der Neuen Geschichte von Ptolemaios Hephaistion , dass Thetis die Kinder, die sie von Peleus hatte, an einem geheimen Ort verbrannte. Als sie Achilles bekam, bemerkte Peleus, riss ihn mit nur einem verbrannten Fuß aus den Flammen und vertraute ihn dem Zentauren Chiron an. Später exhumierte Chiron den Körper des Damysos , der der schnellste aller Riesen war, entfernte den Knöchel und fügte ihn in Achilles verbrannten Fuß ein.

Andere Namen

Zu den Bezeichnungen, unter denen Achilles allgemein bekannt ist, gehören die folgenden:

  • Pyrisous , "vom Feuer gerettet", sein Vorname, der die Tradition zu begünstigen scheint, in der seine sterblichen Teile von seiner Mutter Thetis . verbrannt wurden
  • Aeacides , von seinem Großvater Aeacus
  • Aemonius , aus Aemonia, einem Land, das später den Namen Thessalien erhielt
  • Aspetos , "unnachahmlich" oder "riesig", sein Name in Epirus
  • Larissaeus , aus Larissa (auch Cremaste genannt), einer Stadt in Thessalien, die noch immer den gleichen Namen trägt
  • Ligyron , sein ursprünglicher Name
  • Nereius , von seiner Mutter Thetis, einer der Nereiden
  • Pelides von seinem Vater Peleus
  • Phthius , von seinem Geburtsort Phthia
  • Podarkes , „schnellfüßig“, da die Flügel von Arke an seinen Füßen befestigt sind.

Versteckt auf Skyros

Ein römisches Mosaik aus der Poseidon-Villa in Zeugma, Commagene (jetzt im Zeugma-Mosaikmuseum ), das Achilles als Frau verkleidet und Odysseus zeigt , der ihn dazu bringt, sich zu offenbaren

Einige posthomerische Quellen behaupten, dass Thetis (oder in einigen Versionen Peleus) den jungen Mann am Hof ​​von Lykomedes , König von Skyros, versteckte, um Achilles vor dem Krieg zu schützen .

Dort war Achilles als Mädchen verkleidet und lebte unter den Töchtern des Lykomedes , vielleicht unter dem Namen „ Pyrrha “ (das rothaarige Mädchen), Cercysera oder Aissa („schnell“). Mit Lycomedes' Tochter Deidamia , die er im Bericht des Statius vergewaltigte, zeugte Achilles dort zwei Söhne, Neoptolemos (auch Pyrrhus genannt, nach dem möglichen Decknamen seines Vaters) und Oneiros. Laut dieser Geschichte erfuhr Odysseus vom Propheten Calchas, dass die Achäer ohne Achilles Hilfe nicht in der Lage sein würden, Troja einzunehmen. Odysseus ging in der Gestalt eines Hausierers, der Frauenkleidung und Schmuck verkaufte, nach Skyros und platzierte einen Schild und einen Speer zwischen seinen Waren. Als Achilles sofort den Speer ergriff, durchschaute Odysseus seine Verkleidung und überzeugte ihn, sich dem griechischen Feldzug anzuschließen. In einer anderen Version der Geschichte arrangierte Odysseus, dass ein Trompetenalarm ertönte, während er bei Lycomedes' Frauen war. Während die Frauen in Panik flohen, bereitete sich Achilles darauf vor, das Gericht zu verteidigen, und gab so seine Identität preis.

Im Trojanischen Krieg

Achilles und Agamemnon , aus einem Mosaik aus Pompeji , 1. Jahrhundert n. Chr.

Laut der Ilias kam Achilles mit 50 Schiffen, von denen jedes 50 Myrmidonen trug, in Troja an . Er ernannte fünf Anführer (jeder Anführer kommandierte 500 Myrmidonen): Menesthius, Eudorus , Peisander, Phönix und Alcimedon.

Telephos

Als die Griechen in den Trojanischen Krieg aufbrachen , hielten sie versehentlich in Mysien , das von König Telephos regiert wurde . In der resultierenden Schlacht gab Achilles Telephos eine Wunde, die nicht heilen wollte; Telephos konsultierte ein Orakel, das sagte, dass "der Verwundete heilen wird". Geführt vom Orakel erreichte er Argos , wo Achilles ihn heilte, damit er ihr Führer für die Reise nach Troja werden konnte.

Nach anderen Berichten in Euripides ' verlorenem Stück über Telephos ging er zu Aulis, gab vor, ein Bettler zu sein, und bat Achilles, seine Wunde zu heilen. Achilles lehnte ab und behauptete, keine medizinischen Kenntnisse zu haben. Alternativ hielt Telephos Orestes für Lösegeld, wobei das Lösegeld Achilles' Hilfe bei der Heilung der Wunde war. Odysseus argumentierte, dass der Speer die Wunde verursacht hatte; Daher muss der Speer in der Lage sein, ihn zu heilen. Teile des Speers wurden auf die Wunde geschabt und Telephos wurde geheilt.

Troilus

Achilles tötet Troilus, rotfigurige Kylix signiert von Euphronios

Laut Cypria (der Teil des epischen Zyklus , der die Ereignisse des Trojanischen Krieges vor Achilles' Zorn erzählt) wurden die Achäer , als sie nach Hause zurückkehren wollten, von Achilles zurückgehalten, der anschließend das Vieh von Aeneas angriff und benachbarte Städte plünderte (wie Pedasus und Lyrnessus , wo die Griechen die Königin Briseis gefangennehmen ) und tötete Tenes , einen Sohn von Apollo , sowie Priamos Sohn Troilus im Heiligtum von Apollo Thymbraios ; aber die Romanze zwischen Troilus und Chryseis beschrieben in Geoffrey Chaucer 's Troilus und Criseyde und in William Shakespeare ' s Troilus und Cressida ist eine mittelalterliche Erfindung.

In Dares Phrygius ' Bericht über die Zerstörung von Troja , die lateinischen Zusammenfassung , durch denen die Geschichte von Achilles wurde auf mittelalterliches Europa übertragen wird , sowie in älteren Berichten war Troilus ein junger trojanischer Prinz, die jüngste von König Priamos ‚s und Hekuba ‘ s fünf legitime Söhne (oder nach anderen Quellen ein anderer Sohn von Apollo). Trotz seiner Jugend war er einer der wichtigsten trojanischen Kriegsführer, nach Homer ein "Pferdekämpfer" oder "Wagenkämpfer". Prophezeiungen verbanden das Schicksal von Troilus mit dem von Troja und so wurde er bei dem Versuch, ihn zu fassen, überfallen. Doch Achilles, beeindruckt von der Schönheit von Troilus und seiner Schwester Polyxena , und von Lust überwältigt, richtete seine sexuelle Aufmerksamkeit auf den Jugendlichen – der sich weigerte nachzugeben und stattdessen auf einem Altar-Omphalos von Apollo Thymbraios enthauptet wurde . Spätere Versionen der Geschichte deuteten darauf hin, dass Troilus versehentlich von Achilles in der Umarmung eines übereifrigen Liebhabers getötet wurde. In dieser Version des Mythos war der Tod des Achilles daher eine Vergeltung für dieses Sakrileg. Antike Schriftsteller behandelten Troilus als Inbegriff eines toten Kindes, das von seinen Eltern betrauert wurde. Hätte Troilus das Erwachsenenalter erreicht, behauptete der Erste Vatikanische Mythograph , Troja wäre unbesiegbar gewesen; das Motiv ist jedoch älter und findet sich bereits in Plautus ' Bacchides .

In der Ilias

Achilles tritt Briseis an Agamemnon ab , aus dem Haus des tragischen Dichters in Pompeji , Fresko, 1. Jahrhundert n. Chr. ( Nationales Archäologisches Museum Neapel )

Homers Ilias ist die bekannteste Erzählung von Achilles' Taten im Trojanischen Krieg. Der Zorn des Achilles (μῆνις Ἀχιλλέως, mênis Achilléōs ) ist das zentrale Thema des Gedichts. Die ersten beiden Zeilen der Ilias lauten:

Μῆνιν ἄειδε θεὰ Πηληιάδεω Ἀχιλῆος

μένην, ἣ μυρί' Ἀχαιοῖς ἄλγε' ἔθηκε, [...]

Singe, Göttin, von der Wut von Peleus' Sohn Achilles,

die verfluchte Wut, die den Achäern großes Leid brachte, [...]

Das homerische Epos umfasst nur wenige Wochen des jahrzehntelangen Krieges und erzählt nicht den Tod von Achilles. Es beginnt mit Achilles Rückzug aus der Schlacht, nachdem er von Agamemnon , dem Kommandanten der achäischen Streitkräfte , entehrt wurde . Agamemnon hat eine Frau namens Chryseis zu seiner Sklavin gemacht. Ihr Vater Chryses , ein Priester des Apollon , bittet Agamemnon, sie ihm zurückzugeben. Agamemnon weigert sich, und Apollo schickt eine Plage unter die Griechen. Der Prophet Calchas bestimmt die Ursache der Probleme richtig, aber er wird nicht sprechen, es sei denn, Achilles schwört, ihn zu beschützen. Achilles tut dies und Calchas erklärt, dass Chryseis ihrem Vater zurückgegeben werden muss. Agamemnon stimmt zu, befiehlt dann aber, dass Achilles' Kampfpreis Briseis , die Tochter von Briseus , zu ihm gebracht wird, um Chryseis zu ersetzen. Wütend über die Schande, dass ihm seine Beute und sein Ruhm genommen wurden (und, wie er später sagt, weil er Briseis liebt), weigert sich Achilles auf Drängen seiner Mutter Thetis, neben den anderen griechischen Streitkräften zu kämpfen oder seine Truppen zu führen. Zur gleichen Zeit, vor Wut über Agamemnons Diebstahl brennend, betet Achilles zu Thetis, um Zeus davon zu überzeugen, den Trojanern zu helfen, im Krieg an Boden zu gewinnen, damit er seine Ehre wiedererlangen kann.

Als sich die Schlacht gegen die Griechen wendet, erklärt Nestor dank des Einflusses von Zeus, dass die Trojaner gewinnen, weil Agamemnon Achilles verärgert hat, und fordert den König auf, den Krieger zu besänftigen. Agamemnon stimmt zu und schickt Odysseus und zwei andere Häuptlinge, Ajax und Phoenix . Sie versprechen, dass Agamemnon die gefangenen Briseis und andere Geschenke zurückgeben wird, wenn Achilles in die Schlacht zurückkehrt. Achilles lehnt alles ab, was Agamemnon ihm anbietet, und fordert die Griechen einfach auf, wie geplant nach Hause zu segeln.

Der Zorn des Achilles , Fresko von Giovanni Battista Tiepolo (1757, Villa Valmarana ai Nani, Vicenza)

Die Trojaner, angeführt von Hector , drängen anschließend die griechische Armee zurück in Richtung der Strände und greifen die griechischen Schiffe an. Da die griechischen Streitkräfte am Rande der absoluten Zerstörung stehen, führt Patroklos die Myrmidonen in die Schlacht und trägt Achilles' Rüstung, obwohl Achilles in seinem Lager bleibt. Patroklos gelingt es, die Trojaner von den Stränden zurückzudrängen, wird jedoch von Hector getötet, bevor er einen richtigen Angriff auf die Stadt Troja führen kann.

Nachdem er die Nachricht vom Tod von Patroklos von Antilochos , dem Sohn von Nestor, erhalten hat, trauert Achilles über den Tod seines geliebten Gefährten. Seine Mutter Thetis kommt, um den verzweifelten Achilles zu trösten. Sie überredet Hephaistos , eine neue Rüstung für ihn herzustellen, anstelle der Rüstung, die Patroklos getragen hatte und die von Hektor übernommen wurde. Die neue Rüstung enthält den Schild des Achilles , der im Gedicht sehr detailliert beschrieben wird.

Wütend über den Tod von Patroklos beendet Achilles seine Weigerung zu kämpfen und erobert das Feld, tötet viele Männer in seiner Wut, sucht aber immer Hector. Achilles kämpft sogar mit dem Flussgott Scamander , der wütend geworden ist, dass Achilles mit all den Männern, die er getötet hat, sein Wasser erstickt. Der Gott versucht Achilles zu ertränken, wird aber von Hera und Hephaistos aufgehalten . Zeus selbst nimmt die Wut des Achilles zur Kenntnis und schickt die Götter, um ihn zurückzuhalten, damit er Troja nicht vor der für seine Zerstörung vorgesehenen Zeit plündert. Schließlich findet Achilles seine Beute. Achilles jagt Hektor dreimal um die Mauer von Troja, bevor Athena in Gestalt von Hektors Lieblingsbruder Deiphobus Hektor dazu überredet, mit dem Laufen aufzuhören und Achilles von Angesicht zu Angesicht zu bekämpfen. Nachdem Hector den Trick erkannt hat, weiß er, dass der Kampf unvermeidlich ist. Da er kämpfend untergehen will, stürmt er mit seiner einzigen Waffe, seinem Schwert, auf Achilles zu, verfehlt aber. Hector akzeptiert sein Schicksal und bittet Achilles, sein Leben nicht zu schonen, sondern seinen Körper mit Respekt zu behandeln, nachdem er ihn getötet hat. Achilles sagt Hector, es sei hoffnungslos, dies von ihm zu erwarten, und erklärt, dass "meine Wut, meine Wut mich jetzt dazu bringen würde, dein Fleisch wegzuhacken und dich roh zu essen – solche Qualen hast du mir verursacht". Achilles tötet dann Hector und schleift seine Leiche an den Fersen hinter seinem Streitwagen. Nachdem er einen Traum hatte, in dem Patroklos Achilles anfleht, seine Beerdigung abzuhalten, veranstaltet Achilles zu Ehren seines Gefährten eine Reihe von Beerdigungsspielen.

Zu Beginn seines Duells mit Hector wird Achilles als hellster Stern am Himmel bezeichnet, der im Herbst aufgeht, Orions Hund ( Sirius ); ein Zeichen des Bösen. Bei der Einäscherung von Patroklos wird er mit Hesperus , dem Abend-/Weststern ( Venus ) verglichen , während das Brennen des Scheiterhaufens dauert, bis Phosphorus , der Morgen-/Oststern (auch Venus) untergegangen ist (abgestiegen ist).

Mit Hilfe des Gottes Hermes (Argeiphontes) geht Hektors Vater Priamos zu Achilles Zelt, um Achilles um die Rückgabe von Hektors Leiche zu bitten, damit er begraben werden kann. Achilles gibt nach und verspricht einen Waffenstillstand für die Dauer der 9 Tage dauernden Bestattung mit einer Beerdigung am 10. (in der Tradition von Niobes Nachkommen). Das Gedicht endet mit einer Beschreibung von Hectors Begräbnis, wobei der Untergang von Troja und Achilles selbst noch bevorsteht.

Spätere epische Berichte: Kampf gegen Penthesilea und Memnon

Achilles und Memnon kämpfen, zwischen Thetis und Eos, attische schwarzfigurige Amphore, c. 510 v. Chr., von Vulci

Der Aethiopis (7. Jahrhundert v. Chr.) und ein Werk namens Posthomerica , das Quintus von Smyrna im vierten Jahrhundert n. Chr. verfasste, berichten über weitere Ereignisse aus dem Trojanischen Krieg . Als Penthesilea , Königin der Amazonen und Tochter des Ares , in Troja ankommt, hofft Priamos, Achilles zu besiegen. Nach seinem vorübergehenden Waffenstillstand mit Priamos kämpft und tötet Achilles die Kriegerkönigin, nur um später über ihren Tod zu trauern. Zuerst war er von ihrer Schönheit so abgelenkt, dass er nicht so intensiv kämpfte wie sonst. Als er merkte, dass seine Ablenkung sein Leben gefährdete, konzentrierte er sich neu und tötete sie.

Nach dem Tod von Patroklos wird Nestors Sohn Antilochos der engste Gefährte des Achilles. Als Memnon , Sohn der Morgengöttin Eos und König von Äthiopien , Antilochos tötet, rächt sich Achilles erneut auf dem Schlachtfeld und tötet Memnon. Folglich wird Eos die Sonne nicht aufgehen lassen, bis Zeus sie überredet. Der Kampf zwischen Achilles und Memnon um Antilochos erinnert an den von Achilles und Hektor um Patroklos, nur dass Memnon (im Gegensatz zu Hektor) auch der Sohn einer Göttin war.

Viele Homeric Wissenschaftler argumentiert , dass Episode viele Details in der inspirierte Ilias s Beschreibung des Todes des Patroklos und Achilles‘ Reaktion darauf. Die Episode bildete dann die Grundlage des zyklischen Epos Aethiopis , das nach der Ilias , möglicherweise im 7. Jahrhundert v. Chr., komponiert wurde . Die Aethiopis ist jetzt verloren, abgesehen von vereinzelten Fragmenten, die von späteren Autoren zitiert wurden.

Achilles und Patroklos

Achillessehnen Patroklos durch einen Pfeil verwundet, attische rotfigurige Kylix , c. 500 v. Chr. ( Altes Museum , Berlin)

Die genaue Art der Beziehung von Achilles zu Patroklos war sowohl in der Klassik als auch in der Neuzeit umstritten. In der Ilias scheint es das Modell einer tiefen und loyalen Freundschaft zu sein. Homer behauptet nicht, dass Achilles und sein enger Freund Patroklos sexuelle Beziehungen hatten. Obwohl es im Text der Ilias keinen direkten Beweis dafür gibt, dass Achilles und Patroklos ein Liebespaar waren, wurde diese Theorie von einigen späteren Autoren zum Ausdruck gebracht. Kommentatoren von der klassischen Antike bis zur Gegenwart haben die Beziehung oft durch die Linse ihrer eigenen Kulturen interpretiert. Im 5. Jahrhundert BCE Athen wurde die intensive Bindung oft im Lichte der betrachteten griechischen Brauch paiderasteia . In Platons Symposium gehen die Teilnehmer eines Dialogs über die Liebe davon aus, dass Achilles und Patroklos ein Paar waren; Phaedrus argumentiert, dass Achilles der Jüngere und Schönere war, also der Geliebte und Patroklos der Geliebte. Das Altgriechische hatte jedoch keine Worte, um heterosexuell und homosexuell zu unterscheiden , und es wurde angenommen, dass ein Mann sowohl hübsche junge Männer begehren als auch Sex mit Frauen haben könnte. Viele Männerpaare wurden im Laufe der Geschichte mit Achilles und Patroklos verglichen, um eine homosexuelle Beziehung zu implizieren.

Tod

Der Tod des Achilles ist, auch wenn er nur in den ältesten Quellen eingetreten ist, ein komplexer, mit vielen verschiedenen Versionen. In der ältesten Version, der Ilias , und wie Hector mit seinem sterbenden Atemzug vorhersagte , wurde der Tod des Helden von Paris mit einem Pfeil (nach Statius bis zur Ferse) herbeigeführt . In einigen Versionen führte der Gott Apollo den Pfeil von Paris. Einige Nacherzählungen besagen auch, dass Achilles die Tore von Troja erklomm und von einem vergifteten Pfeil getroffen wurde. Alle diese Versionen bestreiten Paris jede Art von Tapferkeit, da Paris ein Feigling war und nicht der Mann, der sein Bruder Hektor war, und Achilles blieb auf dem Schlachtfeld ungeschlagen.

Nach dem Tod wurden die Gebeine von Achilles mit denen von Patroklos vermischt und Begräbnisspiele abgehalten. Er wurde in dem dargestellten Aethiopis als lebende nach seinem Tod auf der Insel Leuke an der Mündung des Flusses Donau .

Sterbender Achilles (Achilleas thniskon) in den Gärten des Achilleion

Eine andere Version des Todes von Achilles ist, dass er sich tief in eine der trojanischen Prinzessinnen, Polyxena, verliebte . Achilles bittet Priamos um die Hand von Polyxena. Priamos ist bereit, weil es das Ende des Krieges und eine Allianz mit dem größten Krieger der Welt bedeuten würde. Aber während Priamos die private Ehe von Polyxena und Achilles beaufsichtigt, versteckt sich Paris, der Helen aufgeben müsste, wenn Achilles seine Schwester heiratet, im Gebüsch und erschießt Achilles mit einem göttlichen Pfeil und tötet ihn.

In der Odyssee informiert Agamemnon Achilles über sein pompöses Begräbnis und die Errichtung seines Hügels am Hellespont, während sie die toten Freier im Hades empfangen . Er behauptet, sie hätten am Strand von Ilion einen riesigen Grabhügel gebaut, den jeder sehen konnte, der sich vom Meer her näherte. Achilles wurde eingeäschert und seine Asche in derselben Urne wie die von Patroklos beigesetzt. Paris wurde später von Philoktetes mit dem riesigen Bogen des Herakles getötet .

In Buch 11 von Homers Odyssee segelt Odysseus in die Unterwelt und unterhält sich mit den Schatten. Einer von ihnen ist Achilles, der, wenn er als "gesegnet im Leben, gesegnet im Tode" begrüßt wird, antwortet, dass er lieber ein Sklave der schlimmsten Herren sein möchte, als König aller Toten. Aber Achilles fragt Odysseus dann nach den Heldentaten seines Sohnes im Trojanischen Krieg, und als Odysseus von Neoptolemos Heldentaten erzählt, ist Achilles mit Genugtuung erfüllt. Dies hinterlässt dem Leser ein mehrdeutiges Verständnis dafür, wie Achilles über das heroische Leben dachte.

Nach einigen Berichten hatte er verheiratet Medea im Leben, so dass nach den beiden ihren Tod sie in den Vereinigten wurden Elysian Fields of Hades  - wie Hera Thetis in versprach Apollonius ' Argonautica (3. Jahrhundert vor Christus).

Schicksal von Achilles' Rüstung

Ajax entführt den Körper des Achilles, attischer schwarzfiguriger Lekythos aus Sizilien (um 510 v. Chr. – Staatliche Antikensammlungen , München)

Achilles 'Rüstung war Gegenstand einer Fehde zwischen Odysseus und dem telamonischen Ajax (Ajax der Größere). Sie wetteiferten darum, indem sie vor ihren trojanischen Gefangenen Reden darüber hielten, warum sie die Tapfersten nach Achilles waren. Wütend verfluchte Ajax Odysseus, was ihm den Zorn von Athene einbrachte, die Ajax vorübergehend vor Kummer und Angst so wütend machte, dass er anfing, Schafe zu töten und sie für seine Kameraden hielt. Als Athena nach einer Weile seinen Wahnsinn aufhörte und Ajax erkannte, dass er tatsächlich Schafe getötet hatte, schämte er sich so sehr, dass er Selbstmord beging. Odysseus gab schließlich Neoptolemos , dem Sohn des Achilles, die Rüstung . Als Odysseus viel später im Haus des Hades ( Odyssee 11.543–566) auf den Schatten von Ajax trifft, ist Ajax immer noch so wütend über den Ausgang des Wettbewerbs, dass er sich weigert, mit Odysseus zu sprechen.

Eine Reliquie, von der behauptet wird, dass sie Achilles' bronzeköpfiger Speer ist, wurde jahrhundertelang im Tempel der Athena auf der Akropolis von Phaselis , Lykien, einer Hafenstadt am Pamphylischen Golf, aufbewahrt. Die Stadt wurde 333 v. Chr. Von Alexander dem Großen besucht , der sich als neuer Achilles vorstellte und die Ilias mit sich trug, aber seine Hofbiographen erwähnen den Speer nicht; es wurde jedoch in der Zeit von Pausanias im 2. Jahrhundert n. Chr. gezeigt .

Achilles, Ajax und eine Partie Petteia

Zahlreiche Gemälde auf Keramik haben eine Geschichte vorgeschlagen, die in den literarischen Traditionen nicht erwähnt wird. Irgendwann im Krieg spielten Achilles und Ajax ein Brettspiel ( Petteia ). Sie waren in das Spiel vertieft und nahmen die umgebende Schlacht nicht wahr. Die Trojaner griffen an und erreichten die Helden, die nur durch eine Intervention von Athena gerettet wurden.

Anbetung und Heldenkult

Opfer von Polyxena und tumulusförmiges Grab des Achilles mit einem Stativ davor, auf dem Polyxena-Sarkophag , um 500 v.
Römische Statue eines Mannes mit der Leiche eines Jungen, identifiziert als Achilles und Troilus, 2. Jahrhundert n. Chr. ( Neapel Nationales Archäologisches Museum )
Achilles auf Skyros , wo – laut Achilleid  – Odysseus ihn als Frau verkleidet und versteckt zwischen den Prinzessinnen des königlichen Hofes entdeckt, spätrömisches Mosaik aus La Olmeda , Spanien, 4.–5. Jahrhundert n. Chr.
Detail von Achilles

Das Grab des Achilles, das während der gesamten Antike in Troad erhalten war , wurde von Thessalern , aber auch von persischen Expeditionsstreitkräften sowie von Alexander dem Großen und dem römischen Kaiser Caracalla verehrt . Achilles-Kult war auch an anderen Orten zu finden, zB auf der Insel Astypalaea in den Sporaden , in Sparta, das ein Heiligtum hatte, in Elis und in Achilles' Heimat Thessalien , sowie in den magna-griechischen Städten Tarent , Locri und Croton , was einen fast panhellenischen Kult um den Helden ausmacht.

Der Kult von Achilles ist im Polyxena-Sarkophag von 500 v . Strabo (13.1.32) schlug auch vor, dass ein solcher Achilleskult in Troad existierte:

In der Nähe des Sigeium befindet sich ein Tempel und ein Denkmal von Achilles sowie Denkmäler von Patroklos und Anthlochos . Die Ilienses führen zu Ehren von ihnen allen und sogar von Ajax heilige Zeremonien durch . Aber sie verehren Herkules nicht und geben als Grund an, dass er ihr Land verwüstet hat.

—  Strabo (13.1.32).

Die Verbreitung und Intensität der Heldenverehrung unter den Griechen , die sich an der Nordküste des Pontus Euxinus , dem heutigen Schwarzen Meer, niedergelassen hatten, scheint bemerkenswert gewesen zu sein. Ein archaischer Kult ist sowohl für die Milesische Kolonie Olbia als auch für eine Insel mitten im Schwarzen Meer, heute mit Schlangeninsel identifiziert ( ukrainisch Зміїний, Zmiinyi , bei Kiliya , Ukraine ) , bezeugt . Frühe Widmungsinschriften aus den griechischen Kolonien am Schwarzen Meer ( Graffiti und beschriftete Tonscheiben, möglicherweise Votivgaben , aus Olbia, dem Gebiet der Insel Berezan und den taurischen Chersonesen ) bezeugen die Existenz eines heroischen Achilleskults aus dem 6. Jahrhundert BC weiter. Der Kult wurde gedeiht noch im dritten Jahrhundert CE, wenn dedicatory Telen von Olbia beziehen sich auf eine Achilles Pontárchēs (Ποντάρχης, etwa „Herr des Meeres“ oder „des Pontus Euxinus “), der als Beschützer der Stadt aufgerufen wurde von Olbia, verehrt auf Augenhöhe mit olympischen Göttern wie dem lokalen Apollo Prostates, Hermes Agoraeus oder Poseidon .

Plinius der Ältere (23–79 n. Chr.) erwähnt in seiner Naturgeschichte einen "Hafen der Achæi" und eine "Insel des Achilles", berühmt für das Grab dieses "Mannes" ( portus Achaeorum, insula Achillis, tumulo eius viri clara ) , etwas in der Nähe von Olbia und der Dnjepr-Käfer-Mündung gelegen ; außerdem legt er 125  römische Meilen von dieser Insel entfernt eine Halbinsel, "die sich in Form eines Schwertes ausstreckt ", schräg, genannt Dromos Achilleos (Ἀχιλλέως δρόμος, Achilléōs drómos " die Rennbahn des Achilles ") und gilt als der Ort des die Übung des Helden oder von ihm eingeführte Spiele. Dieses letzte Merkmal von Plinius' Bericht wird als die ikonische Landzunge angesehen , die heute Tendra (oder Kosa Tendra und Kosa Djarilgatch ) genannt wird und zwischen der Mündung des Dnjepr und der Karkinit-Bucht liegt , aber kaum 125  römische Meilen (ca. 185 km) entfernt ist. weg von der Dnjepr-Käfer-Mündung , wie Plinius feststellt. (Der "Rennstrecke" gibt er eine Länge von 80 Meilen, ca. 120 km an, wobei die Landzunge heute ca. 70 km misst.)

Im folgenden Kapitel seines Buches bezieht sich Plinius auf dieselbe Insel wie Achillea und führt dafür zwei weitere Namen ein: Leuce oder Macaron (von griechisch [νῆσος] μακαρῶν „Insel der Seligen“). Die "heutigen" Maßnahmen, die er an dieser Stelle angibt , scheinen eine Identifizierung von Achillea oder Leuce mit der heutigen Schlangeninsel zu erklären . Plinius' Zeitgenosse Pomponius Mela (ca. 43 n. Chr.) erzählt, dass Achilles auf einer Insel namens Achillea begraben wurde , die zwischen Borysthenes und Ister liegt , was die geografische Verwirrung noch verstärkte. Die Ruinen eines quadratischen Tempels mit einer Seitenlänge von 30 Metern, möglicherweise dem Achilles gewidmeten, wurden 1823 von Kapitän Kritzikly auf Snake Island entdeckt. Eine zweite Erkundung im Jahr 1840 zeigte, dass der Bau eines Leuchtturms alle Spuren dieses Tempels zerstört hatte. Eine schwarzglasierte Lekythos- Inschrift aus dem 5. Jahrhundert v. Chr. , die 1840 auf der Insel gefunden wurde, lautet: "Glaukos, Sohn des Poseidon, widmete mich Achilles, dem Herrn von Leuke." In einer anderen Inschrift aus dem fünften oder vierten Jahrhundert v Qualität als Ort überregionaler Heldenverehrung.

Der Achilles auf Leuce gewidmete Heldenkult scheint auf eine Erzählung aus dem verlorenen Epos Aethiopis zurückzugehen, wonach Thetis nach seinem frühen Tod ihren Sohn vom Scheiterhaufen gerissen und auf ein mythisches Λεύκη Νῆσος ( Leúkē Nêsos „ Weiße Insel"). Bereits im fünften Jahrhundert v. Chr. erwähnte Pindar einen Achilleskult auf einer "hellen Insel" (φαεννά νᾶσος, phaenná nâsos ) des Schwarzen Meeres, während Pindar in einem anderen seiner Werke die Geschichte des unsterblich lebenden Achilles nacherzählte eine geographisch unbestimmte Insel der Seligen zusammen mit anderen Helden wie seinem Vater Peleus und Cadmus . Bekannt ist die Verbindung dieser mythologischen Fortunate Inseln (μακαρῶν νῆσοι, Makaron nesoi ) oder die Homeric Elysium mit dem Strom Okeanos , die nach der griechischen Mythologie umgibt die bewohnte Welt, die für die Identifizierung der nördlichen Stränge des Euxine ausmacht sollte mit es. Guy Hedreen hat weitere Beweise für diese Verbindung von Achilles mit dem Nordrand der bewohnten Welt in einem Gedicht von Alcaeus gefunden , in dem er von "Achilles Lord of Skythia" und dem Gegensatz von Nord und Süd spricht, wie er durch Achilles' Kampf gegen die Äthiopier hervorgerufen wird Prinz Memnon , der seinerseits nach seinem Tod von seiner Mutter Eos in seine Heimat gebracht wurde .

Das Periplus des Euxinischen Meeres (ca. 130 n. Chr.) gibt folgende Details:

Es wird gesagt, dass die Göttin Thetis diese Insel für ihren Sohn Achilles, der dort wohnt, aus dem Meer erhob. Hier ist sein Tempel und seine Statue, ein archaisches Werk. Diese Insel ist nicht bewohnt, und Ziegen grasen darauf, nicht viele, die die Leute, die zufällig hier mit ihren Schiffen ankommen, Achilles opfern. In diesem Tempel sind auch viele heilige Geschenke, Krater, Ringe und Edelsteine ​​deponiert, die Achilles als Dank dargebracht werden. Man kann noch Inschriften in Griechisch und Latein lesen, in denen Achilles gepriesen und gefeiert wird. Einige davon sind zu Ehren von Patroklos formuliert, denn diejenigen, die von Achilles bevorzugt werden wollen, ehren gleichzeitig Patroklos. Auch auf dieser Insel gibt es unzählige Seevögel, die den Achillestempel bewachen. Jeden Morgen fliegen sie aufs Meer hinaus, benetzen ihre Flügel mit Wasser und kehren schnell zum Tempel zurück und besprengen es. Und nachdem sie mit dem Besprengen fertig sind, reinigen sie den Herd des Tempels mit ihren Flügeln. Andere Leute sagen noch mehr, dass einige der Männer, die diese Insel erreichen, absichtlich hierher kommen. Sie bringen Tiere in ihre Schiffe, die dazu bestimmt sind, geopfert zu werden. Einige dieser Tiere schlachteten sie, andere ließen sie Achilles zu Ehren auf der Insel frei. Aber es gibt andere, die durch Seestürme gezwungen sind, auf diese Insel zu kommen. Da sie keine Opfertiere besitzen, diese aber vom Inselgott selbst erhalten möchten, wenden sie sich an das Orakel des Achilles. Sie bitten um Erlaubnis, die Opfer, die aus den frei grasenden Tieren der Insel ausgewählt wurden, zu schlachten und dafür den Preis zu hinterlegen, den sie für angemessen halten. Aber falls das Orakel ihnen die Erlaubnis verweigert, weil es hier ein Orakel gibt, fügen sie etwas zum angebotenen Preis hinzu, und wenn das Orakel erneut ablehnt, fügen sie etwas mehr hinzu, bis das Orakel schließlich zustimmt, dass der Preis ausreichend ist. Und dann rennt das Opfer nicht mehr weg, sondern wartet willig darauf, erwischt zu werden. Es gibt also eine große Menge Silber, das dem Helden geweiht ist, als Preis für die Opfer. Manchen Menschen, die auf diese Insel kommen, erscheint Achilles in Träumen, anderen würde er sogar während ihrer Navigation erscheinen, wenn sie nicht zu weit entfernt wären, und sie anweisen, an welchem ​​​​Teil der Insel sie besser ankern sollten Schiffe.

Der griechische Geograph Dionysius Periegetes , der wahrscheinlich im ersten Jahrhundert n. Chr. lebte, schrieb, dass die Insel Leuce genannt wurde, „weil die wilden Tiere, die dort leben, weiß sind Helden, und dass sie durch die unbewohnten Täler dieser Insel wandern; so belohnte Jove die Männer, die sich durch ihre Tugenden ausgezeichnet hatten, weil sie durch die Tugend ewige Ehre erlangt hatten". In ähnlicher Weise verbinden andere den Namen der Insel mit ihren weißen Klippen, Schlangen oder Vögeln, die dort leben. Pausanias wurde gesagt, dass die Insel "mit Wäldern bedeckt und voller Tiere ist, einige wild, andere zahm. Auf dieser Insel gibt es auch den Tempel des Achilles und seine Statue". Leuce hatte auch einen Ruf als Ort der Heilung. Pausanias berichtet, dass die Delphische Pythia einen Lord von Croton geschickt hat , um von einer Brustwunde geheilt zu werden. Ammianus Marcellinus führt die Heilung auf Wasser ( aquae ) auf der Insel zurück.

Eine Reihe wichtiger Handelshafenstädte der griechischen Gewässer wurden Achilles geweiht. Herodot , Plinius der Ältere und Strabo berichteten über die Existenz einer Stadt Achílleion (Ἀχίλλειον), von Siedlern aus gebaut Mytilini im sechsten Jahrhundert vor Christus, in der Nähe der vermuteten Helden Grabhügel in der Troas . Spätere Zeugnisse weisen auf ein Achilleion in Messenien (nach Stephanus Byzantinus ) und ein Achilleios (Ἀχίλλειος) in Lakonien hin . Nicolae Densuşianu erkannte eine Verbindung zu Achilles in den Namen von Aquileia und des nördlichen Arms des Donaudeltas, genannt Chilia (vermutlich von einem älteren Achilei ), obwohl seine Schlussfolgerung, dass Leuce Hoheitsrechte über das Schwarze Meer hatte, eher an moderne als archaisches Seerecht.

Die Könige von Epirus behaupteten, durch seinen Sohn Neoptolemos von Achilles abzustammen . Alexander der Große , Sohn der epirotischen Prinzessin Olympias , konnte daher auch diese Abstammung für sich beanspruchen und strebte in vielerlei Hinsicht danach, wie sein großer Vorfahre zu sein. Er soll das Grab des Achilles in Achilleion besucht haben, als er an Troja vorbeikam. 216 n. Chr. eiferte der römische Kaiser Caracalla auf seinem Weg in den Krieg gegen Parthien Alexander nach, indem er Spiele um Achilles' Tumulus veranstaltete.

Rezeption in der Antike

In der griechischen Tragödie

Der griechische Tragiker Aischylos schrieb eine Trilogie von Stücken über Achilles, die von modernen Gelehrten den Titel Achilleis erhielt. Die Tragödien erzählen die Taten von Achilles während des Trojanischen Krieges, einschließlich seiner Niederlage von Hektor und schließlich des Todes, als ein von Paris geschossener und von Apollo geführter Pfeil seine Ferse durchbohrt. Erhaltene Fragmente der Achilleis und andere Aischylean-Fragmente wurden zu einem praktikablen modernen Stück zusammengefügt. Der erste Teil der Achilleis- Trilogie, The Myrmidons , konzentrierte sich auf die Beziehung zwischen Achilles und dem Chor, die die achäische Armee repräsentieren und versuchen, Achilles davon zu überzeugen, seinen Streit mit Agamemnon aufzugeben; heute sind nur noch wenige Zeilen erhalten. In Platons Symposium weist Phaedros darauf hin, dass Aischylos Achilles als den Geliebten und Patroklos als den Geliebten darstellte; Phädros argumentiert, dass dies falsch ist, weil Achilles, der jüngere und schönere der beiden ist, der Geliebte war, der seinen Geliebten so sehr liebte, dass er sich entschied, zu sterben, um ihn zu rächen.

Der Tragiker Sophokles schrieb auch The Lovers of Achilles , ein Theaterstück mit Achilles als Hauptfigur. Nur wenige Fragmente sind erhalten.

Gegen Ende des 5. Jahrhunderts v. Chr. taucht im griechischen Drama eine negativere Sicht auf Achilles auf; Euripides bezieht sich auf Achilles in einem bitteren oder ironischen Ton in Hekuba , Elektra und Iphigenie in Aulis .

In der griechischen Philosophie

Zeno

Der Philosoph Zenon von Elea zentrierte eines seiner Paradoxien auf einem imaginären Wettlauf zwischen „ schnellfüßigenAchilles und einer Schildkröte , mit denen er versuchte zu zeigen , dass Achilles nicht mit einem Vorsprung zu einem Schildkröte aufholen konnte und damit die Bewegung und Veränderung war unmöglich. Als Schüler des Monisten Parmenides und Mitglied der elatischen Schule hielt Zeno Zeit und Bewegung für Illusionen.

Plato

In Hippias Minor , einem Platon zugeschriebenen Dialog , streitet ein arroganter Mann namens Hippias mit Sokrates . Die beiden geraten in eine Diskussion über das Lügen. Sie entscheiden, dass eine Person, die absichtlich falsch ist, "besser" sein muss als eine Person, die absichtlich falsch ist, auf der Grundlage, dass jemand, der absichtlich lügt, das Thema verstehen muss, über das sie lügt. Sokrates verwendet verschiedene Analogien und diskutiert die Leichtathletik und die Wissenschaften, um seinen Standpunkt zu beweisen.

Die beiden verweisen auch ausführlich auf Homer. Sokrates und Hippias stimmen darin überein, dass Odysseus , der eine Reihe von Lügen während der Odyssee und andere Geschichten im Trojanischen Kriegszyklus erfunden hat, absichtlich falsch war. Achilles erzählte wie Odysseus zahlreiche Unwahrheiten. Hippias glaubt, dass Achilles im Allgemeinen ein ehrlicher Mann war, während Sokrates glaubt, dass Achilles zu seinem eigenen Vorteil gelogen hat. Die beiden streiten darüber, ob es besser ist, absichtlich oder zufällig zu lügen. Sokrates gibt schließlich homerische Argumente auf und macht Sportanalogien, um den Punkt klar zu machen: Jemand, der absichtlich falsch macht, ist ein besserer Mensch als jemand, der unabsichtlich falsch macht.

In der römischen und mittelalterlichen Literatur

Die Römer, die ihre Abstammung traditionell auf Troja zurückführten, standen Achilles sehr negativ gegenüber. Virgil bezeichnet Achilles als einen Wilden und gnadenlosen Schlächter von Männern, während Horace porträtiert, wie Achilles rücksichtslos Frauen und Kinder tötet. Andere Schriftsteller wie Catull , Propertius und Ovid repräsentieren einen zweiten Strang der Verunglimpfung mit einem Schwerpunkt auf Achilles' erotischer Karriere. Dieser Strang weiter in Latein - Konten des trojanischen Krieges von Autoren wie Dictys Cretensis und Dares Phrygius und in Benoît de Sainte-Maure ‚s Roman de Troie und Guido delle Colonne ‘ s Historia destructionis Troiae , die die meistgelesene und nacherzählt Versionen geblieben der Angelegenheit von Troja bis ins 17. Jahrhundert.

Achilles wurde vom byzantinischen Chronisten Leo dem Diakon nicht als Hellene , sondern als Skythen beschrieben , während nach dem byzantinischen Autor John Malalas seine Armee aus einem Stamm bestand, der früher als Myrmidonen und später als Bulgaren bekannt war .

In der modernen Literatur und Kunst

Briseis und Achilles , Kupferstich von Wenzel Hollar (1607–1677)
Der Zorn des Achilles (um 1630-1635), Gemälde von Peter Paul Rubens
Der Tod von Hector , unvollendetes Ölgemälde von Peter Paul Rubens
Achilles und Agamemnon von Gottlieb Schick (1801)
Der Zorn des Achilles von François-Léon Benouville (1847; Musée Fabre )

Literatur

Bildende Kunst

Musik

Achilles war häufig Gegenstand von Opern, Balletten und verwandten Genres.

Film und Fernsehen

In Filmen wurde Achilles in folgenden Filmen und Fernsehserien porträtiert:

Die Architektur

Namensvetter

  • Der Name Achilles wird seit 1744 für mindestens neun Kriegsschiffe der Royal Navy verwendet – sowohl als HMS  Achilles als auch mit der französischen Schreibweise HMS  Achille . Ein 60-Kanonen-Schiff mit diesem Namen diente 1761 in der Schlacht von Belleisle, während ein 74-Kanonen-Schiff in der Schlacht von Trafalgar diente . Andere Schlachtehren sind Walcheren 1809. Ein Panzerkreuzer dieses Namens diente während des Ersten Weltkriegs in der Royal Navy.
  • HMNZS  Achilles war ein Kreuzer der Leander- Klasse, der im Zweiten Weltkrieg bei der Royal New Zealand Navy diente. Es wurde berühmt für seine Rolle in der Schlacht am River Plate , zusammen mit HMS  Ajax und HMS  Exeter . Die HMNZS Achilles verdiente sich nicht nur die Kampfehre 'River Plate', sondern diente auch in Guadalcanal 1942-1943 und Okinawa 1945. Nach der Rückkehr zur Royal Navy wurde das Schiff 1948 an die indische Marine verkauft, aber als Teile verschrottet des Schiffes wurden in Neuseeland gerettet und aufbewahrt.
  • Eine Echsenart, Anolis achilles , die verbreiterte Fersenplatten hat, ist nach Achilles benannt.

Galerie

Verweise

Weiterlesen

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Externe Links