Adam von Trott zu Solz - Adam von Trott zu Solz

Adam von Trott zu Solz
Adam von Trott zu Solz1943.jpg
Trott zu Solz 1943
Geboren ( 1909-08-09 )9. August 1909
Potsdam , Deutschland
Ist gestorben 26. August 1944 (1944-08-26)(35 Jahre)
Justizvollzugsanstalt Plötzensee , Berlin
Todesursache Ausführung
Staatsangehörigkeit Deutsch
Alma Mater Balliol College, Oxford
Beruf Diplomat, Rechtsanwalt
Bekannt für Widerstand gegen die Nazi-Regierung und Teilnahme an der Verschwörung vom 20. Juli
Ehepartner Clarita Tiefenbacher (1940-1944 sein Tod)
Kinder Zwei Töchter
Eltern)

Friedrich Adam von Trott zu Solz (9. August 1909 – 26. August 1944) war ein deutscher Jurist und Diplomat, der sich im konservativen Widerstand gegen den Nationalsozialismus engagierte . Von Anfang an erklärter Gegner des NS- Regimes, nahm er aktiv am Kreisauer Kreis von Helmuth James Graf von Moltke und Peter Yorck von Wartenburg teil . Zusammen mit Claus von Stauffenberg und Fritz-Dietlof von der Schulenburg konspirierte er am 20. Juli und sollte Staatssekretär im Auswärtigen Amt werden und leitender Unterhändler mit den Westalliierten, wenn die Verschwörung erfolgreich war.

Leben

Adam von Trott zu Solz und sein Vater , c.  1925

Adam von Trott wurde in Potsdam , Brandenburg , in die protestantische Dynastie Trott zu Solz , Angehörige des hessischen Uradel- Adels, geboren. Er war das fünfte Kind des preußischen Kulturministers August von Trott zu Solz (1855–1938) und Emilie Eleonore (1875–1948), geb. von Schweinitz, deren Vater als deutscher Botschafter in Wien und Sankt Petersburg diente . Von ihrer Mutter Anna Jay war Emilie Eleonore eine Ur-Ur-Enkelin von John Jay , einem der Gründerväter der Vereinigten Staaten und dem ersten Obersten Richter der Vereinigten Staaten .

Adam von Trott zu Solz wuchs zunächst in Berlin auf und wurde ab 1915 auf das Französische Gymnasium geschickt . Als sein Vater 1917 sein Amt niederlegte, zog die Familie nach Kassel, wo von Trott das Friedrichsgymnasium besuchte . Ab 1922 lebte er in Hann. Münden und schloss sich vorübergehend der Deutschen Jugendbewegung an . 1927 legte er sein Abitur ab und studierte anschließend Rechtswissenschaften an den Universitäten München und Göttingen .

Von Trott entwickelte während eines mehrwöchigen Aufenthalts in Genf , dem Sitz des Völkerbundes , im Herbst 1928 ein starkes Interesse an internationaler Politik . Er verbrachte das Hilary-Semester 1929 in Oxford und studierte Theologie am Mansfield College, Oxford , als er sich mit der Historiker AL Rowse und kehrte 1931 mit einem Rhodes-Stipendium nach Großbritannien zurück , um am Balliol College in Oxford zu studieren , wo er ein enger Freund von David Astor und eine Bekanntschaft des bedeutenden Philosophen RG Collingwood wurde . Rowse, der schwul war, entwickelte eine intensive Verliebtheit in den heterosexuellen Trott und nannte ihn einen der schönsten, intelligentesten und charmantesten Männer, die er je getroffen hatte. In seinem 1961 erschienenen Buch All Souls and Appeasement , das veröffentlicht wurde, als Homosexualität in Großbritannien noch illegal war, schrieb Rowse über Trotts "schönen Kopf" mit einer "immense hohen Stirn, tiefvioletten Augen, Adel und Traurigkeit im Ausdruck, selbst wenn er jung war, unendlich sensibel". und Verständnis", schreibt: "So etwas war mir noch nie begegnet". Rowse nannte seine Beziehung zu Trott eine "ideale platonische" Beziehung und sagte, Trott sei ein Mann, den er nie vergessen könne. Rowse, der in der Labour Party aktiv war, behauptete, Trott in den Sozialismus eingeführt zu haben, und bemerkte, dass Trott Teile von Rowses Buch Politics and the Younger Generation ins Deutsche übersetzt hatte, als sie in den Neuen Blättern für den Sozialismus veröffentlicht wurden . Nach seinem Studium in Oxford verbrachte Trott sechs Monate in den USA .

Trott war stark von den Theorien Hegels beeinflusst und glaubte, dass die dringendste Frage der Weltwirtschaftskrise darin bestehen würde, eine Synthese von Konservatismus und Sozialismus zu suchen, die er für die einzige Lösung der Weltwirtschaftskrise hielt. Für Trott bewies die Weltwirtschaftskrise das Versagen des Kapitalismus als Wirtschaftssystem, gleichzeitig war er jedoch nicht bereit, den Kommunismus als Alternative zu akzeptieren, was ihn dazu veranlasste, einen "dritten Weg" zwischen Kapitalismus und Kommunismus zu suchen 1933 Brief an seinen Vater, das "Recht auf Arbeit" habe Hegels "Recht auf freien Willen" als drängendstes Thema der Neuzeit abgelöst. Im selben Brief argumentierte Trott, dass es ein Wirtschaftssystem brauchte, das jedem Mann einen Arbeitsplatz garantierte, und sagte, dass die Freiheit des Einzelnen nichts zähle, wenn man arbeitslos sei. Etwas zum Schock seines konservativen Vaters war Trott Anfang der 1930er Jahre bereit, sich mit Sozialdemokraten auszutauschen , um eine Art sozialistischen Konservatismus zu entwickeln. Trott sagte seinem Vater im Februar 1933, dass "die positiven Rechte des Einzelnen" gesichert werden könnten, wenn die Rechte der "Massen" "heilig gehalten" würden, etwas, von dem er glaubte, dass die neue Regierung von Adolf Hitler und Franz von Papen keine Absicht hatte zu tun.

Reisen

1937 wurde Trott als Forschungsstipendiat des Institute of Pacific Relations im Rahmen eines Forschungsstipendiums des Auswärtigen Amtes nach China entsandt . Er nutzte seine Reisen, um außerhalb Deutschlands Unterstützung für den inneren Widerstand gegen die Nazis zu gewinnen. Zu dieser Zeit gab es ein informelles Bündnis zwischen China und Deutschland mit einer deutschen Militärmission, die die chinesische Nationale Revolutionsarmee ausbildete, die größtenteils mit deutschen Waffen bewaffnet war, und die deutsche Wirtschaft mit Investitionen in China begünstigt wurde, im Gegenzug dafür, dass China die deutsche Aufrüstung durch den Verkauf des Reichs unterstützte bestimmte strategische Rohstoffe zu unter den Anschaffungskosten. Angesichts der engen Beziehungen zwischen China und Deutschland genoss Trott als deutscher Staatsbürger einen gewissen privilegierten Status in China, wie Generalissimus Chiang Kai-shek Nazi-Deutschland oft als Vorbild für China bezeichnet hatte.

Als Sinophiler war Trott nach China gegangen, um konfuzianische Philosophie zu studieren und Mandarin zu lernen , wie er sagte , dass er hoffte, in "Chinas alter Weisheit" eine Lösung für die spirituelle Malaise des Westens zu finden. Trott glaubte, dass die moderne westliche Zivilisation jeden Sinn für das Spirituelle verloren hatte, von dem er glaubte, dass es in China noch existiert. Der britische Historiker DC Watt schrieb ziemlich abweisend, dass Trott ein unpraktischer Idealist war, der einen Großteil der Jahre 1937 und 1938 in China verbrachte, um nach Antworten auf die Probleme des modernen Lebens zu suchen, indem er Konfuzianismus und Taoismus studierte . Auch das konfuzianische Herrschaftsideal aufgeklärter und philosophischer Mandarinen appellierte an Trott als Inspiration für ein politisches System. Das konfuzianische Prinzip, dass Mandarinen keinem ungerechten Kaiser dienen sollten und es besser sei, zu leiden und zu sterben, als einem Tyrannen zu dienen, beeinflusste Trotts politisches Denken. Zusammen mit seinem chinesischen Lehrer, der ihm als Übersetzer diente, reiste Trott mehrmals nach Peking, um mit verschiedenen in dieser Stadt lebenden konfuzianischen Gelehrten zu sprechen, in der Hoffnung, die Spiritualität zu finden, die seiner Meinung nach dem Westen fehlte und die er so dringend brauchte. Während des chinesisch-japanischen Krieges , der im Juli 1937 begann, galt Trotts Sympathien ausschließlich China. Während seiner Zeit in China lernte Trott den Chef der deutschen Militärmission, General Alexander von Falkenhausen , sehr gut kennen, und da beide Männer von der pro-japanischen Linie des Auswärtigen Amtes nach den sehr pro-japanischen und Der antichinesische Joachim von Ribbentrop wurde im Februar 1938 Außenminister, verbunden über die gemeinsame Missbilligung Ribbentrops und seiner antichinesischen außenpolitischen Linie. Im Juni 1938 wurde der deutschen Militärmission in China befohlen, ins Reich zurückzukehren, und Deutschland stellte seine Waffenverkäufe an China ein, als Ribbentrop die deutsche Außenpolitik entschieden hinter Japan schwenkte und eine rasche Kälte über die einst warmen Beziehungen zwischen Nanking und China einsetzte Berlin. Trott beschloss, China gleichzeitig mit der Abberufung der deutschen Militärmission zu verlassen.

Eine von Trotts engsten Freunden war die britische Journalistin Shiela Grant Duff, die jedoch leidenschaftlich mit ihm über die Frage der Tschechoslowakei nicht einverstanden war , ein Land, das sie so sehr bewunderte und liebte, wie er es hasste. Der deutschnationale Trott machte keinen Hehl aus seiner Abneigung gegen die Tschechoslowakei als "künstlichen Staat", der durch den Versailler Vertrag geschaffen wurde, und glaubte, dass Deutschland das Recht habe, das Sudetenland zu annektieren , was bedeutet, dass Trott im Wesentlichen Hitlers Außenpolitik in Bezug auf die Tschechoslowakei unterstützte 1938. Der chinesische Historiker Liang Hsi-Huey schrieb, es gebe in Trotts Denken eine gewisse Dichotomie zwischen seiner Abneigung gegen die Nazis und seiner Unterstützung für Deutschlands Großmachtambitionen, was zu einer ambivalenten Haltung gegenüber der nationalsozialistischen Außenpolitik führte. Liang, dessen Vater Liang Lone zwischen 1933 und 1939 chinesischer Minister in Prag war, schrieb, dass Leute wie Trott, konservative Nationalisten gegen Hitler und Sympathisanten Chinas in seinem Kampf gegen Japan, große Schwierigkeiten hatten, die These zu akzeptieren, dass Nationen wie die Tschechoslowakei hatte das Recht zu existieren. Liang schrieb, dass es einen auffallenden Kontrast zwischen Trotts Ansichten gegenüber China gebe, von dem er argumentierte, dass es das Recht habe, seine eigene Zukunft zu bestimmen und nicht von Japan dominiert werden sollte, und seinen Ansichten gegenüber der Tschechoslowakei, die er als "künstlichen Staat" ansah Land besetzen, das rechtmäßig zu Deutschland gehörte. Der britische Historiker Sir John Wheeler-Bennett, der die meisten der an den Verschwörungen gegen Hitler zwischen 1938 und 1944 beteiligten Männer persönlich kannte, schrieb, diese Männer seien allesamt Nationalisten, deren Ansichten gegenüber der Tschechoslowakei und Polen im Wesentlichen denen Hitlers entsprachen – nämlich dass Osteuropa war Deutschlands rechtmäßiger Einflussbereich und das Reich hatte das Recht, sich in der Region zu nehmen, was es wollte. Nach dem Münchner Abkommen lobte Trott in einem Brief an seinen Freund Lord Lothian "Mr. Chamberlains mutige Führung" dafür, dass das Sudetenland kriegsfrei nach Deutschland einreisen durfte und verunglimpfte Winston Churchill als "Kriegstreiber".

1939, während dreier Besuche in London, drängte er Lord Lothian und Lord Halifax , die britische Regierung unter Druck zu setzen, die gegen Adolf Hitler gerichtete "Eindämmungspolitik" aufzugeben , die am 31. März 1939 mit der "Garantie" von Polen. Trott war ein enger Freund von Ernst von Weizsäcker , dem Staatssekretär im Auswärtigen Amt , und er besuchte London als inoffizieller Diplomat, der Weizsäcker vertrat, der in einem Schritt, der die chaotische Politik Nazi-Deutschlands widerspiegelte, seine Außenpolitik übernommen hatte, die parallel zu den die Politik des Außenministers Joachim von Ribbentrop. Weizsäcker, der wusste, dass eine geplante deutsche Invasion in Polen, die für August 1939 geplant war (später auf den 1. würde die "Garantie" Polens beenden und Deutschland erlauben, die Freie Stadt Danzig, den Polnischen Korridor und Teile von Oberschlesien, die an Polen verloren wurden, zurückzuerobern. Weizsäcker war ein Mann mit extremen antipolnischen Vorurteilen, der die Idee eines Krieges zur Zerstörung Polens wärmstens begrüßte, aber eher weniger scharf auf die Idee eines Krieges mit Großbritannien war, daher seine wiederholten Bemühungen, Großbritannien 1939 von Polen zu trennen Weizsäcker war Trott nicht bereit, über die Rückgabe des Sudetenlandes nachzudenken, aber er war bereit, die Wiederherstellung der tschechischen Unabhängigkeit in Betracht zu ziehen, wenn Deutschland im Gegenzug alle nach dem Ersten Weltkrieg an Polen verlorenen Ländereien zurückerobern würde die "Garantie" Polens zu beenden, um Druck auf die Polen auszuüben, um die umstrittenen Gebiete zurückzugeben. Durch Trott, der vorgab, zu glauben, dass die Polen dem deutschen diplomatischen Druck nachgeben würden, wenn die "Garantie" entfernt worden wäre, würde eine solche Situation es Deutschland ermöglichen, ohne Angst vor einem Krieg mit Großbritannien in Polen einzumarschieren, obwohl Trott auch behauptete zu glauben, dass, wenn eine solche Situation Auftauchen würden dann die Wehrmachtsgeneräle Hitler stürzen. Rowse bezeichnete Trotts Besuche in Großbritannien im Juni 1939 als "doppelte Mission, eine offizielle und eine inoffizielle", um das britische Establishment zu sondieren, wo Großbritannien in Bezug auf die Danzig-Krise stand, und Hitler darüber Bericht zu erstatten und gleichzeitig zu versuchen, im Namen der Widerstandsgruppe Kontakte zu Großbritannien knüpfen. Trott verbrachte das Wochenende vom 2. bis 3. Juni 1939 in Cliveden und traf am 7. Juni 1939 Chamberlain in Chequers.

Lord Lothian sagte Trott , dass Großbritannien nicht bereit war , das Münchner Abkommen rückgängig zu machen und nahm das Sudetenland als Teil des Reiches , konnte aber nicht akzeptieren Reich Protektorat Böhmen-Mähren und sagte, es sei wichtig , dass tschechische Unabhängigkeit wieder hergestellt werden, und das anglo Die deutschen Beziehungen könnten ohne dies nicht verbessert werden. Als Rhodes-Stipendiat konnte Trott seine Freunde aus Oxford-Zeiten im Establishment nutzen, um im Juni 1939 den Premierminister Neville Chamberlain und den Außenminister Lord Halifax zu treffen. Bei seinem Treffen mit Chamberlain in Chequers wurde Trott mitgeteilt, dass es sei Großbritannien nicht möglich, die "Garantie" Polens zu beenden, und wenn Deutschland bessere Beziehungen wünsche, "so war es an Herrn Hitler, das Unheil wiedergutzumachen, das er angerichtet hatte". Chamberlain beklagte, dass die britische öffentliche Meinung durch die deutsche Besetzung des Rumpfstaates Tschechoslowakei im März 1939 "leidenschaftlich aufgewühlt" worden sei und lieber mit Deutschland in den Krieg ziehen würde, als eine andere Nation "zerstört" zu sehen.

Trott legte Walther Hewel einen Bericht über seine britischen Besuche vor , der ihn wiederum Hitler vorlegte. Als Trott nach Deutschland zurückkehrte, versuchte Weizsäcker, ein Treffen zu arrangieren, bei dem Trott Hitler und Ribbentrop über seinen britischen Besuch informieren würde, aber keiner wollte ihn sehen. Trott kehrte zu einem dritten Besuch nach Großbritannien zurück, um sein „Danzig für Prag“-Angebot zu wiederholen, und dieses Mal erklärte er, er komme nicht im Auftrag der deutschen Regierung, sondern als Vertreter einer Widerstandsgruppe, was britische Beamte darüber verwirrte, wo seine wahren Loyalitäten waren. Der deutsche Historiker Klemens von Klemperer argumentierte, dass der Zweck von Trotts "Danzig für Prag"-Angebot darin bestand, Hitler zu diskreditieren, da er erwartete, dass Hitler es ablehnte, wenn die Briten es schafften, was die Wehrmachtsgeneräle irgendwie dazu bringen würde, sich gegen Hitler zu wenden. Klemperer schrieb, dass hinter Trotts Vorschlag "Danzig für Prag" ein gewisser Mangel an "klarer Strategie" fehle, da Trott selbst nie ganz klargemacht habe, wie dieser Plan für eine kriegsfreie Wiedereingliederung der Freien Stadt Danzig nach Deutschland bewirken sollte der Sturz Hitlers.

Wheeler-Bennett, der zwischen 1927 und 1934 in Berlin gelebt hatte und der Trott 1939 bei seinen Besuchen in London kennenlernte, schrieb, er habe "... zwar die Verehrung des Führerprinzips , aber eine tiefe Verehrung für die deutschen militärischen und politischen Traditionen und das, was er für die angeborene Integrität der deutschen Seele hielt. Wheeler-Bennett schrieb weiter, dass Trott und sein Freund Graf Helmuth von Moltke, der mit ihm nach London kam, beide starke deutsche Nationalisten waren, die „…durch sie den Geist des Münchner Abkommens und die anschließende Zerstückelung der Tschechoslowakei beklagten, starke Anti- tschechischen Stimmungen, und es gab auch keine Anzeichen dafür, dass ein "entnazifiziertes" Deutschland bereit sei, auf Hitlers Annexion Österreichs und des Sudetenlandes zu verzichten. Tatsächlich wurde von England und Frankreich angedeutet, dass Großbritannien und Frankreich die Verschwörer im Erfolgsfall belohnen könnten die Rückgabe des ehemaligen deutschen Kolonialbesitzes". Rowse, der Trott zum letzten Mal während seiner Besuche in Großbritannien im Jahr 1939 sah, schrieb, dass Trotts Hegelianismus „seinen Geist zutiefst beeinflusste“ als „bei ihm war Schwarz nie schwarz und weiß weiß; Schwarz war immer dabei, weiß zu werden, weiß von schwarz werden". Rowse schrieb "...Adam ging tief, ambivalent in Beziehungen zu den Nazis ein, ohne einer zu sein, ja während er der Widerstandsbewegung angehörte".

Der deutsche Historiker Hans Mommsen schrieb, die Mehrheit der Konservativen gegen Hitler wolle keineswegs eine Rückkehr zur demokratischen Weimarer Republik, die sie auch ablehnte, sondern auf die Reformer zurückblicken, die Preußen während der Napoleonischen Kriege umstrukturierten, als ihr Ideal und Vorbild . Für die Anti-Nazi-Konservativen lag der Schwerpunkt auf der Reform des Systems statt auf einer Revolution zur Zerstörung, da die Mehrheit der Konservativen an das Ideal der Volksgemeinschaft glaubte , die das deutsche Volk zu einer Einheit verband , und nur eine "wahre" Volksgemeinschaft statt dessen, was sie als die verdrehte Nazi-Version der Volksgemeinschaft ansahen . Der Schwerpunkt lag auf der Umsetzung der "richtigen" Ideen des Nationalsozialismus, die nach Ansicht der Konservativen die Nazis bei der Hinrichtung verpfuscht hatten. Außenpolitisch hielten die Anti-Nazi-Konservativen Hitlers außenpolitisches Ziel, Deutschland zur europäischen Macht Nummer eins zu machen, für richtig. Ihre Einwände gegen die Nazi-Außenpolitik waren nur, dass Hitler seine Außenpolitik auf eine rücksichtslose, abenteuerliche Weise durchführte, die drohte, eine Koalition zu bilden, die Deutschland besiegen würde; es waren nur die Mittel, nicht die Ziele von Hitlers Außenpolitik, die sie ablehnten. Mommsen argumentierte, dass das, was er die "Ambivalenz" von Trott nannte, der gleichzeitig auf die Erreichung bestimmter nationalsozialistischer außenpolitischer Ziele hinarbeitete, während er gleichzeitig für den Sturz des Nazi-Regimes arbeitete, sinnvoll ist, wenn man die These akzeptiert, dass Trott und andere wie er darauf aus waren Reform der Volksgemeinschaft von dem, was sie als Nazi-Perversion ansahen, anstatt auf ihre Zerstörung hinzuarbeiten .

Die Unterscheidung, die Trott zwischen der "rechtmäßigen" Politik Deutschlands, den Versailler Vertrag rückgängig zu machen, und seiner Opposition gegen das Naziregime zog, wurde seinen britischen Freunden oft entgangen, da er für viele von ihnen die gleichen außenpolitischen Ziele wie Hitler vertrat . Trott verstand nicht, wie sich die britische öffentliche Meinung geändert hatte, da er viel Zeit damit verbrachte, den Vertrag von Versailles in einer so gewalttätigen Sprache anzugreifen, dass viele seiner britischen Freunde glaubten, er unterschied sich nicht von den Nazis. Rowse nahm an einem Treffen auf dem Anwesen von Cliveden teil, bei dem Trott mit Lord Lothian, Lord Astor, Lord Halifax und Sir Thomas Inskip über die englisch-deutschen Beziehungen sprach, sein Angebot „Danzig für Prag“ wiederholte und „die Größe unseres Führers “ lobte . Rowse jedoch, dass er mit Trott allein war, sagte dieser: "Wenn sie mich töten, werden Sie ihnen nie verzeihen, oder?"

Trotts Ideen führten zu einer völligen Ablehnung der Demokratie als eines vom Nationalsozialismus moralisch nicht verschiedenen Systems. 1938 schrieb Trott an einen britischen Freund, dass das, was in Deutschland passierte, ein "europäisches Phänomen" sei. Trott schrieb, dies sei ein Problem demokratischer wie totalitärer Länder und schrieb: „Meiner Meinung nach hat diese Anbiederung an die instinktive Seite des menschlichen Bewusstseins, sowohl durch die Demokratie als auch durch den Totalitarismus, zu dem sterilen und zynischen Defätismus geführt, der liegt an der Wurzel des intellektuellen Chaos Europas". Trott glaubte, dass die durch die industrielle Revolution geschaffene "Massengesellschaft" es den Demagogen ermöglicht habe, "die Massen" auszubeuten, und argumentierte, dass das "angelsächsische" System der individuellen Freiheit, das um die Demokratie herum aufgebaut ist, sich nicht wesentlich vom Nationalsozialismus unterschied, wie er es erlaubte "die Massen" ausgebeutet werden. In einem Brief an Grant Duff schrieb Trott: "Sie haben mein Argument nicht zufriedenstellend beantwortet, dass es möglich ist, dass die kapitalistische und imperialistische Demokratie die Freiheit nur als Deckmantel für eine Politik benutzt, die stark auf Zwang beruht, während einige Aspekte der ' autoritäre Systeme könnten eine grundsätzlich echtere Garantie der Menschenrechte in der modernen Industriegesellschaft bieten". 1939 schrieb Trott, dass die letzten zehn Jahre gezeigt hätten, dass "das wahllose Vertrauen in das Urteil der Massen keinen Zweck hat... Auf die eine oder andere Weise haben Volksbewegungen zur Willkür geführt". Für eine wirklich gerechte Gesellschaft könne nach Trotts Ansicht nur die Herrschaft der traditionellen Eliten Deutschlands, die konservativen Werten verpflichtet und rechtsstaatlich regieren würden, gewährleistet werden. Trott glaubte, dass in einem solchen System, in dem traditionelle Eliten durch Ausschluss der Massen von der Politik regierten, ein politisches System geschaffen werden könne, das aufrichtig am Wohl der Gesellschaft interessiert sei, und sagte seiner Freundin Julie Braun-Vogelstein: „Geh und schreibe einen Aufsatz über Tradition und Sozialismus!", was bedeutet, dass nur die Regeln der traditionellen Eliten den Sozialismus wirklich erreichen können. Trott forderte ein politisches System, das die "Befreiung der Massen aus wirtschaftlicher Not" durch die autoritäre Herrschaft der traditionellen Eliten, deren Werte auf dem Christentum basieren würden, sicherstellte.

Verschiedene Boten der Widerstandsbewegungen waren 1938-39 in Großbritannien eingetroffen und erklärten, wenn nur Großbritannien die Beschwichtigung aufgeben würde, würden die Führer der Wehrmacht einen Putsch zur Absetzung Hitlers inszenieren , anstatt erneut einen Krieg mit Großbritannien zu führen. Im August 1939 warnte die britische Regierung Deutschland wiederholt davor, dass ein Angriff auf Polen einen Krieg mit Großbritannien auslösen würde, auch in der Hoffnung, dass die Wehrmacht Hitler tatsächlich stürzen würde, anstatt einen weiteren Weltkrieg zu riskieren. Am 1. September 1939 überfiel Deutschland Polen und am 3. September 1939 erklärte Großbritannien Deutschland den Krieg. Trotz der Versprechungen zahlreicher Boten blieb die Wehrmacht Deutschland treu, setzte die Eroberung Polens fort und bemühte sich nicht, Hitler abzusetzen. Die Tatsache, dass die Wehrmacht 1939 trotz aller Versprechungen von Anti-Nazi-Deutschen, Hitler treu geblieben war, dass sie es nicht tun würde, wenn nur Großbritannien eine feste Haltung gegen Hitler bekäme, trug viel dazu bei, die Widerstandsbewegung in den Augen der Briten zu diskreditieren und viele von Trotts Schwierigkeiten zu diskreditieren bei der Anwerbung britischer Unterstützung war dieser Tatsache geschuldet.

Als Freund Weizsäckers trat Trott 1939 auf dessen Vorschlag hin offiziell in das Auswärtige Amt ein, nachdem er zuvor zwei Jahre als China-Forscher für das Auswärtige Amt gearbeitet hatte. Im Oktober 1939 reiste Trott in die Vereinigten Staaten, um im November 1939 an einer Konferenz des Institute of Pacific Relations in Virginia Beach teilzunehmen. Auf seinem Weg in die Vereinigten Staaten wurde Trott fast als feindlicher Ausländer in Gibraltar interniert, wo sein Schiff gestoppt hatte , konnte aber die britischen Beamten davon überzeugen, dass er ein Afrikaner aus Südafrika war, indem er seine Balliol-Krawatte als Beweis dafür benutzte, dass er das Balliol College besuchte (was wahr war), was bedeutete, dass er kein Deutscher sein konnte (was nicht war). Im Oktober desselben Jahres besuchte er auch Washington, DC , um erfolglos amerikanische Unterstützung zu erhalten. Er traf sich mit Roger Baldwin , Edward C. Carter , William J. Donovan und Felix Morley von der Washington Post . Während der Konferenz in Virginia Beach traf Trott zahlreiche China-interessierte Vertreter aus Wirtschaft und Wissenschaft aus den USA und Kanada.

Wheeler-Bennett, der ein Anwesen in Virginia besaß und Trotts Interessen in der Sinologie teilte, nahm auch an der Konferenz in Virginia Beach teil. Wheeler-Bennett schrieb:

„In den Plenarsitzungen und Ausschüssen der Konferenz hat von Trott eine sehr ‚richtige‘ Haltung beobachtet bei Deutschen fast aller politischen Gesinnung angestellt. Im privaten Gespräch jedoch benutzte er einen ganz anderen Ton, indem er sich offen als Anti-Nazi bezeichnete, aber gleichzeitig behauptete, Deutschland müsse viel von dem, was es in Polen mitgenommen hatte, behalten die Armee für einen "schnellen Frieden" auf der Grundlage des Status quo ohne Kongresspolen, wies auf die bereits laufenden Vorbereitungen für die Wiederherstellung des Rechsstaates in Deutschland hin und forderte die Westalliierten auf, ihre Friedensbedingungen im Sinne von Herrn Chamberlains Reden vom 4. September und 12. Oktober 1939. Auf den Vorschlag, dass ein nicht-nazistisches Deutschland im Ernst von Treu und Glauben einige der territorialen Errungenschaften von Adolf Hitler wiederherstellen könnte, von T rott hat ein kompromissloses Negativ zurückgegeben".

Trotts Vorschläge wurden an das US-Außenministerium, das kanadische Außenministerium und die britische Botschaft in Washington DC weitergeleitet Land als Preis für den Frieden, etwas, an dem Trott angedeutet hatte, dass er kein Interesse daran hatte. Trotts Vorschläge zur Friedensgrundlage, die er nach einem Treffen mit mehreren deutschen Emigranten in den USA niederschrieb, wurden jedoch an das Weiße Haus weitergegeben und veranlassten Präsident Roosevelt, Summer Welles, den Staatssekretär im Außenministerium, auf eine Friedensmission zu schicken Europa im Februar 1940 zu versuchen, ein Ende des Krieges zu vermitteln.

Auswärtiges Amt

Freunde warnten Trott davor, nach Deutschland zurückzukehren, aber seine Überzeugung, dass er etwas tun musste, um den Wahnsinn Hitlers und seiner Handlanger zu stoppen, führte ihn zur Rückkehr. Dort angekommen, trat Trott 1940 der NSDAP bei, um Informationen über die Partei zu erhalten und ihre Planungen zu überwachen. Gleichzeitig war er außenpolitischer Berater der geheimen Intellektuellengruppe, die den Sturz des NS-Regimes plante, dem Kreisauer Kreis .

Im späten Frühjahr 1941, Wilhelm Keppler , Staatssekretär (Staatssekretär) im Auswärtigen Amt , wurde zum Direktor ernannte Sonder Bureau für Indien ( Sonderreferat Indien ) erstellt im Informationsministerium zu Hilfe, und liaise mit, indisch nationalistischem Subhas Chandra Bose , ehemaliger Präsident des Indischen Nationalkongresses , der Anfang April 1941 in Berlin eingetroffen war. Die tägliche Arbeit mit Bose oblag Trott. Trott nutzte die Tarnung des Sonderbüros für seine Anti-Nazi-Aktivitäten, reiste nach Skandinavien, in die Schweiz und in die Türkei und darüber hinaus durch das ganze von den Nazis besetzte Europa, um deutsche Militärs zu finden, die sich dem Nazismus widersetzten. Bose und Trott kamen sich jedoch nicht nahe, und Bose wusste höchstwahrscheinlich nichts von Trotts Anti-Nazi-Arbeit. Laut dem Historiker Leonard A. Gordon gab es auch Spannungen zwischen Trott und Boses Frau Emilie Schenkl , die sich gegenseitig nicht mochten.

Trott war Mitglied des Kreisauer Kreises, einer Gruppe von Intellektuellen, die an eine Art konservativen christlichen Sozialismus glaubten und sich auf dem Anwesen des Grafen von Moltke im schlesischen Kreisau trafen. Der Kreisauer Kreis stand in Kontakt mit der Hauptoppositionsgruppe unter Führung von General Ludwig Beck und Carl Frederich Goerdeler, unterschied sich jedoch in einigen Punkten von der Beck-Goerdeler-Gruppe. Am 22. Januar 1943 fand im Haus des Grafen Peter Hans Yorck von Wartenburg ein Treffen zwischen den beiden Gruppen statt. An der Sitzung der "Seniorengruppe" nahmen General Beck, Goerdeler, Ulrich von Hassell und Johannnes Popitz sowie für den Kreisauer Kreis Graf von Moltke, Trott, Graf Yorck von Wartenburg, Eugen Gerstenmaier und Fritz von der Schulenburg teil. Die linksgelehrten Kreisauer Kreismitglieder wandten sich gegen Goerdelers Glauben an den Lassize-faire-Kapitalismus und seine Pläne zur Wiederherstellung der Monarchie. Der Zusammenprall zwischen den beiden Gruppen war zum großen Teil generationsübergreifend, da die konservative "Senior-Gruppe" allesamt ältere Männer wie Goerdeler waren, die unter dem Deutschen Reich volljährig wurden und dem Haus Hohenzollern viel mehr zugetan waren als die jüngeren Männer wie Trott, die wurde in der Weimarer Republik volljährig . Der Diplomat Hassell von den "Senioren" und der Polizist von der Schulenburg von den "Junioren" konnten trotz des Geschreis zwischen Goerdeler und Moltke einen Kompromiss vermitteln, aber die Differenzen wurden keineswegs beigelegt. Nach der Sitzung vom 22. Januar fanden keine Konferenzen statt, aber Trott und von der Schulenburg blieben in regelmäßigem Kontakt mit Hassell und Popitiz.

1942 wurde Trott zusammen mit anderen Mitgliedern des Kreisauer Kreises vage auf die „ Endlösung der Judenfrage “ aufmerksam und wurde neugierig auf das Schicksal der zur „Umsiedlung in den Osten“ geschickten Juden. Im März 1943 berichtete Trott auf einer Sitzung des Kreisauer Kreises, er erfahre aus Quellen innerhalb der Reichsregierung , er halte es für sehr zuverlässig, dass es in Oberschlesien ein Konzentrationslager gebe, in dem etwa 40.000 bis 50.000 Menschen mit einer "Tötungsrate" von 3.000-4.000 Menschen pro Monat. Trott hat das Lager in Oberschlesien nicht benannt, aber er scheint sich auf Auschwitz zu beziehen.

Wie die meisten anderen deutschen Konservativen hegte Trott tiefe Zweifel an der Intelligenz und Moral der einfachen Leute und war der Ansicht, dass nur eine Elite die notwendigen Qualitäten zum Regieren besitze. 1943 schrieb Trott: "Eine ausschließlich rationalistische Erziehung hat uns dazu gebracht, sowohl die menschliche Natur als auch die Realitäten der Massengesellschaft nicht zu verstehen, und wir sind dazu gekommen, die Dämonen zu ignorieren, die die Vermassung der Menschheit freigesetzt hat". Trott glaubte an die ursprüngliche, positive Auffassung des Sonderwegs von Deutschland als einer mitteleuropäischen Macht, die weder aus dem Westen noch aus dem Osten stammte. Trott drückte diese Gedanken in seinem Memorandum Deutschland zwischen Ost und West aus , das verloren geht, aber laut seinen Lesern forderte, dass Deutschland einen "Mittelweg" zwischen dem "östlichen Prinzip des politischen Realismus" und dem "westlichen Prinzip der Individualität" sucht “, was in der Praxis ein sozioökonomisches System bedeuten würde, das eine Mischung aus Kapitalismus und Kommunismus wäre. Trott glaubte, dass "östliche" Länder wie die Sowjetunion zu kollektivistisch seien, während "westliche" Länder wie die Vereinigten Staaten zu individualistisch seien und dass Deutsche wie er einen Mittelweg zwischen Ost und West zum Wohle der gesamten Menschheit entwickeln müssten. Trott glaubte, dass sowohl die kapitalistische Demokratie als auch der Kommunismus fehlerhafte Systeme waren, die die Gesellschaft entmenschlichten, und Deutschland sollte keinem von beiden folgen. Trotz Trotts Ruf als jemand, der sich an "westlichen" Werten orientiert, basierend auf seiner Ausbildung in Oxford und anglo-amerikanischen Freunden, stand Trott dem amerikanischen "Pionier"-Ideal eines robusten Individualisten sowohl aus moralischen als auch aus praktischen Gründen zutiefst feindselig gegenüber dieser Individualismus förderte Egoismus, Gier und Amoralität.

Trott fand seine politische Idee im Mir ("Kommune") des kaiserlichen Russlands. Die Deutschen neigten dazu, zwei widersprüchliche Bilder von Russland entweder als primitives und wildes "asiatisches" Land zu haben, das Europa bedrohte, oder es in idealisierten und romantischen Begriffen als einen Ort zu sehen, an dem die Menschen einfach, aber spiritueller waren als die Menschen im Westen . Trott hatte eine eher idealisierte und romantisierte Sicht auf den Mir , da er glaubte, dass die russischen Muzhiks einen Lebensstil hatten, in dem alle als Gemeinschaft zusammenarbeiten und gleichzeitig Raum für Individualismus, Nonkonformität und Exzentrizitäten lassen, die perfekte Mischung aus den Extremen zwischen Ost und Westen, den Trott für Deutschland suchte. Trott glaubte, dass das Leben der Muzhiks im Mir stark von den Werten der orthodoxen Kirche beeinflusst war, was ein sehr spirituelles Leben ermöglichte und gleichzeitig Individualismus und Rationalität akzeptierte. Darüber hinaus glaubte Trott, dass das Leben im Miro einfach und im Einklang mit der Natur sei, unberührt von moderner Technologie oder Ideologie, was es den Menschen ermöglicht, ehrlich, spirituell und persönlich zu sein, wie es weder in der Sowjetunion noch im Westen möglich war . Trott glaubte, dass das Sowjetregime in seiner Kampagne zur "Kollektivierung" der sowjetischen Farmen seinen idealisierten Mir zerstört hatte , aber diese romantische Sicht des Mir lieferte die Grundlage für Trotts Denken über die Art von Gesellschaft, die er schaffen wollte. Trotts Überzeugungen über die Notwendigkeit einer "spirituellen" Gesellschaft brachten ihn in Konflikt mit Carl Goerdeler und Oberst Hans Oster, die die Monarchie wiederherstellen und das bis 1918 bestehende System in Deutschland zurückbringen wollten, was Trott mit dem Argument ablehnte, dass etwas Neues sei erforderlich.

Trott gehörte der "Ost"-Fraktion der Opposition an, die erst nach dem Sturz Hitlers einen Frieden mit der Sowjetunion favorisierte und den "angelsächsischen" Mächten der USA und Großbritannien misstraute. Im Dezember 1943 sagte Trott zu Hassell, dass er der Meinung sei, dass die Vereinigten Staaten und das Vereinigte Königreich zu viel Angst hätten, „ein Regimewechsel [in Deutschland] sollte sich nur als ein Deckmantel herausstellen, der eine Fortsetzung der militaristischen Nazimethoden unter einem anderen Etikett verbirgt“. Einige sozialdemokratische Untergrundpolitiker beklagten eine Zunahme der Anziehungskraft der Kommunistischen Partei im Untergrund und des von den Sowjets unterstützten Freien Deutschen Nationalkomitees in der deutschen Arbeiterklasse. Daraufhin forderten die SPD-Untergrundpolitiker ihren "salonrosa" Freund Trott auf, an die USA und Großbritannien zu appellieren, ihre Politik gegenüber Deutschland zu ändern. Im April 1944 traf sich Trott während eines Besuchs in der Schweiz mit britischen und amerikanischen Diplomaten, um sich darüber zu beschweren, dass es den meisten Anti-Nazi-Deutschen so vorkam, als seien "die angelsächsischen Länder voller bürgerlicher Vorurteile und pharisäischer Theorien" im Gegensatz zu den Sowjets, die "konstruktive Ideen und Pläne für den Wiederaufbau Deutschlands". Trott erklärte, dass die Wehrmacht nach drei Jahren Krieg mit der Sowjetunion nun großen Respekt vor der Kampfkraft der Roten Armee habe, und behauptete, dass die Propaganda des Komitees für Freies Deutschland in Moskau, die zwischen dem deutschen Volk und den Nazis unterschied, Regime hatte große Auswirkungen in Deutschland.

Wheeler-Bennett schrieb, Trott sei „kein Sympathisant der Roten“ und er habe „... tatsächlich versucht, London und Washington zu einem Bieterspiel mit Moskau zu bewegen, an dessen Ergebnis Deutschland nicht anders konnte profitieren, aber er war sicherlich nicht für eine bolschewistische Lösung". Wheeler-Bennett schrieb, das Denken des Kreisauer Kreises sei sehr "verwirrt", aber sie "waren keine Kommunisten". Wheeler-Bennett schloss: „Ihr Denken richtete sich zwar eher nach Osten als nach Westen, weil sie in ihren idealistisch unpraktischen Illusionen sowohl in Russland als auch in Deutschland einen Umbruch suchten viele gemeinsame Probleme haben, die mit den etablierten bürgerlichen Standards des Westens nicht zu lösen waren, die aber eine radikal neue Behandlung erforderten, die weder autoritär noch demokratisch sein sollte, sondern sich an einer Rückkehr zum "Spirituellen" orientieren sollte (aber nicht die kirchlichen) Traditionen des Christentums".

20. Juli 1944 Grundstück

Trott zu Solz vor dem Volksgerichtshof , 1944

Trott war einer der Führer des Obersten Claus von Stauffenberg ‚s Grundstück von 20. Juli 1944 zu ermorden Hitler. Er wurde innerhalb weniger Tage festgenommen, vor Gericht gestellt und für schuldig befunden. Verurteilen zum Tod am 15. August 1944 von dem Volksgerichtshof ( Volksgericht ), wurde er in dem Berliner gehängt Plötzensee Gefängnis am 26. August statt .

Gedenkfeier

Trott ist einer von fünf Deutschen, denen auf dem Gedenkstein des Zweiten Weltkriegs am Balliol College in Oxford gedacht wird. Sein Name ist auch unter den Kriegstoten der Rhodes Scholars in der Rotunde des Rhodes House in Oxford verzeichnet.

Im Juli 1998 veröffentlichte die britische Zeitschrift Prospect eine redigierte Version des Vortrags des deutschen Historikers Joachim Fest bei der Einweihung des Adam von Trott Meeting Room am Balliol College in Oxford. Fest sagte:

Wenige Zeugen haben sich für den Widerstand ausgesprochen und wenige Sätze sind überliefert, um die Debatten des "Kreisauer Kreises", die dringenden Bitten Stauffenbergs und Tresckows, die Gedanken von Häfte, Moltke, York und Leber zu beschreiben. Auch Trotts letztes Memorandum – er sagte, er habe sein Herz daran gesteckt – ist verloren gegangen. Auch die Protokolle der Verhandlungen vor dem Volksgerichtshof, in denen die Verschwörer zum letzten Mal die Grundsätze ihres Handelns verkünden konnten, sind nur noch in Fragmenten erhalten: Einige wurden von der Zensur manipuliert. Dieses Schweigen der ursprünglichen Quellen hat die Isolation, die den Widerstand seit seinen Anfängen umgab, verlängert. Tatsächlich hat es zu seiner zweiten Niederlage beigetragen. Dem Namen Adam von Trott in einem Sitzungssaal des Balliol College zu gedenken, ist daher ein Akt der Gerechtigkeit.

Inschrift in der Kapelle des Mansfield College, Oxford zum Gedenken an Alumni, darunter von Trott zu Solz

Der Adam von Trott Memorial Appeal am Mansfield College hält jährlich Vorlesungen zu Themen, die für sein Leben und Werk relevant sind, und finanziert Stipendien für junge Deutsche, um einen Master in Politik am College zu studieren.

Clarita von Trott

Hauptartikel: Clarita von Trott

Adam von Trott heiratete im Juni 1940 Clarita Tiefenbacher. Er hinterließ sie – sie war einige Monate inhaftiert – und ihre beiden Töchter, die von der Gestapo aus dem Haus ihrer Großmutter geholt und an NSDAP-Familien zur Adoption gegeben wurden. 1945 wurde sie von ihrer Mutter geborgen. Clarita von Trott starb am 28. März 2013 im Alter von 95 Jahren in Berlin.

Denkmal von Trott zu Solz in Imshausen

Zitate

  • „Ich bin auch ein Christ , wie diejenigen, die bei mir sind. Wir vor dem gebetet haben Kruzifix und haben vereinbart , dass , weil wir Christen sind, können wir nicht die Treue verletzen verdanken wir Gott . Wir haben daher unser Wort zu ihm gegeben brechen müssen , die hat so viele Vereinbarungen gebrochen und es immer noch tut. Wenn du nur wüsstest, was ich weiß Goldmann! Es gibt keinen anderen Weg! Da wir Deutsche und Christen sind, müssen wir handeln, und wenn nicht bald, dann ist es zu spät. Überlege es dir! bis heute Abend." (Adam von Trott zu Solz in einem Versuch zu sprechen Leutnant zu rekrutieren Gereon Goldmann , ein Wehrmachts Sanitäter und ehemalige römisch - katholische Seminaristen . Lt. Goldmann bei Verletzung der balked hatten Soldaten Eid und die Moral der Ermorden in Frage gestellt hatten Adolf Hitler . Doch wand Goldmann sein Skrupel und trat dem 20. Juli Plot als Spediteur bei).

Funktioniert

  • Hegels Staatsphilosophie und das internationale Recht ; Diss. Göttingen (V&R), 1932

Verweise

Quellen

Weiterlesen

  • Hedley Bull , Herausgegeben von: The Challenge of the Third Reich – The Adam von Trott Memorial Lectures Oxford University Press, 1986. ISBN  0-19-821962-8
  • Christabel Bielenberg : The Past is Myself , Corgi, 1968. ISBN  0-552-99065-5 . Veröffentlicht in den USA als Als ich Deutscher war, 1934-1945, University of Nebraska Press, 1998. ISBN  0-8032-6151-9
  • Shiela Grant Duff : Fünf Jahre bis zum Krieg (1934–1939), Verlag CHBeck, trans. Ekkehard Klausa, ISBN  3-406-01412-7 . (Auf Deutsch)
  • Shiela Grant Duff: Die Trennung der Wege – Ein persönlicher Bericht der dreißiger Jahre , Peter Owen, 1982, ISBN  0-7206-0586-5 .
  • Der Earl of Halifax : Fülle der Tage , Collins, 1957, London.
  • Michael Ignatieff : A Life of Isaiah Berlin , Chatto&Windus, 1998, ISBN  0-7011-6325-9 .
  • Diana Hopkinson: Der Weihrauchbaum , Routledge und Kegan Paul, 1968, ISBN  0-7100-6236-2 .
  • Annedore Leber, gesammelt von: Conscience in Revolt – Sixty-four Stories of Resistance in Germany 1933-45 , Valentine, Mitchell & Co, London 1957 (Das Gewissen Steht Auf, Mosaik-Verlag, Berlin, 1954).
  • Donald Markwell , "The German Rhodes Scholarships: an Early Peace Movement", in Markwell, "Instincts to Lead": On Leadership, Peace, and Education , 2013, ISBN  9781922168702 .
  • AL Rowse : Ein Mann der Dreißiger , Weidenfeld & Nicolson, 1979, ISBN  0-297-77666-5 .
  • AL Rowse: A Cornishman Abroad , Jonathan Cape, 1976, ISBN  0-224-01244-4 .
  • Clarita von Trott zu Solz: Adam von Trott zu Solz. Eine Lebensbeschreibung. Lukas Verlag, Berlin 2009, ISBN  978-3-86732-063-4 . (Auf Deutsch)
  • Marie Vassiltchikov ( alias Maria Vassilchilkova): Berlin Diaries 1940-1945 , 1988. ISBN  0-394-75777-7 (Vassiltchikov war ein Freund von Trott und anderen Mitgliedern der Verschwörung von 1944)

Externe Links