Papst Adrian V. - Pope Adrian V
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Papst
Adrian V
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|---|---|
| Bischof von Rom | |
| Das Papsttum begann | 11. Juli 1276 |
| Papsttum beendet | 18. August 1276 |
| Vorgänger | Unschuldiger V |
| Nachfolger | Johannes XXI |
| Aufträge | |
| Geschaffener Kardinal | Dezember 1251 von Innozenz IV |
| Persönliche Daten | |
| Geburtsname | Ottobuono de' Fieschi |
| Geboren | C. 1210-1220 Genua , Republik Genua |
| Ist gestorben |
18. August 1276 Viterbo , Kirchenstaat |
| Frühere Beiträge) | |
| Wappen |  |
| Andere Päpste namens Adrian | |
Papst Adrian V ( lateinisch : Adrianus V . C 1210/1220 - 18. August 1276), geboren Ottobuono de‘Fieschi , war der Leiter der katholischen Kirche und Herrscher des Kirchenstaates vom 11. Juli 1276 bis zu seinem Tod am 18. August 1276 Er war ein Gesandter von Papst Clemens IV ., der im Mai 1265 nach England geschickt wurde und seine Aufgabe der Beilegung von Streitigkeiten zwischen König Heinrich III. von England und seinen Baronen erfolgreich abschloss . Adrian V wurde Papst nach dem Tod gewählt Innocent V , starb aber die natürlichen Krankheit , bevor sie ordinierte zum Priestertum .
In der Göttlichen Komödie , Dante Adrian V in der fünften Terrasse trifft Purgatorio , wo Adrian V cleanses für die Laster der Habsucht .
Biografie
Ottobuono gehörte einer ligurischen Feudalfamilie, den Fieschi , Grafen von Lavagna . Seine erste klerikale Position kam 1243, als er zum päpstlichen Kaplan ernannt wurde . Anschließend erhielt er mehrere kirchliche Pfründe , wurde Erzdiakon in Bologna (1244) und Parma (1244/48-1255), Domherr und Kanzler des Domkapitels in Reims (1243-1250), Domherr und Dekan des Domkapitels in Piacenza (c . 1247) und Kanoniker des Domkapitels in Paris (1244/45–1270). Im Dezember 1251 wurde er von seinem Onkel Papst Innozenz IV . zum Kardinaldiakon von San Adriano ernannt . Er war auch Erzpriester der patriarchalischen liberianischen Basilika (bezeugt von 1262).
Er wurde 1265 von Papst Clemens IV. nach England geschickt, um zwischen König Heinrich III. von England und seinen Baronen zu vermitteln und die Kreuzzüge zu predigen . Fieschi war durch Affinität entfernt mit Heinrich III. verwandt; seine Schwester hatte Thomas II. von Savoyen geheiratet , der eine Cousine von Henrys Frau Eleonore von Provence war .
Er blieb mehrere Jahre als päpstlicher Gesandter in England und diente von Oktober 1265 bis Juli 1268. Seine diplomatische Position war so, dass sein Name immer noch auf dem ältesten erhaltenen Stück des englischen Gesetzesgesetzes steht , dem Statut von Marlborough von 1267, wo die formale Titel erwähnt als Zeuge "The Lord Ottobon, damals Legat in England". (Auch auf dieser Gesandtschaft befand sich ein junger Diplomat, der spätere Bonifatius VIII .) Im April 1268 erließ er eine Reihe von Kanonen , die bis zur protestantischen Reformation des 16. Jahrhunderts die Grundlage des Kirchenrechts in England bildeten .
Unter dem Einfluss Karls I. von Anjou wurde er am 11. Juli 1276 als Nachfolger von Innozenz V. zum Papst gewählt , starb jedoch am 18. August 1276 in Viterbo an einer Krankheit, ohne jemals zum Priester geweiht worden zu sein . Er ist dort in der Kirche San Francesco alla Rocca begraben . Sein Grabdenkmal wird Arnolfo di Cambio zugeschrieben . Adrian V. war der dritte Papst im „ Jahr der vier Päpste “ von 1276.
Er hob Papst Gregor X ‚s Stier , den Besitz von päpstlicher Konklave , starb aber , bevor neue Vorschriften erlassen.
In der Literatur
Papst Adrian V. in Dantes Göttlicher Komödie
In der Göttlichen Komödie , Dante Alighieri trifft Papst Adrian V in der fünften Terrasse von Purgatorio (reserviert für die geizigen und die verschwenderischen) , wo Adrian V cleanses für das Laster der Habsucht ( Purgatorio 19,79 bis 145). Da die Seelen auf dieser Terrasse ihre Laster reinigen, indem sie sich auf die Erde richten und den Blick auf den Boden richten, wird die Identität von Adrian V. nicht durch Gesichtserkennung, sondern durch indirekte Schlussfolgerungen offenbart. Seine päpstliche Identität wird aus seinem lateinischen Ausdruck scias quod ego fui Nachfolger Petri ("Ich war der Nachfolger des Petrus", Purgatorio 19,99) und aus seinen Worten fui roman pastore ("Ich war ein römischer Hirte", Purgatorio 19,107) abgeleitet. Diese Sätze enthüllen die päpstliche Identität von Adrian V, da die Päpste Nachfolger des ersten Papstes, des Heiligen Petrus , und Hirten der Kirche in den Lehren der katholischen Kirche sind . Adrian V. beschreibt seinen Familiennamen auch als Nachfahren derer, die zwischen Sestri und Chiavari wohnen ( Purgatorio 19.100-102). Dies verrät seinen Familientitel, Fieschi , da die Familie ausgedehnte Ländereien zwischen den beiden Städten besaß.
Es gibt einen Mangel an historischen Beweisen für das habgierige Verhalten von Adrian V. Einige Wissenschaftler glauben , dass Dantes Ansicht von Adrian V aus ausgingen Auszügen aus der Lektüre Johannes von Salisbury ‚s Policraticus , in dem der Autor anonym das Verhalten von Geiz zurückzuführen Adrian IV . Dante interpretierte die Auszüge wahrscheinlich so, dass sie sich auf Adrian V. statt auf Adrian IV. bezogen.
Trotz der möglichen Fehlinterpretation des Charakters von Adrian V. hilft seine Anwesenheit in der Komödie , Dantes Ansichten über die Kirche und die Rolle der Frauen bei der Erlangung der Erlösung des Mannes zu verstehen . Die Darstellung der Habgier von Papst Adrian V. spiegelt den eifrigen Ehrgeiz nach irdischer Macht und Gütern wider. Adrian V. beschreibt, dass er sich von der Liebe zum Weltlichen lösen musste, die nach seiner Erteilung der päpstlichen Sitze in seiner kurzen Zeit als Papst entstand ( Purgatorio 19.106-114). Dies symbolisiert Dantes Auffassung davon, dass die Habsucht im Mittelpunkt der Kirche stand und die Päpste im Mittelalter übermäßig von irdischen Dingen angezogen und mit der Ausübung von Macht beschäftigt waren. Darüber hinaus skizziert Adrian V. nicht nur seinen Geiz, sondern auch die korrupte Natur seiner Familie, mit Ausnahme seiner Nichte Alagia Fieschi ( Purgatorio 19.142-145). In melancholischem Ton bringt Adrian V. zum Ausdruck, dass Alagia die einzig verbliebene tugendhafte Frau ist, deren Gebetserweiterung ihm auf dem Weg der Erlösung helfen kann. Alagias Darstellung spiegelt Dantes Sichtweise wider, wie christliche Frauen eine wundersame Rolle bei der Erlangung der Erlösung der Männer durch ihr Gebet spielen.
Siehe auch
Verweise
-
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Dieser Artikel enthält Text aus dieser Quelle, der gemeinfrei ist .
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- ^ Einer oder mehrere der vorhergehenden Sätze enthalten Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt gemeinfrei ist : Chisholm, Hugh, hrsg. (1911). „ Adrian “. Encyclopædia Britannica . 1 (11. Aufl.). Cambridge University Press. P. 216.
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Literaturverzeichnis
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