Afroamerikaner in Davenport, Iowa - African Americans in Davenport, Iowa

Afroamerikaner in Davenport, Iowa, bilden die drittgrößte schwarze Gemeinschaft in Iowa mit einer Geschichte, die dem Bürgerkrieg vorausgeht .

Geografie und Demografie

Die Metropolregion Davenport, Iowa, erstreckt sich über den Mississippi River und eine Staatsgrenze in einem Quartett von Städten, die Quad Cities genannt werden . Die Quad-Cities, mit Davenport als größtem Mitglied, sind seit Jahren eine von vier Städten, in denen die Mehrheit der schwarzen Bevölkerung des Staates lebt. Die anderen sind Des Moines, Cedar Rapids, Waterloo und Coralville. Laut der US-Volkszählung von 2010 hielten diese Städte 55,2% der schwarzen Bevölkerung Iowas.

Von einer geschätzten Gesamtbevölkerung der US-Volkszählung 2008 von 99.514 sind 9,2 Prozent (9.200 Bürger) in der Davenport Metro-Region Afroamerikaner. Zum Vergleich: Die durchschnittliche afroamerikanische Bevölkerung in Iowa-Städten beträgt 2,5 Prozent. In der jüngeren Geschichte beherbergte Davenport die drittgrößte afroamerikanische Gemeinschaft in Iowa ( in absoluten Zahlen und Prozent), hinter Coralville (2.647 im Jahr 2019) und Waterloo (9.529 im Jahr 2000, 8.398 im Jahr 1980, 10.600 im Jahr 2019). , und ursprünglich dahinter Des Moines (16.025 im Jahr 2000, 13.164 im Jahr 1980). Im Jahr 2000 waren 9.093 (9,3%) der Bevölkerung von Davenport Afroamerikaner, gegenüber 6.229 im Jahr 1980 und im Jahr 2019 waren es 11.939 (11,67%).

Das United States Census Bureau schätzte von 2005 bis 2007, dass es in Davenport eine größere schwarze Gemeinschaft gab: 11.300 Personen oder fast 12 Prozent der Stadt.

Geschichte

19. Jahrhundert

Afroamerikaner ließen sich bereits in den 1830er Jahren in Davenport nieder. Iowa war ein freies Territorium; und ein freier Staat , als er Ende 1846 der Union beitrat. Dred Scott , dessen legaler Freiheitskampf 1857 in der Dred Scott-Entscheidung des Obersten Gerichtshofs der Vereinigten Staaten entschieden wurde , lebte mit seiner Familie in Davenport, als er seinem Herrn nach verschiedene Militärposten im Mittleren Westen. Scott und seine Frau begründeten ihren Freiheitsappell damit, dass sie für längere Zeit in freien Staaten und Territorien festgehalten worden waren, einschließlich Scotts Aufenthalt bei seinem Herrn in Davenport in den Jahren 1834–1836. An der Stelle von Scotts Wohnsitz in Davenport wurde eine historische Gedenktafel angebracht.

Es gab zwei große Perioden der afroamerikanischen Migration nach Davenport. In den Jahren bis einschließlich Bürgerkrieg; und die zweite, die Große Migration der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Im 19. Jahrhundert kamen Afroamerikaner, die sowohl vor der Sklaverei als auch vor dem Bürgerkrieg flohen, nach Davenport, weil es ein wichtiger Hafen in einem freien Gebiet am Mississippi war. Sie fanden Häfen in Missouri, einem Sklavenstaat, der selbst für freie schwarze Migranten zu feindselig war. In Davenport agitierten weiße Einwohner in Versammlungen und Zeitungspetitionen gegen die fortgesetzte afroamerikanische Migration in die Stadt.

Am 31. Oktober 1865, Monate nach dem Bürgerkrieg, trafen sich 700 Mitglieder des 60. US-amerikanischen Infanterie-Colored-Regiments im Camp McClellan in Davenport, um für das Wahlrecht und andere Bürgerrechte zu kämpfen. Es war ein frühes Treffen in einer Kampagne, die zu einem Referendum in Iowa führte, bei dem die Wähler den Afroamerikanern 1868 das Wahlrecht zuerkannten. Alexander Clarke von Muscatine, gewählt zum Vorsitzenden des Treffens, sagte den Zuhörern: „[W]e haben unsere Pflicht als Soldaten zur Verteidigung unseres Landes erfüllt und drängen respektvoll darauf, dass es die Pflicht von Iowa ist, uns die Verwendung unserer Stimmen bei den Wahlen ... [W] wer es verdient, mit der Muskete vertraut zu werden, kann und sollte mit dem Stimmzettel vertraut werden."

Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts

An der Fifth Street entwickelte sich ein kleines schwarzes Geschäftsviertel, das 1884 begann, als Linsey Pitts, ein ehemaliger Sklave aus Missouri und ein Bürgerkriegsveteran, seinen Saloon in der 120 E. Fifth Street eröffnete. Er hatte zuvor als Arbeiter und Friseur gearbeitet. Im Jahr 1886 verlegte Mattie Burke, die eine Kombination aus Saloon und Prostitutionshaus (für Schwarze und Weiße) betrieb, ihr Geschäft in die 124 E. Fifth von der Front Street (in den 1870er Jahren betrieb etwa ein halbes Dutzend schwarzer Frauen Prostitutionsgeschäfte an der Front Street und auf den Blocks östlich der Brady Street Downtown). Im Jahr 1888 beschrieb ein Stadtverzeichnis ihr Geschäft als Restaurant, das Pitts' Saloon ergänzt hätte. Pitts' Geschäft lief gut. Im Jahr 1890 wurde Pitts' Saloon auf 340 US-Dollar geschätzt; im nächsten Jahr 1.740 $. Es zog auch andere Unternehmen an. Bis 1890 waren vier schwarze Geschäfte und Haushalte in denselben Block gezogen, und um 1900 waren es 10, wobei Pitts' Saloon als "Anker" für das kleine Geschäftsviertel fungierte. Es lag gegenüber den Bahngleisen Chicago Rock Island & Peoria östlich der Brady Street. Die Geschäfte waren zwei Blocks vom CRPI&P-Depot entfernt, von dem aus schwarze Speisewagenarbeiter, Träger und Passagiere einen Besuch abstatten konnten.

Laut dem Historiker David Broadnax genossen die Afroamerikaner in Davenport vom Bürgerkrieg bis zur Wende des 20. Jahrhunderts einen relativen Mangel an "offener Gewalt". Aber „mehrere hochkarätige Ereignisse – darunter ein Rassenaufstand, Wellen der Hysterie nach mutmaßlichen Vergewaltigungen weißer Frauen durch schwarze Männer, ein Beinahe- Lynchen und die rechtliche Belästigung afroamerikanischer Aktivisten – zeigen, dass selbst die Androhung von Gewalt ein Werkzeug der soziale Kontrolle, um Klassen- und Rassenprivilegien zu erhalten." Eine etablierte schwarze Gemeinschaft der Mittelklasse, gemischt mit anderen ethnischen und sozialen Gruppen, darunter im Süden, im Mittleren Westen, im Ausland geborene, wohlhabende und arme Weiße und neuere Migranten aus dem Süden, "insbesondere in den Kais, Bars und illegalen Unternehmen entlang der Uferpromenade, wo die Interaktion zwischen den Rassen oft am größten war".

Eine Beschreibung der Afroamerikaner in Davenport wurde in einem Kapitel von Them war the Good Old Days veröffentlicht , einem 1922 erschienenen Buch von William L. Purcell. Dies war eine Zusammenstellung und Überarbeitung von Material, das aus Zeitungskolumnen des Davenport Democrat gesammelt wurde . In humorvoller Mundart geschrieben, gibt das Buch Reminiszenzen an die "gute alte Zeit", oft ohne Angabe der Jahre und immer mit dem Ziel, den Leser zu amüsieren. Das Kapitel "Old Time Cullud Folks" erwähnt Linsey Pitts und gibt kurze Beschreibungen verschiedener Personen, darunter John Hanover Warwick, einen Friseur in der Third Street, der vier Söhne hatte, von denen einer ging, um Minnesänger zu werden; George Washington, ein Weißwäscher und der erste Schwarze in der Gemeinde, der eine weiße Frau heiratete; Milton Howard, der im Bundesarsenal arbeitete und mehrere Sprachen lernte; Henry McGaw, der einen Nachtdienst für Ärzte und Anwälte ins Leben rief; Jake Busey, der erste Schwarze in Davenport, der die öffentlichen Schulen abschloss, und der „einen eigenen Stil hatte, mit harten Worten zu jonglieren, der die Leute nach Luft schnappen ließ“. Busey und seine beiden Brüder reagierten laut dem Buch nicht mit Wut auf rassistische Beleidigungen, in dem es hieß: "Nein, sah! Sie würden dich nur auslachen", und sie sangen ein rassistisches Lied mit gespielter Feierlichkeit.

Stadtbeamte in den 1910er Jahren kommentierten die sichtbare Abgrenzung von Davenport, behaupteten jedoch, dass dies das Ergebnis der Selbstabgrenzung sei.

In dieser Zeit war die afroamerikanische Bevölkerung von Davenport winzig: 569 wurden bei der Volkszählung von 1910 von einer Gesamtbevölkerung der Stadt von 43.028 gezählt. Obwohl es in Iowa nach Des Moines an zweiter Stelle steht, war es viel kleiner als die registrierte Gemeinde der Hauptstadt mit 2.930 Einwohnern.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurden die Gewerkschaften in Davenport getrennt. Als die American Federation of Labour Brotherhood of Leatherworkers 1904 gegen die Arbeitgeber in Davenport streikte, rekrutierten die Unternehmen Afroamerikaner als Schorf. Nach dem Scheitern des Streiks riefen Gewerkschaftsführer ihre Mitglieder auf, die Rassentrennung abzulehnen, damit alle Arbeiter zusammenstehen können.

Große Migration des 20. Jahrhunderts

Die Great Black Migration der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts, als insgesamt 1,5 Millionen Afroamerikaner aus dem Süden in die Industriestädte des Nordens und des Mittleren Westens auswanderten, führte zur Ansiedlung solcher Landmigranten in Davenport und anderen Flussstädten.

Laut John D. Baskerville von der University Northern Iowa: „Die Jahre zwischen 1910 und 1920 markierten den Beginn einer großen Verschiebung der afroamerikanischen Bevölkerung innerhalb der Vereinigten Staaten Süden bis hin zu Industriezentren in den Städten, insbesondere im Norden und Westen.

„Es wurde geschätzt, dass fast 500.000 bis eine Million afroamerikanische Männer, Frauen und Kinder den Süden vor, während und kurz nach dem ersten Weltkrieg verließen und sich in städtischen Gebieten wie New York, Chicago, Detroit und anderen Gebieten niederließen im Norden und Mittleren Westen.Zum Beispiel stieg die afroamerikanische Bevölkerung von Chicago in dieser Zeit von 44.000 auf 110.000. (Franklin und Moss 1994) Wegen dieser Massenbewegung der afroamerikanischen Bevölkerung wird dieses Phänomen allgemein als 'Große schwarze Migration.'"

Davenport war zu dieser Zeit ein Produktionszentrum mit Bezug zur Landwirtschaft. Fabriken von JI Case, John Deere , Caterpillar , Alcoa und anderen beschäftigten viele Einheimische. Diese Fabrikarbeit wurde fast genauso gut bezahlt wie die alternativen Bestimmungsorte der Fabriken in Detroit und Chicago, jedoch in einer weniger städtischen Umgebung. Einige Migranten kamen aus Städten wie Quincy, Illinois, und Hannibal, Missouri, zusätzlich zu denen aus dem tiefen Süden.

In den späten 1970er Jahren, als der verarbeitende Sektor begann, sich zu verlangsamen und Arbeitsplätze abzubauen, waren die Afroamerikaner – die zuletzt eingestellten – die ersten, die Schmerzen verspürten. Ein anhaltender Wirtschaftsabschwung führte für die meisten Afroamerikaner in Davenport zu einer rauen Finanzlage. Sie schlossen viele der schwarzen Geschäfte im Strip, die sich entlang der 600-900 Blocks der Harrison Street befanden; Buckner Hauling, im Besitz von Louis Buckner, einem der ersten afroamerikanischen Müllabfuhrunternehmen der Gegend; und die "Green Apartments", ein Apartmentkomplex in der Eighth Street, in dem der zukünftige Super Bowl-Star Roger Craig aufgewachsen ist.

Bürgerrechtskämpfe Mitte des 20. Jahrhunderts

In den 1940er Jahren begann in Davenport die Bewegung für Bürgerrechte. Als schwarze Männer während des Zweiten Weltkriegs in den Dienst traten, wollten sie zu Hause gleiche Rechte erlangen. Im Jahr 1942 gewannen Charles Toney und seine Familie in Davenport die erste Klage wegen Diskriminierung aufgrund von Bürgerrechten gegen die Besitzer einer Eisdiele. Ein Verbot von Interracial-Tanzen im Jugendzentrum der Melody Mill High School wurde 1943 nach Protesten aufgehoben.

In den 1960er und 1970er Jahren drängten sich die Schüler in diese Schulen, weil die afroamerikanische Bevölkerung in bestimmten Vierteln "meist unterhalb des Hügels" getrennt war, als die schwarze Bevölkerung zunahm, und übten Druck auf die Gebäude und andere Ressourcen aus. Darunter waren Lincoln Elementary, Jefferson Elementary, JB Young Jr. High School, Sudlow Junior High School und Central High School.

Die Aufhebung der Rassentrennung an Schulen, die Anfang der 1970er Jahre erstmals vom Bundesstaat Iowa angeordnet wurde, wurde vom Davenport Board of Education abgelehnt. Erst 1977, nach der Ablehnung staatlicher Anordnungen zur Entwicklung eines Aufhebungsplans, Protesten gegen die Aufhebung der Aufhebung der Rassentrennung durch weiße Eltern und einer Diskriminierungsuntersuchung, setzte die Schulbehörde von Davenport einen Plan um, der die Grenzen des Schulverstecks änderte, um die rassische Integration zu erleichtern.

Andere Entwicklungen im letzten 20. Jahrhundert

Das 20. Jahrhundert markierte mehrere "Premieren" in der Geschichte der Afroamerikaner in Davenport:

1960 (c.) – Lafayette J. Twyner, Zahnärztin und erste Afroamerikanerin in den Davenport School Board gewählt
1965 (c.) – Bi-State Chapter des Southern Christian Leadership Council (SCLC), gegründet von Charles Westbrook
1970 – Soul Kitchen wird eröffnet, das erste Restaurant, das einer Afroamerikanerin gehört und betrieben wird: Claudine Jackson.
1971 – James Smith wird der erste afroamerikanische Schulleiter der Stadt an der Lincoln Elementary
1976 – Bill Cribbs wird zum ersten Affirmative Action Director der Stadt gewählt
2001 – Jamie Howard wird zum ersten weiblichen afroamerikanischen Stadtrat gewählt.

Mitte der 1990er Jahre wurde die afroamerikanische Gemeinschaft von Davenport zu einer von wenigen im Mittleren Westen (einschließlich Waterloo, Iowa und Detroit), die anfingen, Cotillion-Bälle für männliche Teenager abzuhalten. Die Idee hinter den männlichen Kotillionen in den verschiedenen Gemeinden war es, die Leistungen herausragender Schwarzer nach dem Abitur zu feiern und das Selbstwertgefühl zu stärken.

Kultur

Afroamerikanisch beeinflusste Musik in Davenport

Im frühen 20. Jahrhundert brachten Dampfschiffe, die den Mississippi hinaufpaddelten, Jazzmusiker und andere zu Flusshäfen so weit nördlich wie Davenport oder manchmal St. Paul, Minnesota. Louis Armstrong spielte auf den Streckfus-Flussbooten, die manchmal in solchen Flussstädten anlegten, bevor er umkehrte, um flussabwärts nach New Orleans zurückzukehren .

Darüber hinaus unterstützte die Stadt lokale Veranstaltungsorte. Die Tanzhalle Coliseum (1012 W. 4th Street) (Spitzname "The Col") wurde 1914 eröffnet und war ein Veranstaltungsort für Jazz- und Blues-Künstler sowie andere Musik. Zu den Künstlern, die dort gespielt haben, gehören Duke Ellington , Jimi Hendrix und Louis Armstrong . Musik, die historisch von Afroamerikanern stammt, wie Jazz und Blues, entwickelte auch in Davenport wie anderswo eine Anhängerschaft in der breiten Öffentlichkeit.

Bix Biederbecke , ein deutsch-amerikanischer Einwohner von Davenport, wurde zu Beginn des 20. Jahrhunderts zu einem berühmten Jazzmusiker. In seiner Heimatstadt lernte er mehr über Jazzmusik, obwohl er auch andere wichtige Quellen für sein anfängliches Interesse hatte. Laut Scott Allen Nollen, einem Biografen von Armstrong, begann Biederbecke seine Jazzkarriere im Alter von 17 Jahren, nachdem er Armstrong auf einem der Flussschiffe gehört hatte.

In seinen Memoiren, Satchmo , sagte Armstrong , dass im Jahr 1920 auf seinem zweiten Besuch in Davenport auf dem Sidney , er

traf die allmächtige Bix Biederbecke, das große Kornettgenie. Jeder Musiker der Welt kannte und bewunderte Bix. Er hat sich den größtmöglichen Ruf verschafft, und wir alle respektierten ihn, als wäre er ein Gott gewesen. Wenn wir ihn sahen, strahlten unsere Gesichter vor Freude und Glück, aber es vergingen lange Zeiträume, in denen wir ihn überhaupt nicht sahen.

Andere Quellen sagen, die beiden hätten sich im Jahr zuvor bei Armstrongs erstem Besuch in Davenport an Bord der Capital kennengelernt . ^{[enzyklopädischer Ton?]}

Einige sagen, dass Biederbeckes Musik von Armstrong beeinflusst wurde, andere sagen, dass Biederbecke einer der wenigen weißen Musiker seiner Zeit war, die eigenständigen Ton und Phrasierung unabhängig von Armstrongs Stil entwickelt haben. Biederbecke hatte auch nach seinem Tod Einfluss; Miles Davis suchte oft Musiker auf, die mit Biederbecke gespielt hatten, um mehr über seine Musik zu erfahren. Ein weiterer weißer Musiker von Quad Cities, Louie Bellson (geboren "Luigi Ballasoni") aus dem nahe gelegenen Moline, Illinois , der Sohn eines Musikladenbesitzers, spielte Schlagzeug für die Bands Benny Goodman , Tommy Dorsey und Duke Ellington . Er heiratete die Sängerin Pearl Bailey . Danceland, einst im zweiten Stock der 501 W. 4th St. gelegen, aber jetzt geschlossen, war ein Jazzclub in Davenport, wo Biederbecke und andere spielten.

Während der Integrationskrise von Little Rock von 1957 war Armstrong in Davenport, als er ein Telegramm an Präsident Dwight Eisenhower schickte, in dem er seine Unterstützung für die Durchsetzung des Gesetzes zur Integration der Schulen in Little Rock, Arkansas, versprach . "Herr Präsident. Daddy, wenn Sie sich entschließen, diese kleinen Negerkinder persönlich mit Ihren wunderbaren Truppen in die Central High School zu bringen, nehmen Sie mich bitte mit ... ich bin ein Schweizer, Ihr Louis Satchmo Armstrong", lautete ein Teil des Telegramms.

Die Mississippi Valley Blues Society mit Sitz in Davenport ist eine Organisation, die das Wissen und die Wertschätzung der Bluesmusik in der Gegend von Quad Cities fördert. Zusätzlich zu Schulprogrammen und anderen Aktivitäten sponsert die Organisation jedes Jahr im Juli ein Mississippi Valley Blues Festival; es gilt als eines der wichtigsten Blues-Festivals in den Vereinigten Staaten. Die Gruppe behauptet, dass sie die umfassendste Blues-Ausbildung in den Schulen aller Blues-Gesellschaften des Landes hat. Die Organisation, die Künstler, die sie zum Festival einlädt, das Publikum und andere, die von der Organisation bedient werden, stammen aus jeder Rasse, obwohl das Erbe der Musik in der schwarzen Gemeinschaft anerkannt wird. Im Jahr 2004 wurde der 40. Jahrestag der Verabschiedung des Bundesgesetzes über Bürgerrechte von 1964 in Verbindung mit dem Festival gefeiert.

Soziale Dienste

Die Organisation Semper Fidelis, ein Davenport-Chapter der National Association of Colored Women's Clubs und das drittälteste Chapter der Iowa Association of Coloured Women's Clubs, ist eine afroamerikanische Frauenvereinigung, deren Zweck beschrieben wurde als "die Förderung der Verständigung zwischen verschiedenen Rassen, Frieden und Gerechtigkeit sowie die Anhebung der Standards im Haushalt und unter den Familien". Die 1958 gegründete Semper Fidelis hielt ihre Treffen ursprünglich in Privathäusern ab, weil öffentliche Plätze für Minderheiten unwillkommen waren, so ein langjähriges Mitglied der Gruppe.

Treffpunkte der Gemeinschaft

Soul Kitchen – Harrison Street (verstorben)
Joes Friseursalon – Harrison Street
Dempsey's – Marquette Avenue (nicht mehr existierend)
Jewels Pool Hall – Harrison Street (nicht mehr existierend)
California Club – Harrison Street (aufgegeben)
Cork Hill Park
The Brick House – Ripley Street (nicht mehr existierend)
DeShay's – Harrison Street (nicht mehr existierend)
Wilma's – Harrison Street
Ragan's Market – Harrison Street (nicht mehr existierend)
Eighth Street Flohmarkt – Harrison Street (nicht mehr existierend)

Religion

Bethel AME Church – eine wichtige Kirche für afroamerikanische Protestanten in der Region.
Community Outreach Church of God in Christ – eine wichtige Kirche für afroamerikanische Pfingstler in der Region.

Bemerkenswerte afroamerikanische Einwohner von Davenport

Bemerkenswerte Persönlichkeiten und Gemeindeführer sind Roger Craig , All-Pro NFL Runningback; Jamie Williams , NFL-Empfänger und Originalautor des Films Any Given Sunday ; Titus Burrage , der häufig mit Bill „Bojangles“ Robinson tanzte; Michael Nunn , Boxweltmeister im Mittelgewicht; Ricky Davis , professioneller Basketballspieler; Jae Bryson , Autor und Medieninhaber; und Dana Davis , Schauspielerin und Sängerin. Phyllis Thede ist seit 2009 Senatorin des Staates Iowa und vertritt Davenport/Bettendorf. Ihre Tochter Robin Thede , eine Komikerin und Schriftstellerin, ist hier aufgewachsen. 2017 wurde sie die erste afroamerikanische Moderatorin einer Late-Night-TV-Talkshow, The Rundown ; Zuvor war sie die erste afro-amerikanische Frau Hauptautor auf einer Late-Night - TV - Talkshow (zu Larry Wilmore ‚s The Nightly anzeigen ).

Zu den lokalen Führern der Gemeinde gehört Rev. Charles Westbrook, Gründer der Community Outreach Church of God in Christ.

Verweise

Externe Links

Review: Outside In: African-American History in Iowa, 1838-2000 . Öffentliche Bibliothek Davenport Iowa. 2. Februar 2009.

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