Geschichte der Afroamerikaner in Houston - History of African Americans in Houston

Die afroamerikanische Bevölkerung in Houston , Texas , ist seit ihrer Gründung ein bedeutender Teil der Stadt. Der Großraum Houston hat die größte Bevölkerung von Afroamerikanern in Texas . Black Enterprise hat Houston als das nächste schwarze Mekka bezeichnet .

Geschichte

Als Houston 1836 gegründet wurde, hatte sich bereits eine afroamerikanische Gemeinschaft gebildet. Im Jahr 1860 wurden 49% der afroamerikanischen Bevölkerung der Stadt versklavt; es gab acht freie Schwarze und 1.060 Sklaven. Vor dem amerikanischen Bürgerkrieg arbeiteten versklavte Afroamerikaner, die in der Nähe von Houston lebten, auf Zucker- und Baumwollplantagen, während die meisten der innerhalb der Stadtgrenzen lebenden Menschen im Haushalt und als Handwerker beschäftigt waren.

Obwohl die Sklaverei nach dem US-Bürgerkrieg endete , wurde die Rassentrennung Mitte der 1870er Jahre im gesamten Süden, einschließlich Texas, kodifiziert . Afroamerikaner in Houston wurden durch die überwiegend weiße gesetzgebende Körperschaft und den Stadtrat des Staates schlecht vertreten und wurden während der Jim-Crow- Ära politisch entrechtet ; Weiße hatten eine Vielzahl von Taktiken verwendet, einschließlich Milizen und Gesetzgebung, um die politische und soziale Vormachtstellung im ganzen Süden wiederherzustellen.

Der Houston Riot von 1917 war ein Aufstand von schwarzen US-Soldaten, die in Houston stationiert waren.

Im Jahr 1929 machte der Vorsitzende der Houston Planning Commission, Will Hogg, einen Vorschlag, die Gebiete der Stadt in ihrer Zoneneinteilung nach Rasse zu bestimmen, damit Afroamerikaner nicht zu zahlreich in der Nähe weißer Gemeinden werden; die Stadt hat dies nicht erlassen, da sie nie eine Zonierung angenommen hat.

In den 1940er und 1950er Jahren zogen Schwarze aus kleinen Städten im Süden nach Houston, was dazu führte, dass die schwarzen Gemeinschaften immer größer wurden. Die schwarze Bevölkerung im dritten Bezirk wurde größer und näherte sich daher den nahegelegenen jüdischen Gemeinden an. Weiße Menschen begannen, aus dem Gebiet des dritten Bezirks zu ziehen, teilweise aufgrund der Verabschiedung von Brown vs. Board of Education im Jahr 1954.

Studenten der Texas Southern University leiteten in den 1960er Jahren die Integration von Houston. Am Freitag, den 4. März 1960, führten Studenten der Texas Southern University Houstons erstes Sit-In an der Mittagstheke des Lebensmittelgeschäfts von Weingarten in der Almeda Road 4110 an. Dieser Sitzstreik spielte eine wichtige Rolle bei der Aufhebung der Rassentrennung von Houstons weißen Unternehmen. Heute befindet sich an diesem Standort ein US-Postamt; Vor dem Gebäude befindet sich jedoch ein Texas Historical Marker, der die Besucher an die mutige Rolle erinnert, die TSU-Studenten bei der Aufhebung der Rassentrennung in Houston, Texas, gespielt haben. Sechs Monate nach ihrem ersten Sit-in wurden 70 Mittagstische in Houston die Rassentrennung aufgehoben . Der Erfolg ihrer fortgesetzten Bemühungen führte schließlich zur vollständigen Integration der Unternehmen in die Stadt.

1970 lebten 90% der Schwarzen in Houston in überwiegend afroamerikanischen Vierteln . Bis 1980 sank diese auf 82 %.

Historisch gesehen hat die Stadt Houston etablierte Deponien in etablierten afroamerikanischen Vierteln platziert. Private Unternehmen haben auch Deponien in schwarzen Vierteln angesiedelt. Zwischen Anfang der 1920er und Ende der 1970er Jahre befanden sich die fünf kommunalen Mülldeponien in schwarzen Vierteln. Im gleichen Zeitraum befanden sich sechs der acht Siedlungsabfallverbrennungsanlagen in überwiegend schwarzen Vierteln. Von 1970 bis 1978 befanden sich drei der vier privaten Deponien, die während dieser Zeit errichtet wurden, in den schwarzen Vierteln von Houston. Zu dieser Zeit machten Afroamerikaner etwa 25 % der Bevölkerung der Stadt aus. Der Stadtrat von Houston , der über den Standort der Deponien entschied, bestand bis 1972 ausschließlich aus weißen Einwohnern. Die politischen Bemühungen und das Eintreten für eine Bundesklage 1979 gegen eine geplante Deponie führten zu politischen Veränderungen, die die absichtliche Deponierung von Deponien in schwarzen Vierteln beendeten .

1980 hatte die Stadt 440.257 afroamerikanische Einwohner und war damit eine der größten schwarzen Bevölkerungsgruppen des Landes. Ab 1987 lebten die meisten Afroamerikaner in Houston weiterhin in innerstädtischen schwarzen Vierteln, obwohl sie das gesetzliche Recht erhielten, in jede beliebige Nachbarschaft zu ziehen. Nach Untersuchungen der University of Chicago entscheiden sich viele Afroamerikaner dafür, in Vierteln zu leben, in denen sie aufgewachsen sind.

Von der US-Volkszählung 1980 bis zur US-Volkszählung 1990 verließen viele Afroamerikaner traditionelle afroamerikanische Viertel wie die Gegend von MacGregor, Settegast , Sunnyside und den Third Ward und betraten Teile von Southwest Houston , wie Alief , Fondren Southwest , Sharpstown . Westchase und Westwood. In der Zwischenzeit verließ ein erheblicher Prozentsatz der nicht-hispanischen Weißen in Houston (insbesondere diejenigen mit Kindern unter 18) die Stadt in die Vorstadtgemeinden . Dieses Phänomen wurde als weiße Flucht bezeichnet .

Im Jahr 2004 waren einige Afroamerikaner, die in den Vororten lebten, aufgrund ihrer früheren Verbindungen zu diesen Gemeinden in die Innenstadt zurückgekehrt.

Bis 2005 setzte sich die Abwanderung aus traditionellen schwarzen Vierteln wie dem Third Ward, Sunnyside, Kashmere Gardens und dem Fifth Ward fort, wobei Schwarze nach Alief, anderen Teilen von Southwest Houston, Fresno , Missouri City und nordwestlichen Vororten zogen. Um 2005 begannen Afroamerikaner, in ein Gebiet um die Farm to Market Road 1960 in einem nicht rechtsfähigen Gebiet im Harris County zu ziehen . In vielen traditionellen schwarzen Stadtvierteln in der Innenstadt zogen mexikanische und lateinamerikanische Einwohner ein. Neben der New Great Migration sind viele Afroamerikaner in den USA wegen niedrigerer Lebenshaltungskosten und mehr Arbeitsmöglichkeiten nach Houston gezogen. Houston hat zwischen 2000 und 2010 ungefähr 233.000 Afroamerikaner gewonnen. Mit der größten schwarzen Bevölkerung westlich des Mississippi ist Houston als Zentrum der afroamerikanischen politischen Macht, Bildung, wirtschaftlichen Wohlstands und Kultur bekannt und wird oft als aufstrebendes schwarzes Mekka bezeichnet .

Weitere 150.000 bis 250.000 meist schwarze Evakuierte kamen 2005 nach dem Hurrikan Katrina aus der New Orleans Metro , von denen sich viele entschieden, in Houston zu bleiben.

Handel

Die afroamerikanische Gemeinschaft in Houston hatte eine reiche, vielfältige Wirtschaftsgeschichte. In den Gemeinden florierten viele Geschäfte. In den Bezirken 3, 4 und 5 gab es viele Restaurants, Theater, Clubs, Pensionen, Kutschendienste, Hutgeschäfte, Schreibwarengeschäfte, Zeitungsverlage, Trockenwarengeschäfte, Sparkassen und Kredite, Versicherungen, Näherinnen und Schneidereien, um nur einige zu nennen. Es gab zwei große Bürogebäude, die viele afroamerikanische Unternehmen beherbergten, das Pilgrims Building https://www.stoppingpoints.com/texas/sights.cgi?marker=Ancient+Order+of+Pilgrims&cnty=harris ) und das Odd Fellows Building ( https://tshaonline.org/handbook/online/articles/eeh10 ). Die landwirtschaftliche Geschichte umfasste eine Vielzahl von Bauern und Viehzüchtern. (Red Book of Houston, https://woodsononline.wordpress.com/2019/02/25/the-red-book-of-houston/ ) Tatsächlich eins der größten Ranches (immer noch im Besitz der ursprünglichen Familie - The Taylor-Stevenson Ranch, 100 Acres - http://www.airfields-freeman.com/TX/Airfields_TX_HoustonS.htm ) beherbergte die Sky Ranch, den afroamerikanischen Flughafen/Air Transportdienst, der Mitte des 20. Jahrhunderts von Tuskeegee Airmen gegründet wurde. In den frühen 1900er Jahren feierte die Gemeinde DeRoLoc, die dazu beitrug, die wirtschaftliche Entwicklung der Gemeinde zu fördern. Diese einwöchige Veranstaltung wurde mit einer Landwirtschafts- / Industrieausstellung, einem Ball und einem Karneval gefeiert. Viele der Unternehmen profitierten von allen Anwesenden aus der Region. Die erste offizielle DeRoLoc-Veranstaltung im Emancipation Park (ältester Park in Texas – gestiftet von Freed Slaves) beherbergte 4.000 Menschen (Herbst 1901, manche sagen, es war 1909), die Veranstaltung wurde 1929 beendet und kürzlich von einem lokalen Unternehmen (NuWaters Co -op) in Houston. In Acres-Häusern gab es die erste afroamerikanische Busgesellschaft, die viele Fahrten in die / von der Innenstadt von Houston zu Acres-Häusern machte und viele Afroamerikaner transportierte. ( https://tshaonline.org/handbook/online/articles/dgama - angefügt 1960er Jahre).

Küche

Die Kreolen aus Louisiana , die Houston um die 1920er Jahre besiedelten, brachten ihre Küche mit. Die kreolische und Cajun Verbreitung Küche Stil in Houston in der post- den Zweiten Weltkrieg Ära, die Creole führte zu verschiedenen Lebensmittelketten wie Frenchy Chicken , Pappadeaux und Popeyes . Zu den kreolischen Gerichten gehören Boudin , schwarzer Reis und kreolische Garnelen , Langusten , Gumbo und Jambalaya . Bernadette Pruitt, Autorin von The Other Great Migration: The Movement of Rural African Americans to Houston, 1900-1941 , schrieb, dass die kreolische Küche "eine wichtige kulturelle Brücke" in der Stadt und in ihrer afroamerikanischen Gemeinschaft wurde und dass "Als Köche" kreolische Hausfrauen haben Houstons typische Südstaatenküche verändert."

Im Jahr 2021 schrieb Alison Cook vom Houston Chronicle , dass Hamburger-Restaurants in historisch schwarzen Vierteln in Houston normalerweise Hamburger "außergewöhnlich verkohlt und gut gemacht" zubereiten .

Im Jahr 2020 befanden sich laut Emma Balter vom Houston Chronicle die meisten der von ihr aufgezählten veganen Restaurants in einer "umfassenden, aber nicht erschöpfenden Liste" im Besitz von Afroamerikanern.

Demografie

Von den 1870er bis 1890er Jahren machten Afroamerikaner fast 40% der Bevölkerung von Houston aus. Zwischen 1910 und 1970 lag die afroamerikanische Bevölkerung zwischen 21% und 32,7%.

Im Jahr 1870 lebten 36% der Afroamerikaner in Houston im vierten Bezirk, 29% im dritten Bezirk, 16% im fünften Bezirk und 19% in anderen Gebieten. Im Jahr 1910 lebte die Mehrzahl jetzt mit 32% in der dritten Gemeinde; der vierte Bezirk, der fünfte Bezirk und andere Gebiete hatten 27 %, 21 % bzw. 20 %.

In den 1920er Jahren gab es in Houston etwa 34.000 Afroamerikaner und in den 1930er Jahren etwa 63.000 Afroamerikaner. 1920 wurden 20 % der als „schwarz“ eingestuften Personen als „ Mulatteuntergeordnet ; die Volkszählung hörte nach 1920 auf, Statistiken über "Mulatten" zu erheben. In der Ära der Rassentrennung besuchten Menschen kreolischer Herkunft aus Louisiana mit afrikanischem Erbe schwarze Institutionen wie Schulen, obwohl sie sich oft rassisch von nicht-kreolischen Afroamerikanern unterschieden. Kreolen sprachen Louisiana Creole French , wodurch sie sprachlich unterschiedlich waren. Kreolen hatten auch unterschiedliche musikalische Praktiken, als sie „ la-la “ im Südwesten Louisiana-Stils aufführten . In den 1920er Jahren hatten die "San Felipe Districts" die größte Gruppe von Afroamerikanern, die dritten und fünften Bezirke hatten andere bedeutende Gemeinden.

Im Jahr 1940 zählte die afroamerikanische Bevölkerung 86.302, 21,4% der Einwohner von Houston. Die gleiche Einwohnerzahl stieg 1950 auf 125.400, 21% der Stadtbevölkerung. 87,9% der Bevölkerungszunahme von 1940 bis 1950 waren auf Afroamerikaner zurückzuführen, die aus anderen Teilen der Vereinigten Staaten, hauptsächlich Louisiana und Texas, zogen; die meisten der einwandernden Afroamerikaner aus ländlichen Gebieten und Kleinstädten. 1960 zählte die afroamerikanische Bevölkerung 215.037, 25,7 % der Stadtbevölkerung. In der Innenstadt stieg die afroamerikanische Bevölkerung von 1950 bis 1960 um 20.299. Ihr Anteil an der Gesamtbevölkerung stieg in diesem Zeitraum von 23,4% auf 31,1%, weil viele Weiße die Innenstadt verließen. Im Jahr 1970 zählte die afroamerikanische Bevölkerung 316.922, 25,7 % der Stadtbevölkerung. 1980 hatte Houston 440.257 afroamerikanische Einwohner und war damit eine der größten schwarzen Bevölkerungsgruppen des Landes.

Im Jahr 2004 kamen 55% der afroamerikanischen Bevölkerung, die in Harris County geboren wurde, entweder durch Geburt oder durch Aufwachsen als Kinder aus der Gegend von Houston.

Zwischen 2010 und 2015 fügte Houston dem Gebiet etwa 100.000 neue schwarze Einwohner hinzu. Nur hinter den Gebieten Atlanta und Dallas.

Viele Afroamerikaner in den USA ziehen jetzt aufgrund der etablierten und einflussreichen schwarzen oder afroamerikanischen Gemeinschaft der Stadt nach Houston.

Die Region Houston hat die größte afroamerikanische Gemeinschaft in Texas und gehört zu den Top 10 der Nation .

Kulturelle Einrichtungen

Das Houston Museum of African American Culture (HMAAC) und das Buffalo Soldier National Museum befinden sich im Houston Museum District .

Das Community Artists' Collective in Midtown ist ein Zentrum für schwarze Kreative und Kunst.

Das University Museum auf dem Campus der Texas Southern University ist eine Kunstgalerie, die in erster Linie Kunst von und über Menschen in der afrikanischen Diaspora hervorhebt .

Das Rutherford BH Yates Museum bewahrt das Erbe der Afroamerikaner in Houstons Freedmen's Town.

Der Schrein der Schwarzen Madonna ist ein Kulturzentrum, ein Museum und eine Buchhandlung, die im Besitz der Panafrikanischen Orthodoxen Christlichen Kirche ist und von ihr betrieben wird .

Ovide Duncantell (gestorben 2018) gründete die Houston Black Heritage Society.

Die Houston Black Chamber of Commerce dient schwarzen Unternehmen und Fachleuten.

Politik

Lee P. Brown wurde 1997 gewählt und war der erste schwarze Bürgermeister von Houston . Er war der 50. Bürgermeister der Stadt.

Ab 1997 machten Afroamerikaner in der Regel weniger als 25 % der Wählerschaft der Stadt Houston aus. Bei der Wahl von Lee P. Brown könnten Schwarze über 33% der Wahlbeteiligung ausmachen. Brown gewann 90% oder mehr in afroamerikanischen Vierteln.

Ab 2005 ist Sheila Jackson Lee , eine Houstonerin, eine von zwei schwarzen Mitgliedern des texanischen US-Repräsentantenhauses . Al Green (Texas 9. Bezirk), ebenfalls aus Houston, ist das andere.

Am 13. Dezember 2015 wählte Houston seinen zweiten afroamerikanischen Bürgermeister Sylvester Turner .

Religion

Katholische Kirche St. Nicholas in East Downtown / Third Ward , die erste schwarze katholische Kirche in Houston

Die Zahl der afroamerikanischen Katholiken in Houston stieg, nachdem die Große Mississippi-Flut von 1927 ländliche Gebiete im Süden der Vereinigten Staaten heimgesucht hatte . Die meisten von ihnen zogen in die Fünfte Gemeinde . Da die katholische Kirche für Afroamerikaner günstiger war als für protestantische Kirchen, gewann die katholische Kirche in Houston in den 1930er Jahren bei Afroamerikanern an Popularität.

Die älteste schwarze Kirche in Houston ist die Trinity United Methodist Church, die von Rev. Elias Dibble gegründet wurde, der aus Mississippi kam, um Kirchen zu gründen.

Die älteste Black Baptist Church in Houston ist die Antioch Missionary Baptist Church , die historisch ein Teil der Freedmen's Town of Fourth Ward war und sich jetzt in Downtown Houston befindet . Jack Yates war einst Pastor dieser Kirche.

Die erste schwarze katholische Kirche der Stadt war St. Nicholas, die sich im Third Ward befindet . Die Katholische Kirche Our Mother of Mercy im Fifth Ward, Houstons zweite schwarze katholische Kirche, wurde offiziell im Juni 1929 gegründet. Schwarze katholische Kirchen in der Gegend von Houston haben Elemente der kreolischen Kultur Louisianas wie Zydeco- Partys.

In den 1920er Jahren, vor dem Bau von Our Mother of Mercy, besuchte eine Gruppe kreolischer Leute aus Louisiana die hispanische Kirche Our Lady of Guadalupe, da sie die dem Frenchtown- Viertel des Fifth Ward am nächsten gelegene Kirche war . Da die Kirche Unserer Lieben Frau von Guadalupe das kreolische Volk diskriminierend behandelte, indem sie es zwang, nach Menschen anderer Rassen zu beichten und zur Kommunion zu gehen, und von ihnen verlangte, die hinteren Kirchenbänke einzunehmen, entschieden sich die Kreolen, ihre eigene Kirche zu bauen.

Die Zahl der afroamerikanischen Katholiken in Houston stieg, nachdem die Große Mississippi-Flut von 1927 ländliche Gebiete im Süden der Vereinigten Staaten heimgesucht hatte . Die meisten von ihnen zogen in die Fünfte Gemeinde . Da die katholische Kirche für Afroamerikaner günstiger war als für protestantische Kirchen, gewann die katholische Kirche in Houston in den 1930er Jahren bei Afroamerikanern an Popularität. St. Anne de Beaupre in Sunset Heights , in der Nähe der Houston Heights , ist die dritte schwarze Kirche. Benannt nach der 1938 eröffneten Basilika Sainte-Anne-de-Beaupré in Sainte-Anne-de-Beaupré , Quebec, Kanada. Die Benennung nach einer frankophonen kanadischen Stätte spiegelt die kreolische Kultur von Louisiana wider.

Medien

Die Houston Forward Times , deren Veröffentlichung 1960 begann, ist die größte Zeitung der Stadt , die sich im Besitz von Schwarzen befindet . Der Houston Defender und die African-American News and Issues sind weitere etablierte Zeitungen in schwarzem Besitz. The Texas Freeman wurde 1893 gegründet und später zu The Houston Informer und Texas Freeman fusioniert .

KCOH 1430 AM war ein Sender in schwarzem Besitz, der 1953 gegründet wurde. Es war ein Brennpunkt für die schwarze Community in Houston, die sich in den ikonischen "Looking-Glass" -Studios in 5011 Almeda in Midtown Houston befand. KCOR startete die Karrieren der Radiopersönlichkeiten Michael Harris, Ralph Cooper, Don Samuel, Wash Allen. Der Bahnhof wurde 1976 von einem Investorenkonsortium unter der Leitung des damaligen Generaldirektors Michael Petrizzo gekauft. Nach seinem Tod im Januar 2012 wurde der Radiosender zum Verkauf angeboten. Das 1430 AM-Signal wurde schließlich im November 2012 an das katholisch orientierte Guadalupe Radio Network der La Promessa Foundation verkauft . KCOH gab im Januar 2016 bekannt, dass es Pläne hat, auf das FM-Zifferblatt umzusteigen.

Die Houston Sun wurde 1983 von Dorris Ellis und Lonal Robinson gegründet. Sie hat mehr als 200 Auszeichnungen und Anerkennungen gewonnen und veranstaltet jährlich im März, dem African American Press Month, die First Amendment Conference für High-School- und College-Journalismusstudenten. Dorris Ellis wurde mit der Gutenberg - Presse Award der Printing Museum of Houston in 2015 vergeben Sun ' s Personal wird von Journalisten und Praktikanten aus , die Stadt Halle umfasst, Schulrat und lokale Gemeinschaftsnachrichten.

Ausbildung

Die Texas Southern University ist die größte HBCU in Texas und die einzige historisch schwarze Universität mit Sitz in Houston. Die Prairie View A&M University mit Sitz in Prairie View, Texas (unmittelbar nordwestlich von Houston) ist die zweitgrößte HBCU und die zweitälteste öffentliche Universität des Staates.

Historisch schwarze High Schools (Schulen, die schwarzen Schülern vor der Aufhebung der Rassentrennung in den 1960er Jahren vorbehalten waren) in Houston umfassen:

Historisch gesehen umfassen schwarze Mittelschulen:

Die Imani School wird an afroamerikanische Familien vermarktet.

Es gab unterschiedliche Meinungen darüber, ob der 2013 geschlossene North Forest Independent School District (NFISD) ein „historisch schwarzer“ Bezirk und damit auch der größte historisch schwarze Bezirk des Bundesstaates war, der geschlossen werden sollte; Kimberly Reeves von der Houston Press stellte fest, dass der Bezirk in der Ära der Rassentrennung nicht überwiegend afroamerikanisch war und dies seit der Aufhebung der Rassentrennung bis in die 1970er Jahre geblieben ist.

Geschichte der Primar- und Sekundarbildung

Die Booker T. Washington High School (aktueller Campus von 1958) war die erste High School für Schwarze in Houston.

Nach dem US-Bürgerkrieg dienten die Schulen der Freigelassenen schwarzen Kindern. Später wurde eine Privatschule im vierten Bezirk, das Gregory Institute, eröffnet und begann, die Kinder zu betreuen.

1892 wurde die Coloured High School, die erste High School für schwarze Schüler, eröffnet. Im Schuljahr 1924-1925 gab es 8293 Schüler in Houstons Schulen für schwarze Schüler. Im Jahr 1925 kündigte die Schulbehörde von Houston die Eröffnung einer neuen High School im Third Ward an , angesichts des starken Anstiegs der schwarzen Bevölkerung. Der Houston Informer erklärte, dass die Schulen nach prominenten Schwarzen aus der Stadt und/oder anderen erfolgreichen Schwarzen benannt werden müssten.

Mit dem Bau der ehemaligen Jack Yates High School (später Ryan Middle School ), der Wheatley High School und anderer Schulen erhöhte sich die Kapazität von Houstons Sekundarschulen für schwarze Kinder von 1924 bis 1929 um das Dreifache. Die ursprüngliche Sekundarschule für Schwarze, Farbige High School, wurde Booker T. Washington High School . Zu dieser Zeit hatten alle drei Sekundarschulen die Mittelstufe und die Oberstufe. Im Schuljahr 1929-1930 gab es 12.217 Schüler in den schwarzen Schulen. William Henry Kellar, Autor von Make Haste Slowly: Moderates, Conservatives, and School Desegregation in Houston , schrieb, dass sich die Bedingungen in schwarzen Schulen in den 1920er Jahren "dramatisch verbesserten".

Yates High School (neuer Campus), Houstons zweite schwarze High School.

Am 27. Januar 1958 wurde die Worthing High School eröffnet, um Yates zu entlasten. Yates zog im September 1958 an seinen jetzigen Standort. Der ehemalige Standort von Yates wurde Ryan Colored Junior High School (jetzt Ryan Middle School ), benannt nach dem ersten Direktor von Yates. Booker T. Washington zog 1959 an seinen heutigen Standort in Independence Heights .

Im Fort Bend Independent School District (FBISD) diente die MR Wood School als eine von drei Schulen für schwarze Schüler, einschließlich der einzigen schwarzen Oberstufe, bis der Bezirk 1965 die Rassentrennung aufhob .

Die Rassentrennung des Houston Independent School District (HISD), die aus der Bürgerrechtsbewegung in den 1950er und 1960er Jahren resultierte , kam in den 1970er Jahren vor. Die Yates High School begann aufgrund der Flucht in die Vororte und der Einrichtung von Magnetschulen in HISD Schüler der Ober- und Mittelklasse zu verlieren . Infolge der Verluste begann sich Yates zu verschlechtern. Wheatley verlor seine Ober- und Mittelklasse-Schüler aufgrund derselben Faktoren, und 1979 erklärte sein Schulleiter Charles Herald, dass die Integration die besten Schüler und Lehrer dazu veranlasste, die Schule zu verlassen.

Geschichte der Hochschulbildung

Im Jahr 1927 begann das Yates-Gebäude, das Houston Coloured Junior College, später das Houston College for Negroes, zu beherbergen .

Öffentliche Bibliotheken

Die Houston Public Library betreibt die African American Library an der Gregory School . Die Bibliothek bewahrt historische Informationen über die afroamerikanische Gemeinschaft in Houston. Es ist die erste Bibliothek der Stadt, die sich auf die afroamerikanische Geschichte und Kultur konzentriert.

Die WLD Johnson Neighborhood Library ist der Nachfolger der ehemaligen Carnegie Library.

Kultur und Erholung

Ensemble Theater

Das Ensemble Theatre , eine afroamerikanische Theatergruppe, hat sein Studio in Midtown . Das 1976 von George Hawkins gegründete Theater ist die größte afroamerikanische Theatergruppe in den Vereinigten Staaten.

Juniteenth

Juneteenth ist eine jährliche Feier zur Anerkennung der Emanzipation der schwarzen Sklaven in Texas. Präsident Lincoln unterzeichnete die Emanzipationsproklamation und veröffentlichte sie am 1. Januar 1863, aber sie erreichte Galveston , Texas, erst am 19. Juni 1865. In den nächsten Jahren sammelten afroamerikanische Bevölkerungen in ganz Texas Geld, um Eigentum zu kaufen, das den Feierlichkeiten zum 15. Juni gewidmet war . In Houston wurden die Bemühungen von Reverend Jack Yates geleitet , einem Baptistenprediger und ehemaligen Sklaven. Seine Kirche, Antioch Baptist, und Trinity Methodist Episcopal Church bildeten die Coloured People's Festival and Emancipation Park Association. Im Jahr 1872 legten sie 800 Dollar zusammen, um zehn Morgen Freiland als Zuhause für ihre Feier zum zehnten Juni zu nutzen. Zu Ehren ihrer Freiheit nannten sie ihn Emanzipationspark .

Es gibt mehrere Veranstaltungen in ganz Houston, die an diesen Anlass erinnern. Die Friends of Emancipation Park (FEP) , eine gemeinnützige Gruppe von Freiwilligen, wurde 2007 von Dorris Ellis und Lonal Robinson gegründet, um die Interessen und das Erbe des Emancipation Parks zu bewahren und zu schützen. Die FEP hat die Parade aufgegriffen und führt sie zusammen mit anderen beispielhaften Programmen weiter. Die FEP leitete die mit 33.000.000 US-Dollar dotierte Renovierungskampagne zur Wiederherstellung des Emancipation Parks, und diese Kampagne dient als Anker, um die Third Ward-Gemeinde wiederzubeleben und den Ansturm der Gentrifizierung zu vereiteln. Der Emancipation Park mit einer Fläche von 500.000 Quadratfuß (46.000 m 2 ) befindet sich im dritten Bezirk und ist ein beliebtes Ziel für die jährlichen Feierlichkeiten zum 15. Juni .

Der Bundesstaat Texas machte den Juneteenth zu einem Feiertag auf Bundesstaatsebene, nachdem Al Edwards , ein Mitglied des texanischen Repräsentantenhauses aus Houston, dies als Gesetz vorgeschlagen hatte.

Martin Luther King Tag

Jedes Jahr finden zwei rivalisierende Martin Luther King Day Paraden statt. Die MLK Grande Parade wird von der MLK Parade Foundation veranstaltet und die andere, die Original MLK Birthday Parade, wird von der Black Heritage Society veranstaltet. Ab 2007 war Ovide Duncantell der geschäftsführende Direktor der Black Heritage Society und Charles Stamps ist der CEO der MLK Parade Foundation.

Zuvor gab es jährlich eine MLK-Tagesparade, und Stamps war ein Teil von Duncantells Organisation. 1995 verließ Stamps und bildete eine eigene Parade. Die beiden Paraden begannen, um die bevorzugten Zeiten und Tage zu kämpfen, um ihre Veranstaltungen abzuhalten. Im Jahr 2007 gab es in der Stadt Houston Vorschriften, die besagten, dass an einem bestimmten Tag eine Parade in der Innenstadt von Houston abgehalten werden kann . Die Black Heritage Society und Duncantell verklagten die Stadt 2007, nachdem Duncantell die Genehmigung nicht erhalten hatte, und argumentierten, dass mehrere Bestimmungen der Verordnung zur Durchsetzung einer Parade pro Tag in der Innenstadt verfassungswidrig seien. 2007 ordnete Lee Rosenthal, ein US-Bezirksrichter, am 10. Januar 2007 der Stadtregierung an, beiden Paraden zu erlauben, ihre Veranstaltungen in Downtown Houston abzuhalten. Im Jahr 2008 galt wieder die Regel „Eine Parade pro Tag“, bei der der begehrte Paradetag durch einen Münzwurf entschieden wurde.

Die Houston Press stufte die MLK Day Parade 2006, als sich die beiden rivalisierenden Paraden zusammenschlossen, als "Best Parade Houston 2006" ein.

Serviceprojekte und Wählerregistrierungsaktionen finden auch am MLK-Tag in Houston statt.

Black Heritage Day beim Houston Rodeo

Jedes Frühjahr widmet die Houston Livestock Show und das Rodeo einen Tag des Festivals, um die schwarze Kultur anzuerkennen und zu feiern. Jedes Jahr tritt ein anderer bekannter schwarzer Musikkünstler auf der Veranstaltung auf.

Houstoner Hip-Hop

Die Hip-Hop- Szene in Houston ist sehr einflussreich und hat einen einzigartigen Sound, der weltweit anerkannt und gefeiert wird.

Texas Southern-Prairie View-Rivalität

Die Sportveranstaltungen der Texas Southern University gegen die Prairie View A&M University sind ein großer Anziehungspunkt für Afroamerikaner in der Region Houston. Der Labor Day Classic ist der einzige HBCU-Fußballklassiker im Raum Houston. Die Basketballspiele im Winter ziehen auf beiden Campussen immer großen Andrang und großes Interesse an.

Houston Schwarze Restaurantwoche

Houston ist international bekannt für seine Weltklasse-Restaurants und -Küche, und Restaurants im Besitz von Schwarzen spielen dabei eine große Rolle. Zwei Wochen lang nehmen jedes Jahr viele Restaurants in schwarzem Besitz und schwarze Kochprofis an dieser Veranstaltung teil, die ihren Beitrag zur Essensszene der Stadt hervorhebt.

Schwarzer schwuler Stolz

Houstons schwarze LGBT-Gemeinde feiert jährlich ihre Präsenz während einer besonderen Veranstaltung namens "Splash", die Schwulen- und Lesbenveranstaltungen organisiert, um die kulturelle, ökologische, medizinische und soziale Gesundheit von Schwulen, Lesben und Transgender-Menschen afrikanischer Abstammung zu verbessern. Es ist die älteste schwule Veranstaltung für Schwarze in Texas.

Friedhöfe

Der Humble Negro Cemetery befindet sich im Vorort Humble .

Bemerkenswerte Leute

Siehe auch

Literaturverzeichnis

https://houstoninblack.com/

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Verweise

Weiterlesen

Externe Links