Landwirtschaftliche Philosophie - Agricultural philosophy
Die Agrarphilosophie (oder Philosophie der Landwirtschaft ) ist ungefähr eine Disziplin, die sich der systematischen Kritik der philosophischen Rahmenbedingungen (oder ethischen Weltanschauungen) widmet, die die Grundlage für Entscheidungen in Bezug auf die Landwirtschaft bilden. Viele dieser Ansichten werden auch verwendet, um Entscheidungen zu treffen, die sich mit der Landnutzung im Allgemeinen befassen. (Siehe den Wikipedia-Artikel zur Umweltphilosophie .) Im alltäglichen Gebrauch kann er auch als Liebe, Suche und Weisheit im Zusammenhang mit der Landwirtschaft definiert werden, als eine der Grundkomponenten der Menschheit in der Zivilisation. Allerdings ist diese Ansicht treffender als bekannt Agrarismus . Tatsächlich ist Agrarismus nur eine von vielen Philosophien oder normativen Rahmenbedingungen, anhand derer die Menschen ihre Entscheidungen in Bezug auf die Landwirtschaft täglich leiten. Die am weitesten verbreitete dieser Philosophien wird nachstehend kurz definiert.
Utilitaristischer Ansatz
Diese Ansicht wurde zuerst von Jeremy Bentham und John Stuart Mill vertreten . Obwohl es viele Arten von Utilitarismus gibt , ist die Ansicht im Allgemeinen, dass eine moralisch richtige Handlung eine Handlung ist, die das maximale Wohl für die Menschen hervorbringt. Diese Theorie ist eine Form des Konsequentialismus ; Dies bedeutet im Grunde, dass die richtige Handlung vollständig im Hinblick auf die Konsequenzen dieser Handlung verstanden wird. Utilitarismus wird häufig bei der Entscheidung über landwirtschaftliche Fragen eingesetzt. Zum Beispiel wird Ackerland allgemein aufgrund seiner Fähigkeit geschätzt, Pflanzen anzubauen, die die Menschen wollen. Dieser Ansatz zur Bewertung von Grundstücken wird als Asset-Theorie bezeichnet (im Gegensatz zur Standorttheorie) und basiert auf utilitaristischen Prinzipien. Ein anderes Beispiel ist, wenn eine Gemeinde entscheidet, was mit einem bestimmten Grundstück geschehen soll. Nehmen wir an, diese Gemeinde muss sich entscheiden, sie für die Industrie, für Wohnzwecke oder für die Landwirtschaft zu nutzen. Mit einem utilitaristischen Ansatz würde der Rat beurteilen, welche Verwendung der größten Anzahl von Menschen in der Gemeinde zugute kommen würde, und dann auf der Grundlage dieser Informationen ihre Wahl treffen. Schließlich bildet es auch die Grundlage für die industrielle Landwirtschaft; Aus dieser Sicht wird eine Ertragssteigerung, die die Zahl der Menschen erhöhen würde, die Waren von Ackerland erhalten können, als eine gute Maßnahme oder ein guter Ansatz angesehen. Ein allgemeines Argument für die industrielle Landwirtschaft ist, dass dies eine gute Praxis ist, da sie den Nutzen für den Menschen erhöht. Vorteile wie die Fülle an Lebensmitteln und ein Rückgang der Lebensmittelpreise .
Mehrere Wissenschaftler und Schriftsteller wie Peter Singer , Aldo Leopold , Vandana Shiva , Barbara Kingsolver und Wendell Berry haben sich jedoch gegen diese Ansicht ausgesprochen . Zum Beispiel argumentiert Singer, dass das Leiden von Tieren (einschließlich Nutztieren) in die Kosten-Nutzen-Rechnung einbezogen werden sollte, wenn entschieden wird, ob eine Maßnahme wie die industrielle Landwirtschaft durchgeführt werden soll oder nicht. Es wurde auch mit der Begründung angefochten, dass Ackerland und Nutztiere in dieser Sichtweise instrumentalisiert und an und für sich nicht geschätzt werden. Darüber hinaus kritisieren Systemdenker, Tiefenökologen und Agrarphilosophen (wie Aldo Leopold & Wendell Berry ) diese Ansicht mit der Begründung, dass sie Aspekte der Landwirtschaft ignoriert, die moralisch anwendbar und / oder an sich wertvoll sind. Die Slow Food-Bewegung und die Buy Local Agricultural Movements basieren ebenfalls auf philosophischen Ansichten, die sich moralisch gegen extreme Versionen dieses Ansatzes richten. Weitere Kritikpunkte werden im Folgenden untersucht, wenn verschiedene philosophische Ansätze zur Landwirtschaft kurz erläutert werden. Es ist jedoch wichtig anzumerken, dass der utilitaristische Ansatz für die Landwirtschaft derzeit der am weitesten verbreitete Ansatz in der modernen westlichen Welt ist.
Libertärer Ansatz
Ein anderer philosophischer Ansatz, der häufig bei der Entscheidung über Land- oder Landwirtschaftsfragen verwendet wird, ist der Libertarismus . Libertarismus ist ungefähr die moralische Ansicht, dass Agenten sich selbst besitzen und bestimmte moralische Rechte haben, einschließlich des Rechts, Eigentum zu erwerben. In einem lockeren Sinne wird Libertarismus gemeinhin mit der Überzeugung identifiziert, dass jede Person ein Recht auf ein Höchstmaß an Freiheit hat, wenn diese Freiheit die Freiheit anderer Menschen nicht beeinträchtigt. Ein bekannter libertärer Theoretiker ist John Hospers . Nach dieser Auffassung sind Eigentumsrechte natürliche Rechte. Daher wäre es für einen Landwirt akzeptabel, sein Land ineffizient zu bewirtschaften, solange er anderen dabei keinen Schaden zufügt. Im Jahr 1968 wandte Garrett Harden diese Philosophie auf Land- / Landwirtschaftsfragen an, als er argumentierte, dass die einzige Lösung für die " Tragödie des Gemeinwesens " darin bestehe, Boden- und Wasserressourcen in die Hände von Privatpersonen zu legen. Er lieferte dann utilitaristische Rechtfertigungen, um seine Argumentation zu stützen, und tatsächlich könnte man argumentieren, dass der Libertarismus in utilitaristischen Idealen wurzelt. Dies lässt jedoch die libertäre Landethik offen für die oben genannten Kritikpunkte, die gegen utilitaristische Ansätze in der Landwirtschaft vorgebracht wurden. Selbst mit Ausnahme dieser Kritik wurde die libertäre Sichtweise durch die Kritik, dass Menschen, die eigennützige Entscheidungen treffen, große ökologische und soziale Katastrophen wie die Dust Bowl- Katastrophe verursachen können, besonders in Frage gestellt . Trotzdem ist es eine philosophische Sichtweise, die in den Vereinigten Staaten und insbesondere von US-amerikanischen Viehzüchtern und Landwirten vertreten wird.
Egalitärer Ansatz
Egalitäre Ansichten werden oft als Reaktion auf Libertarismus entwickelt. Dies liegt daran, dass der Libertarismus zwar ein Höchstmaß an menschlicher Freiheit bietet, jedoch keine Person erforderlich ist, um anderen zu helfen. Dies führt auch zu einer stark ungleichmäßigen Verteilung des Wohlstands. Ein bekannter egalitärer Philosoph ist John Rawls . Wenn man sich auf die Landwirtschaft konzentriert, bedeutet dies eine ungleichmäßige Verteilung von Land und Nahrungsmitteln. Während sowohl utilitaristische als auch libertäre Ansätze zur Agrarethik diese Fehlverteilung möglicherweise rationalisieren könnten, begünstigt ein egalitärer Ansatz in der Regel die Gleichstellung, unabhängig davon, ob dies der gleiche Anspruch und / oder die gleiche Chance auf Beschäftigung oder Zugang zu Nahrungsmitteln ist. Wenn man jedoch erkennt, dass Menschen ein Recht auf etwas haben, muss jemand diese Gelegenheit oder diesen Gegenstand bereitstellen, sei es eine einzelne Person oder die Regierung. Die egalitäre Sichtweise verbindet also Land und Wasser mit dem Recht auf Nahrung. Mit dem Wachstum der menschlichen Bevölkerung und dem Rückgang der Boden- und Wasserressourcen könnte der Egalitarismus ein starkes Argument für die Erhaltung der Bodenfruchtbarkeit und des Wassers liefern.
Ökologischer oder systematischer Ansatz
Neben utilitaristischen, libertären und egalitären Philosophien gibt es normative Ansichten, die auf dem Prinzip beruhen, dass Land einen inneren Wert hat und Positionen aus einer ökologischen oder systemischen Sicht hervorgehen. Zwei Haupt Beispiele hierfür sind James Lovelock ‚s Gaia - Hypothese , die Postulate , dass die Erde ein Organismus und Tiefenökologen , die argumentieren , dass menschliche Gemeinschaften auf Grundlage der umliegenden Ökosysteme gebaut werden oder die Lebensgemeinschaften. Während diese Philosophien nützlich sein können, um Entscheidungen in Fragen des Bodens im Allgemeinen zu treffen, sind sie in der Landwirtschaft nur begrenzt nützlich, da sie natürliche Ökosysteme bevorzugen und landwirtschaftliche Ökosysteme oft als nicht natürlich angesehen werden. Eine Philosophie, die auf dem Prinzip beruht, dass Land einen inneren Wert hat, der direkt auf die Landwirtschaft anwendbar ist, ist Aldo Leopolds Ethik der Verwaltung oder Landethik , in der eine Handlung richtig ist, wenn sie dazu neigt, "die Integrität, Stabilität und Schönheit des Biotikums zu bewahren" Gemeinschaft". Ähnlich wie bei der egalitären Landethik wurden viele der oben genannten Philosophien auch als Alternativen zu utilitaristischen und libertären Ansätzen entwickelt. Leopolds Ethik ist derzeit einer der beliebtesten ökologischen Ansätze in der Landwirtschaft, die allgemein als Agrarismus bekannt sind . Andere Agraristen sind Benjamin Franklin , Thomas Jefferson , J. Hector, St. John de Crèvecœur (1735–1813), Ralph Waldo Emerson (1803–1882), Henry David Thoreau (1817–1862), John Steinbeck (1902–1968), Wendell Berry (geb. 1934), Gene Logsdon (geb. 1932), Paul B. Thompson und Barbara Kingsolver .