Landwirtschaft in der prähistorischen Tiefebene - Agriculture on the prehistoric Great Plains
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Die Landwirtschaft in den prähistorischen Great Plains beschreibt die Landwirtschaft der indischen Völker der Great Plains der Vereinigten Staaten und Südkanadas in der präkolumbianischen Ära und vor dem intensiven Kontakt mit europäischen Entdeckern, der in den meisten Gebieten bis 1750 stattfand. Die Hauptkulturen wurden angebaut von indischen Bauern waren Mais , Bohnen und Kürbis , einschließlich Kürbisse . Sonnenblumen , Gänsefuß , Tabak , Kürbisse und Pflaumen wurden ebenfalls angebaut.
Hinweise auf Landwirtschaft finden sich in allen Komplexen der Central Plains. Archäologische Stätten in Nebraska zeigen Kulturpflanzen wie kleine Gerste ( Hordeum pusillum ), Sonnenblumen ( Helianthus annuus ), Gänsefuß ( Chenopodium berlandieri ), Sumpfältester ( Iva annua ) und Mais ( Zea mays ). Während der Zeit des Plains Village (950–1850 n. Chr.) Wechselten die Stämme im Laufe ihrer Geschichte regelmäßig von der Landwirtschaft zur Jagd .
Umgebung
Die Hauptbeschränkung für die Landwirtschaft in den Great Plains besteht darin, dass der Niederschlag für den Anbau von Mais , der Hauptkultur indischer Landwirte, häufig unzureichend ist . Darüber hinaus ist in den nördlichen Great Plains die Vegetationsperiode kurz. Die Landwirtschaft in den Ebenen scheint eine Ebbe und Flut gehabt zu haben, die in günstigen Regenperioden nach Westen in die trockeneren Gebiete vordrang und sich in trockeneren Perioden zurückzog. Die periodische Häufigkeit oder Knappheit von Bisons war auch ein Faktor für menschliche Siedlungen in den Ebenen. Das Tier war eine wichtige Nahrungsquelle für die Menschen in Plains und lieferte Häute für Kleidung und Unterstände.
Die Great Plains werden von Anthropologen oft als kulturelles Rückstauwasser angesehen, das von Gesellschaften in den östlichen Wäldern oder im amerikanischen Südwesten abgeleitet ist. Entgegen dieser Meinung zogen die Ebenen in der späten prähistorischen und protogeschichtlichen Zeit (ca. 1400 bis 1750 n. Chr.) Migranten aus Ost und West an.
Vorgeschichte
Das Sammeln von Wildpflanzen wie der Prärierübe ( Psoralea esculenta ) und der Chokecherry ( Prunus virginiana ) zum Essen war zweifellos eine Praxis der indischen Gesellschaften in den Great Plains seit ihrer frühesten Besiedlung vor 13.000 oder mehr Jahren. Im Laufe der Zeit lernten die Menschen in den Ebenen, einheimische Pflanzen, die als Nahrung dienen, zu züchten oder zu fördern. Viele einheimische Pflanzen, die von Indianern im Eastern Agricultural Complex kultiviert wurden, wurden auch in den Great Plains kultiviert.
Kürbis und Bohnen wurden in den heutigen USA unabhängig von Mesoamerika angebaut. Mais ist eine tropische Kulturpflanze, die erstmals in Mexiko angebaut wurde und über Jahrtausende nach Norden in die USA gelangte. Die Maislandwirtschaft begann in den Great Plains um 900 n. Chr. Und leitete die Dorfbewohner der Southern Plains im Westen von Oklahoma und Texas ein. Es entstand wahrscheinlich als Erweiterung der Caddoan- Kulturen im Osten von Texas nach Westen und Norden . Die Kultur des Plains Village bestand aus Weilern und semi-permanenten Dörfern entlang wichtiger Flüsse wie Red , Washita und Canadian . Der Lebensunterhalt war eine Kombination aus Landwirtschaft und Jagd. Ein trocknender Klimatrend ab 1000 oder 1100 n. Chr. Hat die Subsistenzskala möglicherweise eher auf die Jagd und weniger auf die Abhängigkeit von der Landwirtschaft ausgerichtet. Die Dorfbewohner der Antelope Creek Phase of Plains, die von 1200 bis 1450 n. Chr. Im Panhandle von Texas datiert wurden, wurden von den südwestlichen Pueblo im Rio Grande- Tal in New Mexico beeinflusst . Die zeitgenössische Apishapa-Kultur im Südosten Colorados hing hauptsächlich von der Jagd ab. Die historischen Nachkommen der Dorfbewohner der Southern Plains sind möglicherweise die Wichita- und Pawnee- Indianer.
Die frühesten bekannten Daten für den Maisanbau in den nördlichen Great Plains liegen zwischen 1000 und 1200 n. Chr. Das Missouri River Valley im heutigen North Dakota war wahrscheinlich die nördliche Grenze des prähistorischen Maisanbaus in den Great Plains. Vor dem Anbau mussten indische Landwirte Maissorten züchten, die in kurzen Vegetationsperioden reifen würden. Prähistorische Beweise für den Maisanbau nördlich der Grenze zwischen den Vereinigten Staaten und Kanada in den Great Plains fehlen, aber in den 1790er Jahren wurde Mais von indischen Bauern bis zur Mündung des Roten Flusses nördlich von Winnipeg, Manitoba , angebaut .
Die wichtigsten bekannten indischen Völker, die bei der Entdeckung durch europäische Entdecker in den Great Plains ausgiebig Landwirtschaft betrieben, waren von Süden nach Norden Caddoans in der Red River-Entwässerung, Wichita- Leute entlang des Arkansas River , Pawnee in der Kansas River- und Platte River- Entwässerung und die Arikara , Mandan und Hidatsa entlang des Missouri River in den Dakotas. Andere Völker wanderten aus oder wurden in spätprähistorischen oder protohistorischen Zeiten in die Great Plains gedrängt. Einige von ihnen, wie die Sioux und Cheyenne , gaben die Landwirtschaft auf, um Nomaden zu werden; andere wie die Dhegiha ( Osage , Kaw , Omaha und Ponca ) und die Chiwere ( Otoe , Iowa und Missouria ) bewirtschafteten weiter und jagten gleichzeitig Büffel für einen Großteil ihres Lebensunterhalts.
Archäologen haben Hinweise auf die Landwirtschaft gefunden, die im 17. Jahrhundert von Apachen (der Kultur des düsteren Flusses ) in den Great Plains im Westen von Kansas und Nebraska betrieben wurde. Die halbnomadischen Apachen wurden im 18. Jahrhundert von der vollständig nomadischen Comanche nach Süden und aus den Great Plains gedrängt .
Anbau und Erträge
Da es an Eisenwerkzeugen und Zugtieren mangelte, räumte und kultivierte der prähistorische indische Bauer in den Great Plains hauptsächlich bewaldetes Land entlang von Flüssen, insbesondere die leichteren Böden auf erhöhten Flussterrassen, die regelmäßig überfluteten und ihre Fruchtbarkeit erneuerten. Sie vermieden es, die schweren Böden der offenen Prärie mit ihren tiefen Matten aus faserigen Wurzeln zu kultivieren.
Die hohe Produktivität von Mais im Vergleich zu europäischem Getreide wie Weizen ermöglichte es indischen Landwirten, große Ernten mit relativ geringem Aufwand, einfachen Werkzeugen und wenig Ackerland zu produzieren - obwohl die Landwirtschaft in den dürregefährdeten Great Plains immer ein Problem war riskantes Unterfangen. Während Weizen und andere Getreidearten im mittelalterlichen Europa durchschnittliche Getreideerträge von zwei bis zehn Samen hatten, die pro gepflanztem Getreide geerntet wurden, lieferte Mais bis zu "einhundert Körner zu eins".
Die durchschnittliche Größe der Familiengrundstücke indischer Landwirte lag möglicherweise bei 0,24 ha (0,6 Acres) mit einem Ertrag von 10 bis 20 Scheffel (627 bis 1.254 kg) geschältem Mais pro Morgen. Dies wäre nach Berücksichtigung der Verluste nach der Ernte durch Schädlinge und Fäulnis sowie der Rückhaltung von Saatmais ausreichend gewesen, um etwa 20 Prozent des Kalorienbedarfs einer fünfköpfigen indischen Familie zu decken. Einige Familien haben möglicherweise bis zu 1,4 ha angebaut, was ausreichend Mais für den Familienverbrauch und einen handelbaren Überschuss hervorgebracht hätte. Auf neu gerodetem Land wurden höhere Erträge von bis zu 40 Scheffel (2.508 kg) pro Morgen gemeldet. In den folgenden Erntejahren nahm die Fruchtbarkeit des Bodens ab.
Bei den Hidatsa, typisch für Bauern in der Great Plains, wurden Felder durch Verbrennen gerodet, wodurch auch der Boden gedüngt wurde. Die drei Geräte, die von indischen Bauern verwendet wurden, waren Grabstock, Hacke und Rechen. Der Grabstock war ein geschärfter und feuergehärteter Stock, drei oder mehr Fuß lang, der verwendet wurde, um Erde zu lockern, Unkraut zu entwurzeln und Pflanzlöcher zu bohren. Die Hacke bestand aus einem Büffel- oder Elchschulterblattknochen oder einem Schulterblatt , das an einem Holzgriff festgezurrt war. Der Rechen wurde aus Holz oder einem Geweih hergestellt. Einige indische Frauen bevorzugten die Knochenhacke auch nach der Einführung der Eisenhacke durch europäische Händler und Siedler.
Sonnenblumen waren die früheste Ernte, die im Frühjahr gepflanzt wurde. Sonnenblumen wurden in Klumpen um die Ränder der Felder gepflanzt. Als nächstes wurde Mais gepflanzt. Indische Pflanztechniken werden als Drei-Schwestern-Landwirtschaft bezeichnet . Ungefähr fünf Samen wurden in einen niedrigen Erdhaufen gesät. Die Hügel waren ungefähr fünf Fuß voneinander entfernt. Als die Maispflanzen einige Zentimeter hoch waren, wurden Kletterbohnen und Kürbiskerne zwischen die Hügel gepflanzt. Die großen Kürbisblätter beschatteten den Boden, bewahrten Feuchtigkeit und verdrängten Unkraut. Die Bohnen fixierten Stickstoff im Boden und kletterten als Stütze auf die Maisstängel. Die Wichita und möglicherweise andere südliche Völker pflanzten oder pflegten Dickichte von niedrig wachsenden Chickasaw-Pflaumenbäumen , die ihre Maisfelder trennten und an ihre Grenzen grenzten. Tabak wurde auf getrennten Feldern gepflanzt und von alten Männern gepflegt. Frauen machten den größten Teil der anderen Landwirtschaft, obwohl Männer bei der Rodung von Land behilflich waren.
Indische Bauern vermieden es, ihre Felder mit Gülle zu düngen. Da die Fruchtbarkeit des Bodens mit jedem Erntejahr abnahm, wurden unproduktive Felder zwei Jahre lang brachgelegt und dann neu bepflanzt.
Landwirtschaftsjahr
Die Pawnee in Nebraska gehörten zu den besten indischen Bauern in den Ebenen und hatten ausgefeilte Rituale im Zusammenhang mit dem Anbau und der Ernte von Mais. Im Frühjahr pflanzten sie 10 Maissorten, sieben Kürbissorten und Kürbisse sowie acht Bohnensorten. Der Mais enthalten Mehl, Feuerstein und süßen Mais plus eine alte Sorte angehoben nur für die Aufnahme in die „heiligen Bündel“ gemeinsam unter Plains - Indianer. Die Indianer waren sich bewusst, dass die verschiedenen Maissorten hybridisieren könnten, wenn sie in unmittelbarer Nähe angebaut würden, und pflanzten verschiedene Sorten auf Feldern in beträchtlichem Abstand voneinander.
Eines der Rituale der Pawnees während der Frühlingspflanzsaison, um die Fruchtbarkeit des Bodens sicherzustellen, war die Morning Star-Zeremonie und das rituelle Opfer eines jungen Mädchens, das von einem feindlichen Stamm gefangen genommen wurde. Das Morning Star-Opfer fand nicht jedes Jahr statt. Das letzte Menschenopfer der Pawnee war 1838.
Wie viele andere Bauern in den Ebenen auch, verließen die Pawnee Ende Juni ihre Dörfer, als ihre Maisernte etwa kniehoch war, um in Tipis zu leben und auf einer sommerlichen Büffeljagd durch die Ebenen zu streifen. Sie kehrten ungefähr am ersten September zurück, um ihre Ernte zu ernten. Mais, Bohnen und Kürbisse wurden getrocknet, in Rohlederbeutel verpackt und in glockenförmigen unterirdischen Lagergruben gelagert. Die Pawnee verfolgten die Ernte mit einem Monat voller Feierlichkeiten und verließen Anfang Dezember ihre Dörfer erneut, um auf Winterjagd zu gehen. Ihre gelagerten landwirtschaftlichen Produkte waren unter der Erde versteckt. Dieser jährliche Lebenszyklus war bei den Bauern in den Ebenen üblich, insbesondere nachdem der Erwerb des Pferdes im späten 17. und 18. Jahrhundert die Möglichkeit gab, lange Jagden weit entfernt von ihren ständigen Dörfern durchzuführen.
Handel
Der Handel zwischen den bäuerlichen und den nomadischen Jagdindianern war in den Great Plains wichtig. Die Dörfer Mandan und Hidatsa am Missouri in den Dakotas führten einen großen Handel mit den nichtlandwirtschaftlichen Jagdindianern. Im Herbst 1737 fand der französische Entdecker La Vérendrye eine Gruppe von Assiniboine vor, die ihre jährliche zweimonatige, tausend Meilen lange Rundreise nach Süden in die Mandan-Dörfer unternehmen wollten, um Bisonfleisch gegen landwirtschaftliche Güter einzutauschen. Die Handelsexpedition wurde zu Fuß mit Hunden als Zugtiere durchgeführt, da weder die Assiniboine noch die Mandans noch Pferde besaßen. Es gibt zahlreiche Hinweise auf einen ähnlichen Fernhandel zwischen Landwirten und Jägern unter anderen Stämmen der Ebene.
Galerie
Anmerkungen
Verweise
- Minnis, Paul E. Menschen und Pflanzen im alten Osten Nordamerikas. University of Arizona Press, 2010. ISBN 978-0-816-52913-1 .
- Wilson, Gilbert L. Buffalo Vogel Frauengarten: Landwirtschaft der Hidatsa-Indianer . St. Paul: Minnesota Historical Society Press, 1987. ISBN 978-0-873-51219-0 .