Ahmose ich - Ahmose I

Ahmose I ( Altägyptisch : jꜥḥ ms( j.w) , rekonstruiert /ʔaʕaħ'ma:sjə/ ( MK ), ägyptologische Aussprache Ahmose , manchmal geschrieben als Amosis oder Aahmes , was „ Iah (der Mond) ist geboren“) war a Pharao und Gründer der achtzehnten Dynastie Ägyptens , die als erste Dynastie des Neuen Königreichs Ägypten eingestuft wird , der Ära, in der das alte Ägypten den Höhepunkt seiner Macht erreichte. Er war ein Mitglied des thebanischen Königshauses, der Sohn des Pharaos Seqenenre Tao und Bruder des letzten Pharaos der 17. Dynastie , Kamose . Während der Herrschaft seines Vaters oder Großvaters rebellierte Theben gegen die Hyksos , die Herrscher von Unterägypten . Als er sieben Jahre alt war, wurde sein Vater getötet, und er war ungefähr zehn, als sein Bruder aus unbekannten Gründen starb, nachdem er nur drei Jahre regiert hatte. Ahmose I. bestieg den Thron nach dem Tod seines Bruders und wurde bei der Krönung als nb - pḥtj - rꜥ "Der Herr der Stärke ist Ra " bekannt.

Während seiner Herrschaft vollendete Ahmose die Eroberung und Vertreibung der Hyksos aus dem Nildelta , stellte die thebanische Herrschaft über ganz Ägypten wieder her und behauptete erfolgreich die ägyptische Macht in seinen ehemals unterworfenen Gebieten Nubien und Kanaan . Anschließend organisierte er die Verwaltung des Landes neu, eröffnete Steinbrüche , Bergwerke und Handelswege wieder und begann massive Bauvorhaben, wie sie seit dem Reich der Mitte nicht mehr unternommen wurden . Dieses Bauprogramm gipfelte im Bau der letzten Pyramide, die von einheimischen ägyptischen Herrschern gebaut wurde. Die Herrschaft von Ahmose legte den Grundstein für das Neue Reich , unter dem die ägyptische Macht ihren Höhepunkt erreichte. Seine Herrschaft wird normalerweise auf die Mitte des 16. Jahrhunderts v . Chr . datiert .

Familie

Ahmose stammte aus der thebanischen 17. Dynastie. Sein Großvater und Großmutter, Senachtenre und Tetischeri , hatte mindestens zwölf Kinder, darunter Seqenenre und Ahhotep ich . Der Bruder und die Schwester heirateten nach der Tradition der ägyptischen Königinnen; ihre Kinder waren Kamose , Ahmose I. und mehrere Töchter. Ahmose I. folgte der Tradition seines Vaters und heiratete mehrere seiner Schwestern, was Ahmose-Nefertari zu seiner Hauptfrau machte. Sie hatten mehrere Kinder, darunter die Töchter Meritamun B , Sitamun A und die Söhne Siamun A , Ahmose-ankh , Amenhotep I und Ramose A (die Bezeichnungen "A" und "B" nach den Namen sind eine Konvention, die von Ägyptologen verwendet wird, um zwischen königlichen Kindern und Ehefrauen, die sonst den gleichen Namen haben). Sie könnten auch die Eltern von Mutnofret gewesen sein , die die Frau des späteren Nachfolgers Thutmosis I. werden sollte . Ahmose-anch war Ahmoses Thronfolger, aber er voraus sein Vater in den Tod irgendwann zwischen Ahmoses 17. und 22. Regierungsjahr . Ahmose wurde stattdessen von seinem ältesten überlebenden Sohn, Amenhotep I. , abgelöst, mit dem er möglicherweise eine kurze Miteigenschaft geteilt haben könnte .

Es gab keinen deutlichen Bruch in der Linie der königlichen Familie zwischen der 17. und 18. Dynastien. Der Historiker Manetho , der viel später während des ptolemäischen Königreichs schrieb , betrachtete die endgültige Vertreibung der Hyksos nach fast einem Jahrhundert und die Wiederherstellung der eingeborenen ägyptischen Herrschaft über das ganze Land als bedeutsam genug, um den Beginn einer neuen Dynastie zu rechtfertigen.

Daten und Regierungsdauer

Die Herrschaft von Ahmose kann ziemlich genau datiert werden, indem man den heliakischen Aufstieg von Sirius in der Herrschaft seines Nachfolgers verwendet , aber aufgrund von Streitigkeiten darüber, wo die Beobachtung gemacht wurde, wurde ihm eine Regierungszeit von 1570–1546, 1560–1537, 1551–1527 und 1539 zugewiesen –1514 nach verschiedenen Quellen. Manetho gibt Ahmose angeblich eine Regierungszeit von 25 Jahren und 4 Monaten (aber wie Manetho den ersten Herrscher seiner Dynastie "Tethmosis" nannte, beabsichtigte er wahrscheinlich einen anderen). Diese Figur wird anscheinend von einer Inschrift „Jahr 22“ aus seiner Regierungszeit in den Steinbrüchen von Tura unterstützt . Eine medizinische Untersuchung seiner Mumie zeigt, dass er im Alter von etwa 35 Jahren starb, was eine 25-jährige Herrschaft unterstützt, wenn er im Alter von 10 Jahren auf den Thron kam. Der Radiokarbon-Zeitraum für den Beginn seiner Herrschaft ist 1570–1544 BC, deren Mittelwert 1557 v. Chr. ist.

Alternative Daten für seine Regierungszeit (1194 bis 1170 v. Chr.) wurden von David Rohl vorgeschlagen , die jedoch von der Mehrheit der Ägyptologen abgelehnt wurden. Eine 2010 veröffentlichte Radiokohlenstoff-Studie schlug kleinere Revisionen in der traditionellen Chronologie vor, unterstützte jedoch Rohls Theorie nicht.

Kampagnen

Dolch mit dem Namen Ahmose I. ausgestellt im
Royal Ontario Museum in Toronto
Kartusche von Ahmose I auf dem Dolchknauf,
Royal Ontario Museum , Toronto

Der Konflikt zwischen den lokalen Königen von Theben und dem Hyksos-König Apepi hatte während der Herrschaft von Ahmoses Vater Seqenenre Tao begonnen und sollte nach fast 30 Jahren intermittierender Konflikte und Kriege während seiner eigenen Herrschaft beendet werden. Seqenenre wurde möglicherweise in einem Kampf gegen die Hyksos getötet, als seine viel verwundet Mumie gruesomely schon sagt, und sein Nachfolger Kamose (wahrscheinlich Ahmose älterer Bruder) ist dafür bekannt, angegriffen und geplündert , die Länder rund um die Hauptstadt Hyksos, Avaris (modern Tell el -Dab'a ). Kamose hatte offensichtlich eine kurze Regierungszeit, da sein höchstes beglaubigtes Regierungsjahr das Jahr 3 ist und wurde von Ahmose I. abgelöst. Apepi starb etwa ein Jahrzehnt später.

Ahmose bestieg den Thron, als er noch ein Kind war, und so regierte seine Mutter Ahhotep als Regentin, bis er volljährig war. Nach einigen Beschreibungen ihrer königlichen Rollen während ihrer Amtszeit zu urteilen, einschließlich der allgemeinen ehrenhaften "Pflege für Ägypten", konsolidierte sie effektiv die thebanische Machtbasis in den Jahren, bevor Ahmose die volle Kontrolle übernahm. Wenn Apepi II tatsächlich ein Nachfolger von Apepi I war, dann wird angenommen, dass er während der Regentschaft von Ahhotep im Delta eingeschlossen geblieben ist, da sein Name auf keinen Denkmälern oder Objekten südlich von Bubastis erscheint .

Eroberung der Hyksos

Ahmose begann die Eroberung von Unterägypten, das von den Hyksos gehalten wurde, beginnend um das 11. Jahr der Herrschaft Khamudis , aber der Ablauf der Ereignisse ist nicht allgemein anerkannt.

Die Ereignisse der Eroberung vor der Belagerung der Hyksos-Hauptstadt Avaris zu analysieren, ist äußerst schwierig. Fast alles, was bekannt ist, stammt aus einem kurzen, aber unschätzbaren militärischen Kommentar auf der Rückseite des mathematischen Papyrus Rhind , bestehend aus kurzen Tagebucheinträgen, von denen einer lautet:

Regierungsjahr 11, zweiter Monat Shomu , Heliopolis wurde betreten. Erster Monat von akhet , Tag 23, dieser südliche Prinz brach in Tjaru ein .

Während in der Vergangenheit angenommen wurde, dass sich dieses Regierungsjahr auf Ahmose bezieht, wird heute angenommen, dass es sich stattdessen auf Ahmoses Hyksos-Gegner Khamudi bezieht, da das Papyrusdokument von Rhind auf Ahmose mit dem minderwertigen Titel "Prinz des Südens" und nicht auf König oder Pharao, wie ihn ein thebanischer Anhänger von Ahmose sicherlich genannt hätte. Anthony Spalinger stellt in einer JNES 60 (2001) Buchbesprechung von Kim Ryholts 1997 erschienenem Buch The Political Situation in Egypt during the Second Intermediate Period, c.1800–1550 BC fest, dass Ryholts Übersetzung des mittleren Teils des Rhind-Textes die Chronik von Ahmoses Invasion des Deltas liest sich stattdessen als "1. Monat von Akhet, 23. Tag. Er-des-Südens (dh Ahmose) schlägt gegen Sile zu ." Spalinger betont in seiner Rezension, dass er Ryholts Übersetzung des Rhind-Textes nicht in Frage stellt, sondern fragt, ob:

Kupferne Axtklinge mit dem Titel des Pharaos Ahmose I., Ashmolean Museum .

ist es vernünftig, von einem thebanisch orientierten Text zu erwarten, dass er seinen Pharao auf diese Weise beschreibt? Denn wenn sich das Datum auf Ahmose bezieht, muss der Schreiber ein Anhänger dieses Herrschers gewesen sein. Für mich sollte der sehr indirekte Hinweis auf Ahmose – es muss Ahmose sein – auf einen Anhänger der Hyksos-Dynastie hinweisen; daher sollten sich die Regierungsjahre auf diesen Monarchen und nicht auf den Thebaner beziehen.

Der Rhind Papyrus veranschaulicht einige der militärischen Strategien von Ahmose beim Angriff auf das Delta. Als er im Juli Heliopolis betrat, zog er im Oktober das östliche Delta hinunter, um Tjaru , die wichtigste Grenzbefestigung an der Horus-Straße, der Straße von Ägypten nach Kanaan, einzunehmen , wobei er Avaris völlig vermied . Als er Tjaru einnahm, unterbrach er den Verkehr zwischen Kanaan und Avaris. Dies deutet darauf hin, dass er eine Blockade von Avaris plante, um die Hauptstadt der Hyksos von Hilfe oder Vorräten aus Kanaan zu isolieren.

Aufzeichnungen über den letzten Teil der Kampagne wurden an den Grabwänden eines teilnehmenden Soldaten, Ahmose, Sohn von Ebana, gefunden . Diese Aufzeichnungen zeigen, dass Ahmose I. drei Angriffe gegen Avaris, die Hauptstadt der Hyksos, führte, aber auch eine kleine Rebellion weiter südlich in Ägypten niederschlagen musste. Danach eroberte er im vierten Angriff die Stadt. Er vollendete seinen Sieg über die Hyksos, indem er nach einer dreijährigen Belagerung ihre Festung Sharuhen in der Nähe von Gaza eroberte . Ahmose hätte Avaris spätestens im 18. oder 19. Jahr seiner Herrschaft erobert. Darauf deutet "ein Graffito im Steinbruch von Tura hin, bei dem 'Ochsen aus Kanaan' bei der Eröffnung des Steinbruchs im Regierungsjahr 22 von Ahmose verwendet wurden". Da das Vieh vermutlich nach der Belagerung der Stadt Scharuhen durch Ahmose nach dem Fall von Avaris importiert worden wäre, bedeutet dies, dass die Regierungszeit von Khamudi spätestens im Jahr 18 oder 19 der 25-jährigen Herrschaft Ahmoses beendet sein muss.

Auslandskampagnen

Nachdem er die Hyksos besiegt hatte, begann Ahmose mit Kampagnen in Syrien und Nubien . Ein Feldzug während seines 22. Lebensjahres erreichte Djahy in der Levante und vielleicht bis zum Euphrat , obwohl dem späteren Pharao Thutmosis I. normalerweise zugeschrieben wird, dass er der erste war, der so weit war. Ahmose erreichte jedoch laut einem Ostracon im Grab seiner Frau Ahmose-Nefertari mindestens bis Kedem (vermutlich in der Nähe von Byblos ) . Details zu dieser speziellen Kampagne sind rar, da die Quelle der meisten Informationen Ahmose, Sohn von Ebana , in der ägyptischen Marine diente und nicht an dieser Landexpedition teilnahm. Aus archäologischen Untersuchungen des südlichen Kanaans kann jedoch abgeleitet werden, dass Ahmose und seine unmittelbaren Nachfolger im späten 16. Viele Stätten dort wurden in dieser Zeit völlig verwüstet und nicht wieder aufgebaut – etwas, das ein Pharao, der auf Eroberung und Tribut bedacht war, wahrscheinlich nicht tun würde.

Die Kampagnen von Ahmose I. in Nubien sind besser dokumentiert. Kurz nach dem ersten nubischen Feldzug rebellierte ein Nubier namens Aata gegen Ahmose, wurde jedoch niedergeschlagen. Nach diesem Versuch sammelte ein anti-thebanischer Ägypter namens Tetian viele Rebellen in Nubien, aber auch er wurde besiegt. Ahmose stellte die ägyptische Herrschaft über Nubien wieder her, die von einem neuen Verwaltungszentrum in Buhen aus kontrolliert wurde . Bei der Wiederherstellung der nationalen Regierung scheint Ahmose verschiedene lokale Fürsten belohnt zu haben, die seine Sache und die seiner dynastischen Vorgänger unterstützten.

Kunst und Monumentalbauten

Fragmente einer Armbinde von Ahmose I, Musée du Louvre .

Mit der Wiedervereinigung von Ober- und Unterägypten unter Ahmose kam es zu einer Erneuerung der königlichen Förderung der Kunst und des Monumentalbaus. Berichten zufolge widmete Ahmose ein Zehntel der gesamten Produktionsleistung dem Dienst an den traditionellen Göttern und belebte massive monumentale Bauwerke sowie die Künste wieder. Da die Niederlage der Hyksos jedoch relativ spät in Ahmoses Regierungszeit erfolgte, dauerte sein anschließendes Bauprogramm wahrscheinlich nicht länger als sieben Jahre, und vieles von dem, was begonnen wurde, wurde wahrscheinlich von seinem Sohn und Nachfolger Amenhotep I. abgeschlossen.

Arbeiten aus Ahmoses Regierungszeit bestehen aus viel feineren Materialien als alles andere aus der zweiten Zwischenzeit, obwohl die Handwerkskunst seiner Regierungszeit nicht immer mit den besten Arbeiten aus dem Alten oder Mittleren Königreich übereinstimmt. Als das Delta und Nubien wieder unter ägyptischer Kontrolle standen, wurde Zugang zu Ressourcen erlangt, die in Oberägypten nicht verfügbar waren. Gold und Silber kamen aus Nubien, Lapislazuli aus fernen Teilen Zentralasiens, Zedernholz aus Byblos und im Sinai wurden die Serabit el-Khadim Türkisminen wiedereröffnet. Obwohl die genaue Art der Beziehung zwischen Ägypten und Kreta ungewiss ist, wurden zumindest einige minoische Muster auf Objekten aus dieser Zeit gefunden, und Ägypten betrachtete die Ägäis als Teil seines Reiches. Ahmose eröffnete die Kalksteinbrüche von Tura wieder , um Steine ​​für Denkmäler zu liefern, und benutzte asiatische Rinder aus Phönizien , um den Stein zu schleppen, so seine Steinbruchinschrift.

Pharao Ahmose I, der einen wahrscheinlichen Hyksos tötet . Detail einer zeremoniellen Axt im Namen von Ahmose I, Schatz von Königin Ahhotep II . Luxor-Museum

Die Kunst während der Herrschaft von Ahmose I. ähnelte dem königlichen thebanischen Stil des Mittleren Reiches , und Stelen aus dieser Zeit waren wieder von derselben Qualität. Dies spiegelt eine möglicherweise natürliche konservative Tendenz wider, Moden aus der Zeit vor Hyksos wiederzubeleben. Trotzdem überleben nur drei positiv identifizierte Statuen von Ahmose I: ein einziger Schabti , der im British Museum aufbewahrt wird , vermutlich aus seinem Grab (das nie eindeutig lokalisiert wurde) und zwei lebensgroße Statuen; eines davon befindet sich im New York Metropolitan Museum , das andere im Khartoum Museum. Alle zeigen leicht hervortretende Augen, ein Merkmal, das auch auf ausgewählten Stelen des Pharaos zu finden ist. Aufgrund des Stils wurde auch eine kleine Kalksteinsphinx, die sich im National Museum of Scotland in Edinburgh befindet, vorläufig als Vertreter von Ahmose I identifiziert.

Es wird angenommen, dass sich die Kunst der Glasherstellung während der Herrschaft von Ahmose entwickelt hat. Die ältesten Glasproben scheinen defekte Fayencestücke gewesen zu sein , aber absichtliche Glasbearbeitung erfolgte erst zu Beginn der 18. Dynastie. Eine der frühesten gefundenen Glasperlen enthält die Namen von Ahmose und Amenhotep I., geschrieben in einem Stil, der etwa auf die Zeit ihrer Herrschaft datiert. Wenn die Glasherstellung nicht vor Ahmoses Regierungszeit entwickelt wurde und die ersten Objekte spätestens in die Regierungszeit seines Nachfolgers datiert werden, ist es sehr wahrscheinlich, dass einer seiner Untertanen das Handwerk entwickelt hat.

Die Juwelen und zeremoniellen Waffen, die bei der Beerdigung von Königin Ahhotep gefunden wurden , darunter eine Axt, deren Klinge Ahmose I. zeigt, wie er einen Hyksos-Soldaten niederschlägt, und die goldenen Fliegen, die der Königin für ihre unterstützende Rolle gegen die Hyksos verliehen wurden

Ahmose nahm große Bauvorhaben wie vor der Zweiten Zwischenzeit wieder auf . Im Süden des Landes begann er mit dem Bau von Tempeln, die meist aus Ziegeln gebaut wurden, einer davon in der nubischen Stadt Buhen . In Oberägypten baute er den bestehenden Amun- Tempel in Karnak und den Montu-Tempel in Armant aus. Laut einer Inschrift in Tura benutzte er weißen Kalkstein, um einen Tempel für Ptah und den südlichen Harem von Amun zu bauen , aber er beendete keines der Projekte. Er baute in Abydos ein Ehrenmal für seine Großmutter, Königin Tetischeri .

Ausgrabungen an der Stätte von Avaris von Manfred Bietak haben gezeigt, dass Ahmose an der Stelle der Befestigungsanlagen der ehemaligen Hauptstadt Hyksos einen Palast errichten ließ. Bietak fand fragmentarische Überreste im minoischen Stil der Fresken , die einst die Wände des Palastes bedeckten; Später gab es viele Spekulationen darüber, welche Rolle diese ägäische Zivilisation in Bezug auf Handel und Kunst gespielt haben könnte.

Unter Ahmose wurde die Stadt Theben wie schon unter der 11. Dynastie im frühen Mittleren Reich zur Hauptstadt von ganz Ägypten . Es wurde auch das Zentrum für einen neu gegründeten professionellen öffentlichen Dienst , in dem eine größere Nachfrage nach Schreibern und Literaten bestand, als sich die königlichen Archive mit Konten und Berichten füllten. Theben als Hauptstadt zu haben, war wahrscheinlich eine strategische Wahl, da es sich im Zentrum des Landes befand, die logische Schlussfolgerung aus dem Kampf gegen die Hyksos im Norden sowie gegen die Nubier im Süden. Jedem zukünftigen Widerstand an beiden Grenzen könnte leicht begegnet werden.

Die vielleicht wichtigste Veränderung war eine religiöse: Theben wurde sowohl zum religiösen als auch zum politischen Zentrum des Landes, dessen lokaler Gott Amun Ahmose bei seinen Siegen über die Hyksos inspirierte. Die Bedeutung der Tempelanlage in Karnak (am Ostufer des Nils nördlich von Theben) wuchs und die Bedeutung des früheren Ra- Kults mit Sitz in Heliopolis nahm ab.

In Karnak wurden mehrere Stelen gefunden, die die Arbeit von Ahmose detailliert beschreiben, von denen zwei ihn als Wohltäter des Tempels darstellen. In einer dieser Stelen, der sogenannten „ Sturmstele “, behauptet er, die von einem großen Sturm zerstörten Pyramiden seiner Vorgänger in Theben wieder aufgebaut zu haben. Die Thera-Eruption in der Ägäis wurde von einigen Gelehrten als Ursache für die in der Sturmstele beschriebenen Schäden angesehen.

Pyramide

Die Ruinen der Pyramide von Ahmose

Die Überreste von Ahmoses Pyramide in Abydos wurden 1899 entdeckt und 1902 als seine identifiziert. Die meisten ihrer äußeren Verkleidungssteine ​​wurden im Laufe der Jahre für andere Bauprojekte geraubt und der Schutthügel, auf dem sie errichtet wurde, ist eingestürzt. Zwei Reihen intakter Mantelsteine ​​wurden jedoch von Arthur Mace gefunden , der seine steile Neigung auf etwa 60 Grad schätzte, basierend auf den Beweisen der Kalksteinverkleidung (vergleiche mit den weniger spitzen 51 Grad der Großen Pyramide von Gizeh ). Angrenzend an den Hauptpyramidentempel und im Osten hat Harvey zwei Tempel identifiziert, die von Ahmoses Königin Ahmose-Nefertary gebaut wurden. Eines dieser Bauwerke trägt auch Ziegelsteine ​​mit dem Namen des Hauptschatzmeisters Neferperet, des Beamten, der für die Wiedereröffnung der Steinbrüche in el-Ma'asara (Tura) im Jahr 22 von Ahmose verantwortlich war. Ein dritter, größerer Tempel (Tempel C) ist ähnlich dem Pyramidentempel in Form und Maßstab, aber seine gestanzten Ziegel und Dekorationsdetails untermauern, dass es ein Kultort für Ahmose-Nefertary war.

Die Achse des Pyramidenkomplexes kann mit einer Reihe von Monumenten in Verbindung gebracht werden, die sich entlang eines Kilometers Wüste erstrecken. Entlang dieser Achse befinden sich mehrere Schlüsselstrukturen: 1) eine große Pyramide, die seiner Großmutter Tetischeri gewidmet war und eine Stele enthielt, die Ahmose darstellte, die ihr Opfergaben darbrachte ; 2) ein unterirdischer Felsenkomplex, der entweder als symbolische Darstellung einer osirischen Unterwelt oder als echtes Königsgrab gedient haben könnte ; und 3) ein terrassenförmiger Tempel, der gegen die hohen Klippen gebaut wurde und massive Stein- und Ziegelterrassen aufweist. Diese Elemente spiegeln im Allgemeinen einen ähnlichen Plan für den Kenotaph von Senwosret III wider, und im Allgemeinen enthält seine Konstruktion Elemente, die den Stil der Pyramidenkomplexe des Alten und Mittleren Reiches widerspiegeln .

Dolch von Ahmose I, Luxor Museum

Es ist umstritten, ob diese Pyramide die Grabstätte von Ahmose oder ein Kenotaph war . Obwohl die früheren Entdecker Mace und Currelly keine inneren Kammern ausfindig machen konnten, ist es unwahrscheinlich, dass sich eine Grabkammer inmitten des Trümmerkerns der Pyramide befand. Da ein Grab von König Ahmose in den Grabräuberberichten des Abbott Papyrus nicht erwähnt wird und kein wahrscheinlicher Kandidat für das Grab des Königs in Theben vorhanden ist, ist es möglich, dass der König, wie vermutet, in Abydos beigesetzt wurde von Harvey. Für die Bedeutung des Abydos-Kults des Königs sprechen sicherlich die große Anzahl von Kultstrukturen, die sich in den letzten Jahren am Fuß der Pyramide befinden, sowie das Vorhandensein eines Friedhofs am Fuß der Pyramide, der von Priestern des Ahmos-Kults genutzt wurde. Andere Ägyptologen glauben jedoch, dass die Pyramide (wie Tetisheris Pyramide in Abydos) als Kenotaph gebaut wurde und dass Ahmose ursprünglich im südlichen Teil von Dra' Abu el-Naga' mit dem Rest des späten 17. und frühen 18. Dynastien.

Diese Pyramide war die letzte Pyramide, die jemals als Teil einer Leichenhalle in Ägypten gebaut wurde. Die Pyramide wurde von nachfolgenden Pharaonen des Neuen Reiches aus praktischen und religiösen Gründen aufgegeben. Das Plateau von Gizeh bot viel Platz für den Bau von Pyramiden; Dies war jedoch bei der beengten, von Klippen umgebenen Geographie Thebens nicht der Fall, und alle Bestattungen in der umliegenden Wüste waren durch Überschwemmungen gefährdet. Die Pyramidenform wurde mit dem Sonnengott Re in Verbindung gebracht , der von Amun an Bedeutung überschattet worden war . Eine der Bedeutungen von Amuns Namen war die versteckte , was bedeutete, dass es nun theologisch zulässig war, das Grab des Pharaos zu verbergen, indem die Leichenschablone vollständig von der tatsächlichen Grabstätte getrennt wurde. Dies bot den zusätzlichen Vorteil, dass die Ruhestätte des Pharaos vor Nekropolenräubern verborgen bleiben konnte. Alle nachfolgenden Pharaonen des Neuen Reiches wurden in Felsengräbern im Tal der Könige begraben .

Mumie

Der mumifizierte Kopf von Ahmose I im Luxor Museum .
Zeremonielle Axt im Namen von Ahmose I, gefunden im Grab der Königin Ahhotep II . Diese Axt feiert die Siege von Ahmose. Es trägt den Titel des Königs, zusammen mit Bildern des Königs, der einen asiatischen Feind schlägt, und Gebeten für viele Jahre der Herrschaft. 18. Dynastie, von Dra Abu el-Naga. CG 52645 / JE4673 Luxor-Museum .

Die Mumie von Ahmose I. wurde 1881 im Cache von Deir el-Bahri in den Hügeln direkt über dem Totentempel der Hatschepsut entdeckt . Er wurde zusammen mit den Mumien anderer 18. und 19. Dynastie Führer bestattet Amenophis I. , Thutmosis I. , Thutmosis II , Thutmosis III , Ramses I. , Seti I , Ramses II und Ramses IX sowie der 21. Dynastie Pharaonen Pinedjem I , Pinedjem II und Siam .

Die Mumie von Ahmose I. wurde am 9. Juni 1886 von Gaston Maspero ausgepackt . Sie wurde in einem Sarg gefunden, der seinen Namen in Hieroglyphen trug , und auf seinen Bandagen war sein Name wieder in hieratischer Schrift geschrieben. Während die Stil frei Zedern- Sarg es direkt auf die Zeit der 18. Dynastie, war es weder der königlichen Stil noch handwerkliches Können und jede Vergoldung oder Inlays wurden in der Antike beraubt werden. Er war offensichtlich während der Regierungszeit des Priesterkönigs Pinedjem II. der 21. Um seinen Hals war eine Girlande aus Delphiniumblüten gelegt. Der Körper wies Spuren einer Plünderung durch uralte Grabräuber auf, sein Kopf war vom Körper abgebrochen und seine Nase zertrümmert.

Der Körper war 1,63 m (64,17 in) hoch. Die Mumie hatte ein kleines Gesicht ohne besondere Merkmale, obwohl er leicht hervorstehende Vorderzähne hatte; Dies könnte ein ererbtes Familienmerkmal gewesen sein, da dieses Merkmal bei einigen weiblichen Mumien derselben Familie sowie bei der Mumie seines Nachkommens Thutmosis II. zu sehen ist.

Eine kurze Beschreibung der Mumie von Gaston Maspero wirft weiteres Licht auf familiäre Ähnlichkeiten:

...er war von mittlerer Größe, da sein Körper im mumifizierten Zustand nur 1,68 m lang war, aber die Entwicklung von Hals und Brust weist auf außergewöhnliche Stärke hin. Der Kopf ist im Verhältnis zur Brust klein, die Stirn niedrig und schmal, die Wangenknochen stehen vor und das Haar ist dicht und wellig. Das Gesicht ähnelt genau dem von Tiûâcrai [Seqenenre Tao] und allein die Ähnlichkeit würde die Verbundenheit verkünden, auch wenn wir die enge Beziehung, die diese beiden Pharaonen verband, nicht kennen würden.

Erste Studien der Mumie wurden zuerst angenommen, um einen Mann in den Fünfzigern zu enthüllen, aber spätere Untersuchungen haben gezeigt, dass er eher Mitte 30 war, als er starb. Die Identität dieser Mumie (Kairo Museum Katalog Nr. 61057) wurde 1980 durch die veröffentlichten Ergebnisse von Dr. James Harris, einem Professor für Kieferorthopädie , und dem Ägyptologen Edward Wente in Frage gestellt . Harris hatte erlaubt zu nehmen Röntgenstrahlen aller der vermeintlichen Königsmumien im Museum von Kairo . Während die Geschichte Ahmose I. als Sohn oder möglicherweise Enkel von Seqenenre Tao aufzeichnet, ist die kraniofaziale Morphologie der beiden Mumien ziemlich unterschiedlich. Es unterscheidet sich auch von der weiblichen Mumie, die als Ahmes-Nefertari identifiziert wurde und vermutlich seine Schwester ist. Diese Ungereimtheiten und die Tatsache, dass diese Mumie nicht mit über der Brust verschränkten Armen aufgestellt wurde, wie es die Mode der Zeit für männliche königliche Mumien war, führten zu dem Schluss, dass es sich wahrscheinlich nicht um eine königliche Mumie handelte, wodurch die Identität von Ahmose I unbekannt blieb .

Die Mumie befindet sich jetzt im Luxor-Museum neben der angeblichen von Ramses I. als Teil einer Dauerausstellung mit dem Titel "Das goldene Zeitalter des ägyptischen Militärs".

Nachfolge

Osiride-Statue von Amenhotep I , derzeit im British Museum untergebracht

Ahmose I. wurde von seinem Sohn Amenhotep I. abgelöst . Eine Minderheit von Gelehrten hat argumentiert, dass Ahmose eine kurze gemeinsame Regentschaft mit Amenhotep hatte, die möglicherweise bis zu sechs Jahre dauerte. Wenn es eine Mitregentschaft gegeben hätte, hätte Amenhotep nicht vor Ahmoses 18. Regierungsjahr, dem frühesten Jahr, in dem Ahmose-ankh, der Thronfolger, gestorben sein könnte, zum König ernannt werden können. Es gibt Indizien, die darauf hindeuten, dass eine Mitregentschaft stattgefunden haben könnte, obwohl definitive Beweise fehlen.

Der erste Beweis besteht aus drei kleinen Objekten, die ihre beiden Präomen nebeneinander enthalten : die erwähnte kleine Glasperle, ein kleines Feldspat-Amulett und eine zerbrochene Stele, die alle stilecht für die frühe 18. Dynastie geschrieben sind . Die letzte Stele sagte, dass Amenhotep "ewig Leben gegeben" wurde, was ein ägyptisches Idiom ist, das bedeutet, dass ein König am Leben ist, aber der Name Ahmose hat nicht den üblichen Beinamen "wahre Stimme", der toten Königen gegeben wird. Da Praenomen erst bei der Thronbesteigung angenommen werden und davon ausgegangen wird, dass beide tatsächlich zur gleichen Zeit lebten, wird darauf hingewiesen, dass beide gleichzeitig regierten. Es besteht jedoch die Möglichkeit, dass Amenophis I. nur mit seinem geliebten Vater verkehren wollte, der Ägypten wiedervereinigte.

Zweitens scheint Amenhotep I. die Vorbereitungen für ein Sed-Fest fast abgeschlossen zu haben oder sogar begonnen zu haben, es zu feiern; aber Amenhotep I. wird normalerweise nur 21 Jahre regiert, und ein Sed-Fest kann traditionell nicht vor dem 30. Jahr eines Herrschers gefeiert werden. Wenn Amenhotep I. eine bedeutende Mitregentschaft mit seinem Vater hatte, haben einige argumentiert, dass er plante, sein Sed-Fest an dem Tag zu feiern, an dem er zum ersten Mal gekrönt wurde, anstatt an dem Tag, an dem er allein regierte. Dies würde den Abschluss seiner Vorbereitungen zum Sed-Festival in Karnak besser erklären. Es gibt zwei zeitgenössische Beispiele des Neuen Reiches für das Brechen dieser Tradition; Hatschepsut feierte in ihrem 16. Lebensjahr ihr Heb-Sed-Fest und Echnaton feierte zu Beginn seiner 17-jährigen Herrschaft ein Sed-Fest.

Drittens, Ahmoses Frau, Ahmose Nefertari, wurde in zwei Stelen, die in Ahmoses 22. Um buchstäblich eine "Königsmutter" zu sein, müsste Amenhotep bereits ein König sein. Es ist möglich, dass der Titel nur ein Ehrentitel war, da Ahhotep II den Titel annahm, ohne die Mutter eines bekannten Königs zu sein; Es besteht jedoch die Möglichkeit, dass ihr Sohn Amenemhat zum Mitregenten von Amenophis I. ernannt wurde, ihm jedoch im Tod vorausging.

Aufgrund dieser Ungewissheit ist es derzeit unmöglich, eine Mitregentschaft zu beweisen oder zu widerlegen. Sowohl Redfords als auch Murnanes Arbeiten zu diesem Thema sind unentschieden, da es zu wenig schlüssige Beweise für oder gegen eine Mitbestimmung gibt. Selbst wenn es eine gegeben hätte, hätte es für die Chronologie der Zeit keinen Unterschied gemacht, denn in einer solchen Institution hätte Amenhotep angefangen, seine Regentschaftsdaten aus seinem ersten Jahr als Alleinherrscher zu zählen. Unterstützer der Mitregentschaft weisen jedoch darauf hin, dass es, da während seiner Regierungszeit mindestens eine Rebellion gegen Ahmose geführt wurde, sicherlich logisch gewesen wäre, einen Nachfolger vor dem Tod zu krönen, um einen Kampf um die Krone zu verhindern.

Verweise

Zitate

Literaturverzeichnis

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