Ahwahnechee - Ahwahnechee

"Mariposa Indian Encampment, Yosemite Valley, Kalifornien" von Albert Bierstadt , Ca. 1872
Chef George Dick

Die Ahwahnechee sind ein Indianervolk, das traditionell im Yosemite Valley lebte . Sie sind Miwok- oder Mono Lake-Leute . Das Erbe der Ahwahnechee ist im gesamten Yosemite-Nationalpark zu finden .

Geschichte

Die Ahwahnechee lebten jahrhundertelang im Yosemite Valley. Es wird vermutet, dass sie bis zu 7.000 Jahre in der Gegend gelebt haben. Laut NPS-Historikern handelte es sich hauptsächlich um Süd-Miwok, mit verwandten Miwok-Stämmen, die im Norden, Süden und Westen lebten. Sie trieben regelmäßig Handel mit Paiute- und Mono-Stämmen über die Berge im Osten und heirateten mit diesen Leuten.

Erste Kontakte

Der europäisch-amerikanische Kontakt begann nach 1833. Im Jahr 1850 richtete ein Siedler namens James D. Savage ein Bergbaucamp unterhalb des Tals ein und verbrachte die meiste Zeit damit, nach Gold zu schürfen und mit den wenigen anderen weißen Männern in der Gegend zu handeln. Er nahm mehrere indische Frauen und entwickelte einflussreiche Beziehungen zu den umliegenden Eingeborenen. Später in diesem Jahr wurden Savages Lager und Posten von den Ahwahnechee angegriffen. Savage war in das Land der Ahwahnechee gezogen und hatte das Leben jedes Ahwahnechee effektiv gestört. Nach Savages stehlendem Imperialismus überfielen die Ahwahnechee seine Vorräte und töteten zwei seiner Männer. Dies wiederum löste den Mariposa Indian War von 1850 bis 1851. Im Jahr 1851, während des Mariposa Krieg , California State Miliz Truppen des Mariposa Battalion verbrannt Ahwahnechee Dörfer und nahmen ihre Lebensmittelgeschäfte.

Die Staatsmiliz mit Savage als Major und die indischen Kommissare aus Washington wurden gerufen, um die Eingeborenen entweder zu überzeugen oder zu zwingen, Verträge zu unterzeichnen. Sechs Stämme trafen Vereinbarungen mit der Regierung, um Reservatland weiter unten in den Ausläufern zu akzeptieren. Einer der Stämme, die sich weigerten, sich zu treffen, waren die Ahwahnechees. Als die Soldaten, angeführt von Savage, in Richtung ihres Lagers zogen, um sie zu vertreiben, erschien ihr Häuptling Teneiya schließlich allein und versuchte, den Aufenthaltsort und die Anzahl seiner Leute zu verbergen. Major Savage sagte Teneiya, dass er ins Tal reisen würde, um seine Leute zu finden. Häuptling Teneiya sagte, dass er mit seinem Stamm zurückkehren und zurückkehren würde. Als der Häuptling wieder auftauchte, bemerkte Savage, dass nur sehr wenige Eingeborene anwesend waren. Er fragte den Häuptling, wo der Rest seiner Leute sei, und Teneiya bestritt, mehr Leute zu haben, als im Moment dort waren. Savage war überzeugt, dass er, wenn er den Rest des Stammes fand, sie davon überzeugen konnte, mit ihm zu den Verhandlungen zurückzukehren. Der Major nahm einige Männer mit nach Norden durch die Berge und kam ins Tal. Dies war der erste Eintritt eines Weißen in das Yosemite Valley. Beim Campen in dieser Nacht überlegten die Männer, wie sie das soeben entdeckte Tal nennen sollten. Sie einigten sich auf den Namen, den die Weißen den Stamm bereits genannt hatten, Yosemite. Das Datum war der 25. März 1851. Als sie das Dorf von Teneiyas Leuten erreichten, wurde eine Suche durchgeführt, aber weder dort noch im Tal wurden mehr Indianer gefunden. Die Soldaten kehrten zum Treffpunkt zurück, aber Häuptling Teneiya und der Teil des Stammes, der sich bereits in ihrer Obhut befand, entkamen und kehrten in die Berge zurück.

In diesem Mai reiste eine zweite Milizexpedition nach Norden, um den alten Häuptling und seine Truppe ein für alle Mal festzunehmen. Nur wenige Tapfere, darunter zwei Söhne von Häuptling Teneiya, wurden gefunden. Der Häuptling wurde schließlich herbeigeholt, um festzustellen, dass seine Söhne bei einem Fluchtversuch erschossen worden waren. Innerhalb weniger Tage versuchte auch der Häuptling durch einen Sprung in den Fluss zu fliehen.

Mit der Rückeroberung von Chief Teneiya war der Rest der Bande leicht zu finden und in das Fresno-Reservat in den Ausläufern zu bringen, wo sie lange genug blieben, um ihre Kräfte wiederzugewinnen und um ihre Freiheit ersuchten, in ihre Bergheimat zurückzukehren. Dies wurde ihnen gewährt und sie kehrten in ihr abgelegenes Tal „Ahwahnee“ zurück.

Im Jahr 1852 hörte eine Mariposa-Expedition von US-Bundestruppen einen Bericht, dass Ahwahnechee-Indianer zwei europäisch-amerikanische Bergleute bei Bridalveil Meadows getötet hatten. Wieder wurden Soldaten entsandt und die Truppen exekutierten fünf Ahwahnechee-Männer. Später floh der Stamm über die Berge, um bei einem Nachbarvolk, dem Mono-Stamm, Schutz zu suchen. Sie blieben das Jahr und kehrten dann in ihr Heimattal zurück und nahmen Pferde mit, die den gastfreundlichen Monos gestohlen worden waren, die bald darauf folgten, um Rache zu suchen, Häuptling Teneiya und alle bis auf acht der jungen Tapferen zu töten und alle Frauen und Kinder gefangen zu nehmen.

Spätere Geschichte

Häuptling Teneiya (gest. 1853) war ein Anführer im Yosemite Valley. Sein Vater war Ahwahnechee. Er führte seine Band von Yosemite weg, um sich bei Paiutes in Ostkalifornien niederzulassen . Tenaya hat heute lebende Nachkommen.

Die US-Bundesregierung hat in den Jahren 1851, 1906, 1929 und 1969 Yosemite-Eingeborene aus dem Park vertrieben.

Jay Johnson, ein mutmaßlicher Ahwahnechee-Führer im Mariposa Indian Council, hofft auf eine staatliche Anerkennung der Miwok-Indianer.

Pflanzennutzung

Die Ahwahnechee führten im Yosemite Valley kontrollierte Verbrennungen durch, die das Unterholz kontrollierten und die Eichenpopulation erhielten. Eicheln waren ein zentrales Grundnahrungsmittel ihrer Ernährung. Schwarze Eicheneicheln lieferten fast 60% ihrer Nahrung. Diese Eicheln wurden aus einem großen Vorrat genommen und zum Trocknen auf eine Felsplatte in der Sonne gelegt. Nach dem Trocknen wurden die Eicheln in kleinen Löchern auf großen Granitplatten, auch Mörser und Pestal genannt, zermahlen. Nachdem sie ausreichend zu einem feinen Pulver zermahlen waren, wurde das Eichel-„Mehl“ in eine flache Mulde am Flussufer gelegt. Diese Vertiefung war ausgekleidet, oft mit Farnen in der Nähe, um zu verhindern, dass das Eichelpulver im Sand verloren geht. Die Steine ​​wurden dann in einem Feuer erhitzt und mit dem Eichelmehl in die kleine Vertiefung gelegt, um den bitteren Geschmack zu erhitzen und möglicherweise herauszukochen, um ihn schmackhafter zu machen. Wenn es eingeweicht und essbar war, wurde das Mehl, das jetzt durch das Wasser zu einem Brei geworden war, herausgenommen und in Weidenkochkörbe gefüllt. Es wurde über einem Feuer erhitzt und entweder als Brei verzehrt oder zu einem Fladenbrot gebacken.

Will Neely, Naturforscher des National Park Service , hat eine Liste der Pflanzen erstellt, die häufig von den Ahwahnechee verwendet werden. Schwarze Eiche , Zucker Kiefer , westliche Wacholder , Schlucht-Eiche , Interieur-Eiche , Vorberg Kiefer , Rosskastanie , pinyon Pinienkern Eicheln und Samen für Lebensmittel zur Verfügung gestellt. Andere Pflanzen lieferten kleinere Samen. Mariposa-Tulpe , goldene Brodiaea , gemeine Camas , Squaw-Wurzel und Bolanders Yampah lieferten essbare Zwiebeln und Wurzeln. Zu den von den Ahwahnechee gegessenen Grüns gehörten breitblättrige Lupine , gemeine Affenblume , nackter Buchweizen , Kalifornische Distel , Bergmannssalat , Sauerampfer , Klee , Regenschirmpflanze , Purpur-Akelei und Alaunwurzel . Erdbeere, Brombeere, Himbeere, Thimbleberry , Wilde Traube , Stachelbeere , Johannisbeere, Blaue Holunderbeere , Western Choke Cherry , Sierra Pflaume und Greenleaf Manzanita lieferten Beeren und Früchte.

Die Ahwahnechee brauten Getränke aus Weißblatt-Manzanita und westlichem Wacholder . Häufig verwendete Heilpflanzen enthalten Yerba Santa , Schafgarbe , Riesen-Ysop , Brewer Engelwurz , Beifuß , auffällige milkweed , Berg dogbane , balsamroot , Kalifornien Berberitze , fleabane , Minze, knotweed , wilde Rose , Wiese Goldrute , mule Ohren , perlenartig ewig , und die Kalifornien Lorbeer .

Der Stamm verwendete Seifenpflanzen und Wiesenraute , um Seife herzustellen. Sie verwendete Fasern aus Berg dogbane , auffälligem milkweed , wildem Wein und Seife Pflanze für Tauwerk.

Körbe wurden von Schienen aus gewebtem amerikanischer dogwood , großen Blatt - Ahorn , buckbrush , Deer Pinsel , Weide , und Kalifornien Haselnuss Weitere Adlerfarn schwarzen Farben in den Korb und fügen würde redbud würde rot.

Der Stamm machte Bögen aus Weihrauch-Zeder und pazifischem Hartriegel . Sie bauten Häuser aus Weihrauch-Zeder.

Wohnungen

Die Menschen lebten in Lagern im Talgrund, in Hütten, die als o-chum bekannt sind . Diese kleinen Häuser wurden mit Kiefer für den Rahmen und die Stützen gebaut, wobei das Holz in einer Tipi-ähnlichen Struktur mit einem Durchmesser von etwa zwölf Fuß verwendet wurde. Für die Isolierung der Häuser wurde Zedernrinde verwendet, um die Kiefernpfähle zu bedecken, um eine robuste und dauerhafte Abdeckung für die darin untergebrachte Familie zu schaffen. Es gab zwei Öffnungen in den Hütten: Eine war groß genug, um als Eingang verwendet zu werden, und die zweite ist eine kleine Öffnung oben im Tipi, um eine gewisse Belüftung für den Rauch zu ermöglichen.

In den kälteren Monaten wurde ein kleines Feuer gemacht, das die Bewohner leicht warm hielt. Diese O-Kumpels konnten einer sechsköpfigen Familie eine Unterkunft bieten. Um die Einstreu herzustellen, verwendeten die Eingeborenen oft die Häute der Tiere, mit denen sie das Land teilten. Die Matratze wurde aus den Häuten größerer Tiere wie Bären und Rehen hergestellt. Und die Decke wurde aus den Häuten kleinerer Tiere hergestellt, in Streifen geschnitten und für zusätzliche Wärme zusammengewebt.

Eine andere Art von Gebäude, die die Ahwahnechees oft benutzten, war ein Schwitzhaus. Diese Strukturen waren dem O-chum etwas ähnlich, außer dass die Spitze, anstatt spitz zu sein, abgerundet war und die gesamte Struktur mit Schlamm bedeckt war. Die Schwitzhütten wurden von den jungen Jägern benutzt, bevor sie auf eine Reise gingen, um ihren Körper von dem menschlichen Geruch zu befreien, der ihre Anwesenheit an die Beute verraten könnte. Und bot den Männern eine Möglichkeit, sich zu entspannen und sich für religiöse und gesundheitliche Zwecke zu reinigen.

Jagd

Wenn es um Wild ging, hatten die Eingeborenen eine große Auswahl an Beute. Sie jagten alles, von Hirschen und Großwild bis hin zu Würmern und kleinen Insekten. Die Tiere lieferten weit mehr als nur Nahrung. Sie lieferten Häute für Kleidung, Sehnen zum Binden und andere Zwecke. Das ganze Tier wurde in irgendeiner Weise mit wenig Abfall verwendet. Fleisch, das nicht sofort gegessen wurde, wurde zum Trocknen aufgehängt und für den späteren Verzehr zu Dörrfleisch verarbeitet. Die Tapferen machten Jagdausflüge, die Tage oder sogar Wochen dauern konnten, und versuchten, genug zu bekommen, um sie dem Stamm mitzunehmen, ohne den zukünftigen Wildbestand zu verringern.

Ortsnamen von Paiute Ahwahnechee

Einige Ahwahnechee-Stammesnamen für Gebiete rund um das Yosemite Valley umfassen Folgendes:

Namensvetter

Das Ahwahnee Hotel und das Ahwahneechee Village, ein nachgebautes Stammesdorf aus dem 19. Jahrhundert im Yosemite Valley, sind beide nach dem Stamm benannt, ebenso wie die Ahwahnee Heritage Days . Ahwahnee, Kalifornien und Ahwahnee Estates, Kalifornien sind ebenfalls nach dem Stamm benannt.

Anmerkungen

Verweise