Aion (Gottheit) - Aion (deity)

Aion oder Aeon
Gott der ewigen Zeit, Ewigkeit und des Tierkreises
Mitglied griechischer Urgottheiten
Aion Mosaik Glyptothek München W504.jpg
Aion, Gott der Jahrhunderte, in einer mit Tierkreiszeichen geschmückten Himmelskugel zwischen einem grünen und einem abgebauten Baum (Sommer und Winter). Vor ihm steht die Mutter-Erde Tellus (Roman Gaia) mit vier Kindern, die die vier Jahreszeiten personifiziert
Andere Namen Phanes
Vorgänger Chaos
Aufenthalt jenseits der Himmelssphäre
Symbol Reifen, Rad, Ouroboros , andere eingekreiste Schlangen
Region Orphismus
Ethnische Gruppe Klassisches Mittelmeer
Feste 6. Januar
Nachwuchs Horae , Jahreszeiten
Griechisches Äquivalent Phanes , Chronos
Römisches Äquivalent Aeternitas , Anna Perenna , Janus , Saturn
Etruskisches Äquivalent Culśanś
Hinduismus-Äquivalent Varuna
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Aion ( griechisch : Αἰών ) ist eine hellenistische Gottheit, die mit der Zeit, der Kugel oder dem Kreis, der das Universum umgibt, und dem Tierkreis verbunden ist .

Die „Zeit“, die Aion repräsentiert, ist ewig, unbegrenzt, rituell und zyklisch: Die Zukunft ist eine wiederkehrende Version der Vergangenheit, die später als Aevum bezeichnet wird ( siehe vedisches Sanskrit  „ Ṛtú  “). Es spiegelt sich in modernen Mottos und Schlagworten wie:

  • 'Alles rächt sich irgendwann',
  • 'gleiches [Zeug], anderer Tag',
  • 'Jetzt geht das schon wieder los',
  • 'Sie werden es beim nächsten Mal fangen'.

Diese Art von Zeit steht im Gegensatz zu der empirischen , linearen, progressiven und historischen Zeit, die Chronos repräsentierte und die in Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft unterteilt ist. Es spiegelt sich in Sätzen wider wie:

  • 'die verbrachte Zeit [ chronos ] ist für immer verlorene Zeit',
  • „Was weg ist, ist weg“,
  • 'die Vergangenheit ist nur ein Prolog',
  • 'morgen ist ein neuer – noch nie dagewesener – Tag',
  • 'die Zeit trägt wie ein immerwährender Strom all unsere Jahre fort'.

Aion ist somit ein Gott der zyklischen Zeitalter, des Jahreskreises und des Tierkreises . In der zweiten Hälfte der klassischen Ära wurde er mit Mysterienreligionen in Verbindung gebracht, die sich mit dem Leben nach dem Tod befassen , wie den Mysterien der Kybele , den dionysischen Mysterien , der orphischen Religion und den mithraischen Mysterien . Im Lateinischen kann der Begriff der Gottheit als Aeternitas , Anna Perenna oder Saeculum erscheinen . Er ist typischerweise in Gesellschaft einer Erd- oder Muttergöttin wie Tellus oder Kybele , wie auf der Parabiago-Platte .

Ikonographie und Symbolik

Aion wird normalerweise als der nackte oder meist nackte junge Mann innerhalb eines Kreises identifiziert, der den Tierkreis darstellt , ein Symbol für die ewige und zyklische Zeit. Beispiele sind zwei römische Mosaike aus Sentinum (heute Sassoferrato ) und Hippo Regius im römischen Afrika und die Parabiago-Platte . Aber weil er die Zeit als Kreislauf darstellt, kann er auch als alter Mann dargestellt werden. Im Dionysiaca , Nonnus ordnet Aion mit dem Horae und sagt , dass er:

verändert die Last des Alters wie eine Schlange, die die Windungen der nutzlosen alten Schuppen abstreift und sich verjüngt, während sie sich in den Wellen der Gesetze [der Zeit] wäscht.

Das Bild der sich windenden Schlange ist durch den Ouroboros mit dem Reifen oder Rad verbunden , einem Ring, der von einer Schlange gebildet wird, die die Schwanzspitze im Maul hält. Das 4. Jahrhundert  CE Latin Kommentator Servius stellt fest , dass das Bild einer Schlange beißt seinem Schwanz die Zyklizität des Jahres darstellt.

Detail aus der Parabiago-Platte mit Darstellung von Aion; Ajax hält den Tierkreis von unten hoch, und Tellus (nicht gezeigt) erscheint auf der Platte außerhalb dieses Bildes, gleich hinter der unteren linken Seite des Bildes, zwischen ihren Kindern von Aion liegend.
Zeichnung der leontocephalen Figur, die im Mithräum von C. Valerius Heracles und Söhnen gefunden wurde, die 190 n. Chr. in Ostia Antica, Italien , gewidmet  wurde ( CIMRM 312)

In seinem fünften Jahrhundert Arbeit an Hieroglyphen , Horapollo macht eine weitere Unterscheidung zwischen einer Schlange , die ihren Schwanz unter dem Rest seines Körpers versteckt, die Aion und die Ouroboros darstellt, die repräsentiert kosmos , die die Schlange ihren Schwanz verschlingt ist.

Identifikationen

Martianus Capella (5. Jahrhundert  CE ) identifiziert Aion mit Kronos (lateinisch Saturnus ), dessen Name veranlaßte ihn theologisch mit Chronos ( „Time“) verschmelzt werden, in der Art und Weise , dass der griechische Herrscher der Unterwelt Plouton ( Pluto ) mit Ploutos verschmelzt wurde ( Plutus , "Reichtum"). Martianus präsentiert Cronus-Aion als Gemahlin von Rhea (lateinisch Ops ), wie sie mit Physis identifiziert wird .

In seiner hochspekulativen Rekonstruktion der mithraischen Kosmogonie positionierte Franz Cumont Aion als Unbegrenzte Zeit (manchmal dargestellt als Saeculum , Cronus oder Saturn) als den Gott, der aus dem ursprünglichen Chaos hervorging und wiederum Himmel und Erde hervorbrachte. Moderne Gelehrte nennen diese Gottheit die „ leonto-kephaline “ Figur – ein geflügelter, löwenköpfiger, nackter Mann, dessen Oberkörper von einer Schlange umschlungen ist. Er hält typischerweise ein Zepter, Schlüssel und / oder einen Blitz. Niemand weiß genau, wer er war oder was er repräsentierte , aber abgesehen von dem Löwenkopf haben Darstellungen von ihm Aions Ikonen; in seltenen Fällen erscheint seine Statue in Mithrea mit dem menschlichen Kopf, und ohne den Löwenkopf ist er von Aion nicht zu unterscheiden.

Die Figur der Zeit "spielte eine beträchtliche, wenn auch für uns völlig unklare Rolle" im mithraischen Ritual und in der Theologie.

Aion wird in christlichen und neuplatonischen Schriftstellern mit Dionysos identifiziert , aber es gibt keine Hinweise auf Dionysos als Aion vor der christlichen Ära . Euripides nennt Aion jedoch einen „Sohn des Zeus “.

Der Suda identifiziert Aion mit Osiris . Im ptolemäischen Alexandria , an der Stelle eines Traumorakels, wurde der hellenistische synkretistische Gott Serapis als Aion Plutonius identifiziert. Der Beiname Plutonius kennzeichnet funktionale Aspekte, die mit Pluto, Gemahlin der Persephone und Herrscher der Unterwelt in der eleusinischen Tradition, geteilt werden . Epiphanius sagt, dass bei der Geburt von Alexandria Aion aus Kore die Jungfrau am 6. Januar gefeiert wurde : "An diesem Tag und zu dieser Stunde gebar die Jungfrau Aion." Das Datum, das mit Epiphany zusammenfällt , beendete die Neujahrsfeierlichkeiten und vervollständigte den Zeitzyklus, den Aion verkörpert.

Das alexandrinische Aion kann eine Form von Osiris-Dionysos sein, die jährlich wiedergeboren wird; sein Bild war mit Kreuzen an Händen, Knien und Stirn gekennzeichnet. Quispel (2008) vermutete, dass die Figur aus der Integration der orphischen Phanes resultierte , die wie Aion mit einer sich windenden Schlange in Verbindung gebracht werden, in die mithraische Religion in Alexandria, und dass er "die Ewigkeit der Stadt sichert".

In der Kunst der Römerzeit wurde Aion oft mit dem Urhimmelsgott Uranus / Caelus verschmolzen .

Römisches Reich

Dieses synkretistische Aion wurde zu einem Symbol und Garant für die Ewigkeit der römischen Herrschaft , und Kaiser wie Antoninus Pius gaben Münzen mit der Legende Aion heraus , deren (weibliches) römisches Gegenstück Aeternitas war . Römische Münzen verbinden sowohl Aion als auch Aeternitas mit dem Phönix als Symbol der Wiedergeburt und zyklischen Erneuerung.

Aion war unter den Tugenden und göttliche Verkörperungen , die Teil spät Hellenic Diskurs, in dem sie als „kreative Mittel in großen kosmologischen schemes“ Figur. Die Bedeutung von Aion liegt in seiner Formbarkeit: Er ist eine "fließende Konzeption", durch die im hellenistischen Zeitalter im Kontext synkretischer und monotheistischer Tendenzen verschiedene Vorstellungen von Zeit und Göttlichkeit zusammenlaufen .

Verweise


Weiterlesen

Externe Links