Albanoi - Albanoi

Lage der Albani 150 n. Chr. in der römischen Provinz Makedonien

Die Albanoi ( altgriechisch : Ἀλβανοί , Albanoi ; lateinisch : Albani ; albanisch : Albanët ) waren ein illyrischer Stamm . Sie wurden möglicherweise erstmals von Hekataios von Milet (550-476 v. Chr.) unter dem Namen Abroi erwähnt . Ptolemäus (200-118 v. Chr.) ist der erste Autor, der sie unter dem Namen Albanoi erwähnt. Ihre zentrale Siedlung hieß Albanopolis ( Ἀλβανόπολις ) und wurde in etwa zwischen dem dir Mat und Shkumbin Fluss, im Zentrum von Albanien . Zgërdhesh wurde als wahrscheinlicher Standort von Albanopolis identifiziert. Stephanus von Byzanz, der Hekataios reproduzierte, fügte einen Eintrag für eine andere Siedlung namens Arbon in Illyrien hinzu, deren Einwohner Arbonioi oder Arboniten genannt wurden. Ein anderer Arbon, der sich möglicherweise in Zentralalbanien in derselben Region wie Albanopolis befand, wurde von Polybios aufgezeichnet . Johannes von Niki schrieb im 7. Jahrhundert n. Chr. über ein Volk, das in der griechischen Übersetzung des Manuskripts als Arbanitai bekannt ist und als dasselbe Volk wie die Albanoi identifiziert wurde.

Im Mittelalter bezeichneten die Namen Albanoi und Arbanitai/Albanitai die mittelalterlichen Albaner als ethnische Gruppe. Die entsprechenden lateinischen Begriffe sind Albanenses / Arbanenses , im slawischen Arbanasi und später im Türkischen Arnaut . Diese Namen spiegeln das albanische ethnische Endonym Arbëreshë/Arbëneshë wider, das sich selbst vom Albanoi ableitet. In den archäologischen Aufzeichnungen werden die Albanoi auf einer Grabinschrift in Stobi und Albanopolis auf einer anderen Grabinschrift bei Scupi erwähnt . Ein anderes Ethnonym, Arbaios, das in Phoenice gefunden wurde, ist wahrscheinlich mit ihnen verbunden.

Antike Literatur

Die Albanoi sind wahrscheinlich zuerst unter dem Namen Abroi in der antiken Literatur erschienen. Die Abroi könnten ein konstituierender Stamm der größeren Gruppe der Taulantii gewesen sein . Sie werden erstmals von Hekataios von Milet (550-476 v. Chr.) in Fragment 69 von Periodos Ges erwähnt . Hekataios stellt sie in die Nähe der Taulanti, die an der Adria und der Enchelei lebten . In Kartographien des 19. und 20. Jahrhunderts werden sie unterschiedlich im oberen Devoll oder im Küstenbereich zwischen den Flüssen Mat und Shkumbin platziert . Ihr Name könnte tatsächlich Arboi gewesen sein, da Abroi durch eine Metathese, einen anderen sprachlichen Prozess oder eine häufige Fehlassoziation ihres Namens durch Hekataios mit dem altgriechischen Begriff abros entstanden sein könnte , um ihn besser an das Griechische anzupassen. Der Name Arboi verbindet sie direkt mit dem späteren Albanoi , der in derselben Region lebte. Stephanus von Byzanz , die viel von der Arbeit von Hecataeus im 6. Jahrhundert CE kopiert hinzugefügt weiteren Eintrag über eine Stadt namens Arbon in Illyrien , deren demonyms sind Arbonios und Arbonitis.

Polybios (200-118 v. Chr.) erwähnt in seiner Beschreibung der Illyrischen Kriege einen Ort namens "Arbon" . "Arbon" wurde in einer Reihe von Fehlübersetzungen als "Insel" oder "Stadt" bezeichnet, obwohl Polybios es nie als solche erwähnt. Eine interdisziplinäre Lesart der Passage weist darauf hin, dass „Arbon“ ein Ort in Zentralalbanien war, ungefähr an der gleichen Stelle wie die späteren Albanopolis ( Ptolemäus ) und Arbanon ( Anna Komnene ). Wilhelm Tomaschek (1841-1901) hielt Arbon für die "erste Bezeugung des modernen Namens Albaniens".

Ptolemäus (100-170 n. Chr.) ist der erste Autor, der das Ethnonym der Albanoi in Geographia erwähnt . Die Albanoi werden im dritten Buch der Geographia erwähnt. Sie waren ein Volk, das in der Region zwischen Mat und Shkumbin lebte und die Siedlung Albanopolis hielt. Johann Georg von Hahn bemerkte zuerst, dass das Suffix -polis ("Stadt") wahrscheinlich später von anderen Autoren hinzugefügt wurde, da es in anderen Ausgaben als "Albanos polis" oder "Albanos" erwähnt wird. Zgërdhesh wurde als wahrscheinlicher Standort von Albanopolis identifiziert. Es ist nicht sicher, ob seine Lage mit der Region übereinstimmt, die als Arbanon erwähnt wird, die von Anna Komnene in der Alexiad über Ereignisse im Zusammenhang mit der ersten normannischen Invasion des Balkans (1081) erwähnt wird. Ein Hinweis auf eine Bewegung aus höheren Lagen in viel früherer Zeit wurde in der Verbreitung albanischer Ortsnamen festgestellt , die auf -esh enden , abgeleitet vom lateinischen -ensis ( Vulgärlatein -ēsis ), zwischen den Flüssen Shkumbin und Mat , mit a Konzentration zwischen Elbasan und Krujë .

Johannes von Nikiu (7.es Jahrhundert), ein koptischer Bischof erwähnt in der Französisch - Übersetzung eines Manuskripts Titel Chronicle , dass Barbaren, fremde Völker und Illyrer, verwüstete die Städte der Christen und nahmen die Bewohner am Leben im Byzantinischen Reich . Hermann Zotenberg, der die Chronik von Geʽez ins Französische übersetzte, mit dem Begriff Illyrer , ein Begriff, der in der Originalhandschrift Alwerikon entsprach . Alwerikon in der byzantinischen griechischen Übersetzung der Chronik entsprach dem Begriff Albani(k/t)on (Genitiv von Albanitai). Constantine Sathas (1842-1912), der als erster die Diskrepanz zwischen verschiedenen Übersetzungen aufzeichnete, betrachtete die Erwähnung von Alwerikon als eine Bestätigung derselben Bevölkerung wie die illyrischen Albanoi.

Michael Attaleiates (1022-1080) erwähnt zweimal den Begriff Albanoi und einmal den Begriff Arbanitai . Der Begriff Albanoi wird zuerst verwendet, um die Gruppen zu beschreiben, die 1038-40 in Süditalien und Sizilien gegen die Byzantiner rebellierten. Die zweite Verwendung des Begriffs Albanoi bezieht sich auf Gruppen, die 1042 die Revolte von George Maniakes unterstützten und mit ihm auf dem gesamten Balkan gegen die byzantinische Hauptstadt Konstantinopel marschierten . Der Begriff Arvanitai wird verwendet, um einen Aufstand der Bulgaren (Boulgaroi) und Arbanitai zum Thema Dyrrhachium in den Jahren 1078-79 zu beschreiben. Es ist allgemein anerkannt, dass sich Arbanitai auf das Ethnonym der mittelalterlichen Albaner bezieht . Als solche gilt es als die erste Bestätigung des Albaners als ethnische Gruppe in der byzantinischen Geschichtsschreibung. Die Verwendung des Begriffs Albanoi in den Jahren 1038-49 und 1042 als Ethnonym im Zusammenhang mit Albanern war umstritten. In der so genannten "Ducellier-Vrannousi"-Debatte schlug Alain Ducellier vor, dass sich beide Verwendungen des Begriffs auf mittelalterliche Albaner beziehen. Era Vrannousi schlug vor, dass sich die erste Verwendung auf Normannen bezog , während die zweite nicht unbedingt eine ethnische Konnotation hatte und ein Hinweis auf die Normannen als "Ausländer" ( Aubain ) in Epirus sein könnte, die Maniakes und seine Armee durchquerten. Die Debatte wurde nie gelöst. Eine neuere Synthese über die zweite Verwendung des Begriffs Albanoi durch Pëllumb Xhufi legt nahe, dass sich der Begriff Albanoi auf Albaner des spezifischen Bezirks Arbanon bezogen haben könnte , während Arbanitai auf Albaner im Allgemeinen unabhängig von der spezifischen Region, in der sie lebten , Bezug nahm . Von da an wird der Begriff Albanoi in den nächsten Jahrhunderten ausgiebig als Ethnonym für mittelalterliche Albaner in der byzantinischen Literatur verwendet. Albanoi ist der formale Begriff für Albaner im Neugriechischen und wurde bis zum 20. Jahrhundert austauschbar mit dem Begriff Arbanitai verwendet , der sich jetzt im Griechischen ausschließlich auf Arvaniten bezieht . Diese Namen spiegeln das albanische Endonym Arbër/n + esh wider, das sich selbst vom Namen der Albanoi ableitet.

Archäologie

Plan von Zgërdhesh

In den archäologischen Aufzeichnungen sind die Albanoi und Albanopolis direkt auf zwei Grabinschriften bezeugt. Der Ortsname Albanopolis wurde auf einer Grabinschrift in Gorno Sonje in der Nähe der Stadt Skopje (altes Scupi ), dem heutigen Nordmazedonien, gefunden . Es wurde 1931 von Nikola Vulić ausgegraben und sein Text wurde 1982 von Borka Dragojević-Josifovska kuratiert und veröffentlicht . Die lateinische Inschrift lautet "POSIS MESTYLU F[ILIUS] FL[AVIA] DELVS MVCATI F[ILIA] DOM[O] ALBANOP[OLI] IPSA DELVS" ("Posis Mestylu, Sohn von Flavia, Tochter von Delus Mucati, die aus Albanopolis"). Es stammt aus dem Ende des 1. Jahrhunderts n. Chr. und dem Beginn des 2. Jahrhunderts n. Chr.. Dragojević-Josifovska fügte der bestehenden Lesung zwei Zeilen hinzu: VIVA P(OSUIT) SIBI/ ET VIRO SUO. Delus Mucati ist ein illyrischer Name und seine Heimatregion war Albanopolis ( domo Albanopoli ). Dragojević-Josifovska schlug vor, dass er sich wie andere aus dem südlichen Illyrien in Mazedonien niedergelassen hatte.

Als wahrscheinlicher Standort von Albanopolis wurde der Standort Zgërdhesh südwestlich von Krujë in Zentralalbanien identifiziert. Die Siedlung erstreckte sich über 10 ha in einer Wallanlage. Ausgrabungen zeigen, dass die Stätte kurz nach der römischen Eroberung Südillyriens ( Dritter Illyrischer Krieg ) aufgegeben wurde . Da eine Albanopolis noch lange danach existierte, wie die Scupi-Inschrift hervorhebt, ist es möglich, dass die Einwohner ihre Siedlung verlegt hatten.

Das Ethnonym Albanos wurde auf einer Begräbnisinschrift aus dem antiken Stobi in der Nähe von Gradsko, etwa 90 km südöstlich von Gorno Sonje, gefunden. Die Inschrift in Altgriechisch lautet "ΦΛ(ΑΒΙΩ) ΑΛΒΑΝΩ ΤΩ ΤΕΚΝΩ ΑΙΜΙΛΙΑΝΟΣ ΑΛΒΑΝΟ(Σ) ΜΝΗΜ(Η)Σ [ΧΑΡΗΝ]" ("In Erinnerung an Flavios Albanos, seinen Sohn Aemilianos Albanos"). Es stammt aus dem 2./3. Jahrhundert n. Chr.

Eine Inschrift in altgriechischer Sprache in Phönice , Südalbanien, die sich auf den Befreiungsakt des Sklaven Nikarchos Nikomachou Arbaios bezieht, ist mit den Albanoi verbunden, da Arbaios ein Ethnonym ist, das die gleiche Wurzel wie das der Albanoi hat und nirgendwo anders bezeugt wurde. Es wird angenommen, dass Arbaios kein Einheimischer der Stadt war, sondern jemand, der aus nördlicheren Gebieten in Zentralalbanien dorthin gezogen war. Die Inschrift wurde in den 1920er Jahren von Luigi Ugolini ausgegraben . Es stammt aus dem 3./2. Jahrhundert v.

Siehe auch

Verweise

Quellen

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