Aleuten-Sprache - Aleut language

Aleuten / Unangam Tunuu
Unangam Tunuu
Уна́ӈам тунуу́ oder унаӈан умсуу
Aussprache [uˈnaŋam tuˈnuː]
Heimisch Alaska ( Aleuten , Pribilof-Inseln , Alaska-Halbinsel westlich der Stepovak-Bucht ), Kamtschatka-Krai ( Kommandanteninseln )
Ethnizität 7234 Aleut
Muttersprachler
150 (2009-2011)
Eskimo–Aleut
  • Aleuten / Unangam Tunuu
Latein (Alaska)
Kyrillisch (Alaska, Russland)
Offizieller Status
Amtssprache in
 Alaska
Sprachcodes
ISO 639-2 ale
ISO 639-3 ale
Glottologie aleu1260
ELP Aleuten
Aleuten map.svg
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Aleut ( / ə lj û t , æ l i U t / ) oder Unangam Tunuu ( / û n ə ŋ ə m . T ə n U / ) wird die Sprache durch das gesprochene aleut ( Unangax ) Leben in der Aleuten , Pribilof-Inseln , Commander-Inseln und die Alaska-Halbinsel (in Aleuten Alaxsxa , dem Ursprung des Staatsnamens Alaska). Aleut ist die einzige Sprache im Aleut-Zweig der Eskimo-Aleut-Sprachfamilie . Die Aleuten-Sprache besteht aus drei Dialekten , darunter Ost, Atkan und Attuan (jetzt ausgestorben).

Ausstellung zur Aleutensprache im Museum der Aleuten

Verschiedene Quellen schätzen, dass es weniger als 100 bis 150 verbleibende aktive Aleuten-Sprecher gibt. Eastern und Atkan Aleut werden als "vom Aussterben bedroht und ausgestorben" eingestuft und haben eine EGIDS- Bewertung von 7. Die Aufgabe, Aleut wiederzubeleben, wurde weitgehend den lokalen Regierungen und Gemeindeorganisationen überlassen. Die überwältigende Mehrheit der Schulen in den historisch aleutensprachigen Regionen hat keine Sprach- und Kulturkurse in ihrem Lehrplan, und diejenigen, die es nicht schaffen, fließend oder sogar kompetent zu sprechen.

Geschichte

Die Eskimo- und Aleutenvölker waren Teil einer Migration aus Asien über Beringia , die Bering-Landbrücke vor 4.000 bis 6.000 Jahren. In dieser Zeit wurde die Proto-Eskimo-Aleuten- Sprache gesprochen, die sich um 2000 v. Chr. (zeitgleich mit der Aufspaltung des Proto-Indo-Iranischen ) auflöste . Es wird angenommen, dass die Differenzierung der beiden Zweige in Alaska stattgefunden hat, aufgrund der sprachlichen Vielfalt, die in den Eskimosprachen Alaskas in Bezug auf das gesamte geografische Gebiet, in dem Eskimosprachen gesprochen werden (ostwärts durch Kanada bis Grönland), gefunden wurde. Nach der Spaltung zwischen den beiden Zweigen wird angenommen, dass ihre Entwicklung relativ isoliert stattgefunden hat.

Es gibt Hinweise darauf, dass bereits vor 4.000 Jahren eine Kultur mit Aleuten auf den östlichen Aleuten in Verbindung gebracht wurde, gefolgt von einer allmählichen Expansion nach Westen in den nächsten 1.500 Jahren zu den Near Islands . Eine weitere Expansion nach Westen könnte vor etwa 1.000 Jahren stattgefunden haben, was den Mangel an offensichtlicher Diversifizierung unter den Aleuten-Dialekten erklären könnte, wobei sich östliche Aleuten nach Westen ausgebreitet haben. Diese zweite Expansion nach Westen ist als eine Periode kultureller Affinität mit Südostalaska und der pazifischen Nordwestküste charakterisiert, was die sprachlichen Merkmale erklären könnte, die Aleuten mit benachbarten Nicht-Eskimo-Sprachen teilt, wie etwa Regeln der Pluralbildung.

Aufgrund der Kolonisierung durch russische Kolonisatoren und Händler im 18. und 19. Jahrhundert hat Aleuten einen großen Anteil russischer Lehnwörter. Sie wirken sich jedoch nicht auf den Grundwortschatz aus und suggerieren somit keine unzulässige Beeinflussung der Sprache.

Im März 2021 starb die letzte Muttersprachlerin des Bering-Dialekts, Vera Timoshenko, im Alter von 93 Jahren in Nikolskoye , Bering Island , Kamtschatka.

Dialekte

Innerhalb der östlichen Gruppe befinden sich die Dialekte der Alaska-Halbinsel, Unalaska , Belkofski , Akutan , der Pribilof-Inseln , Kashega und Nikolski . Der Pribilof-Dialekt hat mehr lebende Sprecher als jeder andere Dialekt von Aleuten.

Die Atkan-Gruppierung umfasst die Dialekte von Atka und Bering Island .

Attuan war ein eindeutiger Dialekt, der sowohl von Atkan als auch von Ost-Aleuten beeinflusst wurde. Kupferinsel Aleut (auch Medny Aleut genannt ) ist eine russisch-attuische Mischsprache ( Kupferinsel ( russisch : Медный , Medny , Mednyj ) wurde von Attuern besiedelt). Trotz des Namens wird Copper Island Aleuten heute nur noch auf Bering Island gesprochen, da die Copper Islanders 1969 evakuiert wurden.

Alle Dialekte zeigen lexikalischen Einfluss aus dem Russischen ; Copper Island Aleuten hat auch viele russische Flexion-Endungen angenommen. Die größte Zahl der russischen Lehnwörter in der Bering Aleut (zB пруса̄йил ( zu sehen prusaajil , сулкуӽ (;) "tell Abschied nehmen Abschied" sulkux ) "Seide", на̄нкал ( naankal ) "Krankenschwester", на̄нкаӽ ( naankax ) " eine Krankenschwester", ра̄ниӽ ( raanix̂ ) "Wunde, Verletzung", рисувал ( risuval ) "ziehen", саса̄тхиӽ ( sasaatxix̂ ) "Hinterhalt, Hinterhalt", миса̄йал ( misaajal ) "sich stören ( тка . ) "- aus der russischen прощаться ( proŝat'sâ ), шёлк ( SELK ), нянчить ( nânčit' ), нянька ( nân'ka ), рана ( rana ), рисовать ( risovat' ), засада ( zasada ), мешать ( mešat' ), жидкий ( židkij )).

Orthographie

Die moderne praktische Aleuten-Orthographie wurde 1972 für das zweisprachige Programm des Alaska-Schulsystems entwickelt:

Majuskelformen (auch Groß- oder Großbuchstaben genannt )
EIN Aa B* CH D E* F * g x G X h ich J K L Hl m Hm n Hn Ng ng Hng hng O * P* Q R * S T U Uu V * W Ja Z
Minuskelformen (auch Kleinbuchstaben oder Kleinbuchstaben genannt )
ein aa B* CH D e* F* g x g x h ich J k l hl m Hm n hn ng hng Ö* P* Q R* S T du uu v* w ja z
IPA
ein ein B t͡ʃ D e F ɣ x ʁ χ h ich J k l ɬ m m n n n n Ö P Q ɹ , ɾ S T du v w J z
* bezeichnet Buchstaben, die typischerweise in Lehnwörtern verwendet werden

† nur in Atkan Aleuten zu finden

Das historische Aleut ( Kyrillisch ) Alphabet sowohl in Alaska und Russland hat die Standard - Pre-1918 gefunden russische Orthographie als Grundlage, obwohl eine Reihe von russischen Buchstaben in Lehnwörtern nur verwendet wurde. Darüber hinaus wurden die erweiterten kyrillischen Buchstaben г̑ (г mit umgekehrtem Breve), ҟ, ҥ, ў, х̑ (х mit umgekehrtem Breve) verwendet, um deutlich aleutende Laute darzustellen.

Insgesamt 24+ Buchstaben wurden verwendet, um eindeutig aleutende Wörter darzustellen, darunter 6 Vokale (а, и, й, у, ю, я) und 16 Konsonanten (г, г̑, д, з, к, ҟ, л, м, н, ҥ, с, т, ў, х, х̑, ч). Der Buchstabe ҟ wurde in modernen aleuten kyrillischen Veröffentlichungen verwendet, um den Buchstaben ԟ (Aleut Ka) zu bezeichnen, der traditionell verwendet wird, um den stimmlosen uvularen Plosiv /q/ zu kennzeichnen .

Veraltete Schrift, Majuskelformen (auch Groß- oder Großbuchstaben genannt )
А Б * В * Г Ç Д Е * Ж * З И І * Й К Ҟ Л М Н Ҥ О * П * Р * С Т У Ў Ф * Х Ñ Ц * Ч Ш * Щ * Ъ Ы * Ь Э * Ю Я Ѳ * Ѵ *
Veraltete Schrift, winzige Formen (auch Klein- oder Kleinbuchstaben genannt )
auch * в* г г ä е* * з и * é к ҟ л м н ҥ о* * р* с т du ў * х х̑ * ч * * ъ * ь э* ю я * *
Moderne Äquivalente
А Б В Г Ӷ Ô Е Ж З И Й К Ӄ Л М Н Ӈ О П Р С Т У Гў Ф Х Ӽ Ц Ч Ш Щ Ъ Ы Ь Э Ю Я
auch Б Г ӷ д̆ е ж З и é К ӄ л м н ӈ о п р с т du г ф х ӽ ц ч ш щ ъ ы ь э ю я
IPA
ein B v ɣ ʁ D e ʒ z ich ich J k Q l m n n Ö P ɹ , ɾ S T du w F x χ t͡s t͡ʃ ʃ J je ju ja F ich
Entsprechende praktische Orthographie
ein B v g g D e z ich J ja k Q l m n ng Ö P R S T du w F x x ts CH Ihr du ja F
* bezeichnet Buchstaben, die typischerweise in Lehnwörtern verwendet werden

† nur in Atkan Aleuten zu finden

Die moderne Aleuten-Orthographie (für Bering- Dialekt):

auch auch Б б в г Ӷ ӷ гў д д̆ е е Ё ё Ж ж З з и Ӣ ӣ
Й й ʼЙ ʼй к Ӄ ӄ л ʼл м ʼм н ʼн Ӈ ӈ ʼӇ ʼӈ о О̄ о̄ П п р
с т du bist Ӯ ӯ Ф ф х Ӽ ӽ Ц ц Ч ч Ш ш Щ щ Ъ ъ Ы ы Ы̄ ы̄ Ь ь Э э
Э̄ э̄ Ю ю Ю̄ ю̄ Я я Я̄ я̄ ' ʼЎ ʼў
Atkan Aleut und Bering Aleut (Vergleichstabelle)
EIN Aa B CH D F g x G X h ich Ii K L Hl m Hm n Hn Ng Hng Ö P Q R S T U Uu V W Hw Ja Hy Z
А à Б Ч Ô Ф Г Х Ӷ Ӽ ' И Ӣ К Л М Н Ӈ О П Ӄ Р С Т У Ӯ В Гў Й З

Phonologie

Konsonanten

Die Konsonant Phoneme der verschiedenen Dialekten Aleutisch sind unten dargestellt. Jede Zelle gibt die Darstellung des Phonems im Internationalen Phonetischen Alphabet (IPA) an; Konsonanten, die nur in Lehnwörtern vorkommen, stehen in Klammern. Beachten Sie, dass einige Phoneme für bestimmte Dialekte von Aleuten einzigartig sind.

Labial Dental Alveolar Palato-
alveolar
Velar Uvular Glottal
Nasal geäußert m n n
entstimmt m n n
Plosiv stimmlos ( p ) T ts̺ k Q
geäußert ( b ) ( d ) ( g )
Reibelaut stimmlos ( w ) θ S C x χ
geäußert v D z ɣ ʁ
Ungefähre geäußert w l ( ɹ , ɾ ) J
stimmlos ʍ ɬ h

Das palato-alveolare Affrikat / / und der Zäpfchenstop / q / sind mit starker Aspiration ausgeprägt.

Attuan labialen Frikativ / v / ausgesprochen stimmhaft oder stimmlos.

Stimmlose Approximanten und stimmlose Nasale werden vorgeatmet . Das Voraspiration von Approximanten verursacht sehr wenig Reibung und kann mehr als eine gehauchte Stimme ausgesprochen werden. Die Voraspiration von stimmlosen Nasen beginnt mit einem stimmlosen Luftstrom durch die Nase und kann stimmhaft vor einem Vokal enden. Das Präaspirationsmerkmal wird orthografisch mit einem < h > vor dem gegebenen Ton dargestellt. Zum Beispiel würde ein voiced, preaspirated labial nasal geschrieben < hm >.

Stimmige Approximanten und Nasale können bei Kontakt mit einem stimmlosen Konsonanten und am Ende eines Wortes teilweise stimmhaft sein.

Der stimmlose Glottal-Approximant / h / fungiert als anfängliche Aspiration vor einem Vokal. In Atkan und Attuan kontrastiert das prävokalische / h / Aspiration mit einer hörbaren, aber nicht geschriebenen Glottis-Stopp-Einleitung des Vokals. Vergleiche halal („den Kopf drehen“) und alal („brauchen“). Dieser Kontrast ist in Ost-Aleuten verloren gegangen.

Das moderne östliche Aleuten hat ein viel einfacheres Konsonanteninventar, da die Stimmkontraste zwischen Nasalen, Zischlauten und Approximanten verloren gegangen sind.

Die in der Zahnspalte aufgeführten Konsonanten haben unterschiedliche Artikulationsstellen. Die Stopp-, Nasen- und Seitenzahnzähne haben gewöhnlich eine laminare Artikulation. Der stimmhafte Zahnfrikativ wird interdental ausgesprochen.

Die Aussprache des Zischlauts /s/ variiert von einer alveolären Artikulation bis zu einer zurückgezogenen Artikulation wie ein palato-alveolarer Konsonant. Es gibt keinen Kontrast zwischen / s / und ʃ in Aleuten. Viele Aleuten-Sprecher haben beim Englischlernen Schwierigkeiten mit dieser Unterscheidung.

Vokale

Vorderseite Zentral Zurück
kurz lang kurz kurz lang
Nah dran ich ich du
Offen ein ein

Aleut hat ein grundlegendes Drei-Vokal-System, einschließlich der hohen Vorderseite /i/ , der tiefen /a/ und der hohen Rückseite /u/ . Aleuten-Vokale kontrastieren mit ihren langen Gegenstücken /iː/ , /aː/ und /uː/ .

Bemerkenswert ist, dass Aleuten /u/ im Vokalraum etwas tiefer als /i/ ausgesprochen wird.

Der lange Vokal /aː/ wird im Vokalraum zurückgezogen ausgesprochen, was einen deutlichen Unterschied zur Vokallänge von /a/ schafft . Die beiden hohen Vokale werden unabhängig von der Vokallänge mit der gleichen Vokalqualität ausgesprochen.

Bei Kontakt mit einem Zäpfchen wird /i/ auf [e] abgesenkt , /a/ auf [ɑ] abgesenkt und /u/ auf [o] abgesenkt . Bei Kontakt mit einem Koronal wird /a/ auf [e] oder [ɛ] angehoben und /u/ auf [ʉ] gestellt .

Die Mittelvokale [ɔ] und [ɛ] kommen nur in Familiennamen wie Nevzorof und erst kürzlich eingeführten russischen Lehnwörtern vor.

Silbenstruktur

(C)(C)V(V) ± {C(C)(C)V(V)} ± C

Ein Aleuten-Wort kann eine bis etwa ein Dutzend Silben enthalten, alle Silben mit einem vokalen Kern. In Atkan und Attuan gibt es aufgrund von Apokopation ein wortletztes CC . Es gibt auch Wortanfangs-CCC in Lehnwörtern.

Phonotaktik

Ein Wort kann mit wenigen Ausnahmen mit einem kurzen oder langen Vokal beginnen oder enden. Aufgrund von Apokopation wird das kurze /u/ nicht in der endgültigen Position gefunden. Das gleiche gilt für das kurze /i/ , außer in einigen veralteten Suffixen, wie -chi 'your' (pl.), das im modernen Osten und Atkan Aleuten als -chin und -chix realisiert wird .

Vokale innerhalb eines Wortes werden durch mindestens einen Konsonanten getrennt. Alle Einzelkonsonanten können in intervokalischer Position erscheinen, mit folgenden Ausnahmen:

  • / ʍ / und / h / kommen nicht in intervokalischen Positionen vor
  • / w / kommt nicht in Kontakt mit /u/
  • / ç / kommt nicht in Kontakt mit /i/

Worte beginnen mit jedem Konsonanten außer / θ / und preaspirated Konsonanten (mit Ausnahme der preaspirated / n / in Atkan Aleutisch). Nur in Lehnwörtern erscheinen / v / , / z / , und die entlehnten Konsonanten ( p, b, f, d, g, ɹ / ɾ ) wortanfangs .

Der Wortanfangs-CC kann viele Formen annehmen, mit verschiedenen Einschränkungen bei der Verteilung von Konsonanten:

  • ein Stopp oder / s / , gefolgt von einer anderen Fortsetzung als / s / oder / z /
  • ein koronaler Stopp oder / s / , gefolgt von einem postlingualen Kontinuum (velar, uvular oder glottal).
  • postlingualer Stopp oder / / , gefolgt von / j /
  • / k / oder / s / , gefolgt von / n /

Intervokales CC kann in normaler Struktur oder als Ergebnis einer Synkope auftreten.

In CC-Clustern von zwei stimmhaften Kontinuanten gibt es oft einen kurzen Übergangsvokal. Zum Beispiel wird qilĝix̂ 'Nabelschnur' [-l i ĝ-] ähnlich wie qiliĝi-n 'Gehirn' ausgesprochen .

Fast alle möglichen Kombinationen von koronalen und postlingualen Konsonanten sind bezeugt.

Die Kombination von zwei postlingualen oder zwei koronalen Konsonanten ist selten, aber bezeugt, wie etwa hux̂xix 'Regenhose', aliĝngix̂ 'Wolf', asliming 'passt für mich', iistalix 'zu sagen; erzählen; anrufen'.

In CCC-Clustern ist der Mittelkonsonant entweder / t / , / / , / s / . Zum Beispiel taxtxix̂ 'Impuls', huxsx̂ilix 'zum Einwickeln', chamchxix̂ 'kurze Angelschnur'.

Die am häufigsten vorkommenden Einzelkonsonanten, die wortfinal erscheinen, sind / x / , / χ / , / m / , / n / , / ŋ / und / j / .

Durch Apokopation treten einzelne Konsonanten / l / und / s / am Wortfinale auf, und Konsonanten-Cluster am Ende des Wortes enden mit / t / oder / s / .

Synkopierung

Die Details der ausgedehnten Synkopen, die für den östlichen Aleuten-Dialekt charakteristisch sind, werden unten beschrieben. In den Beispielen wird der synkopierte Vokal in Klammern angezeigt.

Ein Wort medialer kurzer Vokal kann zwischen einzelnen Konsonanten synkopiert werden, außer nach einer offenen kurzen Silbe am Anfang und/oder vor einer offenen kurzen Silbe am Ende. Zum Beispiel ìx̂am(a)nákux̂ 'es ist gut' und alqut(a)maan 'wozu?'.

Die Synkope erzeugt oft Konsonantencluster, die über die von den allgemeinen Regeln der Aleuten-Phonotaktik vorgeschriebenen hinausgehen. Die resultierenden Cluster umfassen:

  • Cluster aus zwei Stopps: asx̂at(i)kuu 'er hat es getötet'
  • geminate Konsonanten: yuug(i)gaadakux̂ 'ist jung'
  • ein regelmäßiger Drei-Konsonanten-Cluster: ingam(a)sxakum 'nach kurzer Zeit (er)'

Bei einigen häufig vorkommenden synkopierten Formen, die sonst zu unregelmäßigen Drei-Konsonanten-Clustern führen, wird der mittlere uvulare Frikativ zusammen mit dem vorhergehenden Vokal gestrichen. Zum Beispiel (h)iis(ax̂)talix 'Sagen' und (h)iil(ax̂)talix ' Sagen '.

Bei langsameren Sprechgeschwindigkeiten kann die Synkope nicht realisiert werden. Vergleiche txin saakutikux̂txin 'du wirst dünn' mit ting saak(u)tikuqing 'Ich werde dünn'.

Betonen

Aleuten-Stress ist unbestimmt und oft schwer zu definieren. Die Betonung variiert je nach dem Verhältnis zum Anfang oder Ende der Wortform, der Länge der Vokale, dem Klang der Konsonanten, der Offenheit oder Nähe der Silben oder der Anzahl der Silben im Satzrhythmus und der Intonation. Stress beeinflusst die Länge von Vokalen und Konsonanten. Stress liegt den charakteristischen Synkopeneigenschaften von Ost-Aleuten zugrunde. In der folgenden Diskussion zeigt der akute Akzent (á) die stärkere Betonung und der schwere Akzent (à) die schwächere an.

Im östlichen Aleuten wird die vorletzte Silbe tendenziell stärker betont, wenn sie kurz ist (einen kurzen Vokal hat) oder auf die letzte Silbe, wenn sie lang ist (einen langen Vokal hat). Die schwächere Betonung fällt normalerweise auf die erste Silbe. Zum Beispiel úlax̂ 'Haus', tùnúnax̂ 'gesprochen', tùnulákan 'ohne zu sprechen', ìnaqáam 'er selbst'.

Östliche Aleuten-Wörter mit mehr als zwei Silben weisen eine größere Vielfalt an Betonungsmustern auf. Eine andere Silbe kann durch einen langen Vokal oder einen relativ sonoren Konsonanten oder durch eine geschlossene Silbe betont werden. Es ist möglich , dass die Belastung durch rhythmische Faktoren bestimmt werden , so dass ein Wort unterschiedlichen Stress in unterschiedlichen Kontexten, wie hat áĝadax im Vergleich zu àĝádax , beide Bedeutung ‚Pfeil‘.

Bei Atkan und Attuan Aleut fällt stärkere Betonung häufiger auf die erste Silbe. Lange Vokale, Sonoranten usw. haben jedoch ähnliche Auswirkungen auf Stress wie in Ost-Aleuten. Zum Beispiel qánang 'wie viele' vs qánang 'wo'; ùĝálux̂ 'Speer' vs álaĝux̂ 'Meer'.

Stress kann auch ausdrucksstark sein, wie bei Ausrufen oder höflichen Bitten. Stärkere Betonung fällt auf die letzte Silbe und wird von einer Verlängerung eines kurzen Vokals begleitet. Zum Beispiel kúufyax̂ àqakúx̂ ! 'Kaffee kommt'. Ähnliche Struktur für höfliche Anfragen, qadá 'Bitte essen!' vs qáda 'essen'.

Unter gewöhnlicher starker Betonung neigt eine kurze Silbe dazu, verlängert zu werden, entweder durch die Verlängerung des Vokals oder durch die Zwillingsbildung des folgenden einzelnen Konsonanten. Die Verlängerung des Vokals ist im Osten am häufigsten, wird aber im Atkan vor einem stimmhaften Konsonanten gefunden. In allen Dialekten ist die Gemination zwischen einer betonten Anfangssilbe mit einem kurzen Vokal und einer folgenden betonten Silbe üblich. Zum Beispiel, ìláan 'von ihm' spricht [-ll-] und làkáayax̂ 'ein Junge' spricht [-kk-] aus .

Phrasale Phonologie

Die folgenden Beschreibungen beziehen sich auf phonologische Prozesse, die in verbundener Sprache auftreten.

Wortfinale velare und uvulare Frikative sind stimmlos, wenn ein stimmloser Konsonant am Anfang des Wortes folgt, und werden stimmhaft, wenn ein stimmloser Konsonant oder ein Vokal am Anfang des Wortes folgt.

Wortfinale Nasale / m / und / n / werden häufig vor einem anderen Anfangskonsonanten als / h / gestrichen . Zum Beispiel tana(m) kugan „auf dem Boden“ und ula(m) naga „das Innere des Hauses“.

In Eastern Aleutisch kann der Endvokal vor oder mit dem Anfangsvokal des folgenden Wortes kontrahierte elided werden, wie in AAMG (ii) iĝanalix ' ‚er blutet schrecklich‘.

In Atkan kann die letzte Silbe einer Wortform in schneller Sprache abgeschnitten werden. Dies ist bei bestimmten Konstruktionen mit Hilfsverben sogar bei langsamer Geschwindigkeit häufig . Das Ergebnis ist eine Folge von Vokalen oder eine vollständige Kontraktion:

  • waaĝaaĝan aĝikux̂ , waaĝaa-aĝikux̂ , waaĝaaĝikux̂ 'er kommt gleich'
  • ixchiinhan aĝikuq , ixchii-aĝikuq , ixchiiĝikuq „Ich gehe nach Hause“

Morphologie

Offene Wortklassen in Aleuten umfassen Substantive und Verben, die beide von Stämmen mit Suffixen abgeleitet sind. Viele Stämme sind ambivalent, da sie sowohl nominal als auch verbal sind (siehe § Ableitung ). Es gibt keine Adjektive außer Verbalnomen und Partizipien. Andere Wortklassen umfassen Pronomen, Kontrastive, Quantoren, Ziffern, Positionsnomen, Demonstrative und Interrogative.

Substantive

Gewöhnliche Nomen haben Suffixe für

Zahl & relationale Groß-/Kleinschreibung
sg. du. pl.
Abs. -(x) -(i)x̂ E: -(i)n

A: -(i)s

rel. -(Ich bin -(i)x̂ E: -(i)n

A: -(i)s

Anaphorische dritte Person
sg. du. pl.
Abs. -ein -kix E: -(ng)in

A: -(ng)ist

rel. -(g)an -Verwandtschaft E : -(ng)in

A : -(ng)ist

Die anaphorische dritte Person bezieht sich auf einen fortschreitenden Begriff, der durch Markierung im relativen Fall oder aus dem Kontext angegeben wird. Zum Beispiel tayaĝu-m ula-a „das Haus des Mannes“ und ula-a „sein Haus“.

Pronomenformen tx(i)- / ti-
sg. du. pl.
1.p. ting E: tumin

A: timis

E: tumin

A: timis

2.p. txin txidix E: txichi

A: txichix

3R txin txidix E: txidin

A: txidix

Als freie Formen werden die Pronomen in erster Linie als Objekt verwendet, wie vollständig spezifizierte Nomen. Als Enklitika fungieren sie als Subjektmarker.

Positionsnomen

Positionssubstantive zeigen eine positionelle, gerichtete oder eine abstraktere Beziehung zu einem bestimmten Referenten (einer Person oder einem fortschreitenden Substantiv im relativen Fall) an. Positionsnomen haben Possessivsuffixe, aber keine inhärente Zahl.

Im Gegensatz zu gewöhnlichen Nomen haben Positionsnomen zwei Adverbialfälle: Lokativ und/oder Ablativ . Der wichtigste Stamm i- , der Dativ genannt wird, hat nur eine Lokativform (weitgehend unregelmäßig) und bedeutet 'zu, bei, für-'.

Die meisten werden im Absolutiv verwendet, wie in ula-m agal-a agikux̂ „er ging hinter dem Haus vorbei“. Kann auch im relativen Fall verwendet werden, wie in laavki-m agal-an ula-a 'das Haus hinter dem Laden'.

Ziffern

Das Zahlensystem ist dezimal mit Hatix̂ 'Zehn' und sisax̂ 'Hundert' als die grundlegenden höheren Begriffe. Die höheren Zehnerzahlen werden durch Multiplikation abgeleitet (zB 2 x 10 für 'zwanzig'). Die multiplikativen Ziffern werden mit dem Suffix -di-m auf der Basisziffer gefolgt von hatix̂ 'zehn' abgeleitet. Zum Beispiel qankudim hatix̂ 'vierzig'.

Ziffern
1 ataqan 6 atuung
2 E: aalax

A: entspannt

7 uluung 20 algidim 60 atuungidim
3 E: qaankun

A: qankus

8 qamchiing 30 qankudim 70 uluungidim
4 E: sichin

A: Siching

9 siching 40 sichidim 80 qamchiingidim
5 chaang 10 hatix̂ 50 chaangidim 90 sichiingidim

Verben

Verben unterscheiden sich morphologisch von Substantiven, indem sie Stimmungs-/Tempus-Suffixe haben. Wie Nominalstämme können Verbstämme auf einen kurzen Vokal oder Konsonanten enden. Viele Stämme, die auf einen Konsonanten enden, hatten Hilfsvokale, die größtenteils Teil des Stammes selbst geworden sind.

Negation ist manchmal ein Suffix, das dem Suffix Stimmung/Tempus vorangeht oder mit diesem kombiniert wird. In manchen Fällen folgt auf die Negation das enklitische Subjektpronomen.

Präsens-Marker -(i)ku-
sg. du. pl.
1.p. E: -ku-qing

A: -ku-q

= pl. E: -ku-n

A: -ku-s

2.p. E: -ku-x̂-txin

A: -kux̂t

-ku-x̂-txidix E: -ku-x̂-txichi(n)

A: -kux̂txichix

3.S. -ku-x̂ -ku-x E: -ku-n

A: -ku-s

Präsens-negativer Marker -lakaĝ-
sg. du. pl.
1.p. E: -lakaqing

A: -lakaq

= pl. E: -lakaĝin

A: -lakaĝis

2.p. E: -lakax̂-txin

A: -lakax̂t

-lakax̂-txidix E: -lakax̂-txichi(n)

A: -lakax̂txichix

3.S. -lakax̂ -lakaĝix E: -lakaĝin

A: -lakaĝis

Ableitung (Postbasen)

Es gibt 570 Ableitungssuffixe ( Postbasen ), darunter viele zusammengesetzte, aber etwa zwei Drittel finden sich nur in wenigen Wörtern. Es gibt ungefähr 175 häufigere Suffixe, deutlich weniger als der Eskimo-Zweig der Familie.

Eine Postbase kann nominell oder verbal sein und Substantive ergeben, die von Nomen oder Verben abgeleitet sind, oder Verben, die von Verben oder Nomen oder von Nominalphrasen abgeleitet sind. Viele Stämme sind ambivalent, entweder nominal oder verbal, und sogar einige Ableitungen können ambivalent sein.

Schwierigkeiten bei der Unterscheidung zwischen nominalen und verbalen Wortarten entstehen, weil die Wortarten im Aleuten nicht leicht zu unterscheiden sind. Ein Verbalstamm kann als Verbalprädikat und ziemlich oft als Nomen verwendet werden. Auch der verbale Gebrauch von Substantiven ist weit verbreitet.

Die abgeleiteten Suffixe können sich in Ketten von bis zu etwa sechs Komponenten kombinieren, von denen einige zusammengehören, um Verbundstoffe zu bilden. In Sequenzen modifiziert jedes nachfolgende Suffix häufig die vorangehende Zeichenfolge.

Die meisten Derivate haben einen einzigen Stamm, der auch ohne die betreffenden Suffixe auftritt. Während einige Stämme gebunden sind, treten sie nur mit einem Ableitungssuffix auf. Vergleiche zum Beispiel iĝa-t- „erschrecken, erschrecken“ iĝa-x̂ta- „fürchten, sich fürchten vor“ iĝa-na- „schrecklich sein, erschrecken“.

Syntax

Überblick

Die meisten Aleuten-Wörter können als Substantive oder Verben klassifiziert werden . Begriffe, die im Englischen durch Adjektive und Adverbien ausgedrückt werden, werden im Aleuten im Allgemeinen mit Verben oder Postbasen ( Ableitungssuffixe) ausgedrückt .

Die kanonische Wortstellung von Aleuten ist das Subjekt-Objekt-Verb (SOV).

Substantive sind obligatorisch für die grammatische Zahl (Singular, Dual oder Plural) und für den Absolutiv- oder Relativfall gekennzeichnet (einige Forscher, insbesondere Anna Berge, bestreiten sowohl die Charakterisierung dieses Merkmals als "Fall" als auch die Namen "Absolut" und "Relativ". ". Diese Herangehensweise an aleutende Substantive stammt aus der Eskimolinguistik, aber diese Begriffe können irreführend sein, wenn sie auf Aleuten angewendet werden). Die absolute Form ist die Standardform, während die relative Form eine Beziehung (wie Possessiv oder Kontrastiv) zwischen dem Nomen und einem anderen Element des Satzes kommuniziert , das möglicherweise weggelassen wurde. Absolutiv und Relativ sind in den meisten Kombinationen von Person und Zahl identisch .

In Possessivkonstruktionen markiert Aleut sowohl den Besitzer als auch den Besitz, wobei der Besitzer dem Besitz vorausgeht:

tayaĝu-x̂

Mann- ABS

tayaĝu-x̂

Mann-ABS

'[der Mann'

ada-x̂

Vater- ABS

ada-x̂

Vater-ABS

'[der Vater'

tayaĝu-m

Mann- REL

ada-a

Vater - POSSM

tayaĝu-m ada-a

Mann-REL Vater-POSSM

'der Vater des Mannes'

Das verbale Prädikat eines einfachen Satzes des Schlusssatzes eines komplexen Satzes trägt die zeitliche und modale Markierung in Bezug auf den Sprechakt. Verben von nicht abschließenden Sätzen sind in Bezug auf den folgenden Satz gekennzeichnet. Ein komplexer Satz kann eine unbegrenzte Anzahl von Klauseln enthalten.

Einfache Sätze können ein Betreff oder kein Betreff enthalten. Das Prädikat kann ein Verb ohne Ergänzung, ein Prädikatsnomen mit einer Kopula oder ein Verb mit einem vorangestellten direkten Objekt im Absolutiv und/oder ein schräger Begriff oder eine lokale Ergänzung sein.

Die Anzahl der Argumente kann durch verbale Ableitungssuffixe erhöht oder verringert werden. Argumente einer Klausel können explizit oder anaphorisch angegeben werden.

Das Verb eines einfachen Satzes oder eines Schlusssatzes kann im Absolutiv ein Nominalsubjekt oder einen Subjektmarker in der 1./2. Person haben. Wenn das Nominalsubjekt weggelassen wird, wie aus dem Kontext bekannt, impliziert das Verb einen anaphorischen Bezug auf das Subjekt:

tayaĝu-x̂

Mann- SG . Abs

awa-ku-x̂

Werk PRES - SG .

tayaĝu-x̂ awa-ku-x̂

Mann-SG.ABS Arbeit-PRES-SG.

Der Mann arbeitet

Positionssubstantive sind eine spezielle, geschlossene Gruppe von Substantiven, die die Fälle von Nomen im Lokativ oder Ablativ annehmen können; in diesen Fällen verhalten sie sich im Wesentlichen wie Postpositionen . Morphosyntaktisch sind positionelle Nominalphrasen fast identisch mit Possessivphrasen:

tayaĝu-m

Mann- REL

hat ein

Richtung - LOC

tayaĝu-m hatte-an

man-REL-Richtung-LOC

'zum Mann'

Verben werden nach Stimmung und, falls endlich, nach Person und Zahl gebeugt . Personen-/Zahlenendungen stimmen mit dem Subjekt des Verbs überein, wenn alle nominellen Teilnehmer eines Satzes offen sind:

Piitra-x̂

Peter- SG . Abs

tayaĝu-x̂

Mann- SG . Abs

kidu-ku-x̂.

Hilfe- PRES - 3SG

Piitra-x̂ tayaĝu-x̂ kidu-ku-x̂.

Peter-SG.ABS Mann-SG.ABS Hilfe-PRES-3SG

'Peter hilft dem Mann.'

Wenn eine 3. Person-Ergänzung oder ein untergeordneter Teil davon weggelassen wird, wie aus dem Kontext bekannt, gibt es einen anaphorischen Suffixalverweis darauf im Endverb und das Nominalsubjekt ist im relativen Fall:

Piitra-m

Peter- SG . REL

kidu-ku-u.

Hilfe- PRES - 3SG . ANA

Piitra-m kidu-ku-u.

Peter-SG.REL Hilfe-PRES-3SG.ANA

'Peter hilft ihm.'

Wenn mehr als eine Information weggelassen wird, stimmt das Verb mit dem Element überein, dessen grammatikalische Zahl am größten ist. Dies kann zu Unklarheiten führen :

kidu-ku-ngis

Hilfe- PRES - PL . ANA

kidu-ku-ngis

Hilfe-PRES-PL.ANA

'Er/sie hat ihnen geholfen.' / 'Sie haben ihm/ihr/ihnen geholfen.'

Vergleich zur Eskimo-Grammatik

Obwohl Aleuten von derselben Muttersprache wie die Eskimosprachen abstammen, haben sich die beiden Sprachgruppen (Aleuten und Eskimo) auf unterschiedliche Weise entwickelt, was zu erheblichen typologischen Unterschieden führte. Die Flexionsmorphologie von Aleuten ist stark von dem System reduziert, das in Proto-Eskimo-Aleut vorhanden gewesen sein muss, und wo die Eskimosprachen die Argumente eines Verbs morphologisch markieren, verlässt sich Aleuten stärker auf eine feste Wortstellung.

Im Gegensatz zu den Eskimosprachen ist Aleuten keine ergativ-absolute Sprache . Subjekte und Objekte in Aleuten werden je nach Transitivität des Verbs nicht unterschiedlich gekennzeichnet (dh ob das Verb transitiv oder intransitiv ist ); standardmäßig sind beide mit einer sogenannten absolutiven Nomenndung gekennzeichnet. Wenn jedoch ein verstandenes Komplement (das entweder ein Komplement des Verbs oder eines anderen Elements im Satz sein kann) fehlt, nimmt das Verb eine "anaphorische" Markierung an und das Subjektsubstantiv nimmt eine "relative" Substantivendung an.

Ein typologisches Merkmal, das Aleuten und Eskimo gemeinsam haben, ist die polysynthetische Ableitungsmorphologie, die zu einigen ziemlich langen Wörtern führen kann:

Ting adaluusanaaĝiiĝutamasux̂takux̂.

Ting

mich

Adalu-

Lüge-

Vereinigte Staaten von Amerika-

-zu-

-naaĝ-

-versuchen zu-

-iiĝuta-

-wieder-

-masu-

-womöglich-

-x̂ta-

- PFV -

-ku-

- PRES -

-x.

- 3SG

Ting adalu- usa- -naaĝ- -iiĝuta- -masu- -x̂ta- -ku- -x̂.

ich lüge- -zu- -versuchen- -wieder- -vielleicht- -PFV- -PRES- -3SG

'Vielleicht hat er wieder versucht, mich zu täuschen.'

Forschungsgeschichte

Der erste Kontakt von Menschen aus der östlichen Hemisphäre mit der Aleutensprache erfolgte 1741, als Vitus Berings Expedition Ortsnamen und die Namen der Aleuten, denen sie begegneten, aufnahm. Die erste Aufnahme der Aleut Sprache in Lexikon Form erschien in einer Wortliste des Unalaskan Dialekts von kompilierten Kapitän James King auf Koch ‚s Reise in 1778. Damals ist die Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften in St. Petersburg wurde in der Aleut Sprache interessiert auf von russischen Handelsexpeditionen zu hören.

In dem Projekt Katharinas der Großen , ein riesiges vergleichendes Wörterbuch zu allen Sprachen zu erstellen, die in der damaligen Ausbreitung des Russischen Reiches gesprochen wurden, beauftragte sie Peter Simon Pallas mit der Feldforschung, die sprachliche Informationen über Aleuten sammeln sollte. Während einer Expedition von 1791 bis 1792 sammelten Carl Heinrich Merck und Michael Rohbeck mehrere Wortlisten und führten eine Volkszählung der männlichen Bevölkerung durch, die auch vortaufische Aleutennamen enthielt. Der Entdecker Yuriy Feodorovich Lisyansky hat mehrere Wortlisten zusammengestellt. 1804 und 1805 sammelte der Bevollmächtigte des Zaren, Nikolai Petrowitsch Rezanov , weitere ein. Johann Christoph Adelung und Johann Severin Vater veröffentlichten ihre Mithridates oder allgemeine Sprachkunde 1806–1817 , die Aleuten unter den katalogisierten Sprachen enthielten, ähnlich dem Wörterbuchprojekt von Katharina der Großen.

Erst 1819 studierte der erste professionelle Linguist, der Däne Rasmus Rask , Aleuten. Er sammelte Wörter und Paradigmen von zwei Sprechern östlicher Aleuten-Dialekte, die in Sankt Petersburg leben. 1824 kam der Mann, der Aleuten als Literatursprache revolutionieren sollte . Ioann Veniaminov , ein russisch-orthodoxer Priester, der später ein Heiliger werden sollte, kam nach Unalaska, um Unalaskanisch Aleuten zu studieren. Er erstellte eine Orthographie für diese Sprache (unter Verwendung des kyrillischen Alphabets; das römische Alphabet kam später), übersetzte das Matthäusevangelium und mehrere andere religiöse Werke ins Aleuten und veröffentlichte 1846 eine Grammatik des östlichen Aleuten.

Die religiösen Werke wurden mit Hilfe von Veniaminovs Freunden Ivan Pan'kov (Häuptling von Tigalda) und Iakov Netsvetov (dem Priester von Atka), die beide Muttersprachler waren, übersetzt. Netsvetov schrieb auch ein Wörterbuch von Atkan Aleuten. Nach der Veröffentlichung von Veniaminovs Werken interessierten sich mehrere religiöse Persönlichkeiten für das Studium und die Aufzeichnung von Aleuten, was diesen russisch-orthodoxen Geistlichen bei ihrer Missionsarbeit helfen würde. Pater Innozenz Shayashnikov hat viel im östlichen Fox-Island-Dialekt gearbeitet und einen Katechismus, alle vier Evangelien und Apostelgeschichten aus dem Neuen Testament sowie eine Originalkomposition in Aleuten mit dem Titel "Kurze Regel für ein frommes Leben" übersetzt.

Die meisten davon wurden 1902 veröffentlicht, obwohl sie Jahre früher in den 1860er und 1870er Jahren geschrieben wurden. Pater Lawrentii Salamatov verfasste einen Katechismus und Übersetzungen von drei der vier Evangelien (St. Markus, St. Lukas, St. Johannes) in den westatkanischen Dialekt. Von Pater Lavreniis Werk wurde das Markusevangelium in einer überarbeiteten Orthographie (1959) und in seinem ursprünglichen zweisprachigen russisch-aleuten Format (2007) zusammen mit seinem Katechismus für die Jugend der Insel Atka (2007) veröffentlicht. Das Johannes-Evangelium im Atkan-Dialekt wurde 2008 zusammen mit dem Lukas-Evangelium (2009) im ursprünglichen zweisprachigen Format auch elektronisch veröffentlicht. Die biblischen Übersetzungen von Lawrentii.

Der erste Franzose, der Aleut aufnahm, war Alphonse Pinart im Jahr 1871, kurz nach dem Kauf von Alaska durch die Vereinigten Staaten . Eine Französisch-Aleuten-Grammatik wurde ebenfalls von Victor Henry mit dem Titel Esquisse d'une grammaire raisonnee de la langue aleoute d'apres la grammaire et le vocabulaire de Ivan Veniaminov (Paris, 1879) erstellt. 1878 begann der Amerikaner Lucien M. Turner damit, Wörter für eine Wortliste zu sammeln. Benedykt Dybowski , ein Pole, begann 1881, Wortlisten aus den Dialekten der Kommandanteninseln zu erstellen, während Nikolai Wassiljewitsch Slyunin, ein russischer Arzt, 1892 dasselbe tat.

Von 1909 bis 1910 bereiste der Ethnologe Waldemar Jochelson die Aleuten-Gemeinden Unalaska, Atka, Attu und Nikolski. Dort verbrachte er neunzehn Monate mit Feldforschung. Jochelson sammelte seine ethnographischen Arbeiten mit Hilfe zweier unalaskischer Sprecher, Aleksey Yachmenev und Leontiy Sivtsov . Er nahm viele Aleuten-Geschichten, Folklore und Mythen auf und ließ viele davon nicht nur aufschreiben, sondern auch in Ton aufnehmen. Jochelson entdeckte dort viel Vokabular und Grammatik, was zu den wissenschaftlichen Kenntnissen der Aleuten-Sprache beitrug.

In den 1930er Jahren schrieben zwei einheimische Aleuten Werke, die als Durchbrüche in der Verwendung von Aleuten als Literatursprache gelten. Afinogen K. Ermeloff schrieb einen literarischen Bericht über einen Schiffbruch in seiner Muttersprache, während Ardelion G. Ermeloff während des Jahrzehnts in Aleuten ein Tagebuch führte. Zur gleichen Zeit nahm die Sprachwissenschaftlerin Melville Jacobs mehrere neue Texte von Sergey Golley auf, einem Atkan-Sprecher, der zu dieser Zeit ins Krankenhaus eingeliefert wurde.

John P. Harrington förderte 1941 die Erforschung des Pribilof Island-Dialekts auf St. Paul Island und sammelte dabei einige neue Vokabeln. 1944 veröffentlichte das Innenministerium der Vereinigten Staaten die Aleutensprache als Teil der Kriegsanstrengungen, die es Soldaten des Zweiten Weltkriegs ermöglichte, die Sprache der Aleuten zu verstehen. Dieses englischsprachige Projekt basierte auf der Arbeit von Veniaminov.

1950 begann Knut Bergsland eine umfassende Studie über Aleuten, vielleicht die bisher gründlichste, die in der Veröffentlichung eines vollständigen Aleuten-Wörterbuchs im Jahr 1994 und einer beschreibenden Grammatik im Jahr 1997 gipfelte. Bergslands Arbeit wäre ohne wichtige Aleuten-Mitarbeiter nicht möglich gewesen, insbesondere Atkan-Linguist Moses Dirks .

Michael Krauss , Jeff Leer , Michael Fortescue und Jerrold Sadock haben Artikel über Aleuten veröffentlicht.

Alice Taff arbeitet seit den 1970er Jahren an Aleuten. Ihre Arbeit stellt die detailliertesten Berichte über die Phonetik und Phonologie der Aleuten dar, die verfügbar sind.

Anna Berge forscht über Aleuten. Berges Arbeit umfasst Behandlungen der Aleuten-Diskursstruktur und Morphosyntax sowie Lehrmaterialien für Aleuten, einschließlich einer Konversationsgrammatik des Atkan-Dialekts, die zusammen mit Moses Dirks verfasst wurde.

Der Bering-Insel-Dialekt und die Mednyj-Aleuten-Sprache wurden von sowjetischen und russischen Linguisten ausgiebig studiert: Georgy Menovshchikov  [ ru ] , Yevgeny Golovko  [ ru ] , Nikolay Vakhtin  [ ru ] . Ein Wörterbuch und eine umfassende Grammatik wurden veröffentlicht.

Im Jahr 2005 begann die Pfarrei All Saints of North America Orthodox Church, alle historischen aleutensprachigen Texte von 1840-1940 neu zu veröffentlichen. Erzpriester Paul Merculief (ursprünglich von den Pribilofs) der Russisch-Orthodoxen Diözese von Alaska und der Alaska State Library Historical Collection trugen großzügig ihre sprachlichen Fähigkeiten zu den Restaurierungsarbeiten bei. Die historischen Aleuten-Texte sind in der Aleuten-Bibliothek der Pfarrei erhältlich.

Revitalisierung

Die Revitalisierungsbemühungen sind eine neue Entwicklung für die Aleutensprache und liegen größtenteils in den Händen der Aleuten selbst. Der erste Beweis für die Erhaltung der Sprache kam in Form einer schriftlichen Dokumentation durch die Missionare der russisch-orthodoxen Kirche. Als sich jedoch die historischen Ereignisse und Faktoren herausstellten, hat der in Ungnade gefallene Aleut eine Notwendigkeit zum Handeln mit sich gebracht, wenn die Sprache noch viel länger überleben soll. Sprachexperten haben sich an die Aleuten-Gemeinschaft gewandt, um die Sprache der verbleibenden Sprecher aufzunehmen und zu dokumentieren. Solche Anstrengungen belaufen sich auf "100 Stunden Gespräch, zusammen mit der Transkription und Übersetzung in Aleuten, die auf CDs oder DVDs übertragen werden". Wenn Aleuten aussterben sollten, werden diese Aufzeichnungen es Linguisten und Nachkommen der Aleuten ermöglichen, so viel Wissen der Sprache wie möglich weiterzugeben. Bemühungen wie diese, die Sprache zu retten, werden von Universitäten und lokalen Interessengruppen wie der Task Force der Aleuten/Pribilof Islands Association für die Wiederbelebung der Sprache unterstützt, während die Regierungsbeziehungen zu den Aleuten stark eingeschränkt sind. Ähnlich wie die Muttersprachen Kaliforniens wurde den Muttersprachen Alaskas von der Regierung der Vereinigten Staaten wenig Aufmerksamkeit geschenkt. Während Linguisten daran arbeiten, die Sprache zu erfassen und zu dokumentieren, bemühen sich die lokalen Aleuten-Gemeindegruppen, ihre Sprache und Kultur zu bewahren, indem sie die Linguisten unterstützen und das Bewusstsein für die Aleuten erhöhen.

Verweise

Literaturverzeichnis

  • Berge, Anna; Moses Dirks (2009). Niiĝuĝis Mataliin Tunuxtazangis: Wie die Atkans sprechen (eine Konversationsgrammatik) . Fairbanks, AK: Alaska Native Language Center, University of Alaska.
  • Bergsland, Knut (1994). Aleuten-Wörterbuch = Unangam Tunudgusii: ein ungekürztes Lexikon der Aleuten-, Pribilof- und Kommandanteninseln-Aleuten-Sprache . Fairbanks, AK: Alaska Native Language Center, University of Alaska. ISBN 978-1-55500-047-9.
  • Bergsland, Knut (1997). Aleut Grammatik = Unangam Tunuganaan Achixaasix̂ . Fairbanks, AK: Alaska Native Language Center, University of Alaska. ISBN 978-1-55500-064-6.
  • Krauss, Michael E. (2007). „Muttersprachen Alaskas“. In: The Vanishing Voices of the Pacific Rim , hrsg. von Osahito Miyaoko, Osamu Sakiyama und Michael E. Krauss. Oxford: Oxford University Press.
  • Rask, Rasmus; Thalbitzer, Wilhelm (1921). "Die aleutenische Sprache im Vergleich zum Grönländischen" . Internationale Zeitschrift für Amerikanische Linguistik . 2 (1/2): 40–57. doi : 10.1086/463733 . JSTOR  1263180 .
  • Sadock, Jerrold M. (2000). Aleuten-Nummern-Vereinbarung . 26. Jahrestagung der Berkeley Linguistic Society.
  • Taff, Alice; Lorna Rozelle; Taehong-Cho; Peter Ladefoged; Moses Dirks; Jakob Wegelin (2001). „Phonetische Strukturen von Aleuten“. Zeitschrift für Phonetik . 29 (3): 231–271. doi : 10.1006/jpho.2001.0142 . ISSN  0095-4470 . S2CID  35100326 .

Externe Links