Allah als Mondgottheit - Allah as a lunar deity

Die Annahme, dass Allah (der Name Gottes im Islam ) historisch als Mondgott (der im vorislamischen Arabien verehrt wurde ) stammt, stammt aus der Wissenschaft des frühen 20. Jahrhunderts.

Das Wort "Allah" ist ein gebräuchlicher arabischer Begriff für "Der Gott" (im Gegensatz zu "Ilah", einem beliebigen Gott) und wird von arabischsprachigen Christen und Juden häufig verwendet und findet sich auch in arabischen Übersetzungen der Bibel.

Die Idee wurde erstmals 1901 vom Archäologen Hugo Winckler vorgeschlagen , als er den vorislamischen Allah mit einer anderen vorislamischen arabischen Gottheit namens Hubal identifizierte , die er als Mondgottheit bezeichnete . Neuere Gelehrte haben diese Ansicht zurückgewiesen, teilweise weil es Spekulation ist, aber auch weil sie glauben, dass ein nabatäischer Ursprung den Kontext des südarabischen Glaubens irrelevant gemacht hätte.

Es wurde in den 1990er Jahren in den Vereinigten Staaten weit verbreitet, zuerst durch die Veröffentlichung von Robert Moreys Broschüre The Moon-Gott Allah: In Archaeology of the Middle East (1994), schließlich gefolgt von seinem Buch The Islamic Invasion: Confronting the World's Am schnellsten wachsende Religion (2001). Moreys Ideen waren Features des Cartoonisten und Verlegers Jack Chick , der 1994 eine fiktive Cartoon-Geschichte mit dem Titel "Allah Had No Son" zeichnete.

Morey argumentiert, dass "Allah" der Name einer Mondgöttin in der vorislamischen arabischen Mythologie war , was impliziert, dass "Allah" als Begriff für Gott im Islam impliziert, dass Muslime eine andere Gottheit als die jüdisch-christliche verehren. Die Verwendung eines Mondkalenders und die Verbreitung von Mondsichelbildern im Islam wird von einigen als Ursprung dieser Hypothese angesehen. Joseph Lumbard , ein Professor für den klassischen Islam, hat erklärt, dass die Idee "nicht nur eine Beleidigung für Muslime, sondern auch eine Beleidigung für arabische Christen ist , die den Namen 'Allah' für Gott verwenden".

Der Koran selbst verbietet die Mondanbetung in Koran 41:37

Beuge dich nicht vor der Sonne oder dem Mond, sondern werfe dich nieder vor Allah, der sie erschaffen hat.

Beweise vorgelegt

Etymologie

Hauptartikel: Allah

Das Wort Allah ist älter als der Islam. Wie Arthur Jeffrey sagt:

Der Name Allah , wie der Koran selbst bezeugt, war im vorislamischen Arabien bekannt . Tatsächlich findet man sowohl ihn als auch seine weibliche Form Allat nicht selten unter den theophoren Namen in Inschriften aus Nordarabien.

Das aus dem 19. Jahrhundert Gelehrte Julius Wellhausen auch das Konzept betrachtet Allah ( al-ilah , der Gott) ist eine Form der Abstraktion ‚Ursprung von Mekka lokalen Götter“ zu sein‘.

Hebräische Wörter für Gott umfassen El und Eloah . SOAS- Professor Alfred Guillaume stellt fest, dass sich der Begriff al-ilah (der Gott) letztendlich von der semitischen Wurzel ableitet, die als Oberbegriff für Göttlichkeit verwendet wird.

Der älteste in der semitischen Welt verwendete Gottesname besteht aus nur zwei Buchstaben, dem Konsonanten „L“, dem ein sanfter Atem vorangeht, der im alten Babylonien „IL“ ausgesprochen wurde, im alten Israel „El“ (Eloh, Elohim). Die Beziehung dieses Namens, der in Babylonien und Assyrien (Alaha, Eloah) im Aramäisch-Syrischen zu einem allgemeinen Begriff wurde, der einfach "Gott" bedeutet, zu der arabischen Ilah , die uns in der Form Allah bekannt ist , die aus al , dem bestimmten Artikel, zusammengesetzt ist , und Ilah durch Weglassen des Vokals 'i', ist nicht klar.

Guillaume stellt fest, dass einige Gelehrte argumentiert haben, dass der Beiname "der Gott" zuerst als Titel eines Mondgottes verwendet wurde, aber dies ist rein "antiquarisch" im gleichen Sinne wie die Ursprünge des englischen Wortes "Gott":

Einige Gelehrte führen den Namen auf den südarabischen Ilah zurück, einen Titel des Mondgottes, aber dies ist eine Frage des antiquarischen Interesses ... Aus den nabatäischen und anderen Inschriften geht klar hervor, dass Allah „den Gott“ meinte.

Das Wort "Allah" wird von arabischsprachigen Christen und Juden in Arabien verwendet. Es wurde auch von vormuslimischen arabischen Monotheisten verwendet, die als Hanifs bekannt sind .

Mondkalender

Weitere Informationen: Islamischer Kalender

Der Mond spielt im Islam eine bedeutende Rolle, da ein islamischer Mondkalender verwendet wird , um das Datum des Ramadan zu bestimmen . Die Mondsichel, bekannt als Hilal , definiert den Beginn und das Ende der islamischen Monate wie im babylonischen Kalender . Die Notwendigkeit, den genauen Zeitpunkt des Erscheinens des Hilals zu bestimmen, war einer der Anreize für muslimische Gelehrte, Astronomie zu studieren. Der Koran betont, dass der Mond ein Zeichen Gottes ist, nicht selbst ein Gott.

Mondsichelbilder

Weitere Informationen: Halbmond und Stern und Halbmond
Die Flagge der Türkei mit einem weißen Stern und einem Halbmond auf rotem Hintergrund

Das Halbmond - Symbol als Form des verwendete Wappens ist kein Merkmal des frühen Islam, wie man erwarten würde , wenn es vorislamischen Wurzeln heidnische verbunden war. Die Verwendung des Halbmondsymbols auf muslimischen Flaggen stammt aus dem späteren Mittelalter. 14. Jahrhundert muslimische Fahnen mit einem nach oben weisende sichel in einem einfarbigen Feld enthalten die Flaggen von Gabes , Tlemcen (Tilimsi), Damas und Lucania , Kairo , Mahdia , Tunis und Buda .

Franz Babinger weist auf die Möglichkeit hin, dass der Halbmond von den Oströmern übernommen wurde und stellt fest, dass der Halbmond allein auch bei Turkstämmen im Inneren Asiens eine viel ältere Tradition hat. Parsons hält dies für unwahrscheinlich, da Stern und Halbmond zur Zeit der osmanischen Eroberung im Oströmischen Reich kein weit verbreitetes Motiv waren .

Türkische Historiker neigen dazu, die Antike des Halbmondsymbols (nicht des Stern-und-Halbmond-) Symbols unter den frühen türkischen Staaten in Asien zu betonen. In der türkischen Überlieferung gibt es eine osmanische Legende von einem Traum des gleichnamigen Gründers des osmanischen Hauses Osman I. , in dem er einen Mond aus der Brust eines muslimischen Richters aufsteigen sehen soll, dessen Tochter er heiraten wollte. "Wenn es voll war, stieg es in seine eigene Brust herab. Dann sprang aus seinen Lenden ein Baum, der, als er wuchs, die ganze Welt mit dem Schatten seiner grünen und schönen Zweige bedeckte." Darunter sah Osman die Welt, die sich vor ihm ausbreitete, überragt von der Sichel.

Islamische Fahnen die Kalligraphie des Koran enthalten häufig durch die verwendet wurden , Mughal Kaiser Akbar , war es der Mogul - Kaiser Shah Jahan , der bekannt ist , den Halbmond und Stern - Symbol auf seinem persönlichen Schild haben eingelegt, sein Sohn Aurangzeb wird auch verwendet haben bekannt ähnliche Schilde und Flaggen mit einem nach oben gerichteten Halbmond- und Sternsymbol. Verschiedene Nawabs , wie der Nawab of the Carnatic , verwendeten auch die Halbmond- und Sternsymbole.

Arabisches Idol Hubal

Hauptartikel: Hubal

Vor dem Islam enthielt die Kaaba eine Statue, die den Gott Hubal darstellte , von dem die Einheimischen annahmen , dass er Wahrsagungskräfte habe. Die Behauptung stützt sich auf historische säkulare Gelehrsamkeiten über die Ursprünge der islamischen Sichtweise von Allah und den Polytheismus des vorislamischen Arabiens, die bis ins 19. Jahrhundert zurückreichen. Diese betreffen die Evolution und Etymologie von "Allah" und die mythologische Identität von Hubal.

Gelehrte Ansichten

Auf der Grundlage, dass die Kaaba Allahs Haus war, aber das wichtigste Idol darin das von Hubal war, hielt Julius Wellhausen Hubal für einen alten Namen für Allah.

Die Behauptung, Hubal sei ein Mondgott, geht auf den deutschen Gelehrten Hugo Winckler des frühen 20. Jahrhunderts zurück . David Leeming beschreibt ihn ebenso wie Mircea Eliade als Krieger und Regengott .

Neuere Autoren betonen die nabatäischen Ursprünge von Hubal als in den Schrein importierte Figur , die möglicherweise bereits mit Allah in Verbindung gebracht wurde. Patricia Crone argumentiert: „Wenn Hubal und Allah ein und dieselbe Gottheit gewesen wären, hätte Hubal als Beiname Allahs überlebt, was er nicht tat für die anderen."

Es ist keine ikonische Darstellung oder Idol von Allah bekannt.

Christliche Befürworter

Robert Moreys Buch Der Mondgott Allah in der Archäologie des Nahen Ostens behauptet, dass Al-'Uzzá im Ursprung identisch mit Hubal ist , den er für eine Mondgottheit hält . Diese Lehre wird in den Chick-Traktaten "Allah Had No Son" und "The Little Bride" wiederholt . 1996 behauptete Janet Parshall in syndizierten Radiosendungen, dass Muslime einen Mondgott verehren. Pat Robertson sagte 2003: "Der Kampf ist, ob Hubal, der Mondgott von Mekka , bekannt als Allah, der Höchste ist oder ob der jüdisch-christliche Jehova- Gott der Bibel der Höchste ist."

Jüngste Forschungen aus verschiedenen Quellen haben jedoch bewiesen, dass die von Morey verwendeten "Beweise" von der Statue stammten , die von einer Ausgrabungsstätte in Hazor geborgen wurde , von der es überhaupt keine Verbindung zu "Allah" gibt. Tatsächlich widerspricht der Bibelwissenschaftler und Missionsstratege Rick Brown diesem Ansatz offen und sagte:

Diejenigen, die behaupten, Allah sei eine heidnische Gottheit, insbesondere der Mondgott, stützen ihre Behauptungen oft auf die Tatsache, dass ein Symbol der Mondsichel die Spitzen vieler Moscheen ziert und weit verbreitet als Symbol des Islam verwendet wird. Es ist in der Tat wahr, dass vor dem Aufkommen des Islam im Nahen Osten viele "Götter" und Götzen verehrt wurden, aber der Name des Mondgottes war Sîn, nicht Allah, und er war in Arabien, dem Geburtsort des Islam, nicht besonders beliebt . Das bekannteste Idol in Mekka war ein Gott namens Hubal, und es gibt keinen Beweis dafür, dass er ein Mondgott war. Es wird manchmal behauptet, dass es in Hazor in Palästina einen Tempel für den Mondgott gibt. Dies basiert auf einer dortigen Darstellung eines Bittstellers, der einen halbmondförmigen Anhänger trägt. Es ist jedoch nicht klar, dass der Anhänger einen Mondgott symbolisiert, und auf jeden Fall handelt es sich nicht um eine arabische religiöse Stätte, sondern um eine antike kanaanitische Stätte, die um 1250 v. Chr. Von Josua zerstört wurde. ... Wenn die alten Araber Hunderte von Götzen anbeteten, dann gehörte zweifellos der Mondgott Sîn dazu, denn selbst die Hebräer neigten dazu, die Sonne und den Mond und die Sterne anzubeten, aber es gibt keinen klaren Beweis dafür, dass die Mondanbetung war unter den Arabern in irgendeiner Weise bekannt war oder dass der Halbmond als Symbol eines Mondgottes verwendet wurde, und Allah war sicherlich nicht der Name des Mondgottes.

Michael Abd El Massih, der Direktor von Arabic Bible Outreach, wiederholt den gleichen Punkt und behauptet, dass:

Es ist eine unbewiesene Theorie, also kann sie durchaus falsch sein. Auch wenn es sich als wahr herausstellt, hat es wenig Einfluss auf den muslimischen Glauben, da Muslime keinen Mondgott anbeten. Das wäre Blasphemie in der islamischen Lehre. Wenn wir die Mondgott-Theorie verwenden, um den Islam zu diskreditieren, diskreditieren wir die christlich-arabischsprachigen Kirchen und Missionen im gesamten Nahen Osten. Dieser Punkt sollte nicht auf die leichte Schulter genommen werden, da das Wort Allah in Millionen von arabischen Bibeln und anderen arabisch-christlichen Materialien zu finden ist. Die Mondgott-Theorie verwirrt die Evangelisation. Wenn Christen sich an Muslime wenden, wissen sie nicht, ob sie sie davon überzeugen müssen, dass sie die falsche Gottheit anbeten, oder ihnen die einfache Evangeliumsbotschaft unseres Herrn Jesus Christus präsentieren.

Islamische Tradition

Im 8. Jahrhundert arabische Historiker Ibn al-Kalbī ‚s Book of Idols , das Idol Hubal als menschliche Figur mit einer goldenen Hand beschrieben (die ursprüngliche Hand ersetzt , die von der Statue gebrochen hatte). Er hatte sieben Pfeile, die zur Wahrsagerei verwendet wurden .

Einige islamische Gelehrte argumentieren, dass Mohammeds Rolle darin bestand, die gereinigte abrahamitische Anbetung Allahs wiederherzustellen, indem er seine Einzigartigkeit und Trennung von seiner eigenen Schöpfung betonte, einschließlich Phänomenen wie dem Mond. Das Wunder der Mondspaltung zeigt, dass Gott nicht der Mond ist, sondern Macht über ihn hat. Unabhängig davon, ob Hubal mit dem Mond in Verbindung gebracht wurde oder nicht, identifizierten sowohl Mohammed als auch seine Feinde Hubal und Allah eindeutig als verschiedene Götter, deren Anhänger in der Schlacht von Badr auf gegnerischen Seiten kämpften . Ibn Hisham stellt fest, dass Abu Sufyan ibn Harb , der Anführer der besiegten anti-islamischen Armee, Hubal um Unterstützung gerufen hat, um den Sieg in ihrer nächsten Schlacht zu erringen:

Als Abu Sufyan gehen wollte, ging er auf den Gipfel des Berges und rief laut: „Du hast gute Arbeit geleistet; der Sieg im Krieg geht abwechselnd. Heute im Austausch für den Tag (von Badr). Zeige deine Überlegenheit, Hubal “, dh rechtfertigen Sie Ihre Religion. Der Apostel sagte 'Umar, er solle aufstehen und ihm antworten und sagen: Allah ist der Höchste und Herrlichste. Wir sind nicht gleich. Unsere Toten sind im Paradies; deine toten sind in der hölle.

Der Sahih al-Bukhari , eine schriftliche Überlieferung des Compilers al-Bukhari aus dem 9.

Abu Sufyan bestieg einen hohen Platz und sagte: "Ist Mohammed unter dem Volk?" Der Prophet sagte: "Antworte ihm nicht." Abu Sufyan sagte: "Ist der Sohn von Abu Quhafa unter dem Volk?" Der Prophet sagte: "Antworte ihm nicht." Abu Sufyan sagte: "Ist der Sohn von Al-Khattab unter den Leuten?" Dann fügte er hinzu: "Alle diese Leute wurden getötet, denn wären sie am Leben, hätten sie geantwortet." Darüber konnte 'Umar nicht umhin zu sagen: "Du bist ein Lügner, oh Feind Allahs! Allah hat bewahrt, was dich unglücklich machen wird." Abu Sufyan sagte: "Der Überlegene kann Hubal sein!" Darauf sagte der Prophet (zu seinen Gefährten): "Antworte ihm." Sie fragten: "Was dürfen wir sagen?" Er sagte: "Sag: Allah ist erhabener und majestätischer!" Abu Sufyan sagte: "Wir haben (das Idol) al-'Uzza, während du keine 'Uzza hast!" Der Prophet sagte (zu seinen Gefährten): "Antworte ihm." Sie sagten: "Was dürfen wir sagen?" Der Prophet sagte: "Sag: Allah ist unser Helfer und du hast keinen Helfer."

Muslimische Ansichten und Antworten

Hauptartikel: Gott im Islam

Die meisten Zweige des Islam lehren, dass Allah der im Koran verwendete Name für Gott ist und derselbe Gott ist, der von den Mitgliedern anderer abrahamitischer Religionen wie dem Christentum und dem Judentum verehrt wird ( 29:46 ). Das islamische Mainstream-Gedanken behauptet, dass die Anbetung Allahs durch Abraham und andere Propheten weitergegeben wurde, aber durch heidnische Traditionen im vorislamischen Arabien korrumpiert wurde. Vor Mohammed wurde Allah von den Mekkanern nicht als die einzige Gottheit angesehen; Allah wurde jedoch als der Schöpfer der Welt und als Regenspender angesehen. Der Begriff des Begriffs mag in der mekkanischen Religion vage gewesen sein. Allah war mit Gefährten verbunden, die vorislamische Araber als untergeordnete Gottheiten betrachteten. Mekkaner behaupteten, dass zwischen Allah und den Dschinn eine Art Verwandtschaft bestand . Es wurde angenommen, dass Allah Söhne hatte und dass die lokalen Gottheiten von al-ʿUzzā , Manāt und al-Lāt seine Töchter waren. Die Mekkaner verbanden möglicherweise Engel mit Allah. Allah wurde in Notzeiten angerufen. Der Name von Mohammeds Vater war ʿAbd-Allāh, was „der Sklave Allahs“ bedeutet.

Der Koran selbst verurteilt die Mondanbetung. Muslimische Gelehrte zitieren den 37. Vers der Sura Fussilat als Beweis gegen die Behauptung des Mondgottes:

وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ

Und zu seinen Zeichen gehören die Nacht und der Tag und die Sonne und der Mond; ehre weder die Sonne noch den Mond; und ehre Allah, Der sie erschaffen hat, wenn du Ihm dienst.

Im Jahr 2009 schrieb der Anthropologe Gregory Starrett: "Eine kürzlich vom Council for American Islamic Relations durchgeführte Umfrage zeigt , dass bis zu 10 % der Amerikaner glauben, dass Muslime Heiden sind, die einen Mondgott oder eine Mondgöttin anbeten, ein Glaube, der von einigen christlichen Aktivisten energisch verbreitet wird." Ibrahim Hooper vom Council on American-Islamic Relations (CAIR) nennt die Mond-Gott-Theorien Allahs evangelische „Fantasien“, die „in ihren Comics verewigt“ werden. Auch im Internet sind muslimische Reaktionen auf den Vorwurf weit verbreitet.

Farzana Hassan sieht diese Ansichten als eine Erweiterung der langjährigen christlichen Behauptungen, dass Mohammed ein Betrüger und Betrüger war:

Die von der Christian Coalition verbreitete Literatur verewigt den populären christlichen Glauben, dass der Islam eine heidnische Religion ist, indem sie Aspekte des jüdisch-christlichen Monotheismus entlehnt, indem sie den Mondgott Hubal in den Rang eines Höchsten Gottes oder Allahs erhebt. Für fundamentalistische Christen bleibt Mohammed ein Betrüger, der seine Gefährten beauftragte, Worte der Bibel zu kopieren, während sie an dunklen, unzugänglichen Orten saßen, weit entfernt vom öffentlichen Blick.

Siehe auch

Verweise

Externe Links