Anatoly Khazanov - Anatoly Khazanov
Anatoly Khazanov | |
|---|---|
| Geboren | 13. Dezember 1937 |
| Staatsangehörigkeit |
 Vereinigte Staaten  Israel |
| Alma Mater | Moskauer Staatsuniversität |
| Bekannt für | Beiträge zu Nomadenstudien; Ethnizität und Nationalismus; und postsowjetische Studien |
| Wissenschaftliche Karriere | |
| Felder | Nomadenstudien, soziokulturelle und historische Anthropologie |
| Institutionen | Universität von Wisconsin-Madison |
Anatoly Mikhailovich Khazanov (russisch: Анато́лий Миха́йлович Хазáнов, geboren am 13. Dezember 1937) ist Anthropologe und Historiker .
Der in Moskau geborene Khazanov besuchte die Moskauer Staatliche Universität , wo er 1960 einen MA erhielt. Er promovierte zum Dr. Abschluss 1966 und Dr.Sc. 1976 von der Akademie der Wissenschaften der UdSSR. 1990 wurde er Professor am Department of Anthropology der University of Wisconsin, Madison ; und im Moment ist er Ernest Gellner Professor für Anthropologie (Emeritus). Er ist Fellow der British Academy, korrespondierendes Mitglied des Internationalen Instituts der UNESCO für das Studium nomadischer Zivilisationen und Ehrenmitglied der Central Asian Studies Society. sowie der Empfänger zahlreicher Stipendien und Stipendien.
Anatoly M. Khazanov begann seine berufliche Laufbahn als Archäologe, der sich auf die Nomadenkulturen der frühen Eisenzeit spezialisierte . In der zweiten Hälfte der 1960er Jahre wechselte er zur soziokulturellen Anthropologie. Von 1966 bis 1985 waren seine Forschungsschwerpunkte pastorale Nomaden und die Ursprünge komplexer Gesellschaften . Sein Hauptargument, dass die Nomaden niemals autark waren und daher in wirtschaftlicher, kultureller und politischer Hinsicht von ihren Beziehungen zur sesshaften Welt abhängig waren, wird jetzt von der Mehrheit der Experten auf diesem Gebiet geteilt. Andererseits versuchte Khazanov unter sowjetischer Zensur so viel wie möglich, den Irrtum des marxistischen sowjetischen Konzepts des historischen Prozesses zu demonstrieren.
Nach seiner Auswanderung aus der Sowjetunion im Jahr 1985 studierte Khazanov weiterhin mobile Pastoralisten, wobei er der Rolle der Nomaden in der Weltgeschichte sowie den Mängeln und Mängeln ihres Modernisierungsprozesses besondere Aufmerksamkeit widmete . Er argumentierte, dass verschiedene Modernisierungsprojekte gescheitert seien, weil sie keinen Raum für die nachhaltige Selbstentwicklung der Pastoralisten boten und ihre Beteiligung an der Entscheidungsfindung verweigerten.
Seit Anfang der neunziger Jahre ist Khazanov auch für seinen Beitrag zur Erforschung von Ethnizität und Nationalismus sowie für Übergänge von der kommunistischen Herrschaft bekannt geworden. Er war einer der ersten, der argumentierte, dass dieser Übergang in vielen Ländern keine Entstehung einer liberal-demokratischen Ordnung garantiert. Er argumentierte auch, dass die Globalisierung an sich entgegen der weit verbreiteten Meinung nicht in der Lage sei, Nationalismus und ethnische Konflikte zu reduzieren, was auf absehbare Zeit ein herausragendes Phänomen bleiben werde.
In den 2000er Jahren hat sich Khazanov auch dem Studium des kollektiven Gedächtnisses, der kollektiven Repräsentation und anderer verwandter Themen zugewandt. besonderes Interesse an ihrer Rolle bei der Definition und Neudefinition nationaler und ethnischer Identitäten.
Khazanov hat 6 Monographien und rund 200 Artikel geschrieben. Dazu gehören Nomaden und die Außenwelt (Cambridge University Press, 1984; 2. Auflage University of Wisconsin Press, 1994), die in mehrere Sprachen übersetzt wurden; Sowjetische Nationalitätspolitik während der Perestroika (Delphic, 1991) und nach der UdSSR: Ethnizität, Nationalismus und Politik in der Gemeinschaft Unabhängiger Staaten (University of Wisconsin Press, 1995). Er hat auch 10 Bände mit Artikeln herausgegeben oder mitherausgegeben, darunter Pastoralism in the Levant: Archäologische Materialien in anthropologischer Perspektive (Prehistory Press, 1992) mit Ofer Bar-Yosef , Ändern der Nomaden in einer sich verändernden Welt (Sussex Academic Press, 1998). mit Joseph Ginat , Nomaden in der sesshaften Welt (Curzon Press, 2001) mit André Wink, Tätern, Komplizen und Opfern in der Politik des 20. Jahrhunderts: Abrechnung mit der Vergangenheit (Routledge, 2009) mit Stanley Payne und Wem gehört die Aktie? Kollektiv- und Eigentumsrechte an Tieren (Berghahn, 2012) mit Günther Schlee.