Antike Gesellschaft -Ancient Society
Autor | Lewis H. Morgan |
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Land | Vereinigte Staaten |
Sprache | Englisch |
Veröffentlicht | 1877 |
Ancient Society ist ein 1877 erschienenes Buch des amerikanischen Anthropologen Lewis H. Morgan . Aufbauend auf den Daten über Verwandtschaft und soziale Organisation, die in seinen Systemen der Blutsverwandtschaft und der Affinität der menschlichen Familie von 1871 präsentiert wurden, entwickelt Morgan seine Theorie der drei Stufen des menschlichen Fortschritts, dh von der Wildheit über die Barbarei bis zur Zivilisation . Zeitgenössische europäische Sozialtheoretiker wie Karl Marx und Friedrich Engels wurden von Morgans Arbeit über Sozialstruktur und materielle Kultur beeinflusst, wie Engels' Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staates (1884) zeigt.
Das Konzept des Fortschritts
Die vorherrschende Idee von Morgans Denken ist die des Fortschritts . Er fasste es als Karriere von Sozialstaaten auf , die in einer Skala angeordnet sind, in der sich der Mensch von unten nach oben hochgearbeitet hat . Der Fortschritt gilt historisch gesehen für die gesamte Menschheitsfamilie , aber nicht einheitlich. Verschiedene Zweige der Familie haben den menschlichen Fortschritt unter verschiedenen Bedingungen bewiesen. Er dachte, die Skala habe universelle Anwendung oder im Wesentlichen die gleiche Art , mit Abweichungen von der Einheitlichkeit ... verursacht durch besondere Ursachen . Morgan hofft daher, die Hauptstadien der menschlichen Entwicklung erkennen zu können .
Morgan kam zu der Idee des Fortschritts einer Gesellschaft teilweise durch Analogie zur individuellen Entwicklung. Es ist ein Aufstieg zur menschlichen Vormachtstellung auf der Erde . Das Hauptanalogon ist ein Individuum, das sich in der Gesellschaft hocharbeitet; das heißt, Morgan, der in den Klassikern gut belesen war, stützt sich auf den römischen cursus honorum, der durch die Reihen aufstieg, der zur Grundlage der englischen Karrierevorstellungen wurde und sich hocharbeitete, zu dem er die rationalistische Idee des a Scala oder Leiter des Lebens. Die Idee des Wachstums oder der Entwicklung ist auch von Einzelpersonen entlehnt. Er schlug vor, dass eine Gesellschaft ein Leben wie das eines Individuums hat, das sich entwickelt und wächst.
Er gibt der Analogie eine anthropologische Wendung und führt die vergleichende Methode ein, die in anderen Disziplinen in Mode kommt. Lewis nennt Einheiten namens Ethna, womit er Erfindungen , Entdeckungen und heimische Institutionen meint . Die Ethnien werden verglichen und paarweise höher oder niedriger auf der Skala bewertet. Morgans Ethna scheint zumindest einige der kulturellen Objekte von Edward Burnett Tylor zu umfassen . Morgan erwähnt Tylor mehrmals in dem Buch.
Morgans Standard von höher oder niedriger wird nicht klar ausgedrückt. Mit höher scheint er alles zu meinen, was besser zur Kontrolle über die Umwelt, zum Sieg über Konkurrenten und zur Ausbreitung der Bevölkerung beiträgt. Er erwähnt die Evolutionstheorie von Charles Darwin nicht , aber Darwin bezog sich in seiner eigenen auf Morgans Arbeit.
Die Fortschrittslinien
Die Substitutionen von Ethna besser als die vorherigen folgen mehreren Fortschrittslinien .
Nein. | Linie | Ethna |
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ich | Lebensunterhalt | Die Künste des Lebensunterhalts sind
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II | Regierung | |
III | Sprache |
Der Ursprung der Sprache ist:
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IV | Die Familie | Die Familienformen sind
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V | Religion | |
VI | Hausleben und Architektur | |
VII | Eigentum |
Die ethnischen Perioden
Morgan lehnt die Zeitalter des Steins, der Bronze, des Eisens , des Drei-Zeitalter-Systems der Vorgeschichte, als unzureichende Charakterisierungen des Fortschritts ab. Diese Theorie war von JJA Worsaae in seinem 1849 auf Englisch erschienenen Buch The Primeval Antiquities of Denmark erläutert worden. Worsaae hatte seine Arbeit auf der Grundlage der evidenzbasierten Chronologie von Christian Jürgensen Thomsen aufgebaut , dessen Guideline to Scandinavian Antiquity ( Ledetraad til Nordisk Oldkyndighed ) (1836), wurde erst 1848 in englischer Sprache veröffentlicht. Die beiden Werke hatten großen Einfluss auf die Forscher in Großbritannien und Nordamerika.
Morgan glaubte, dass die prähistorischen Stadien, wie sie von den Dänen definiert wurden, schwer zu unterscheiden seien, da sie sich überlappen und sich nur auf materielle Arten von Geräten oder Werkzeugen beziehen . Darüber hinaus dachte Morgan, dass sie nicht zu den Beweisen passten, die er in den Gesellschaften der amerikanischen Ureinwohner in Nordamerika fand, in denen er die Sozialstruktur als Indikator für Zivilisationsstadien genau untersucht hatte. Anhand der Fortschrittslinien unterscheidet er ethnische Epochen , die jeweils eine eigene Kultur und eine besondere Lebensweise aufweisen und sich nicht in einer Region überschneiden. Er räumt Ausnahmen und die Schwierigkeit ein, genaue Grenzen zwischen den Perioden zu bestimmen. Zu dieser Zeit wurde die wissenschaftliche Archäologie entwickelt; Morgan verfügte nicht über die Techniken der Stratigraphie oder der wissenschaftlichen Datierung, sondern stützte seine Argumente auf linguistische und historische Spekulationen. (Thomsen und Worsaae werden die Grundlagen der wissenschaftlichen Archäologie zugeschrieben, da sie an kontrollierten Ausgrabungen arbeiteten, bei denen Artefakte bewertet werden konnten, die zusammen gefunden wurden: der Beginn der Stratigraphie. Dieses evidenzbasierte System war der Beginn der chronologischen Datierung in der Archäologie .)
Zeitraum | Unterperiode | Ethna |
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Wildheit : Natürliche Existenz, mindestens 60.000 Jahre. |
Niedriger | Erste Unterscheidung des Menschen von den anderen Tieren. Früchte und Wurzeln , tropische oder subtropische Lebensräume, zumindest teilweise baumbewohnend , Gestensprache , Intelligenz, Blutsverwandte Familie . |
Mitte | Fisch Subsistence , Verwendung von Feuer , Ausbreitung des Menschen weltweit entlang Küsten, Monosyllabizität, Punaluafamilie. | |
Oberer, höher | Waffen: Pfeil und Bogen, Keule, Speer; Ergänzung der Ernährung durch Wild, Kannibalismus, Silbensprache, Syndyasmian Family, Gliederung in Gentes, Phratrien und Stämme, Verehrung der Elemente. | |
Barbarei : Anbau , Domestikation , 35.000 Jahre. |
Niedriger | Gartenbau : Mais, Bohnen, Kürbis, Tabak; Töpferkunst , Stammesbündnis, Fingerweberei, Blaspistole, Dorfpalais, Stammesspiele, Elementanbetung, Großer Geist, Bildung von arischen und semitischen Familien . |
Mitte | Domestikation von Tieren bei den semitischen und arischen Familien : Ziege, Schaf, Pferd, Esel, Kuh, Hund; Milch, Bronzeherstellung , Bewässerung, große gemeinsame Mietshäuser in der Art von Festungen. | |
Oberer, höher | Anbau von Getreide und Pflanzen durch die Arier, Verhüttung von Eisenerz , Poesie, Mythologie, ummauerte Städte, Radfahrzeuge, metallische Rüstungen und Waffen (Bronze und Eisen), Schmiede, Töpferscheibe, Getreidemühle, Weberei, Schmieden, monogamische Familie , Einzeleigentum, Gemeindeleben, Volksversammlung. | |
Zivilisation : Feldlandwirtschaft , 5000 Jahre. |
Antike | Pflug mit eiserner Spitze , Eisengeräte, Tierkraft, unbegrenzte Existenz, Lautalphabet, Schrift , arabische Ziffern , Militärkunst, Stadt, Handel, Münzwesen, Staat, gegründet auf Territorium und auf Grundbesitz , Brücke, Bogen, Kran, , Wasserrad, Kanalisation. |
Mittelalterlich | Gotische Architektur, feudale Aristokratie mit erblichen Rangtiteln, Hierarchie unter der Leitung eines Papstes. | |
Modern | Telegraph, Kohlengas, Spinning-Jenny, Webstuhl, Dampfmaschine, Fernrohr, Druckerei, Kanalschleuse, Kompass, Schießpulver, Fotografie, moderne Wissenschaft, Religionsfreiheit, öffentliche Schulen, repräsentative Demokratie, Klassen, verschiedene Rechtsformen. |