Anglikanische Kirche von Kenia - Anglican Church of Kenya
Anglikanische Kirche von Kenia | |
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Einstufung | evangelisch |
Orientierung | anglikanisch |
Schrift | heilige Bibel |
Theologie | Anglikanische Lehre |
Gemeinwesen | Bischöfliche |
Primas | Jackson Ole Sapit |
Hauptquartier | Nairobi , Kenia |
Gebiet | Kenia |
Mitglieder | 5.000.000 |
Offizielle Website | www |
Die Anglikanische Kirche von Kenia ist eine Provinz der Anglikanischen Gemeinschaft und besteht aus 37 Diözesen . Der derzeitige Primas und Erzbischof von Kenia ist Jackson Ole Sapit . Die Anglikanische Kirche von Kenia (ACK) beansprucht insgesamt 5 Millionen Mitglieder. Laut einer Studie in der veröffentlichten Journal of Anglican Studies und von Cambridge University Press , die ACK Ansprüche 5 Millionen Anhänger, ohne offizielle Definition der Mitgliedschaft, mit fast 2 Millionen offiziell angeschlossenen Mitgliedern und 310.000 aktive getaufte Mitglieder. Die Kirche wurde 1960 Teil der Provinz Ostafrika, aber Kenia und Tansania wurden 1970 in separate Provinzen aufgeteilt.
Geschichte
Die Kirche wurde 1884 als Diözese Ostäquatorialafrikas ( Uganda , Kenia, Tansania ) mit James Hannington als erstem Bischof gegründet; protestantische Missionstätigkeit war jedoch seit 1844 in der Gegend präsent, als Johann Ludwig Krapf , ein lutherischer Missionar, in Mombasa landete. Die ersten Afrikaner wurden 1885 zum Priester geweiht. 1898 wurde die Diözese in zwei geteilt, wobei die neue Diözese Mombasa Kenia und Nordtansania regierte (die andere Diözese wurde später die Kirche von Uganda ); Nordtansania wurde 1927 von der Diözese getrennt. Bereits 1910 begannen massenhafte Bekehrungen von Afrikanern. 1955 wurden die ersten afrikanischen Bischöfe der Diözese, Festo Olang' und Obadiah Kariuki , vom Erzbischof von Canterbury , Geoffrey Fisher , in Uganda geweiht. 1960 wurde die Provinz Ostafrika, bestehend aus Kenia und Tansania, mit Leonard James Beecher als Erzbischof gegründet. Die Provinz wurde zweigeteilt, wobei Festo Olang 1970 der erste afrikanische Erzbischof der neuen Provinz Kenia war. Manasses Kuria war von 1980 bis 1994 Erzbischof von Kenia. Der derzeitige Erzbischof ist Jackson Ole Sapit, der seither im Amt ist 2016.
Die Anglikanische Kirche Kenias war im Laufe ihrer Geschichte politisch aktiv. Als offizielle Kirche der Kolonialmacht genossen die anglikanischen Missionen eine privilegierte Stellung, und anglikanische Prediger verurteilten die Mau-Mau-Rebellion in den 1950er Jahren scharf. Eine Reihe von Kikuyu- Loyalisten , die Mau Mau ablehnten, waren aktive Kirchenmitglieder. Als Präsident Daniel arap Moi versuchte, seine Macht zu festigen, indem er die freie Meinungsäußerung unterdrückte und die politische Opposition einschränkte, sprachen sich die anglikanischen Führer für die Verteidigung der Bürgerrechte aus. David Gitari verurteilte 1987 in einer Predigt, die von Moi-Anhängern beträchtliche Kritik erhielt, bekanntermaßen Wahlkontrollen, aber andere Kirchenführer schlossen sich Gitaris Kritik bald an. 1990 kritisierten die Bischöfe Henry Okullu und Alexander Muge die staatlichen Ermittlungen zum Mord an dem gemäßigten Außenminister Robert Ouko . Bischof Muge kam im Laufe des Jahres bei einem verdächtigen Autounfall ums Leben, nachdem er von einem Regierungsbeamten offen Drohungen erhalten hatte. Sein Tod spornte die Bischöfe Gitari, Okullu und andere anglikanische Führer an, eine noch aktivere öffentliche Rolle einzunehmen und den Übergang zu einer Mehrparteiendemokratie lauthals zu unterstützen. Gitari wurde 1995 Erzbischof und setzte das aktive Engagement der Kirche für Bürgerrechte fort, indem er seine Position nutzte, um Verfassungsänderungen wie Amtszeitbegrenzungen und gerechtere Wahlen zu fördern.
Mitgliedschaft
Im Jahr 2008 gab es 4.500.000 Anglikaner von einer geschätzten Bevölkerung von 43.000.000, die 10,6% der kenianischen Bevölkerung ausmachten.
Erzbischöfe
Der Primas der Kirche ist der Erzbischof von ganz Kenia. Der See ist in Nairobi fixiert. Er wurde früher als "Erzbischof von Kenia und Bischof von Nairobi" bezeichnet, aber die Diözese von Nairobi wurde jetzt in zwei Teile geteilt. Der Bischof von Nairobi hat die geografisch größere Diözese, während es eine separate Diözese Allerheiligen gibt, die um die Allerheiligenkathedrale herum angesiedelt ist. Der Titel des Primas lautet jetzt "Primat und Erzbischof von ganz Kenia". Der amtierende Erzbischof ist der sechste seit der Aufteilung der Provinz Ostafrika in die Provinzen Kenia und Tansania.
- Festo Olang' , 1970–1980
- Manasses Kuria , 1980–1994
- David Gitari , 1997–2002
- Benjamin Nzimbi , 2002–2009
- Eliud Wabukala , 2009–2016
- Jackson Ole Sapit , 2016–heute
Wabukala kündigte seinen Rücktritt am 26. Juni 2016 an. Bei einer Sondersitzung der Synode in der All Saints' Cathedral in Nairobi am 20. Mai 2016 wurde ein neuer Erzbischof gewählt und Jackson Ole Sapit zum neuen Primas gewählt. Sapit wurde am 3. Juli 2016 als sechster Erzbischof und Primas von Kenia in der All Saints' Cathedral in Nairobi eingesetzt.
Struktur
Das Gemeinwesen der Anglikanischen Kirche von Kenia ist die bischöfliche Kirchenleitung , die mit anderen anglikanischen Kirchen identisch ist . Das heißt, angeführt von Bischöfen aus dem griechischen Wort "episcopos", was Aufseher oder Superintendent bedeutet. Die Kirche unterhält ein System von geographischen Pfarreien, die in Diözesen organisiert sind. Vor 2005 wurde vorgeschlagen, die schnell wachsende Zahl von Diözesen in etwa vier oder fünf innerkirchliche Provinzen zu gliedern, die jeweils von einem metropolitanen Diözesanerzbischof geleitet werden, mit einem Primas über allem. Während 2008 offenbar ein Plan genehmigt wurde, scheint dieser ab 2018 nicht umgesetzt worden zu sein.
Diözesen
- Diözese Allerheiligen-Kathedrale - derzeitiger Sitz des Erzbischofs von Kenia
- Diözese Garissa
- Diözese Kajiado
- Diözese Kitui
- Diözese Machakos
- Diözese Makueni
- Diözese Malindi
- Diözese Mombasa - die älteste Diözese in Kenia
- Diözese Nairobi - ehemals Sitz des Erzbischofs von Kenia
- Diözese Taita-Tavita
- Episkopat der Streitkräfte
- Diözese Bondo
- Diözese Bungoma
- Diözese Butere
- Diözese Maseno Ost
- Diözese Maseno Nord
- Diözese Maseno Süd
- Diözese Maseno West
- Diözese Nambale
- Diözese Katakwa
- Diözese Mumias
- Diözese Süd- Nyanza
- Diözese Embu
- Diözese Kirinyaga
- Diözese Marsabit
- Diözese Mbeere
- Diözese Meru
- Diözese Mount Kenya Central
- Diözese Mount Kenia Ost
- Diözese Mount Kenya South
- Diözese Mount Kenya West
- Diözese Murang'a Süd
- Diözese Thika
- Diözese Eldoret
- Diözese Kapsabet
- Diözese Kericho
- Diözese Kitale
- Diözese Maralal
- Diözese Nakuru
- Diözese Nyahururu
- Baringo Missionarsgebiet
- Lodwar Missionarsgebiet
Jede Diözese ist in Erzdiakonien unterteilt , die jeweils von einem Erzdiakon, einem Priester, geleitet werden . Die Erzdiakonien sind weiter in Pfarreien unterteilt , die von einem Rektor geleitet werden . Die Gemeinden sind in Untergemeinden unterteilt, die von Laien geleitet werden .
Gottesdienst und Liturgie
Die Anglikanische Kirche Kenias umfasst wie alle anglikanischen Kirchen die drei traditionellen Amtsorden: Diakon, Priester und Bischof. Eine lokale Variante des Book of Common Prayer wird verwendet.
Lehre und Praxis
Das Zentrum der Lehre der Anglikanischen Kirche von Kenia ist das Leben und die Auferstehung Jesu Christi . Die grundlegenden Lehren der Kirche oder des Katechismus umfassen:
- Jesus Christus ist ganz Mensch und ganz Gott. Er starb und wurde von den Toten auferweckt.
- Jesus bietet den Gläubigen den Weg des ewigen Lebens.
- Das Alte und das Neue Testament der Bibel wurden von Menschen "unter der Inspiration des Heiligen Geistes" geschrieben. Die Apokryphen sind zusätzliche Bücher, die in der christlichen Anbetung verwendet werden, aber nicht zur Bildung von Lehren.
- Die beiden großen und notwendigen Sakramente sind die Heilige Taufe und die Heilige Eucharistie
- Andere sakramentale Riten sind Konfirmation , Ordination , Eheschließung , Versöhnung eines Büßer und Salbung .
- Glaube an den Himmel , die Hölle und die Wiederkunft Jesu in Herrlichkeit .
Die dreifachen Quellen der Autorität im Anglikanismus sind Schrift, Tradition und Vernunft. Diese drei Quellen unterstützen und kritisieren einander auf dynamische Weise. Dieses Gleichgewicht von Schrift, Tradition und Vernunft geht auf das Werk von Richard Hooker zurück , einem Apologeten des 16. Jahrhunderts. In Hookers Modell ist die Schrift das wichtigste Mittel, um zu einer Lehre zu gelangen, und Dinge, die in den Schriften klar gesagt werden, werden als wahr akzeptiert. Mehrdeutige Sachverhalte werden durch die Tradition bestimmt, die durch die Vernunft geprüft wird.
Ökumenische Beziehungen
Wie viele andere anglikanische Kirchen ist die Anglikanische Kirche von Kenia Mitglied des Ökumenischen Ökumenischen Rates der Kirchen . Im Oktober 2009 reagierte die Führung der kenianischen Kirche auf die vom Vatikan vorgeschlagene Schaffung persönlicher Ordinariate für unzufriedene traditionalistische Anglikaner mit der Aussage, dass die derzeitigen GAFCON- Strukturen zwar den ökumenischen Dialog begrüßen und die Moraltheologie mit der katholischen Kirche teilen , die geistlichen und pastoralen Bedürfnisse der konservative Anglikaner in Afrika.
Anglikanische Neuausrichtung
Die Anglican Church of Kenya ist Mitglied des Global South und der Global Anglican Future Conference (GAFCON). Sie erklärten einen Zustand der beeinträchtigten Gemeinschaft mit der Episcopal Church der Vereinigten Staaten in der Frage, ob gleichgeschlechtliche Gemeinschaften und nicht zölibatäre schwule Kleriker gesegnet werden dürfen, und unterstützten die Anglikanische Kirche in Nordamerika als neue Provinz bei der Schaffung der Anglikanische Kommunion . Es gibt jedoch Diözesen der Episcopal Church und der Anglican Church of Kenya, die weiterhin miteinander zusammenarbeiten. Die ACK ist auch die zweite Mitgliedskirche der GAFCON, die Frauen zum Bischofsamt ordiniert .
Vom 21. Oktober bis 26. Oktober 2013 fand in der All Saints Cathedral, Nairobi , die zweite Globale Anglikanische Zukunftskonferenz statt . Im Mittelpunkt stand die gemeinsame anglikanische Zukunft mit dem missionarischen Thema „Jünger des Herrn Jesus Christus machen“.
Die Anglikanische Kirche von Kenia war auf der GAFCON III , die vom 17. bis 22. Juni 2018 in Jerusalem stattfand, durch eine 75- köpfige Delegation, darunter Erzbischof Jackson Ole Sapit, vertreten . Im Jahr 2021 brachen Diözesen in Westkenia mit einem Moratorium, das von GAFCON gegen die Weihe von Frauen zu Bischöfen verhängt wurde, als die Diözesen Bondo und die Diözese Burete zwei Frauen zu Bischöfinnen wählten. Dies löste Kontroversen innerhalb der ACK aus, als einige Geistliche feststellten, dass Konservative behaupten, dass „die Diözesen im Westen Kenias liberal sind und Frauen ordinieren. [Aber die meisten] der kenianischen anglikanischen Diözesen sind konservativ“, fügte [ein Kleriker] hinzu.“
Galerie
Siehe auch
Verweise
Zitate
Quellen
- Drake, Gavin (9. Mai 2016a). "Primat nähert sich dem Ruhestand mit Ruf zum Vertrauen" . Nachrichtendienst der Anglikanischen Kommunion . Anglikanisches Gemeinschaftsbüro . Abgerufen am 9. Mai 2016 .
- Drake, Gavin (20. Mai 2016b). „Bischof Jackson Ole Sapit zum nächsten Erzbischof von Kenia gewählt“ . Nachrichtendienst der Anglikanischen Kommunion . Anglikanisches Gemeinschaftsbüro . Abgerufen am 20. Mai 2016 .
- Muchiri Githige, Renison (1982). „Die Mission State Relationship im kolonialen Kenia: eine Zusammenfassung1“. Zeitschrift für Religion in Afrika . 13 (2): 110–125. doi : 10.1163/157006682X00096 . ISSN 0022-4200 .
- Kagema, Dickson Nkonge (2008). Führungstraining für die Mission in der Anglikanischen Kirche von Kenia (PDF) (PhD). Universität von Südafrika. hdl : 10500/3252 .
- Sabar-Friedman, Calia (1995). „ “ Politik „und‚Power‘in der kenianischen öffentlichen Diskurs und die jüngsten Ereignisse: Die Kirche der Provinz Kenia (CPK)“. Kanadisches Journal für Afrikastudien . 29 (3): 429–453. doi : 10.1080/00083968.1995.10804397 . ISSN 0008-3968 .
Weiterlesen
- Anglikanismus , Neill, Stephen. Harmondsworth, 1965.
Externe Links