Anglican Communion - Anglican Communion


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Anglican Communion
Canterbury-Kathedrale-wyrdlight.jpg
Art Gemeinschaft
Einstufung anglikanisch
Gemeinwesen bischöflich
Primas
von All England
Erzbischof von Canterbury
Justin Welby
Generalsekretär Josiah Idowu-Fearon
Hauptquartier Kathedrale von Canterbury , Canterbury , England
Gründer Charles Longley
Ursprung 1867
Lambeth - Konferenz , London , England
Separations Fortsetzung anglikanische Bewegung (1977)
anglikanische Neuausrichtung (2002)
Mitglieder 86650000
Offizielle Website www .anglicancommunion .org Bearbeiten Sie diese bei Wikidata

Die Anglikanische Gemeinschaft ist die drittgrößte christliche Gemeinschaft . Gegründet 1867 in London, England , hat die Gemeinschaft derzeit 85 Millionen Mitglieder in der Kirche von England und anderen nationalen und regionalen Kirchen in voller Gemeinschaft . Die traditionellen Ursprünge der anglikanischen Lehren sind in den zusammengefassten neununddreißig Artikel (1571). Der Erzbischof von Canterbury (derzeit Justin Welby ) in England wirkt als Mittelpunkt der Einheit, als anerkannte primus inter pares ( „Erster unter Gleichen“), aber nicht Autorität in anglikanischen Provinzen außerhalb der Kirche von England ausüben.

Die Anglikanische Gemeinschaft wurde am gegründet Lambeth - Konferenz 1867 in London, England, unter der Leitung von Charles Longley , Erzbischof von Canterbury. Die Kirchen der Anglikanischen Gemeinschaft betrachten sich als Teil der zu einen, heiligen, katholischen und apostolischen Kirche , und beide sind katholisch und reformiert . Obwohl mit der Kirche von England ausgerichtet ist , hat die Gemeinschaft eine Vielzahl von Überzeugungen, Liturgien und Praktiken, einschließlich dem evangelischen , liberal und Anglo-katholisch . Jeder behält ihre eigenen Gesetzgebungsverfahren und Episkopalismus unter der Leitung von lokalen Primaten . Für einige Anhänger, Anglicanism stellt eine nicht - Papst Katholizismus , für andere ist eine Form des Protestantismus obwohl Figur wie ohne Führungs Luther , Knox , Calvin , Zwingli oder Wesley , oder für andere noch eine Kombination der beiden.

Die meisten seiner 85 Millionen Mitglieder leben in der Anglosphere des ehemaligen britischen Territorien. Volle Teilnahme am sakramentalen Leben jeder Kirche ist für alle Kommunikanten Mitglieder zur Verfügung. Aufgrund ihrer historischen Verbindung zu England ( Ecclesia Anglicana bedeutet „English Church“), sind einige der Mitgliedskirchen als „Anglican“ bekannt ist , wie die Anglikanische Kirche von Kanada . Andere, zum Beispiel der Kirche von Irland , die schottischen und amerikanischen Episkopalkirchen haben offizielle Namen , die nicht „Anglican“ umfassen. (Darüber hinaus gibt es jetzt abtrünnige Kirchen „Anglican“ genannt , die nicht von der Gemeinschaft ist.)

Ekklesiologie, Politik und Ethos

Die Anglikanische Gemeinschaft hat keine offizielle rechtliche Existenz noch eine Führungsstruktur , die Autorität über die Mitgliedskirchen ausüben könnte. Es gibt eine Anglican Communion Büro in London, unter der Schirmherrschaft des Erzbischofs von Canterbury, aber es dient nur in einer Stütz- und organisatorische Rolle. Die Gemeinschaft wird gemeinsam durch eine gemeinsame Geschichte hat in seinen ausgedrückt Ekklesiologie , Gemeinwesen und Ethos und auch durch die Teilnahme an internationalen beratenden Gremien.

Drei Elemente sind wichtig zusammen Halten der Kommunion: Erstens, das gemeinsame Kirchen Struktur der Komponente Kirchen, manifestiert in einem Episkopalismus durch die aufrechterhalten apostolische Nachfolge Bischofs und synodical Regierung; das Prinzip des Glaubens in Verehrung zum Ausdruck, investiert Bedeutung in genehmigt Gebet Büchern und ihre Rubriken Sekunde; und drittens, die historischen Dokumente und die Schriften der frühen anglikanischen Geistlichen , die das Ethos der Gemeinschaft beeinflusst haben.

Ursprünglich war die Kirche von England in sich geschlossene und verließ sich für seine Einheit und Identität auf seine eigene Geschichte, seine traditionellen rechtlichen und bischöflichen Struktur und ihren Status als Staatskirche des Staates. Als solcher Anglikanismus war von Anfang an, eine Bewegung mit einem explizit Episkopalismus , eine Eigenschaft , die durch die Vermittlung der Rolle des Episkopats in manifestieren sichtbar Katholizität und Ökumene bei der Aufrechterhaltung der Einheit der Gemeinschaft von entscheidenden Bedeutung war.

Früh in seiner Entwicklung, entwickelte Anglikanismus ein Mundart Gebetbuch, das genannte Book of Common Prayer . Im Gegensatz zu anderen Traditionen hat Anglikanismus nie von einem regiert magisterium noch durch Berufung auf eine Gründung Theologen , noch von einer außer credal Zusammenfassung der Lehre (wie die Westminster Confession der Presbyterian Kirchen). Stattdessen Anglikaner haben in der Regel auf das Book of Common Prayer (1662) und seine Abkömmlinge als Leitfaden für die anglikanische Theologie und Praxis Berufung eingelegt. Dies hatte den Effekt von inculcating den Grundsatz der lex orandi, lex credendi ( Latein lose übersetzt als „das Gesetz des Betens [ist] das Gesetz des Glaubens“) als Grundlage der anglikanischen Identität und Bekenntnisses.

Langwierige Konflikte durch das 17. Jahrhundert mit radikalen Protestanten auf der einen Seite und Katholiken , die den Primat des anerkannten Papst auf der anderen Seite führte zu einer Vereinigung von Kirchen , die sowohl bewusst vage über doktrinäre Grundsätze waren, noch fett in Parameter akzeptabler Abweichung zu entwickeln. Diese Parameter wurden am deutlichsten in den verschiedenen Gelenke Rubriken der aufeinanderfolgenden Gebet Bücher, sowie die neununddreißig Artikel der Religion (1563). Diese Artikel haben in der Vergangenheit geformt und weiterhin das Ethos der Gemeinschaft zu richten, ein Ethos verstärkt durch ihre Interpretation und Erweiterung von so einflussreichen frühen Theologen wie Richard Hooker , Lancelot Andrewes und John Cosin .

Mit der Erweiterung des britischen Empire und damit das Wachstum von Anglikanismus außerhalb von Großbritannien und Irland, suchte die Gemeinschaft neue Fahrzeuge der Einheit zu schaffen. Der erste große Ausdruck dafür war die Lambeth-Konferenz der Bischöfe der Gemeinschaft, erstmals 1867 von einberufenen Charles Longley , der Erzbischof von Canterbury. Von Anfang an wurden diese nicht dazu gedacht , die Autonomie der Schwellen Provinzen der Gemeinschaft zu verdrängen, sondern zu „Angelegenheiten von praktischem Interesse zu diskutieren und ausspricht , was wir sinnvoll in den Resolutionen halten , die als sichere Führungen künftige Maßnahmen dienen können.“

Lambeth-Quadrilateral

Einer der einflussreichsten enduringly frühen Beschlüsse der Konferenz war der sogenannte Lambeth-Quadrilateral von 1888. Seine Absicht , die Grundlage für die Diskussionen der Wiedervereinigung mit den römisch - katholischen und orthodoxen Kirchen, aber es hatte den Nebeneffekt der Festlegung Parameter zur Verfügung zu stellen war anglikanischer Identität. Er stellt vier Prinzipien mit den Worten:

Das nach der Meinung dieser Konferenz, liefern die folgenden Artikel eine Grundlage, auf dem Ansatz von Gottes Segen in Richtung Heimat Reunion gemacht werden kann:
(A) Die Heilige Schrift des Alten und Neuen Testaments, wie „enthält alles Notwendige zum Heil“ und als die Regel und ultimative Standard des Glaubens.
(b) Das Credo Apostles als Taufsymbol; und das Nicaenum als ausreichende Erklärung des christlichen Glaubens.
(c) Die beiden ordiniert Sakramente von Christus selbst - Taufe und das Abendmahl des Herrn - mit unfehlbarer Verwendung von Christi gedient Worte der Institution und der Elemente von ihm geweiht.
(d) Die historische Episkopat , lokal in den Methoden seiner Verwaltung auf die unterschiedlichen Bedürfnisse der Völker angepasst und Völker Gott in die Einheit seiner Kirche genannt.

Instrumente der Gemeinschaft

Wie oben erwähnt, hat die Anglikanische Gemeinschaft keine internationale Rechtsorganisation. Der Erzbischof von Canterbury Rolle des streng symbolisch und die Vereinheitlichung und die drei internationalen Gremien der Gemeinschaft sind beratende und kollaborative, ihre Beschlüsse keine rechtlichen Auswirkungen auf die autonomen Provinzen der Gemeinschaft haben. Zusammengenommen jedoch tun die vier Funktion als „Instrumente der Gemeinschaft“, da alle Kirchen der Gemeinschaft an ihnen teilnehmen. Um den Antike, sind sie:

Der Vorsitzende des heiligen Augustinus (der Bischofsstuhles in der Kathedrale von Canterbury , Kent), Sitz des Erzbischofs von Canterbury in seiner Rolle als Leiter der Anglikanischen Gemeinschaft
  1. Der Erzbischof von Canterbury Funktionen als das geistige Oberhaupt der Gemeinschaft. Der Erzbischof steht im Mittelpunkt der Einheit, da keine Kirche Anspruch Mitgliedschaft in der Gemeinschaft , ohne mit ihm in Gemeinschaft zu sein. Die vorliegende Erzbischof ist Justin Welby .
  2. Die Lambeth - Konferenz (erstmals im Jahr 1867 statt) ist die älteste internationale Beratung. Es ist ein Forum für die Bischöfe der Gemeinschaft zu stärken Einheit und Kollegialität durch die manifestieren Episkopat , zu Angelegenheiten von gemeinsamem Interesse zu diskutieren und Beschlüsse fassen sollten als Wegweiser handeln. Es wird etwa alle 10 Jahre statt und Einladung ist durch den Erzbischof von Canterbury.
  3. Der Anglikanische Konsultativrat (erstmals 1971 traf) wurde von einer 1968 Lambeth - Konferenz Auflösung erstellt und tritt in der Regel in Abständen von drei Jahren. Der Rat besteht aus repräsentativem Bischof, anderem Klerus und von den 38 Provinzen gewählt Laien. Der Körper hat ein ständiges Sekretariat, das Anglican Communion Büro, von dem der Erzbischof von Canterbury Präsident ist.
  4. Der Primates' Meeting (1979 zum ersten Mal erfüllt) ist die jüngste Manifestation der internationalen Beratung und Beratung, die zuerst von Erzbischof einberufen wurde, Donald Coggan als Forum für ‚gemächlich dachte, das Gebet und tiefe Beratung‘.

Da es in der Anglikanischen Gemeinschaft, diese internationalen Gremien sind ein Vehikel für die Beratung und Überzeugung keine verbindliche Autorität. In jüngster Zeit hat sich in Debatten über Konformität in bestimmten Bereichen der Lehre, Disziplin, Gottesdienst und Ethik Überzeugung kippte. Das bemerkenswerteste Beispiel war der Einwand von vielen Provinzen der Gemeinschaft ( vor allem in Afrika und Asien) an die sich verändernde Akzeptanz von LGBTQ + Individuen in den nordamerikanischen Kirchen (zB durch Segnung gleichgeschlechtlicher Verbindungen und Ordination und weihen gleichgeschlechtlichen Beziehungen und) an den Prozess , bei dem Änderungen vorgenommen wurden. (Siehe anglikanische Neuausrichtung )

Diejenigen , die diese Aktionen als unbiblisch verurteilt widersprochen, einseitig und ohne die Zustimmung der Gemeinschaft vor diesen Maßnahmen ergriffen werden. Als Antwort die amerikanische Episkopalkirche und die Anglikanische Kirche von Kanada antworteten , dass die Maßnahmen nach langwieriger Schrift und theologischer Reflexion, rechtlich in Übereinstimmung mit ihren eigenen unternommen worden waren Kanonen und Verfassungen und nach umfangreichen Konsultationen mit den Provinzen der Gemeinschaft.

Die Primaten Versammlung stimmten die beiden Kirchen beantragen ihre Delegierten der 2005 Sitzung des Anglikanische Konsultativrat zurückzuziehen. Kanada und die Vereinigten Staaten beschlossen , an der Sitzung teilnehmen , aber ohne ihr Recht auf Abstimmung auszuüben. Sie haben nicht ausgeschlossen oder ausgesetzt worden, da es keinen Mechanismus in dieser freiwilligen Vereinigung ist eine unabhängige Provinz der Gemeinschaft zu unterbrechen oder zu vertreiben. Da die Mitgliedschaft auf eine Gemeinschaft der Provinz mit Canterbury basiert, würde Vertreibung den Erzbischof von Canterbury Weigerung erfordert mit den betroffenen Ländern in der Gemeinschaft zu sein. Im Einklang mit dem Vorschlag des Windsor - Berichts , Rowan Williams (der damalige Erzbischof von Canterbury) eine Arbeitsgruppe eingesetzt, die Durchführbarkeit eines anglikanischen Bundes zu untersuchen , die die Bedingungen für die Gemeinschaft in irgendeiner Weise artikulieren würden.

Organisation

Provinzen

Eine Weltkarte der Provinzen der Anglikanischen Gemeinschaft zeigt:
  autonome Kirchen
  Episkopalkirche der Vereinigten Staaten
  Kirche in der Provinz Westindien
  Anglikanische Kirche in Mittelamerika
  Anglikanische Kirche von Cono Sur von Amerika
  Anglikanische Kirche des südlichen Afrika
  Kirche der Provinz Zentralafrika
  Kirche der Provinz Westafrika
  Bischöfliche Kirche in Jerusalem und dem Mittleren Osten
  Kirche der Provinz des Indischen Ozeans
  Anglikanische Kirche in Aotearoa, Neuseeland und Polynesien
  Kirche der Provinz Melanesien
  Diözese in Europa der Kirche von England
  Extra-Provinz an den Erzbischof von Canterbury
  Kirche der Provinz Südostasien
  Keine organisierte anglikanische Präsenz
Beachten Sie, dass die Kirche von Irland dient sowohl Nordirland und der Republik Irland und die Anglikanische Kirche von Korea dient Südkorea und theoretisch Nordkorea. Indian Anglikanismus ist in eine Kirche von Nordindien und eine Kirche von Südindien. Die Diözese in Europa (formell die Diözese Gibraltar in Europa), in der Provinz Canterbury, ist auch in Portugal und Spanien. Die Episcopal Church, USA verbundene Versammlung der Bischofskirchen in Europa hat Niederlassungen in Frankreich, Belgien, Österreich, Schweiz, Italien und Kasachstan.

Die Anglikanischen Gemeinschaft besteht aus vierzig autonomen Provinzen jeden mit seinem eigenen Primaten und Führungsstruktur. Diese Provinzen können die Form von nationalen Kirchen nehmen (wie in Kanada, Uganda oder Japan) oder eine Sammlung von Nationen (wie dem West Indies , Zentralafrika oder Südostasien ).

Provinzen Örtliche Zuständigkeit Die Mitgliedschaft (in Tausend Personen)
Anglikanische Kirche in Aotearoa, Neuseeland und Polynesien Aotearoa Neuseeland , Cook - Inseln , Fidschi , Samoa , Tonga 469
Anglikanische Kirche von Australien Australien 3.100
Kirche von Bangladesch Bangladesch 16
Anglikanische Episkopalkirche von Brasilien Brasilien 120
Provinz der Anglikanischen Kirche von Burundi Burundi 800
Anglikanische Kirche von Kanada Kanada 1600
Kirche der Provinz Zentralafrika Botswana , Malawi , Sambia , Simbabwe 900
Anglikanische Kirche in Mittelamerika Costa Rica , El Salvador , Guatemala , Nicaragua , Panama 35
Anglikanische Kirche von Chile Chile N / A
Provinz der Anglikanischen Kirche des Kongo Demokratische Republik Kongo , Republik Kongo 500
Kirche von England England , Guernsey , Isle of Man , Jersey , Europa 26.000
Hong Kong Sheng Kung Hui Hong Kong , Macau 29
Kirche der Provinz des Indischen Ozeans Madagaskar , Mauritius , Seychellen 505
Church of Ireland Republik Irland , Nordirland 410
Nippon Sei Ko Kai Japan 57
Bischöfliche Kirche in Jerusalem und dem Mittleren Osten Algerien , Bahrain , Zypern , Dschibuti , Ägypten , Äthiopien , Eritrea , Iran , Irak , Israel , Jordanien , Kuwait , Libanon , Libyen , Oman , Palästina , Katar , Saudi-Arabien , Somalia , Syrien , Tunesien , Vereinigte Arabische Emirate , Jemen 40
Anglikanische Kirche von Kenia Kenia 5.000
Anglikanische Kirche von Korea Südkorea , Nordkorea 65
Anglikanische Kirche von Melanesien Neukaledonien , Salomonen , Vanuatu 200
Anglikanische Kirche von Mexiko Mexiko 100
Kirche der Provinz Myanmar Myanmar 62
Kirche von Nigeria Nigeria 18.000
Kirche von Nordindien Bhutan , Indien 1500
Kirche von Pakistan Pakistan 500
Anglikanische Kirche von Papua-Neuguinea Papua Neu-Guinea 167
Episkopalkirche in den Philippinen Philippinen 125
Church of the Province of Rwanda Ruanda 1000
Scottish Episcopal Church Schottland 31
Anglikanische Kirche von Südamerika Argentinien , Bolivien , Paraguay , Peru , Uruguay 23
Kirche der Provinz Südostasien Brunei , Kambodscha , Indonesien , Laos , Malaysia , Nepal , Singapur , Thailand , Vietnam 98
Kirche von Südindien Indien , Sri Lanka 3.800
Provinz der Episcopal Church of South Sudan Südsudan 3500
Anglikanische Kirche des südlichen Afrika Angola , Lesotho , Mosambik , Namibia , St. Helena , Südafrika , Swasiland 3.000 - 4.000
Provinz der Episkopalkirche von Sudan Sudan 1.100
Anglikanische Kirche von Tansania Tansania 2000
Kirche der Provinz von Uganda Uganda 8000
Die Episkopalkirche British Virgin Islands , Kolumbien , Kuba , Dominikanische Republik , Ecuador , Europa , Guam , Haiti , Honduras , Nördliche Marianen , Puerto Rico , Taiwan , USA , Vereinigte Staaten Virgin Islands , Venezuela 1.836
Church in Wales Wales 84
Kirche der Provinz Westafrika Kamerun , Kap Verde , Gambia , Ghana , Guinea , Liberia , Senegal , Sierra Leone 300
Kirche in der Provinz Westindien Anguilla , Antigua und Barbuda , Aruba , Bahamas , Barbados , Belize , Cayman Islands , Dominica , Grenada , Guyana , Jamaika , Montserrat , Saba , St. Barthélemy , St. Kitts und Nevis , St. Lucia , St. Martin , St. Vincent und die Grenadinen , Sint Eustatius , Trinidad und Tobago , Turks- und Caicosinseln 770

Extraprovincial Kirchen

Zusätzlich zu den vierzig Provinzen gibt es fünf extraprovincial Kirchen unter der Metropolitical Autorität des Erzbischofs von Canterbury.

Außerlandeskirche Örtliche Zuständigkeit
Anglikanische Kirche von Bermuda Bermuda
Kirche von Ceylon Sri Lanka
Parish der Falklandinseln Falkland Inseln
Lusitanian katholische apostolische Evangelische Kirche Portugal
Spanisch Reformierte Episkopalkirche Spanien

Die ehemalige Provinz

Provinz Örtliche Zuständigkeit Gründungsjahr Jahr Dissolved
Chung Hua Sheng Kung Hui China 1912 1949
Kirche von Hawaii Hawaii 1862 1902
Kirche von Indien, Pakistan, Burma und Ceylon Bangladesch , Indien , Myanmar , Pakistan , Sri Lanka 1930 1970
Protestant Episcopal Church in den Konföderierten Staaten von Amerika Konföderierten Staaten von Amerika 1861 1865
United Church of England und Irland England , Wales , Irland 1800 1871

Kirchen in voller Gemeinschaft

Neben anderen Mitgliedskirchen sind die Kirchen der Anglikanischen Gemeinschaft in voller Gemeinschaft mit den altkatholischen Kirchen der Utrechteren Union und den skandinavischen lutherischen Kirchen der Porvoo - Gemeinschaft in Europa, der in Indien ansässigen Malankara Syrischen Mar - Thoma und Malabar Unabhängigen syrische Kirchen und die Unabhängige Philippinische Kirche , die auch als Aglipayan Kirche bekannt.

Geschichte

Die Anglikanische Gemeinschaft zeichnet viel seines Wachstums zu den älteren Missionsorganisationen der Kirche von England, wie die Gesellschaft zur Förderung der christlichen Wissen (gegründet 1698), die Gesellschaft für die Verbreitung des Evangeliums in der Fremde (gegründet 1701) und die Kirche Missionary Society (gegründet 1799). Die Kirche von England (die bis ins 20. Jahrhundert die mitgelieferte Kirche in Wales ) , die ursprünglich von der römisch - katholischen Kirche im Jahr 1534 unter der Regierung getrennt König Heinrich VIII im Jahr 1555 unter wiedervereinigt, Queen Mary I und dann im Jahr 1570 unter wieder getrennt Queen Elizabeth I (die römisch - katholische Kirche exkommuniziert Elizabeth I im Jahr 1570 als Reaktion auf die Suprematsakte 1559 ).

Die Kirche von England hat sich immer von selbst nicht gedacht , als eine neue Grundlage , sondern vielmehr als eine reformierte Fortsetzung der alten „englischen Kirche“ ( Ecclesia Anglicana ) und eine Bekräftigung der , dass die Rechte der Kirche. Als solches war es ein deutlich nationales Phänomen. Die Kirche von Schottland wurde als separate Kirche von der römisch - katholischen Kirche als Folge der gebildeten schottischen Reformation im Jahr 1560 und die spätere Bildung der Scottish Episcopal Church begann im Jahr 1582 unter der Herrschaft von James VI von Schottland über Meinungsverschiedenheiten über die Rolle der Bischöfe.

Das älteste überlebende anglikanische Kirchengebäude außerhalb der britischen Inseln (Großbritanniens und Irlands) ist Kirche St. Peter in St. George , Bermuda , im Jahr 1612 gegründet (obwohl die eigentlichen Gebäude mehrmals über das folgende Jahrhundert wieder aufgebaut werden mußten). Dies ist auch die älteste erhaltene Nicht-römisch - katholische Kirche in der Neuen Welt . Es blieb ein Teil der Kirche von England bis 1978 , als die Anglikanische Kirche von Bermuda getrennt. Die Kirche von England wurde die etablierte Kirche nicht nur in England, sondern in ihren trans-Oceanic Kolonien.

So ist die einzigen Mitgliedskirchen der vorliegenden Anglikanischen Gemeinschaft bestehenden von der Mitte des 18. Jahrhundert waren die Kirche von England, seine eng mit Schwesterkirche der Kirche von Irland (die auch von den römischen Katholizismus unter Heinrich VIII getrennt) und der Scottish Episcopal Church dem für Teile der 17. und 18. Jahrhundert war teilweise U - Bahn (es wurde vermutet Jakobit Sympathien).

Globale Verbreitung von Anglikanismus

Die enorme Expansion in den 18. und 19. Jahrhundert des britischen Empire gebracht Anglikanismus zusammen mit ihm. Zunächst all diese Kirchen aus dem Kolonial waren unter der Jurisdiktion des Bischofs von London . Nach der amerikanischen Revolution , fanden die Gemeinden in dem neuen unabhängigen Land es notwendig , formell von einer Kirche , die zu brechen obersten Gouverneur war (und bleibt) die britische Monarchen . So sie ihre eigenen Diözesen und Landeskirche, die gebildet in den Vereinigten Staaten von Amerika Episkopalkirche in einer meist einvernehmlichen Trennung.

Etwa zur gleichen Zeit, in den Kolonien , die mit der Krone verbunden blieben, begann die Kirche von England zu Kolonial Bischöfe zu ernennen. Im Jahr 1787 ein Bischof von Nova Scotia wurde mit einer Gerichtsbarkeit über alle britisches Nordamerika ernannt; in der Zeit zu anderen Städten mehrerer Kollegen wurden im heutigen Kanada ernannt. Im Jahr 1814 Bischof von Kalkutta wurde; im Jahr 1824 wurde der erste Bischof auf die gesendete Westindien und im Jahr 1836 nach Australien. Um 1840 gab es nur noch zehn Kolonial Bischöfe für die Kirche von England; aber selbst dieser kleine Anfang erleichtert stark das Wachstum von Anglikanismus auf der ganzen Welt. Im Jahr 1841 wurde ein „Colonial Bistümer Council“ eingerichtet und bald wurden viele weiteren Diözesen geschaffen.

Mit der Zeit wurde es natürlich, diese Erscheinungen in Provinzen und ein metropolitan wurde für jede Provinz ernannt. Obwohl es auf dem ersten in vielen Kolonien etwas festgestellt worden war, im Jahr 1861 wurde es entschieden , dass, es sei denn, die speziell gegründet, hatte die Kirche von England nur die gleiche Rechtsstellung wie jede andere Kirche. So ein Kolonial Bischof und Kolonial Diözese war von Natur eine ganz andere Sache , von ihren Kollegen zurück nach Hause. Im Laufe der Zeit kamen Bischöfe vor Ort ernannt werden und nicht aus England und schließlich nationalen Synoden begannen kirchliche Gesetzgebung unabhängig von England zu übergeben.

Ein entscheidender Schritt in der Entwicklung der modernen Gemeinschaft war die Idee der Lambeth-Konferenz (oben erörtert). Diese Konferenzen gezeigt , dass die Bischöfe von unterschiedlichen Kirchen könnten die Einheit der Kirche in ihrer bischöflichen Kollegialität trotz des Fehlens von Universal-rechtlichen Bindungen manifestieren. Einige Bischöfe waren zunächst zurückhaltend zu besuchen, aus Angst , dass das Treffen selbst einen Rat mit Macht für die Kirche Gesetze erklären würde; aber es stimmte nur beratende Beschlüsse zu fassen. Diese Lambeth-Konferenz wurde etwa alle 10 Jahre seit 1878 (die zweite derartige Konferenz) gehalten und bleibt die sichtbarste Zusammenkommen der gesamten Gemeinschaft.

Die Lambeth - Konferenz von 1998 enthalten , was von gesehen Philip Jenkins und anderen als „Wendepunkt in der globalen Christentums“. Die 1998 Lambeth - Konferenz betrachtet die Frage der Theologie der gleichgeschlechtlichen Anziehung in Bezug auf die menschliche Sexualität. An dieser Konferenz 1998 zum ersten Mal seit Jahrhunderten die Christen von Entwicklungsregionen, vor allem, Afrika, Asien und Lateinamerika, setzte sich gegen die Bischöfe von reicheren Ländern (viele aus den USA, Kanada und Großbritannien) , die eine Neudefinition unterstützt der anglikanischen Lehre. In diesem Licht betrachtet 1998 ist ein Datum , das den Übergang von einem westdominierten Christentum zu einem markiert , wobei die wachsenden Kirchen der Zweidrittel Welt vorherrschen, aber die Kontroverse Homosexuell Bischof in den folgenden Jahren auf die Bekräftigung der westlichen Dominanz geführt, diese Zeit der liberalen Vielfalt.

ökumenische Beziehungen

historische Episkopat

Die Kirchen der Anglikanischen Gemeinschaft haben traditionell gehalten , dass die Ordination in dem historischen Episkopats ist ein Kernelement in der Gültigkeit der klerikalen Ordinationen. Die römisch - katholische Kirche, aber nicht anglikanische Aufträge erkennen (siehe Apostolicae curae ). Einige östlichen orthodoxen Kirchen haben Aussagen dahingehend abgegeben , dass anglikanische Aufträge angenommen werden konnten, doch noch immer ehemalige anglikanische Geistliche reordained; andere östlich orthodoxe Kirchen haben insgesamt anglikanische Aufträge abgelehnt. Orthodoxe Bischof Kallistos Ware erklärt diese offensichtliche Diskrepanz wie folgt:

Anglikanischen Geistlichen, die die orthodoxe Kirche beitreten reordained; aber [einige orthodoxen Kirchen halten, dass] wenn Anglikanismus und Orthodoxie ist die volle Einheit im Glauben zu erreichen, vielleicht solche reordination vielleicht nicht notwendig finden. Es sollte jedoch hinzugefügt werden, dass eine Reihe von einzelnen orthodoxen Theologen halten, dass unter keinen Umständen wäre es möglich, die Gültigkeit der anglikanischen Bestellungen zu erkennen.

Controversies

Ein Effekt der dispersen Behörde Gemeinschaft war, dass Konflikte und Kontroversen können die Wirkung unterschiedlichen Praktiken und Lehren in einem Teil der Gemeinschaft auf anderen haben entstehen über. Streitigkeiten, die die Kirche von England beschränkt war mit legislativ behandelt in diesem Bereich werden könnten, aber wie die Kommunion verteilte in neue Nationen und unterschiedliche Kulturen, solche Kontroversen multipliziert und intensiviert. Diese Kontroversen sind im allgemeinen von zwei Arten: liturgische und soziale.

Anglo-Katholizismus

Die erste derartige Kontroverse Banknoten- besorgt darüber , dass der wachsenden Einflusses der katholischen Erneuerung in der manifestierte Tractarian und sogenannte Ritualismus Kontroverse des späten neunzehnten und frühen zwanzigsten Jahrhunderts. Diese Kontroverse erzeugt die Free Church of England und in den Vereinigten Staaten und Kanada, die Reformierte Episkopalkirche .

Soziale Veränderungen

Später raschen sozialen Wandel und die Ableitung der britischen kulturellen Hegemonie über seinen ehemaligen Kolonien trugen zu Streitigkeiten über die Rolle der Frau, die Parameter der Ehe und Scheidung, und die Praktiken der Empfängnisverhütung und Abtreibung . In den späten 1970er Jahren die Fort anglikanische Bewegung erzeugte eine Reihe von neuen kirchlichen Gremien gegen die Frauenordination , Gebetbuch Änderungen und die neuen Vereinbarungen über die Ehe.

Gleichgeschlechtliche Gewerkschaften und LGBT Klerus

In jüngster Zeit haben Meinungsverschiedenheiten über die Homosexualität , die Einheit der Gemeinschaft angespannt sowie seine Beziehungen zu anderen christlichen Konfessionen, um eine weitere Runde der Austritte aus der Anglikanischen Gemeinschaft führt. Einige Kirchen wurden außerhalb der anglikanischen Gemeinschaft in den späten 20. und frühen 21. Jahrhundert, vor allem gegen die Ordination von offen homosexuellen Bischöfe und andere Geistliche gegründet und sind in der Regel als Angehörige der genannten anglikanischen Neuausrichtung Bewegung oder auch als „orthodox“ Anglikaner . Diese Unstimmigkeiten wurden speziell festgestellt , wenn die Episkopalkirche (US) ein offen Homosexuell Bischof in einer gleichgeschlechtlichen Beziehung geweiht, Gene Robinson im Jahr 2003, die einige Episcopalians führte zu deser und fand die Anglikanische Kirche in Nordamerika (ACNA) ; die Debatte neu entfacht dann, wenn die Kirche von England vereinbart Klerus zu erlauben , in gleichgeschlechtlichen eingeben Lebenspartnerschaften im Jahr 2005. Die Kirche Nigerias die Episkopalkirche Entscheidung gegen sowie die Kirche von England die Genehmigung für die zivile Partnerschaften.

„Die liberaleren Provinzen , die an sich verändernde Lehre der Kirche über die Ehe , um offen sind , damit für gleichgeschlechtliche Verbindungen gehören Brasilien , Kanada , Neuseeland , Schottland , Süd - Indien , Südafrika , den USA und Wales “. Die Kirche von England erlaubt keine gleichgeschlechtlichen Ehen oder Segen Riten, aber nicht zulässt spezielle Andachten für gleichgeschlechtliche Paare nach einer bürgerlichen Ehe oder Partnerschaft. Die Kirche von England erlaubt auch Klerus in gleichgeschlechtlichen Lebenspartnerschaften ein. Die Kirche von Irland hat keine offizielle Position auf Zivilanschlüße, und ein leitender Geistlicher hat in einer gleichgeschlechtlichen Lebenspartnerschaft eingetragen. Die Kirche von Irland anerkannt , dass es „treat Lebenspartner die gleichen wie Ehegatten.“ Die anglikanische Kirche von Australien gibt es keine offizielle Position zur Homosexualität hat.

Die konservativen anglikanischen Kirchen, die Neuausrichtung Bewegung zu fördern, werden mehr im globalen Süden konzentriert. Zum Beispiel ist die Anglikanische Kirche von Kenia , die Kirche von Nigeria und die Kirche von Uganda haben entgegengesetzte Homosexualität. Gafcon , eine Gemeinschaft von konservativen anglikanischen Kirchen, hat mit der empfundenen Liberalisierung in den anglikanischen Kirchen in Nordamerika und Europa „Missionare Bischöfe“ in Reaktion auf die Meinungsverschiedenheiten ernannt.

Debatten über soziale Theologie und Ethik haben zur gleichen Zeit wie Debatten über Gebetbuch Revision und die akzeptablen Gründe für das Erreichen der vollen Gemeinschaft mit nicht-anglikanischen Kirchen aufgetreten.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Citations

Quellen

Weiterführende Literatur

Externe Links