Anglikanischer Orden - Anglican religious order

Anglikanische Novizen in Südafrika.

Anglikanische Orden sind Gemeinschaften von Männern oder Frauen (oder in einigen Fällen gemischte Gemeinschaften von Männern und Frauen) in der Anglikanischen Gemeinschaft , die unter einer gemeinsamen Lebensregel leben. Die Mitglieder religiöser Orden legen Gelübde ab, die oft die traditionellen klösterlichen Gelübde der Armut , Keuschheit und des Gehorsams oder das alte Gelübde der Stabilität oder manchmal eine moderne Interpretation einiger oder aller dieser Gelübde beinhalten. Die Mitglieder können Laien oder Geistliche sein , aber meistens sind sie eine Mischung aus beidem. Sie führen ein gemeinsames Arbeits- und Gebetsleben, manchmal an einem einzigen Ort, manchmal über mehrere Orte verteilt.

Titel

Mitglieder religiöser Gemeinschaften können als Mönche oder Nonnen bezeichnet werden, insbesondere in solchen Gemeinschaften, die von ihren Mitgliedern verlangen, dass sie dauerhaft an einem Ort leben; sie können als Brüder oder Schwestern bekannt sein, ein Begriff, der insbesondere (wenn auch nicht ausschließlich) von Ordensgemeinschaften verwendet wird, deren Mitglieder in der größeren Gemeinschaft aktiver sind und oft in kleineren Gruppen leben. Unter den Brüdern und Schwestern wird der Begriff Bettelorden manchmal für Orden verwendet, deren Mitglieder geografisch mobil sind und sich häufig zwischen verschiedenen kleinen Gemeindehäusern bewegen. Bruder und Schwester sind in allen Gemeinschaften übliche Anredeformen. Die Titel Vater und Mutter oder Ehrwürdiger Vater und Ehrwürdige Mutter werden gewöhnlich auf den Leiter einer Gemeinschaft oder manchmal allgemeiner auf alle Mitglieder angewendet, die zum Priester geweiht wurden. In der benediktinischen Tradition werden manchmal die formalen Titel Right Reverend und Very Reverend für den Abt (Führer) und Prior (stellvertretender Leiter) der Gemeinschaft verwendet. Benediktinergemeinschaften verwenden manchmal die Titel Dom und Dame für männliche und weibliche Mitglieder mit Profess und nicht für Brüder und Schwestern.

Geschichte

Überblick

Religiöse Orden wurden von König Heinrich VIII. aufgelöst, als er die Church of England vom päpstlichen Primat trennte . 1626 gründete Nicholas Ferrar , ein Schützling von William Laud (1573–1645), mit seiner Familie die Gemeinde Little Gidding . Da es keine formelle Regel (wie die Regel des Heiligen Benedikt ), keine Gelübde und keine Einfriedung gab, kann Little Gidding nicht als formelle religiöse Gemeinschaft wie ein Kloster, ein Kloster oder eine Einsiedelei bezeichnet werden. Der Haushalt hatte eine Routine nach hohen kirchlichen Grundsätzen und dem Book of Common Prayer . Von den Puritanern heftig denunziert und als "Protestant Nonnenkloster" und als " Arminian Ketzerei " denunziert , wurde Little Gidding 1641 in einer Broschüre mit dem Titel "The Arminian Nonnenkloster" angegriffen. Der Ruhm der Ferrars und der Little Gidding-Gemeinde verbreitete sich und sie zogen Besucher an. König Karl I. besuchte dreimal, unter anderem am 2. Mai 1646, um nach der Niederlage der Kavalier in der Schlacht von Naseby Zuflucht zu suchen . Die Gemeinschaft endete, als ihr letztes Mitglied 1657 starb.

Obwohl die Ferrar Gemeinschaft einen Teil der anglikanischen blieb Ethos ( Bischof Francis Turner komponiert im Jahre 1700 eine Abhandlung von Nicholas Ferrar vor seinem Tod), erst in der Mitte des neunzehnten Jahrhunderts mit der Oxford - Bewegung und die Wiederbelebung der anglikanischen Orden tat wenig Gidding das Bewusstsein des durchschnittlichen anglikanischen Gemeindemitglieds erreichen. Seitdem ist das Interesse an der Gemeinschaft gewachsen und nicht auf Mitglieder der Anglikanischen Gemeinschaft beschränkt . Laut dem asketischen Theologen Martin Thornton ist ein Großteil der Anziehungskraft darauf zurückzuführen, dass Nicholas Ferrar und die Little Gidding-Gemeinschaft den Mangel an Starrheit (die das Beste darstellen, was der Anglikanismus über die Medien bieten kann) und "einfachen Menschenverstand" gepaart mit "pastoraler Wärme" beispielhaft veranschaulichen. , die auf die Ursprünge des Christentums zurückzuführen sind.

Zwischen 1841 und 1855 wurden mehrere Orden für Frauen gegründet, darunter die Gemeinschaft der Heiligen Maria der Jungfrau in Wantage und die Gesellschaft der Heiligen Margarete in East Grinstead. Religiöse Orden für Männer erschienen später, beginnend im Jahr 1866 mit der Society of St. John the Evangelist oder "Cowley Fathers". In Nordamerika begann die Gründung anglikanischer Orden 1842 mit der Nashotah Community for men in Wisconsin , gefolgt von der Sisterhood of the Holy Communion unter Anne Ayres in New York 1845 .

In den letzten Jahrzehnten gab es ein bemerkenswertes Wachstum religiöser Orden in anderen Teilen der anglikanischen Gemeinschaft, vor allem in Tansania , Südafrika , den Salomonen , Vanuatu und Papua-Neuguinea . Derzeit gibt es etwa 2.400 Mönche und Nonnen in der anglikanischen Gemeinschaft, davon etwa 55% Frauen und 45% davon Männer.

Wiederherstellung

Während der drei Jahrhunderte von der Auflösung bis zur Restauration äußerten einige Ansichten den Wunsch nach der Wiederherstellung des religiösen Lebens innerhalb des Anglikanismus. Im Jahr 1829 der Dichter Robert Southey in seiner Colloquia (CXIII.), Vertraut darauf , dass „30 Jahre damit dieser Vorwurf auch ausgelöscht werden können, und England hat ihre Beginen und ihre Schwestern der Barmherzigkeit . Es braucht sie dringend.“

Praktische Anstrengungen wurden in den religiösen Haushalten von Nicholas Ferrar in Little Gidding 1625 und von William Law in King's Cliffe 1743 unternommen ; und unter Karl II . sagt P. Bede in seiner Autobiographie gründeten „ungefähr 12 protestantische Damen von sanfter Geburt und beträchtlichen Mitteln“ ein kurzlebiges Kloster, mit William Sancroft , dem damaligen Dekan von St. Pauls , als Direktor.

Southeys Appell hatte Gewicht, und noch bevor die dreißig Jahre verstrichen waren, erweckten das Mitgefühl für die Not der Mittellosen in den großen Städten und der Impuls einer starken Erweckung der Kirche eine Gruppe von Laien, darunter William Gladstone , Sir TD Acland, Herrn AJ Beresford-Hope, Lord Lyttelton und Lord John Manners (Vorsitzender), zu den Bemühungen, die Schwesternschaften in der Kirche von England wiederherstellten. Am 26. März 1845 wurde die Park Village Community im Regent's Park, London, gegründet, um der armen Bevölkerung von St. Pancras zu dienen. Die „Regel“ wurde von Edward Pusey zusammengestellt , der auch geistliche Aufsicht gab. Im Krimkrieg gingen die Oberin und andere Schwestern mit Florence Nightingale als Krankenschwestern aus . Die Gemeinschaft schloss sich später mit den Devonport Sisters zusammen, die 1849 von Miss Sellon gegründet wurden, und zusammen bilden sie das sogenannte Ascot Priory. Die Schwesternschaft des St. Thomas in Oxford begann 1847; und die Obermutter des Holy Trinity Convent in Oxford, Marian Hughes, widmete sich bereits 1841 vor Zeugen einem solchen Leben.

Aktivität

Vier Schwesternschaften stehen zusammen als die größte: die von Clewer , Wantage , All Saints und East Grinstead ; und das Werk des ersten kann als Muster für das anderer gelten. Die Gemeinde St. John Baptist in Clewer, in der Nähe von Windsor, entstand 1849 durch die Bemühungen einer Frau Tennant und des Vikars, später Direktor der Gesellschaft, Revd TT Carter , um " gefallene Frauen " zu retten . Unter der ersten Oberin, Harriet Monsell , wuchs die Zahl stetig und lag zu Beginn des 20. Jahrhunderts bei über 200. Zu ihren Diensten für Gesellschaft und Kirche gehören sechs Häuser für „gefallene Frauen“, sieben Waisenhäuser, neun Grund- und Oberschulen sowie Colleges , fünf Krankenhäuser, Missionsarbeit in 13 Pfarreien und Besuche in mehreren „Ehequartieren“ von Kasernen. Viele von ihnen sind bemerkenswerte Institutionen und ihre Arbeit erstreckt sich über ein weites Gebiet; zwei der Siedlungen befinden sich in Indien und zwei in den Vereinigten Staaten. Eine Liste von 26 Schwesternschaften ist im offiziellen Jahrbuch der CE (1900) enthalten, zu denen 10 Einrichtungen von Diakonissen hinzugefügt werden können, von denen viele unter einer Regel in Gemeinschaft leben. 1909 wurde die Zahl der Ordensfrauen in England auf etwa 1300 geschätzt; während es zum Zeitpunkt der Auflösung unter König Heinrich VIII. nur 745 waren.

Die Episcopal Church of Scotland hat drei Schwesternschaften und sie befinden sich auch in Toronto, Saint John the Divine; Brisbane, Heiliger Advent. Das Jahrbuch (1911) der Episcopal Church of America erwähnt 18 amerikanische Schwesternschaften und sieben Diakonissenheime und Ausbildungsinstitute.

Praktisch alle anglikanischen Schwesternschaften haben ihren Ursprung in Werken der Barmherzigkeit und dies erklärt weitgehend die Schnelligkeit, mit der sie sich den guten Willen und das Vertrauen der Kirche erkämpft haben . Ihre Zahl wird auf über 3.000 geschätzt, und die Nachfrage nach ihren Dienstleistungen ist größer als das Angebot. Bischöfe sind oft ihre Besucher, und Kirchenkongresse , Einberufungen und Lambeth-Konferenzen haben ihnen Ermutigung und Regulierung gegeben. Diese Änderung der Sympathie hat wiederum bei modernen Historikern Gehör gefunden, die immer mehr dazu neigen, die pauschale Diffamierung der Auflösungszeit zu diskreditieren.

Diese karitative Tätigkeit unterscheidet die moderne Schwester jedoch von den Ordensschwestern des Ur- und Mittelalters, die klösterlich und kontemplativ waren und die äußerlichen Werke Diakonissen oder Laien dritten Grades oder den freieren Gesellschaften wie den Beginen überließen. Der heilige Vinzenz von Paul gilt als der Beginn einer neuen Ära mit seiner Einrichtung der Barmherzigen Schwestern im Jahr 1634. Ein weiteres modernes Merkmal ist die stärkere Anerkennung familiärer Bindungen: Regel 29 der Clewer-Schwestern schreibt vor, dass die Schwestern freien Verkehr mit Verwandten haben, die sie jederzeit besuchen können. Aber im Wesentlichen folgen moderne Schwesternschaften den alten Traditionen. Sie widmen sich dem zölibatären Leben, haben gemeinsames Eigentum und halten sich an eine gemeinsame Regel des Gebets, der Gemeinschaft und der Arbeit. Die Regierung wird von einer Schwesternoberin geleitet, die von verschiedenen Beamten unterstützt wird. Der Aufseher und der Kaplan sind Geistliche, und der Besucher ist gewöhnlich ein Bischof.

Arten von Orden und Gemeinschaften

Während es keine zentrale Autorität für alle Orden gibt und viele Mitgliedskirchen der Anglikanischen Gemeinschaft über ihre eigenen internen Strukturen zur Anerkennung und Regulierung von Orden verfügen, werden einige zentrale Funktionen von der Abteilung für Anglikanische Religionsgemeinschaften im Church House, Westminster , wahrgenommen Sitz der Church of England , der Kirchenkommissare , der Generalsynode , des Erzbischöflichen Rates und der National Society . Diese Abteilung veröffentlicht halbjährlich das Anglican Religious Life , ein weltweites Verzeichnis religiöser Orden, und unterhält auch eine offizielle Website der anglikanischen Gemeinschaft für religiöse Orden. Anglikanisches Ordensleben definiert vier Kategorien von Gemeinschaft.

  • Traditionelle zölibatäre Orden und Gemeinschaften : Orden und Gemeinschaften, in denen Mitglieder (neben anderen Gelübden) ein Zölibatgelübde ablegen und einer gemeinsamen Lebensregel folgen. Sie können geschlossen und kontemplativ sein oder offen und an apostolischen Werken beteiligt sein.
  • Verstreute Gemeinschaften: Dies sind Orden oder Gemeinschaften, deren Mitglieder, während sie Gelübde (einschließlich Zölibat) ablegen, nicht in Gemeinschaft zusammenleben. In den meisten Fällen sind die Mitglieder selbsttragend und leben allein, folgen aber derselben Lebensregel und treffen sich häufig in Versammlungen, die oft als "Kapiteltreffen" bezeichnet werden. In einigen Fällen können einige Mitglieder ein gemeinsames Leben in sehr kleinen Gruppen von zwei oder drei Personen führen.
  • Anerkannte Gemeinschaften: Diese Gemeinschaften führen ein traditionelles christliches Leben, einschließlich der Ablegung von Gelübden, aber die traditionellen Gelübde werden angepasst oder geändert. In vielen Fällen nehmen diese Gemeinschaften sowohl Alleinstehende als auch Verheiratete als Mitglieder auf, was von den Alleinstehenden das Zölibat und von den verheirateten Mitgliedern eine unbedingte Bindung an ihren Ehepartner verlangt. Sie ändern auch das Armutsgelübde, indem sie persönlichen Besitz zulassen, aber hohe Standards für den Zehnten an die Gemeinde und die breitere Kirche verlangen. Diese Gemeinschaften haben oft Wohnelemente, aber kein vollständiges Wohngemeinschaftsleben, da dies mit einigen Elementen des ehelichen Familienlebens unvereinbar wäre.
  • Andere Gemeinschaften: Diese Gruppe umfasst Gemeinschaften, die ökumenisch sind (einschließlich Anglikaner) oder nicht-anglikanischen Kirchen angehören, die mit anglikanischen Kirchen (insbesondere, aber nicht nur, bestimmten lutherischen Kirchen) Beziehungen der vollen Gemeinschaft eingegangen sind.

In den Vereinigten Staaten von Amerika gibt es eine klare Unterscheidung zwischen "Orden" und "Gemeinden", da die Episcopal Church ihre eigene zweifache Definition von "Religionsorden" (entspricht den ersten beiden Gruppen oben) und "christlichen Gemeinschaften" hat " (entspricht der dritten Gruppe oben). Das Verzeichnis des Anglican Religious Life bestätigt dies und stellt fest: "Diese Unterscheidung wird in anderen Teilen der Anglikanischen Gemeinschaft nicht verwendet, wo 'Gemeinschaften' auch für diejenigen verwendet werden, die traditionelle Gelübde ablegen."

Anglikanische Orden und interkonfessionelle Orden

Einige religiöse Orden sind einzigartig in der anglikanischen Gemeinschaft. Bestimmte große Orden, wie die Society of Saint Margaret oder die Gemeinschaft der Schwestern der Kirche , sind weit verbreitet und folgen einer Lebensregel, die speziell für die Gemeinschaft geschrieben wurde. Andere Gemeinschaften folgen einer von mehreren historischen Regeln, die vor der kirchlichen Teilung der Reformationszeit existierten . Diesen Regeln folgen verschiedene Orden, die sich oft in verschiedenen gegenwärtigen christlichen Konfessionen manifestieren, insbesondere (in den meisten Fällen) Anglikanismus, römischer Katholizismus und Lutheranismus und in einigen Fällen auch östliche Orthodoxie.

Augustinerorden

Es gibt eine Reihe anglikanischer Nonnengemeinschaften, die der Regel des heiligen Augustinus von Hippo folgen . Diese Regel hat einen besonderen Schwerpunkt darauf, alle Gedanken und Rede auf Gott ausgerichtet zu machen. Außerhalb der gemeinsamen Herrschaft gibt es keine zentrale Augustinerverwaltung.

Benediktinerorden

Der Benediktinerorden ist in allen oben genannten christlichen Konfessionen aktiv, einschließlich der ostorthodoxen Tradition. Innerhalb der römisch-katholischen Kirche gibt es eine zentrale Benediktinerkonföderation (ungeachtet der Autonomie jeder Abtei) und die anglikanischen Benediktinerorden unterhalten enge Beziehungen zu dieser zentralen Organisation (allerdings ohne tatsächliche Mitgliedschaft). Die Regel legt besonderen Wert auf das Gemeinschaftsleben, die Gastfreundschaft für Fremde und das Erreichen einer angemessenen Balance zwischen Arbeit, Gebet und Erholung.

Karmelitenbestellungen

Die Karmelitenregel hat in der anglikanischen Gemeinschaft weniger Anwendung gefunden als einige andere. Die Gemeinschaft der Schwestern der Liebe Gottes in Oxford, England, ist stark von der karmelitischen Spiritualität beeinflusst und folgt Elementen der Karmelitenregel, aber ihre Herrschaft hat auch viele andere Einflüsse. Der Episcopal Carmel of Saint Teresa in Maryland ist ein vollständiger Ausdruck der karmelitischen Ordnung und Herrschaft innerhalb des Anglikanismus, die zu diesem Zweck mit Unterstützung des amerikanischen Bischofshauses gegründet wurde. Die Schwestern folgen der Regel der Unbeschuhten Karmeliten und verwenden daher die nachnominalen Initialen OCD.

Zisterzienserorden

Obwohl im Anglikanismus eine Reihe von klösterlichen Zisterzienserorden gegründet wurde, hat sich keiner als dauerhaft erwiesen. Das längste Zisterzienser-Experiment war die Gemeinschaft des Klosters Ewell (1966 bis 2004). Einige anglikanische Gemeinschaften folgen einer angepassten Form der Zisterzienserregel und ein einzelnes Mitglied des ehemaligen Ewell-Klosters lebt als Einzelgänger der Zisterzienser. Seit 2010 gibt es den Orden der Anglikanischen Zisterzienser, der eine ökumenische Verbindung mit den römisch-katholischen Zisterziensern genießt.

Dominikanische Bestellungen

Der Anglikanische Predigerorden ist eine anerkannte "Christliche Gemeinschaft" der Episcopal Church in den Vereinigten Staaten und hat sich in Kanada, Großbritannien und Europa, den Philippinen, Australien und Indien verbreitet. Die Brüder und Schwestern leben unter einer gemeinsamen Lebensregel und dem Gelübde der Einfachheit, Reinheit und des Gehorsams.

Franziskanerorden

Eine Reihe anglikanischer Orden folgen der Regel des Heiligen Franziskus von Assisi , obwohl die Gesellschaft des Heiligen Franziskus die größte und am weitesten verbreitete ist. Die Regel legt einen besonderen Schwerpunkt auf Armut und Identifikation mit den Armen und Mittellosen sowie auf den Schutz der Umwelt und den Respekt vor der gesamten Schöpfung.

Vinzentinische Orden

Die vinzentinische Familie religiöser Institutionen, die von oder im Geiste des Heiligen Vinzenz von Paul gegründet wurde , ist innerhalb der römisch-katholischen und anglikanischen Tradition zu finden. Im Anglikanismus ist der wichtigste vinzentinische Orden für Frauen die Schwestern der Nächstenliebe , und der wichtigste Orden für Männer ist die Gesellschaft der Missionspriester . Die Regel legt einen besonderen Schwerpunkt auf die Versorgung der Armen und Marginalisierten in der Gesellschaft.

Liste der aktuellen Bestellungen

Im Folgenden finden Sie eine Liste der Orden der Anglikanischen Gemeinschaft mit ihren Initialen und Orten:

Bestellungen von Männern:

Bestellungen von Frauen:

Gemischte Bestellungen von Männern und Frauen:

Liste anderer Gemeinden

Moana St. Clare (Diözese Polynesien, Fidschi) Gemeinschaft St. Barnabas und Cecelia, Südaustralien

In populären Medien

In ihrer autobiografischen Serie Call the Midwife porträtierte die britische Autorin Jennifer Worth ihre Zeit als Bezirkskrankenschwester und Hebamme im Londoner East End Ende der 1950er Jahre an der Seite der Gemeinschaft von St. John the Divine . In den Büchern, und die BBC - TV - Drama - Serie mit dem gleichen Namen, wird der Auftrag die umbenannten Schwestern von St. Raymond Nonnatus .

Der 1939 erschienene Roman Black Narcissus von Rumer Godden handelt von einer Gruppe anglikanischer Nonnen (dem Orden der Diener Mariens), die darauf bestehen, eine religiöse Gemeinschaft im Palast von Mopu im Himalaya in Nepal zu gründen , obwohl die Schwestern sexuelle Unterdrückung empfinden und verbotene Liebe ertragen. Sowohl der Film Black Narcissus von 1947 als auch die gleichnamige Miniserie von 2020 waren Adaptionen des Buches.

Galerie

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

Externe Links