Anna Leonowens- Anna Leonowens

Nicht zu verwechseln mit Anna Leopoldovna .

Anna Leonowens
Leonowens Portrait.jpg
Anna Leonowens, c. 1905
Geboren
Ann Harriett Emma Edwards

( 1831-11-05 )5. November 1831
Ahmednagar , Präsidentschaft von Bombay , Indien
Ist gestorben 19. Januar 1915 (1915-01-19)(im Alter von 83 Jahren)
Montreal , Quebec , Kanada
Ehepartner Thomas Leon (oder Lane/Lean) Owens (1849–1859)
Kinder Selina Leonowens (1850–1852)
Thomas Leonowens (1853–1854)
Avis Annie Crawford Connybeare
Louis T. Leonowens

Anna Harriette Leonowens (geboren Ann Harriett Emma Edwards ; 5. November 1831 - 19. Januar 1915) war eine anglo-indische oder indischstämmige britische Reiseschriftstellerin, Pädagogin und soziale Aktivistin.

Bekannt wurde sie mit der Veröffentlichung ihrer Memoiren, beginnend mit The English Governess at the Siamese Court (1870), die ihre Erfahrungen in Siam (dem heutigen Thailand ) als Lehrerin für die Kinder des siamesischen Königs Mongkut aufzeichnete . Leonowens' eigener Bericht wurde in Margaret Landons Bestseller-Roman Anna und der König von Siam (1944) sowie in Adaptionen für andere Medien wie Rodgers und Hammersteins Musical The King and I von 1951 fiktionalisiert .

Leonowens lebte im Laufe ihres Lebens auch in Westaustralien , Singapur und Penang , den USA , Kanada und Deutschland . Im späteren Leben war sie Dozentin für Indologie und Suffragistin. Unter anderem war sie Mitbegründerin des Nova Scotia College of Art and Design .

Frühes Leben und Familie

Anna Leonowens' Mutter, Mary Ann Glascott, heiratete ihren Vater, Sergeant Thomas Edwards, einen Unteroffizier im Corps of Sappers and Miners der East India Company , am 15. März 1829 in der St. James's Church, Tannah , Bombay Presidency, British Indien. Edwards stammte aus London und war ein ehemaliger Tischler . Anna wurde am 5. November 1831, drei Monate nach dem Tod ihres Vaters, in Ahmednagar in der Bombay-Präsidentschaft des von der Kompanie regierten Indiens geboren . Während sie Ann Harriett Emma Edwards getauft wurde, änderte Leonowens später Ann in „Anna“, Harriett in „Harriette“ und hörte auf, ihren dritten Vornamen (Emma) zu verwenden.

Leonowens Großvater mütterlicherseits, William Vawdrey (oder Vaudrey) Glascott, war ein in England geborener Offizier des 4. Regiments, Bombay Native Infantry , in der Bombay Army . Glascott kam 1810 nach Indien und wurde anscheinend 1815 verheiratet, obwohl der Name seiner Frau nicht bekannt ist. Laut Biografin Susan Morgan ist die einzige gangbare Erklärung für den vollständigen und bewussten Mangel an Informationen über Glascotts Frau in offiziellen britischen Aufzeichnungen, dass sie "keine Europäerin" war. Morgan schlägt vor, dass sie "höchstwahrscheinlich ... Anglo-Indianer ( gemischter Abstammung ) in Indien geboren wurde". Annas Mutter Mary Anne Glascott wurde 1815 oder 1816 geboren.

Anna Leonowens hatte die meiste Zeit ihres Erwachsenenlebens keinen Kontakt zu ihrer Familie und bemühte sich, ihre Herkunft zu verschleiern, indem sie behauptete, sie sei mit dem Nachnamen "Crawford" in Caernarfon , Wales, geboren und den Rang ihres Vaters als Kapitän angab . Damit schützte sie nicht nur sich selbst, sondern auch ihre Kinder, die größere Chancen gehabt hätten, wenn ihr möglicherweise gemischtrassiges Erbe unbekannt geblieben wäre. Untersuchungen ergaben keine Aufzeichnungen über ihre Geburt in Caernarfon, eine Nachricht, die die Stadt schockierte, die sie lange Zeit als eine ihrer berühmtesten Eingeborenen bezeichnet hatte.

Einige Monate nach Annas Geburt heiratete ihre Mutter wieder. Der Stiefvater war Patrick Donohoe, ein irisch-katholischer Korporal der Royal Engineers . Die Familie zog nach dem Regiment des Stiefvaters wiederholt innerhalb Westindiens um. 1841 ließen sie sich in Deesa , Gujarat, nieder. Anna besuchte die Mädchenschule der Bombay Education Society in Byculla (heute ein Stadtteil von Mumbai), die Kinder mit gemischten Rassen aufnahm, deren Militärväter entweder tot waren oder abwesend waren. Leonowens sagte später, sie habe ein britisches Internat besucht und sei erst im Alter von 15 Jahren in Indien angekommen, einem angeblich "fremden Land", das Annas Beziehung zu ihrem Stiefvater Donohoe nicht glücklich machte, und sie beschuldigte sie später er, sie, wie ihre Schwester, unter Druck zu setzen, einen viel älteren Mann zu heiraten. 1847 wurde Donohoe als stellvertretender Leiter der öffentlichen Arbeiten in Aden abgeordnet . Ob der Rest der Familie mit ihm ging oder in Indien blieb, ist ungewiss.

Am 24. April 1845 heiratete Annas 15-jährige Schwester, Eliza Julia Edwards, James Millard, einen Sergeant-Major der 4. Artillerie der indischen Armee in Deesa. Anna diente als Zeugin dieser Ehe. Ihre Tochter Eliza Sarah Millard, geboren 1848 in Indien, heiratete am 7. Oktober 1864 in Surat, Gujarat, Indien. Ihr Ehemann war Edward John Pratt, ein 38-jähriger britischer Beamter . Einer ihrer Söhne, William Henry Pratt, geboren am 23. November 1887 nach ihrer Rückkehr nach London, war besser unter seinem Künstlernamen Boris Karloff bekannt ; Anna war somit seine Großtante. Anna Edwards hat der Ehe ihrer Schwester nie zugestimmt, und ihre selbst auferlegte Trennung von der Familie war so vollständig, dass sie ein Jahrzehnt später, als Eliza sie während ihres Aufenthalts in Siam kontaktierte, mit Selbstmord drohte, wenn sie darauf bestand.

Leonowens sagte später, sie habe mit dem Orientalisten Reverend George Percy Badger und seiner Frau eine dreijährige Tour durch Ägypten und den Nahen Osten unternommen . Neuere Biografien halten diese Episode jedoch für frei erfunden. Vielleicht hat Anna Badger in Indien kennengelernt und Berichte über seine Reisen gehört oder gelesen.

Heirat, Western Australia und Witwenschaft

Anna Edwards zukünftiger Ehemann Thomas Leon Owens, ein irischer Protestant aus Enniscorthy , County Wexford , ging 1843 mit dem 28. Regiment of Foot nach Indien vorgeschlagen von ihren Memoiren) im Jahr 1844, zunächst in Poona und von Dezember 1845 bis 1847 in Deesa. Der Biograf Alfred Habegger charakterisiert ihn als „belesen und wortgewandt, eigensinnig, historisch informiert und fast schon ein Gentleman“. Die sieben Jahre jüngere Anna Edwards verliebte sich in ihn. Ihre Mutter und ihr Stiefvater lehnten die Beziehung jedoch ab, da die Bewerberin schlechte Aussichten auf eine Erwerbstätigkeit hatte und wegen eines nicht näher bezeichneten Vergehens vorübergehend vom Sergeant zum Gefreiten herabgestuft worden war. Trotzdem heirateten Anna und Thomas Leon Owens am Weihnachtstag 1849 in der anglikanischen Kirche von Poona. In der Heiratsurkunde fügte Thomas seinen Nach- und Nachnamen zu „LeonOwens“ zusammen. Patrick Donohoe unterschrieb das Dokument ebenfalls und widersprach Leonowens Bericht, dass ihr Stiefvater die Ehe gewaltsam abgelehnt hatte. Im Dezember 1850 brachte sie ihre erste Tochter Selina zur Welt. Das Mädchen starb im Alter von nur siebzehn Monaten.

1852 segelte das junge Paar in Begleitung von Annas Onkel WV Glasscott über Singapur nach Australien , wo sie die Bark Alibi bestiegen . Die Reise von Singapur war lang und Anna gebar an Bord einen Sohn, der ebenfalls Thomas hieß. Am 8. März 1853 wäre die Alibi in der Nähe der westaustralischen Küste fast an einem Riff zerstört worden. Zehn Tage später kamen Anna, Thomas, ihr neugeborener Sohn und Glasscott in Perth an . Glasscott und Thomas Leonowens fanden schnell eine Anstellung als Angestellte in der Kolonialverwaltung. Später im Jahr 1853, nahm Glasscott eine Position als Regierungskommissariat Lagerhalter bei Lynton , einer kleinen und abgelegenen Siedlung , die der Ort war Lynton Convict Depot . Glasscott wurde in häufigen Meinungsverschiedenheiten mit dem Schleif beteiligt Residentrichter , William Burges . Innerhalb von drei Jahren war Glasscott nach Indien zurückgekehrt und hatte eine Lehrerkarriere begonnen, bevor er 1856 plötzlich starb.

Anna Leonowens – mit ihrem zweiten Vornamen Harriett – versuchte, eine Schule für junge Damen zu gründen. Im März 1854 starb der Säugling Thomas im Alter von 13 Monaten und später in diesem Jahr wurde eine Tochter, Avis Annie, geboren. Im Jahr 1855 wurde Thomas Leonowens in Glasscotts ehemalige Position beim Kommissariat in Lynton berufen, und die Familie zog dorthin. In Lynton gebar Anna Leonowens einen Sohn, Louis . Ende 1856 diente Thomas Leonowens auch kurzzeitig als Gerichtsschreiber unter William Burges. Wie Glasscott kollidierte Thomas mit Burges, überlebte aber, bis das Sträflingsdepot 1857 geschlossen wurde und er in eine höhere Position beim Kommissariat in Perth versetzt wurde.

Die Familie Leonowens verließ Australien im April 1857 abrupt, segelte nach Singapur und zog dann nach Penang , wo Thomas Arbeit als Hotelier fand. In oder vor der ersten Maiwoche 1859 starb Thomas Leonowens an einem „ Apoplex “ und wurde (7. Mai 1859) auf dem Evangelischen Friedhof in Penang beigesetzt. Sein Tod hinterließ Anna Leonowens eine verarmte Witwe. Von ihren vier Kindern waren zwei im Säuglingsalter gestorben. Sie kehrte nach Singapur zurück, wo sie sich als in Wales geborene Frau und Witwe eines Majors der britischen Armee eine neue Identität schuf. Um ihre überlebende Tochter Avis und ihren Sohn Louis zu unterstützen, nahm Leonowens wieder die Lehrtätigkeit auf und eröffnete in Singapur eine Schule für die Kinder britischer Offiziere. Obwohl das Unternehmen kein finanzieller Erfolg war, begründete es ihren Ruf als Erzieherin.

Lehrer am siamesischen Hof

Anna Leonowens, c. 1862

Im Jahr 1862 nahm Leonowens ein Angebot des Konsuls in Singapur, Tan Kim Ching , an, die Frauen und Kinder von Mongkut , dem König von Siam , zu unterrichten . Der König wollte seinen 39 Ehefrauen und Konkubinen und 82 Kindern eine moderne westliche Ausbildung auf wissenschaftlich- säkularem Niveau geben, die frühere Missionarsfrauen nicht geboten hatten. Leonowens schickte ihre Tochter Avis in England zur Schule und nahm ihren Sohn Louis mit nach Bangkok . Sie folgte Dan Beach Bradley , einem amerikanischen Missionar, als Lehrer am siamesischen Hof .

König Mongkut mit seinem Erben Prinz Chulalongkorn , beide in Marineuniformen (um 1866)

Leonowens war bis 1867 fast sechs Jahre lang am Hof ​​tätig, zunächst als Lehrer und später als Sprachsekretär des Königs. Obwohl ihre Position großen Respekt und sogar einen gewissen politischen Einfluss hatte, fand sie die Bedingungen ihrer Anstellung nicht zu ihrer Zufriedenheit. Und trotz ihrer Stellung am Königshof wurde sie nie in den gesellschaftlichen Kreis der britischen Kaufleute und Händler der Gegend eingeladen.

1868 war Leonowens aus gesundheitlichen Gründen in England beurlaubt und hatte über eine Rückkehr an den Hof zu besseren Bedingungen verhandelt, als Mongkut erkrankte und starb . Der König erwähnte Leonowens und ihren Sohn in seinem Testament, obwohl sie kein Erbe erhielten. Der neue Monarch, der fünfzehnjährige Chulalongkorn , der seinem Vater nachfolgte, schrieb Leonowens einen herzlichen Dank für ihre Dienste. Er lud sie nicht ein, ihren Posten wieder aufzunehmen, aber sie korrespondierten viele Jahre lang freundschaftlich. Im Alter von 27 Jahren kehrte Louis Leonowens nach Siam zurück und wurde zum Kapitän der Royal Cavalry ernannt. Chulalongkorn führte Reformen durch, für die sein ehemaliger Lehrer einen Teil des Verdienstes beanspruchte, einschließlich der Abschaffung der Praxis der Niederwerfung vor der königlichen Person. Viele dieser Reformen waren jedoch Ziele seines Vaters.

Literarische Karriere

1869 war Leonowens in New York City, wo sie für kurze Zeit eine Mädchenschule im West New Brighton- Abschnitt von Staten Island eröffnete und begann, Reiseartikel für die Bostoner Zeitschrift The Atlantic Monthly zu schreiben , darunter "The Favorite of the Harem“, rezensiert von der New York Times als „eine östliche Liebesgeschichte, die anscheinend eine starke Wahrheitsgrundlage hat“. Sie erweiterte ihre Artikel zu zwei Memoirenbänden, beginnend mit The English Governess at the Siamese Court (1870), die ihr sofortigen Ruhm einbrachten, aber auch Anklage wegen Sensation erhoben. In ihrem Schreiben wirft sie einen kritischen Blick auf das höfische Leben; der Bericht ist nicht immer schmeichelhaft und wurde in Thailand kontrovers diskutiert ; Sie wurde auch beschuldigt, ihren Einfluss beim König übertrieben zu haben.

Es gab auch Behauptungen über Fälschungen: die Wahrscheinlichkeit des Streits über die Sklaverei zum Beispiel, als König Mongkut 27 Jahre lang buddhistischer Mönch und später Abt war, bevor er den Thron bestieg. Es wird angenommen, dass seine religiöse Ausbildung und Berufung die Ansichten des grausamen, exzentrischen und nachsichtigen Monarchen Leonowens niemals zugelassen hätten. Schon der Titel ihrer Memoiren ist ungenau, da sie weder Engländerin war noch als Gouvernante arbeitete: Ihre Aufgabe war es, Englisch zu unterrichten, nicht die Königskinder umfassend zu erziehen und zu betreuen. Leonowens behauptete, fließend Thailändisch gesprochen zu haben, aber die Beispiele dieser Sprache in ihren Büchern sind unverständlich, selbst wenn man eine ungeschickte Transkription zulässt.

Leonowens war Feministin und neigte in ihren Schriften dazu, sich auf den unterjochten Status siamesischer Frauen zu konzentrieren, einschließlich derer, die innerhalb des Nang Harm oder königlichen Harems beschlagnahmt wurden . Sie betonte, dass Mongkut zwar ein zukunftsorientierter Herrscher gewesen sei, er sich aber gewünscht habe, Bräuche wie Niederwerfung und sexuelle Sklaverei zu bewahren, die unaufgeklärt und erniedrigend erschienen. Die Fortsetzung Romance of the Harem (1873) enthält Geschichten, die auf Palastklatsch basieren, einschließlich der angeblichen Folter und Hinrichtung des Königs einer seiner Konkubinen, Tuptim. Der Geschichte fehlt es an unabhängiger Bestätigung und wird von einigen Kritikern als untypisch für den König abgetan. Eine Urenkelin, Prinzessin Vudhichalerm Vudhijaya (geb. 21. Mai 1934), erklärte 2001 in einem Interview: „König Mongkut war 27 Jahre lang in der Mönchskapuze, bevor er König wurde. Er hätte niemals eine Hinrichtung angeordnet. Es ist nicht der Buddhist Weg." Sie fügte hinzu, dass dieselbe Tuptim ihre Großmutter war und Chulalongkorn als eine seiner minderjährigen Frauen geheiratet hatte. Außerdem gab es keine Kerker unterhalb des Großen Palastes oder sonstwo in Bangkok, da der hohe Grundwasserspiegel dies nicht zuließ. Es gibt auch keine Berichte über eine öffentliche Verbrennung durch andere Ausländer, die sich im gleichen Zeitraum wie Leonowens in Siam aufhielten.

In den Vereinigten Staaten verdiente Leonowens auch dringend benötigtes Geld durch beliebte Vortragsreisen. An Orten wie dem Haus von Mrs. Sylvanus Reed in der Fifty-Third Street, New York City , im regulären Mitgliederkurs in der Association Hall oder unter der Schirmherrschaft von Organisationen wie der Long Island Historical Society hielt sie Vorträge zu Themen wie „Christian Missions to Pagan Lands“ und „The Empire of Siam, and the City of the Veiled Women“. Die New York Times berichtete: "Mrs. Leonowens' Zweck ist es, Interesse und Sympathien für die Missionsarbeit zu wecken, insbesondere in Bezug auf das Schicksal asiatischer Frauen." Sie schloss sich den literarischen Kreisen von New York und Boston an und machte Bekanntschaft mit lokalen Persönlichkeiten im Vortragskreis, wie Oliver Wendell Holmes , Henry Wadsworth Longfellow und Harriet Beecher Stowe , Autorin von Uncle Tom's Cabin , einem Buch, dessen Anti-Sklaverei- Botschaft Leonowens den königlichen Haushalt aufmerksam gemacht hatte. Sie sagte, das Buch habe Chulalongkorns Reform der Sklaverei in Siam beeinflusst, einen Prozess, den er 1868 begonnen hatte und der mit seiner vollständigen Abschaffung 1915 enden sollte. Inzwischen hatte Louis bis 1874 Schulden in den USA angehäuft und war aus dem Land geflohen. Er entfremdete sich seiner Mutter und sah sie 19 Jahre lang nicht. Im Sommer 1878 unterrichtete sie Sanskrit am Amherst College .

Kanada und Deutschland

Im Jahr 1878 heiratete Leonowens' Tochter Avis Annie Crawford Connybeare Thomas Fyshe, einen schottischen Bankier und Kassierer (General Manager) der Bank of Nova Scotia in Halifax , wo sie neunzehn Jahre lang lebte, während sie weiter um die Welt reiste. Diese Ehe beendete die Geldsorgen der Familie. Leonowens nahm ihre Lehrtätigkeit wieder auf und unterrichtete täglich von 9 bis 12 Uhr für eine Herbsthälfte an der Berkeley School of New York in 252 Madison Avenue, Manhattan , beginnend am 5. Oktober 1880; Dies war eine neue Vorbereitungsschule für Colleges und Schools of Science und ihre Anwesenheit wurde in der Presse beworben. Im Auftrag der Zeitschrift The Youth's Companion besuchte Leonowens 1881, kurz nach der Ermordung von Zar Alexander II. , Russland und andere europäische Länder und veröffentlichte weiterhin Reiseartikel und Bücher. Dies begründete ihre Position als Orientalistin.

Nach Halifax zurückgekehrt, engagierte sie sich wieder in der Frauenbildung und war Suffragistin . Sie initiierte einen Lesezirkel und einen Shakespeare- Club, war eine der Gründerinnen des Local Council of Women of Halifax und der Victoria School of Art and Design (heute Nova Scotia College of Art and Design ). Von 1888 bis 1893 lebte Anna Leonowens mit ihrer Tochter Avis und ihren Enkeln in Kassel , Deutschland. Auf dem Rückweg nach Kanada traf sie nach neunzehn Jahren Trennung ihren Sohn Louis wieder. Er war 1881 nach Siam zurückgekehrt , war Offizier in der siamesischen königlichen Kavallerie und Teakhändler geworden . Aus seiner Ehe mit Caroline Knox, einer Tochter des britischen Generalkonsuls Sir Thomas George Knox in Bangkok, und seiner thailändischen Frau Prang Yen hatte er zwei Kinder im Alter von zwei und fünf Jahren. Nach dem Tod seiner Frau vertraute er sie seiner Mutter an, die sie nach Kanada mitnahm, während Louis nach Siam zurückkehrte.

Anna Leonowens traf Chulalongkorn wieder, als beide 1897 London besuchten, dreißig Jahre nachdem sie Siam verlassen hatte. Während dieser Audienz nutzte der König die Gelegenheit, persönlich seinen Dank auszusprechen, aber er äußerte auch seine Bestürzung über die Ungenauigkeiten in Leonowens' Büchern. Laut Leonowens Enkelin Anna Fyshe, die sie begleitet hatte, fragte der König: "Warum hast du ein so böses Buch über meinen Vater König Mongkut geschrieben? Du weißt, dass du ihn völlig lächerlich gemacht hast". Als Reaktion darauf bestand Leonowens laut Fyshe darauf, dass sie "die ganze Wahrheit" geschrieben habe und dass Mongkut tatsächlich "ein lächerlicher und grausamer, böser Mann" gewesen sei. Mit ihrer Enkelin Anna blieb Leonowens bis 1901 in Leipzig . Sie studierte Sanskrit und klassische indische Literatur bei dem renommierten Indologieprofessor Ernst Windisch von der Universität Leipzig , während ihre Enkelin am Königlichen Konservatorium Klavier studierte .

Anna Leonowens Grab auf dem Mount Royal Cemetery in Montreal

1901 zog sie nach Montreal , Quebec, wo sie Sanskrit an der McGill University lehrte . Ihren letzten Vortrag hielt sie im Alter von 78 Jahren. Anna Leonowens starb am 19. Januar 1915 im Alter von 83 Jahren. Sie wurde auf dem Mount Royal Cemetery in Montreal beigesetzt . Der Grabstein weist sie als "Geliebte Ehefrau von Major Thomas Lorne Leonowens" aus, obwohl ihr Mann nie über den Rang eines Zahlmeistersergeants hinaus aufgestiegen ist.

In der Populärkultur

Margaret Landons Roman Anna und der König von Siam (1944) bietet einen fiktionalen Blick auf Anna Leonowens' Jahre am königlichen Hof und entwickelt das abolitionistische Thema, das bei ihrer amerikanischen Leserschaft Anklang fand. Im Jahr 1946 adaptierten Talbot Jennings und Sally Benson es in das Drehbuch für den gleichnamigen dramatischen Film mit Irene Dunne und Rex Harrison . Als Reaktion darauf verfassten die thailändischen Autoren Seni und Kukrit Pramoj 1948 einen eigenen Bericht und schickten ihn an den amerikanischen Politiker und Diplomaten Abt Low Moffat (1901–1996), der ihn für seine Biografie Mongkut, the King of Siam (1961) aufgriff . 1961 schenkte Moffat das Manuskript der Brüder Pramoj der Library of Congress .

Gertrude Lawrence (Anna) und Yul Brynner (König) in Der König und ich , 1951

Landon hatte jedoch das ikonische Bild von Leonowens geschaffen, und "in der Mitte des 20. Jahrhunderts kam sie zur Personifizierung der exzentrischen viktorianischen Reisenden". Der Roman wurde von Rodgers und Hammerstein als Erfolgsmusical adaptiert , The King and I (1951) mit Gertrude Lawrence und Yul Brynner , das 1.246 Aufführungen am Broadway lief und auch in London und auf Tournee ein Hit war. 1956 wurde eine Filmversion veröffentlicht, in der Deborah Kerr die Rolle von Leonowens spielte und Brynner seine Rolle als König wiederholte. Brynner wurde viele Male auf der Bühne wiederbelebt und spielte bis zu seinem Tod im Jahr 1985 in Revivals mit.

Die humorvolle Darstellung von Mongkut als Polka- tanzender Despot sowie das scheinbar romantische Gefühl von König und Anna füreinander wird in Thailand als respektlos verurteilt, wo Rodgers und Hammerstein Film und Musical von der Regierung verboten wurden. Die Filmversion von Anna und der König von Siam von 1946 mit Rex Harrison als Mongkut und Irene Dunne als Anna durfte in Thailand gezeigt werden, obwohl sie im neuen unabhängigen Indien als ungenaue Beleidigung eines östlichen Königs durch Westler verboten wurde. 1950 ließ die thailändische Regierung die zweite Vorführung des Films in Thailand nicht zu. Die Bücher Romance in the Harem und An English Governess at the Siamese Court wurden in Thailand nicht verboten. Es gab sogar thailändische Übersetzungen dieser Bücher vom Ob Chaivasu, einem thailändischen Humorautor.

Während eines Besuchs in den Vereinigten Staaten im Jahr 1960 erklärten der Monarch von Thailand, König Bhumibol (ein Urenkel von Mongkut), und sein Gefolge, dass die Charakterisierung von Mongkut nach dem, was sie aus den Kritiken des Musicals entnehmen konnten, "90 Prozent übertrieben. Mein Urgroßvater war wirklich ein ganz milder und netter Mensch." Jahre später, während ihres Besuchs in New York 1985, besuchte Bhumibols Frau, Königin Sirikit , auf Einladung von Yul Brynner das Broadway-Musical. Der damalige Botschafter Thailands in den USA gab einen weiteren Grund für Thailands Missbilligung von The King and I an : seine ethnozentrische Haltung und seine kaum versteckte Beleidigung der gesamten siamesischen Nation, indem er sein Volk als kindisch und minderwertig gegenüber den Westlern darstellt.

1972 produzierte Twentieth Century Fox eine nicht-musikalische amerikanische Fernsehserie für CBS , Anna and the King , in der Samantha Eggar die Rolle von Leonowens spielte und Brynner seine Rolle als König wiederholte. Margaret Landon klagte die Macher wegen „ungenauer und verstümmelter Darstellungen“ ihres literarischen Eigentums an und verklagte erfolglos wegen Urheberrechtsverletzung. Die Serie war kein Erfolg und wurde nach nur 13 Folgen abgesetzt. 1999 wurde ein Animationsfilm mit den Liedern des Musicals von Warner Bros. Animation veröffentlicht . Im selben Jahr spielten Jodie Foster und Chow Yun-fat in einer neuen Kinofilmadaption von Leonowens' Büchern mit dem Titel Anna und der König . Ein thailändischer Kritiker beklagte, die Filmemacher hätten Mongkut „wie einen Cowboy erscheinen lassen“; diese Version wurde auch von der Zensur in Thailand verboten.

Leonowens erscheint als Figur in Paul Marlowes Roman Knights of the Sea , in dem sie 1887 von Halifax nach Baddeck reist, um an einer Kampagne zur Förderung des Frauenwahlrechts während einer Nachwahl teilzunehmen .

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Externe Links