Anthropologie - Anthropology


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Anthropologie ist die Lehre von Menschen und die menschlichen Verhalten und Gesellschaften in der Vergangenheit und Gegenwart. Ethnographie und Kulturanthropologie zu studieren , die Normen und Werte der Gesellschaften. Linguistische Anthropologie studiert , wie die Sprache der soziale Leben auswirkt. Biologische oder physikalische Anthropologie studiert die biologische Entwicklung des Menschen.

Archäologie , die letzten menschliche Kulturen durch die Untersuchung der physischen Beweise studiert wird, gedacht als ein Zweig der Anthropologie in den Vereinigten Staaten und Kanada, während in Europa, sie als Disziplin in seinem eigenen Recht oder gruppierte unter anderen verwandten Disziplinen betrachtet wird, so wie Geschichte.

Inhalt

Ursprung und Entwicklung des Begriffs

Bernardino de Sahagún gilt als Begründer der modernen Anthropologie sein.

Das Abstraktum Anthropologie wird zuerst in Bezug auf attestiert Geschichte . Seine derzeitige Verwendung erschien zuerst in Renaissance Deutschland in den Werken von Magnus Hundt und Otto Casmann . Ihre New Latin Anthropologia abgeleitet aus den Kombinationsformen des griechischen Worte Anthropos ( ἄνθρωπος , „ Mensch ‚) und lógos ( λόγοςUntersuchung “). (Sein adjektivisch erschien in den Werken von Aristoteles ) . Es begann in Englisch verwendet werden, ggf. über Französisch Anthropologie , von dem frühen 18. Jahrhundert.

Durch das 19. Jahrhundert

Im Jahre 1647, die Bartholins, Gründer der Universität von Kopenhagen , definiert l'anthropologie wie folgt:

Anthropology, das ist die Wissenschaft zu sagen, dass der Mann behandelt, geteilt wird gewöhnlich und mit Grund in Anatomie, die den Körper und die Teile hält, und Psychologie, die der Seele spricht.

Sporadische Verwendung des Begriffs für einen Teil des Gegenstandes aufgetreten anschließend, wie die Verwendung von Étienne Serres im Jahr 1839 die Naturgeschichte oder Paläontologie, des Mannes, basierend auf vergleichende Anatomie und die Schaffung eines Stuhls in der Anthropologie und Ethnographie beschreiben im Jahr 1850 an der National Museum of Natural History (Frankreich) von Jean Louis Armand de Quatrefages de Bréau . Verschiedene kurzlebig Organisationen von Anthropologen schon entstanden. Die Société Ethnologique de Paris , die erste verwenden Ethnologie , wurde im Jahr 1839 gebildeten Seine Mitglieder Sklaverei Anti-Aktivisten in erster Linie waren. Wenn die Sklaverei in Frankreich abgeschafft wurde im Jahr 1848 wurde die Société aufgegeben.

Inzwischen hat die Ethnologischen Society of New York, zur Zeit der amerikanischen Ethnologischen Gesellschaft wurde im Jahr 1842 auf dem Modell gegründet, sowie die Ethnologischen Society of London im Jahr 1843, eine abtrünnigen Gruppe des Aborigines Protection Society . Diese Anthropologen der Zeit waren liberal, anti-Sklaverei und pro- Menschenrechtsaktivisten. Sie behaupteten , internationale Verbindungen.

Anthropologie und viele andere Stromfelder sind die geistigen Ergebnisse der Vergleichs im früheren 19. Jahrhundert entwickelten Methoden. Theoretiker in so unterschiedlichen Bereichen wie Anatomie , Linguistik und Ethnologie , so dass Feature-by-Funktion Vergleiche ihrer Gegenstände, beginnen zu vermuten , dass Ähnlichkeiten zwischen den Tieren, Sprachen und folkways das Ergebnis von Prozessen oder Gesetzen ihnen unbekannt waren dann. Für sie ist die Veröffentlichung von Charles Darwin ‚s Über die Entstehung der Arten war die Epiphanie alles , was sie zu vermuten , begonnen hatte. Darwin selbst kam zu seinen Schlussfolgerungen durch den Vergleich der Spezies er in gesehen hatte Agronomie und in der freien Natur.

Darwin und Wallace enthüllen Entwicklung in den späten 1850er Jahren. Es gab eine unmittelbare Eile es in den Sozialwissenschaften zu bringen. Paul Broca in Paris war dabei weg brechen von der Société de biologie der explizit anthropologischen Gesellschaft des ersten zu bilden, die Société d'Anthropologie de Paris , Treffen zum ersten Mal in Paris im Jahr 1859. Als er Darwin zu lesen, ihm wurde eine unmittelbare Konvertit transformisme , als Französisch genannt Evolutionismus . Seine Definition wurde nun „das Studium der menschlichen Gruppe, als Ganzes betrachtet, in seinen Einzelheiten, und in Bezug auf den Rest der Natur“.

Broca, zu sein , was heute nennen würde Neurochirurg , hatte ein Interesse an der Pathologie der Rede gemacht. Er wollte den Unterschied zwischen dem Menschen und den anderen Tieren lokalisieren, die in Rede aufzuhalten schien. Er entdeckte das Sprachzentrum des menschlichen Gehirns, die heutige Broca-Areal hinter ihm her. Sein Interesse war vor allem in der Biologischen Anthropologie , sondern ein deutscher Philosoph in der Psychologie spezialisiert, Theodor Waitz , nahm das Thema der allgemeinen und Sozialanthropologie in seinem sechsbändige Werk mit dem Titel Der Anthropologie der Naturvölker , 1859-1864. Der Titel wurde bald als „Die Anthropologie der Naturvölker“ übersetzt. Die letzten beiden Bände wurden posthum veröffentlicht.

Waitz definiert Anthropologie als „die Wissenschaft von der Natur des Menschen“. Von Natur bedeutete , dass er Materie durch „Göttlichen Atem“ animiert; das heißt, er war ein Animisten . Im Anschluss an dem Broca-Führung weist Waitz darauf hin , dass die Anthropologie ein neues Feld, das Material aus anderen Bereichen sammeln würde, würde aber von ihnen bei der Verwendung der vergleichenden Anatomie, Physiologie unterscheiden und Psychologie zu unterscheiden Menschen von „die Tieren am nächsten zu ihm“. Er betont , dass die Daten des Vergleichs empirisch sein muss, trifft den Experimentieren. Die Geschichte der Zivilisation, sowie Ethnologie, wird in den Vergleich gebracht werden. Es ist grundsätzlich davon ausgegangen werden , dass die Art, ein Mann, eine Einheit ist, und dass „die gleichen Gesetze des Denkens gelten für alle Menschen“.

Waitz war einflussreich unter den britischen Ethnologen. Im Jahr 1863 der Entdecker Richard Francis Burton und der Logopädin James Hunt brachen weg von der Ethnologischen Society of London zur Bildung der Anthropologischen Gesellschaft von London , die von nun an dem Weg der neuen Anthropologie nicht nur Ethnologie folgen würde. Es war die zweite Gesellschaft allgemeine Anthropologie in Existenz gewidmet. Vertreter des Französisch Société waren vorhanden, wenn auch nicht Broca. In seiner Rede, im ersten Band seiner neuen Veröffentlichung gedruckt, die anthropologische Bewertung , betonte Jagd die Arbeit von Waitz, Verabschiedung seine Definitionen als Standard. Unter den ersten Mitarbeiter waren der junge Edward Tylor , Erfinder der Kulturanthropologie , und sein Bruder Alfred Tylor , einen Geologen. Zuvor sich Edwards hatte als Ethnologe bezeichnet; Anschließend Anthropologe.

Ähnliche Organisationen in anderen Ländern folgten: Die Anthropologische Gesellschaft von Madrid (1865), der American Anthropological Vereinigung im Jahr 1902, die Anthropologischen Gesellschaft von Wien (1870), die italienischen Gesellschaft für Anthropologie und Ethnologie (1871) und viele anderen später. Die meisten von ihnen waren Evolutionisten. Eine bemerkenswerte Ausnahme war der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte (1869) , gegründet von Rudolph Virchow , für seine Schmäh Anschläge auf die Evolutionisten bekannt. Nicht religiöse selbst, er bestand darauf , dass Darwins Schlussfolgerungen empirische Grundlage mangelte.

In den letzten drei Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts, eine Proliferation von anthropologischen Vereinen und Verbänden aufgetreten, die meist unabhängigen, die meisten ihre eigenen Zeitschriften zu veröffentlichen, und alle internationalen Mitgliedern und Vereinigung. Die wichtigsten Theoretiker gehörten zu diesen Organisationen. Sie unterstützten die allmähliche Osmose der Anthropologie Lehrpläne in den wichtigsten Institutionen der höheren Bildung. 1898 war die Amerikanische Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaften zu berichten, daß 48 Bildungseinrichtungen in 13 Ländern in Anthropologie einig Lehrplan hatten. Keiner der 75 Dozenten waren unter einer Abteilung namens Anthropologie.

20. und 21. Jahrhunderts

Diese magere Statistik im 20. Jahrhundert erweitert Anthropologie Abteilungen in den meisten der weltweit höheren Bildungseinrichtungen, viele Tausende an der Zahl enthalten. Anthropology wird von einigen großen Unterteilungen, um Dutzende mehr diversifiziert. Praktische Anthropology, die Verwendung von anthropologischen Erkenntnissen und spezifische Probleme zu lösen, ist angekommen; das Vorhandensein von Verschütteten könnte zum Beispiel der Verwendung eines forensischen Archäologin stimuliert die letzte Szene zu erstellen. Die Organisation hat globale Ebene erreicht. ZB der Ökumenische Rat der Anthropologischen Verbände (WCAA) „ein Netzwerk von nationalen, regionalen und internationalen Verbänden, die die weltweite Kommunikation und Zusammenarbeit in der Anthropologie gefördert werden soll“, enthält derzeit Mitglieder von etwa drei Dutzend Nationen.

Da die Arbeit von Franz Boas und Bronisław Malinowski im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert, soziale Anthropologie in Großbritannien und Kulturanthropologie in den USA haben aus anderen Sozialwissenschaften durch die Betonung des ausgezeichnet interkulturellen Vergleichs , langfristige Innen- eingehende Prüfung des Kontextes und die Bedeutung , die es auf den Plätzen Teilnehmer Beobachtung im Bereich der Forschung oder experimentelle Eintauchen. Kulturanthropologie, insbesondere, hat betont , kulturellen Relativismus , Ganzheitlichkeit und die Nutzung der Ergebnisse Kulturkritik zu formulieren . Dies war besonders prominent in den Vereinigten Staaten, von Boas' Argumente gegen dem 19. Jahrhundert rassische Ideologie , durch Margaret Mead ist das Eintreten für die Gleichstellung der Geschlechter und sexuelle Befreiung, zu aktuellen Kritik an der postkolonialen Unterdrückung und Förderung des Multikulturalismus . Ethnographie ist eine seiner wichtigsten Forschungsdesigns sowie der Text, der aus anthropologischen Feldarbeit erzeugt wird.

In Großbritannien und den Commonwealth - Ländern, die britische Tradition der Sozialanthropologie neigt dazu , zu dominieren. In den Vereinigten Staaten hat Anthropologie traditionell in der geteilt wurde vier Feld Konzept entwickelt von Franz Boas im frühen 20. Jahrhundert: biologische oder physikalische Anthropologie ; soziale , kulturelle oder sozio - kulturelle Anthropologie ; und Archäologie ; und anthropologische Linguistik . Diese Felder häufig überlappen , aber neigen dazu , verschiedene Methoden und Techniken zu nutzen.

Europäische Länder mit Kolonien in Übersee neigten mehr zu üben Ethnologie (einen Begriff geprägt ist und von Adam F. Kollár im Jahr 1783). Es wird manchmal als Gesellschafts- und Kulturanthropologie in den Teilen der Welt bezeichnet , die von der europäischen Tradition beeinflussen.

Felder

Anthropologie ist eine globale Disziplin Geistes-, Sozial- und Naturwissenschaften beteiligt sind . Anthropologie baut auf Erkenntnisse aus naturwissenschaftlichen , einschließlich den Erkenntnisse über die Entstehung und Entwicklung von Homo sapiens , die menschlichen körperlichen Merkmalen, menschlichem Verhalten , die Unterschiede zwischen den verschiedenen Gruppen von Menschen, wie die evolutionäre Vergangenheit von Homo sapiens hat seine soziale Organisation und Kultur beeinflusst, und Sozialwissenschaften , einschließlich der Organisation der menschlichen sozialen und kulturellen Beziehungen, Institutionen, soziale Konflikte, usw. Vorzeitige Anthropologie entstand im klassischen Griechenland und Persien und studierten und versuchte beobachtbaren kulturelle Vielfalt zu verstehen. Insofern Anthropologie hat in der Entwicklung mehrerer neuer (Ende des 20. Jahrhunderts) interdisziplinäre Bereiche wie zentrale gewesen Kognitionsforschung , globale Studien und verschiedene Ethnic Studies .

Laut Clifford Geertz ,

„Anthropologie ist vielleicht der letzte der großen neunzehnten Jahrhunderts Konglomerat Fächer immer noch zum größten Teil organisatorisch intakt. Noch lange nach Naturgeschichte, Moralphilosophie, Philologie und politische Wirtschaft haben in ihren spezialisierten Rechtsnachfolger aufgelöst, es war eine diffuse Ansammlung von Ethnologie blieb , Humanbiologie, vergleichende Linguistik und Vorgeschichte, zusammengehalten wurden vor allem von den Partikularinteressen, versunkenen Kosten und administrative Gewohnheiten der Wissenschaft und durch eine romantische Bild umfassenden Gelehrsamkeit.“

Sociocultural Anthropologie wurde von stark beeinflusst strukturalistische und postmodern Theorien, sowie eine Verschiebung in Richtung der Analyse der modernen Gesellschaft. In den 1970er und 1990er Jahren gab es eine epistemologische Verschiebung weg von den positivistischen Traditionen , die zum größten Teil die Disziplin mitgeteilt. Während dieser Verschiebung, aushalten Fragen über die Natur und die Produktion von Wissen eine zentrale Bedeutung in Kultur- und Sozialanthropologie einzunehmen. Im Gegensatz dazu Archäologie und biologische Anthropologie blieben weitgehend posi. Aufgrund dieses Unterschieds in der Erkenntnistheorie haben die vier Teilfelder der Anthropologie Zusammenhalt in den letzten Jahrzehnten fehlen.

Sociocultural

Sociocultural Anthropologie zieht die Hauptachsen der gemeinsam Kulturanthropologie und Ethnologie . Kulturanthropologie ist die vergleichende Untersuchung der vielfältigen Möglichkeiten , in denen Menschen Sinn machen , der Welt um sie herum, während der soziale Anthropologie das Studium der ist Beziehungen zwischen Individuen und Gruppen. Ethnologie ist mehr mit Philosophie , Literatur und Kunst (wie eine Kultur , die Erfahrung für sich selbst und Gruppe betrifft, einen Beitrag zu einem besseren Verständnis der Kenntnisse des Menschen, Gebräuche und Institutionen), während Ethnologie mehr Bezug zu ist Soziologie und Geschichte. Dadurch , dass es hilft , ein Verständnis sozialer Strukturen zu entwickeln, die typischerweise von anderen und anderen Bevölkerungsgruppen (wie zB Minderheiten, Subgruppen, Dissidenten, etc.). Es gibt keine hieb- und stich schnellen Unterscheidung zwischen ihnen, und diese Kategorien decken sich in erheblichem Maße.

Anfragen in Gesellschafts- und Kulturanthropologie wird durch teilweise geführte kulturellen Relativismus , der Versuch , andere Gesellschaften in Bezug auf ihre eigenen kulturellen Symbole und Werte zu verstehen. Akzeptieren anderer Kulturen in ihren eigenen Bedingungen Gemäßigten Reduktionismus in interkulturellen Vergleich. Dieses Projekt wird oft im Bereich der aufgenommenen Ethnographie . Ethnographie kann sich sowohl auf einer Methodik und das Produkt der ethnographischen Forschung, dh eine ethnografische Monografie . Als Methode wird Ethnographie , basierend auf langfristigen Feldarbeit in einer Gemeinde oder einer anderen Forschungseinrichtung. Teilnehmende Beobachtung ist eine der grundlegenden Methoden der Ethnologie. Ethnologie umfasst den systematischen Vergleich der verschiedenen Kulturen. Das Verfahren der Teilnehmer-Beobachtung kann besonders hilfreich sein , eine Kultur von einem zum Verständnis emic (konzeptionelle, gegen etic oder Fach-) Standpunkt.

Die Untersuchung von Verwandtschafts und sozialer Organisation ist ein zentrales Anliegen von Gesellschafts- und Kulturanthropologie, wie Verwandtschaft ist ein Mensch universal . Sociocultural Anthropologie umfasst auch wirtschaftliche und politische Organisation , Recht und Konfliktlösung, Konsum- und Austausch, Material Kultur, Technologie, Infrastruktur, Beziehungen zwischen den Geschlechtern, der ethnischen Zugehörigkeit, Erziehung und Sozialisation, Religion, Mythen, Symbole, Werte, Etikette, Weltbild, Sport, Musik, Ernährung, Freizeit, Spiele, Essen, Feste, und die Sprache (das auch das Objekt der Untersuchung in linguistischer Anthropologie ist).

Vergleich zwischen Kulturen ist ein zentrales Element der Methode in Gesellschafts- und Kulturanthropologie, einschließlich der Industrie (und de-industrialisierte) Westen. Kulturen in der Standard - Cross-Cultural Probe (SCCS) der Welt Gesellschaften sind:

Afrika Afrikanische sccs cultures.jpg
Circum-Mittelmeer Circum-Mediterannean sccs cultures.jpg
East Eurasia East eurasian sccs cultures.jpg
Insular Pacific Insular pacific.jpg
Nordamerika Nordamerikanischer sccs cultures.jpg
Südamerika Südamerika SCCS cultures.jpg

biologisch

Forensic Anthropologen können skelettiert menschliche Überreste, wie diese liegen in Gestrüpp in Western Australia, c gefunden helfen zu identifizieren. 1900-1910.

Biologische Anthropologie und Anthropologie sind synonyme Begriffe anthropologischen Forschung zu beschreiben, das sich auf die Untersuchung von Menschen und nichtmenschlichen Primaten in ihrer biologischen, evolutionären und demographische Dimensionen. Er untersucht die biologischen und soziale Faktoren, die die Entwicklung von Menschen und anderen Primaten beeinflusst haben, und dass erzeugen, erhalten oder zeitgenössische genetische und physiologische Veränderung verändern.

archäologisch

Archäologie ist das Studium der menschlichen Vergangenheit durch seine Materialreste. Artifacts, Faunenresten und menschliche verändert Landschaften sind Beweise für die kulturellen und materiellen Leben vergangener Gesellschaften. Archäologen untersuchen dieses Material bleibt , um Muster vergangener menschlichen Verhaltens und kulturellen Praktiken abzuleiten. Ethnoarchäologie ist eine Art von Archäologie , welche die Praxis erforscht und Stoffe bleiben von lebenden menschlichen Gruppen, um ein besseres Verständnis der Beweise hinter früheren menschlichen Gruppen übrig zu gewinnen, die sie mutmaßlich in ähnlicher Weise gelebt hat.

Die Rosetta Stone war ein Beispiel der alten Kommunikation.

linguistisch

Linguistische Anthropologie (nicht zu verwechseln mit anthropologischer Linguistik ) soll die Prozesse des menschlichen Kommunikation, verbal und non-verbal, Veränderung zu verstehen , die Sprache über Zeit und Raum, den sozialen Gebrauchs der Sprache, und die Beziehung zwischen Sprache und Kultur. Es ist der Zweig der Anthropologie, die auf anthropologische Problemen zu tragen linguistische Verfahren bringt, verbindet die Analyse der sprachlichen Formen und Verfahren zur Auslegung der sozio - kultureller Prozesse. Sprachliche Anthropologen ziehen oft auf verwandten Gebieten einschließlich sociolinguistics , Pragmatik , kognitive Linguistik , Semiotik , Diskursanalyse und Erzählanalyse.

Schwerpunktthemen von Feld: Sozio

Kunst, Medien, Musik, Tanz und Film

Kunst

Eines der zentralen Probleme in der Anthropologie der Kunst bezieht sich auf die Universalität der ‚Kunst‘ als kulturelles Phänomen. Mehrere Anthropologen haben darauf hingewiesen , dass die westlichen Kategorien der ‚Bild‘, ‚skulptur‘ oder ‚Literatur‘ als unabhängige künstlerische Tätigkeit konzipiert, nicht vorhanden sind, oder existieren in einer deutlich anderen Form in den meisten nicht-westlichen Kontext. Um diese Schwierigkeit zu überwinden, haben Anthropologen Kunst auf formale Merkmale in Gegenständen konzentriert , die, ohne ausschließlich künstlerische ', haben bestimmte offensichtlich ‚Ästhetik‘ Qualitäten zu sein. Boas' Primitive Kunst , Claude Lévi-Strauss' Der Weg der Masken (1982) oder Geertz ' ‚Kunst als kulturelles System‘ (1983) sind einige Beispiele in diesem Trend die Anthropologie von ‚Kunst‘ in eine Anthropologie der kulturspezifischen' zu verwandeln Ästhetik'.

Medien

Ein Punu Stamm Maske, Gabun, Zentralafrika

Medienanthropologie (auch als Medienanthropologie oder Massenmedien bekannt) betont ethnographische Studien als Mittel der Verständigung Erzeugern, das Publikum, und andere kulturelle und soziale Aspekte der Massenmedien. Die Arten von ethnographische Kontexten erforschen Bereich von Kontexten der Medienproduktion (zB Ethnographien von Nachrichtenredaktionen in Zeitungen, Journalisten auf dem Feld, Filmherstellung) auf Kontexte der Medienrezeption, nachdem das Publikum in ihren alltäglichen Reaktionen auf Medien. Andere Arten sind Cyber - Anthropologie , ein relativ neues Gebiet der Internet - Recherche sowie Ethnographien anderer Bereiche der Forschung , die passieren Medien, wie Entwicklungsarbeit zu beteiligen soziale Bewegungen oder Gesundheitserziehung. Dies ist neben viele klassischen ethnographische Kontexte, in denen Medien wie Rundfunk, Presse , Neue Medien und Fernsehen begonnen haben, ihre Präsenzen seit den frühen 1990er Jahren bemerkbar zu machen.

Musik

Ethnomusikologie ist ein wissenschaftliches Feld verschiedene Ansätze zum Studium der Musik (im weiteren Sinne) umfasst, das seine kulturelle betonen, sozialen, materiellen, kognitiven, biologische und andere Dimensionen oder Kontexten statt oder zusätzlich zu seiner isolierten Klangkomponente oder ein bestimmtes Repertoire .

visuell

Visuelle Anthropologie betrifft, teilweise mit der Untersuchung und Herstellung von ethnografischen Fotografie, Film und seit Mitte der 1990er Jahre, die neuen Medien . Während der Begriff manchmal synonym mit verwendet wird , ethnographischen Film , visuelle Anthropologie umfasst auch die anthropologische Untersuchung der visuellen Darstellung, darunter Bereiche wie Performance, Museen, Kunst und die Produktion und den Empfang von Massenmedien . Visuelle Darstellungen aus allen Kulturen, wie sandpaintings, Tattoos, Skulpturen und Reliefs, Höhlenmalereien, Scrimshaw, Schmuck, Hieroglyphen, Gemälden und Fotografien sind in den Fokus der visuellen Anthropologie enthalten.

Wirtschaftliche, politische wirtschaftliche, angewendet und Entwicklung

wirtschaftlich

Wirtschafts Anthropologie versucht in seinem breitesten historischen, geographischen und kulturellen Rahmen menschliches wirtschaftliches Verhalten zu erklären. Es hat eine komplizierte Beziehung mit der Disziplin der Wirtschaftswissenschaften, von denen es äußerst kritisch ist. Seine Ursprünge als Teilgebiet der Anthropologie beginnen mit dem polnisch-britischen Gründer der Anthropologie, Bronisław Malinowski , und sein Französisch Landsmann , Marcel Mauss , der Art des Schenkens Austausch (oder Reziprozität ) als Alternative zu marktüblichen Wechsel. Economic Anthropology bleibt zum größten Teil konzentrierte sich auf Austausch. Die Schule des Denkens von Marx abgeleitet und bekannt als politische Ökonomie konzentriert sich auf die Produktion, im Gegensatz. Wirtschaftliche Anthropologen haben die primitivist Nische verlassen sie von Ökonomen verbannt wurden, und haben nun zu untersuchen , Unternehmen, Banken geworden, und das globale Finanzsystem aus anthropologischer Perspektive.

Politische Wirtschaft

Politische Ökonomie in der Anthropologie ist die Anwendung der Theorien und Methoden des historischen Materialismus zu den traditionellen Anliegen der Anthropologie, einschließlich, aber nicht beschränkt auf, nicht-kapitalistischer Gesellschaften. Politische Wirtschaft eingeleitet Fragen der Geschichte und Kolonialismus zu ahistorisch anthropologischen Theorien sozialer Strukturen und Kultur. Die drei wichtigsten Bereiche von Interesse rasant entwickelt. Die erste dieser Bereiche war besorgt , mit den „vorkapitalistischen“ Gesellschaft , die ausgesetzt waren „tribal“ Klischees evolutionär. Sahlin Arbeiten Jäger und Sammler als „original Wohlstandsgesellschaft“ tat viel , das Bild zu zerstreuen. Der zweite Bereich wurde mit der überwiegenden Mehrheit der Bevölkerung zu der Zeit der Welt betrifft, die Bauern, von denen viele beteiligt waren in komplexen Revolutionskriegen wie in Vietnam. Der dritte Bereich war auf Kolonialismus, Imperialismus und die Schaffung des kapitalistischen Weltsystems . In neuerer Zeit haben angesprochen mehr diese politischen Ökonomen direkt Fragen des industriellen (und postindustriellen) Kapitalismus auf der ganzen Welt.

angewandt

Applied Anthropologie bezieht sich auf die Anwendung des Verfahrens und die Theorie der Anthropologie zur Analyse und Lösung von praktischen Problemen. Es ist ein „Komplex von verwandten, forschungsbasierte, instrumentelle Methoden , die Veränderung oder Stabilität in bestimmten Kultursystemen durch die Bereitstellung von Daten, die Einleitung der direkten Aktion und / oder die Formulierung der Politik hervorbringen “. Einfacher gesagt, angewandte Anthropologie die praktische Seite der anthropologischen Forschung ist; es umfasst Forscher Engagement und Aktivismus innerhalb der teilnehmenden Gemeinde. Es ist eng mit verwandten Entwicklung Anthropologie ( die sich von der kritischeren Anthropologie der Entwicklung ).

Entwicklung

Anthropologie der Entwicklung neigt dazu , die Entwicklung von einer anzuzeigen kritischen Perspektive. Die Art von Themen angesprochen und Auswirkungen auf die Herangehensweise einfach nur darum grübeln , warum, wenn ein zentrales Entwicklungsziel zur Bekämpfung der Armut ist, nimmt die Armut? Warum ist es so eine Lücke zwischen den Plänen und Ergebnissen? Warum sind diejenigen , die in der Entwicklung arbeiten so bereit Geschichte zu ignorieren und die Lehren sie anbieten könnten? Warum ist die Entwicklung so angetrieben von außen eher als eine interne Basis zu haben? Kurz gesagt, warum geplant nicht so viel Entwicklung scheitern?

Verwandtschaft, Feminismus, Gender und Sexualität

Verwandtschaft

Verwandtschaft kann sowohl bezieht die Untersuchung von den Mustern der sozialen Beziehungen in einem oder mehreren menschlichen Kulturen, oder es kann verweisen die Muster sozialer Beziehungen selbst. Im Laufe seiner Geschichte hat Anthropologie eine Anzahl verwandter Konzepte und Begriffe wie „entwickelt Abstieg “, „ Abstammungsgruppen “, „ Linien “, „ Affinalen “, „ cognates “, und sogar „ fiktive Verwandtschaft “. Kann Verwandtschaftsmuster betrachten Menschen umfassen sowohl bezogen durch Abstammung (das soziale Beziehungen während der Entwicklung), sowie Verwandten durch Heirat Großen und Ganzen.

Feminist

Feministische Anthropologie ist ein Vier - Feld Konzept für Anthropologie ( archäologische , biologische , kulturelle , sprachliche ) , die männliche Bias in Forschungsergebnissen, anthropologische Einstellungspraxis und die wissenschaftliche Produktion von Wissen begrenzen soll. Anthropologie greift oft mit Feministinnen aus nicht-westlichen Traditionen, deren Perspektiven und Erfahrungen von denjenigen der weißen europäischen und amerikanischen Feministinnen unterscheiden kann. Historisch gesehen haben, wie ‚periphere‘ Perspektiven manchmal als weniger gültig oder wichtiger als Wissen von der ausgegrenzten und gegolten westlichen Welt . Feministische Anthropologen haben behauptet , dass ihre Forschung diese systematische Verzerrung in den Mainstream zu korrigieren hilft feministische Theorie . Feministische Anthropologen sind mit der Konstruktion von Geschlecht in Gesellschaften zentral betroffen. Feministische Anthropologie ist inklusive Geburts Anthropologie als Spezialisierung.

Der erste Afro-amerikanische weibliche Anthropologe und Caribbeanist soll seine Vera Mae Grünes , die ethnischen und familiäre Beziehungen in dem untersuchten Karibik ebenso wie die Vereinigten Staaten, und dadurch versucht , die Art und Weise schwarzes Leben, Erfahrungen zu verbessern und Kultur wurde untersucht.

Medizin, Ernährungs-, psychologische, kognitive und trans

Medizinisch

Medizinische Anthropologie ist ein interdisziplinäres Feld, die „menschliche Gesundheit und Krankheit, Gesundheitssysteme und biokulturellen Anpassung“ erforscht. Es wird angenommen, dass William Caudell war das erste auf dem Gebiet der medizinischen Anthropologie zu entdecken. Gegenwärtig Forschung in der medizinischen Anthropologie ist eine der wichtigsten Wachstumsbereiche auf dem Gebiet der Anthropologie als Ganze. Es konzentriert sich auf die folgenden sechs Grundfelder:

  • die Entwicklung von Systemen der medizinischen Erkenntnisse und medizinische Versorgung
  • der Patient-Arzt-Beziehung
  • die Integration von alternativen medizinischen Systemen in kulturell unterschiedlichen Umgebungen
  • die Wechselwirkung von sozialen, ökologischen und biologischen Faktoren, die Gesundheit und Krankheit beeinflussen sowohl in den einzelnen und die Gemeinschaft als Ganzes
  • die kritische Analyse der Interaktion zwischen Psychiatrische Diensten und Migrant ( „critical ethno-psychiatrische“: Beneduce 2004, 2007)
  • die Auswirkungen der Biomedizin und biomedizinische Technologien in nicht-westlichen Einstellungen

Andere Themen, die medizinische Anthropologie zentrale geworden sind weltweit sind Gewalt und soziale Leiden (Bauer, 1999, 2003; Beneduce, 2010) wie auch andere Probleme , die körperliche und psychische Schäden und Leiden beinhalten , die nicht das Ergebnis einer Krankheit sind. Auf der anderen Seite gibt es Felder , die mit medizinischer Anthropologie in Bezug auf den Forschungsmethoden und theoretischer Produktion, wie zum Beispiel schneiden Kultur Psychiatrie und transkulturelle Psychiatrie oder ethno - psychiatrischer .

Ernährungs-

Nutritional Anthropologie ist ein synthetisches Konzept , das mit dem Zusammenspiel zwischen beschäftigt sich Wirtschaftssysteme , Ernährungszustand und Ernährungssicherheit , und wie Veränderungen in der ersterer beeinflussen. Falls wirtschaftliche und Ökologische Veränderungen in einer Gemeinschaft Zugang zu Nahrung, Nahrungssicherheit betreffen und Ernährung Gesundheit, dann ist dieses Zusammenspiel zwischen Kultur und Biologie ist wiederum mit größeren historischen und ökonomischen Trends mit der Globalisierung verbunden. Der Ernährungszustand beeinflusst allgemeinen Gesundheitszustand, Arbeitsleistungspotenzial, und das Gesamtpotenzial für die wirtschaftliche Entwicklung (entweder in Bezug auf der menschlichen Entwicklung oder traditioneller westlicher Modelle) für jede gegebene Gruppe von Menschen.

psychologisch

Psychologische Anthropologie ist ein interdisziplinäres Teilgebiet der Anthropologie, die die Interaktion von Studium Kultur- und mentalen Prozessen . Dieses Unterfeld neigt dazu , auf Wege zu konzentrieren , in denen Menschen Entwicklung und Inkulturation in einem bestimmten Kulturkreis & nbsp- mit seinen eigenen Geschichte, Sprache, -praktiken und konzeptuellen Kategorien & nbsp- Form Prozessen der menschlichen Kognition , Emotion , Wahrnehmung , Motivation und mentaler Gesundheit . Er untersucht auch , wie das Verständnis von Kognition, Emotion, Motivation und ähnliche psychologische Prozesse informieren oder unsere Modelle von kulturellen und sozialen Prozessen beschränken.

Kognitiv

Kognitive Anthropologie strebt Muster der geteilten Wissens, kulturelle erklärt Innovation Methoden und, und die Übertragung über Zeit und Raum mit Theorien der kognitiven Wissenschaften (vor allem der experimentellen Psychologie und der Evolutionsbiologie ) oft durch eine enge Zusammenarbeit mit Historikern, Ethnologen, Archäologen, Linguisten, Musikwissenschaftler und andere Spezialisten in der Beschreibung und in Eingriff Auslegung des Kulturformen. Kognitive Anthropologie beschäftigt sich mit dem, was die Menschen aus verschiedenen Gruppen kennen und wie das implizite Wissen verändert die Art , wie Menschen wahrnehmen und beziehen sich auf die Welt um sie herum.

trans~~POS=TRUNC

Trans Anthropologie erforscht die Beziehungen zwischen veränderten Bewusstseinszuständen und Kultur. Wie bei der transpersonalen Psychologie , ist das Feld viel mit veränderten Bewusstseinszuständen (ASC) und transpersonalen Erfahrung . Allerdings unterscheidet sich das Feld von Mainstream Transpersonale Psychologie in mehr Kenntnis interkultureller Fragen & nbsp- zum Beispiel nehmen, die Rollen von Mythen , Rituale , Diät und Texte in evozieren und Interpretieren von außergewöhnlichen Erfahrungen.

Politische und rechtliche

politisch

Politische Anthropologie betrifft die Struktur des politischen Systems , gesehen von der Basis der Struktur von Gesellschaften. Politische Anthropologie als Disziplin entwickelt in erster Linie mit der Politik in staatenlos Gesellschaften betrifft, begann eine Neuentwicklung aus den 1960er Jahren, und immer noch entfaltet: Anthropologen begann immer mehr „Komplex“ soziale Einstellungen zu untersuchen , in denen die Anwesenheit von Staaten, Bürokratien und Märkte erschlossen beides ethnographische Konten und Analyse der lokalen Erscheinungen. Die Hinwendung zu komplexen Gesellschaften gemeint , dass politische Themen wurden in zwei Hauptebenen aufgenommen. Zunächst setzte Anthropologen studieren politische Organisation und politische Phänomene , die außerhalb des staatlich regulierten Bereichs lagen (wie in Patron-Klient - Beziehungen oder Stamm-politische Organisation). Zum anderen Anthropologen langsam begann eine disziplinarische Anliegen mit den Staaten und ihre Institutionen (und auf die Beziehung zwischen formellen und informellen politischen Institutionen) zu entwickeln. Eine Anthropologie des Staates entwickelt, und es ist ein sehr aufregendes Gebiet heute. Geertz‘vergleichende Arbeit an‚Negara‘, den balinesischen Zustand, ist ein frühes, berühmtes Beispiel.

Rechts-

Gesetzliche Anthropologie oder Anthropologie des Rechts spezialisiert in der „interkulturellen Untersuchung sozialer Ordnung“. Frühere Rechts anthropologischen Forschung konzentrierte sich oft stärker auf Konfliktmanagement, Kriminalität, Sanktionen oder formale Regelung. Neuere Anwendungen umfassen Themen wie Menschenrechte , Rechtspluralismus und politischen Aufständen.

Öffentlichkeit

Öffentliche Anthropologie wurde von Robert Borofsky, Professor an der Hawaii Pacific University erstellt, um „die Fähigkeit der Anthropologie und Anthropologen zu zeigen, um effektiv Probleme jenseits der Disziplin zu befassen - Beleuchtungs größere soziale Fragen der Zeit sowie die Förderung breit, öffentliche Gespräche über sie mit das erklärte Ziel soziale Veränderung zu fördern“.

Natur, Wissenschaft und Technik

Cyborg

Cyborg Anthropologie entstanden als Unterfokusgruppe innerhalb der amerikanischen Gesellschaft für Völkerkunde des jährlichen Treffens im Jahr 1993. Die Untergruppe wurde sehr eng verwandt mit STS und der Society for Social Studies of Science . Donna Haraway ‚s 1985 Cyborg Manifesto konnte das Gründungsdokument der Cyborg Anthropologie betrachtet werden , indem zunächst die philosophischen und soziologischen Auswirkungen des Begriffs zu erkunden. Cyborg Anthropologie Studium der Menschen und seine Beziehungen zu den technischen Systemen gebaut hat, speziell moderne technische Systeme , die reflexartig geformt haben Vorstellungen davon , was es bedeutet , Menschen zu sein.

Digital

Digitale Anthropologie ist die Untersuchung der Beziehung zwischen Mensch und digitalen Ära Technologie, und erstreckt sich auf verschiedene Bereiche , in denen Anthropologie und Technologie schneiden. Es wird manchmal mit gruppierten Gesellschafts- und Kulturanthropologie , und manchmal Teil der betrachteten materieller Kultur . Das Feld ist neu, und hat daher eine Vielzahl von Namen mit einer Vielzahl von Schwerpunkten. Dazu gehören technisch-Anthropologie, digitale Ethnographie, cyberanthropology und virtuelle Anthropologie.

ökologisch

Ökologische Anthropologie ist als die „Studie von definierten kulturellen Anpassungen an Umgebungen“. Das Unterfeld wird auch als „das Studium der Beziehungen zwischen einer Population von Menschen und ihrer definierte biophysikalischen Umgebung “. Der Schwerpunkt der Forschung betrifft „ , wie kulturelle Überzeugungen und Praktiken halfen menschliche Populationen passen sie an ihre Umwelt, und wie ihr Umfeld über Raum und Zeit. Die heutige Sicht von Umwelt-Anthropologie und wohl wenigstens den Hintergrund, wenn nicht der Fokus der meisten die Ethnographien und kulturelle Schanzen von heute, ist die politische Ökologie . Viele prägen diese neue Perspektive als informierte mehr mit Kultur, Politik und Macht, die Globalisierung, lokalisierten Ausgaben, Jahrhundert Anthropologie und vieles mehr. der Fokus und die Interpretation der Daten wird häufig für Argumente für / gegen oder die Schaffung von Politik und Corporate Ausbeutung und Schädigung des Landes zu verhindern. Oftmals der Betrachter ein aktiver Teil des Kampfes hat es entweder direkt (Organisation, Teilnahme) oder indirekt (Artikel, Dokumentationen, Bücher, Ethnographien). Dies ist der Fall mit ökologischer Gerechtigkeit Anwalt Melissa Checker und ihr Verhältnis zu den Leuten von Hyde Park entfernt.

historisch

Ethnohistorie ist die Untersuchung der ethnografischen Kulturen und indigenen Bräuche durch die Untersuchung historischer Aufzeichnungen . Es ist auch das Studium der Geschichte der verschiedenen ethnischen Gruppen , die heute nicht mehr existieren oder nicht. Ethnohistorie verwendet sowohl historische und ethnographischen Daten als Grundlage. Seine historischen Methoden und Materialien gehen über die Standard - Nutzung von Dokumenten und Manuskripten. Praktiker erkennen den Nutzen eines solchen Quelle Materials wie Karte, Musik, Malerei, Fotografie, folklore , mündliche Überlieferung, Website Explorations, archäologisches Material, museale Sammlungen, Gebräuche, Sprache und Ortsnamen ausdauernd.

Religion

Teil einer Reihe auf
Anthropologie der Religion
zwei geschnitzte Figuren aus dem alten Peru
Antike Statuen in Peru entdeckte
Soziale und kulturelle Anthropologie

Die Anthropologie der Religion beinhaltet das Studium der religiösen Institutionen im Verhältnis zu anderen sozialen Einrichtungen und den Vergleich der religiösen Überzeugungen und Praktiken quer durch die Kulturen. Die moderne Anthropologie geht davon aus, dass es vollständige Kontinuität zwischen magischem Denken und Religion, und dass jede Religion ist ein kulturelles Produkt, durch die menschliche geschaffen Community , die es anbetet.

Städtisch

Städtische Anthropologie beschäftigt sich mit Fragen der Urbanisierung , Armut und Neoliberalismus . Ulf Hannerz zitiert einen 1960er Jahren Bemerkung , dass die traditionellen Anthropologen seien „ein notorisch agoraphobic viel, anti-urban definitionsgemäß “. Verschiedene soziale Prozesse in der westlichen Welt als auch in der „ Dritten Welt “ (letzteres des gewöhnliche Fokus der Aufmerksamkeit der Anthropologen ist) gebracht , die Aufmerksamkeit der „ Spezialisten in" anderen Kulturen “näher an ihre Häuser. Es gibt zwei Ansätze zur städtischen Anthropologie: die Arten von Städten untersuchen oder die sozialen Probleme in den Städten zu untersuchen. Diese beiden Methoden sind überlappend und abhängigen voneinander. Durch die Definition von unterschiedlichen Arten von Städten, würde man soziale Faktoren sowie wirtschaftliche und politische Faktoren nutzen , um die Städte zu kategorisieren. Durch direkte an den unterschiedlichen sozialen Fragen suchen, würde man auch das Studium sein , wie sie die Dynamik der Stadt beeinflussen.

Die wichtigsten Inhalte von Feld: archäologische und biologische

Human-Animal Studies

Human-Animal Studies (auch als „Mensch-Tier - Studien“ genannt) ist das Studium der Interaktion zwischen Lebewesen. Es ist ein interdisziplinäres Feld , das mit einer Reihe von anderen Bereichen überlappt, darunter Anthropologie, Verhaltensforschung , Medizin, Psychologie , Tiermedizin und Zoologie . Ein Schwerpunkt der anthrozoologic Forschung ist die Quantifizierung von den positiven Auswirkungen der Mensch-Tier - Beziehungen auf beiden Parteien und die Untersuchung ihrer Wechselwirkungen. Es umfasst Wissenschaftler aus einem breiten Spektrum von Bereichen, ua Anthropologie, Soziologie, Biologie und Philosophie.

Biokulturelle

Biokulturelle Anthropologie ist die wissenschaftliche Erforschung der Beziehungen zwischen dem menschlichen Biologie und Kultur. Anthropologen in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts dieses Verhältnis von einer betrachteten rassischen Perspektive; das heißt, von der Annahme aus, dass typologische menschlichen biologischen Unterschiede der kulturellen Unterschiede führen. Nach dem Zweiten Weltkrieg begann der Schwerpunkt in Richtung einer Bemühung zu verschieben , um die Rolle Kultur spielt bei der Gestaltung der menschlichen Biologie zu erforschen.

Evolutionär

Evolutionäre Anthropologie ist die interdisziplinäre Erforschung der Evolution der menschlichen Physiologie und das menschliche Verhalten und die Beziehung zwischen hominins und nicht-hominin Primaten . Evolutionäre Anthropologie in basierend naturwissenschaftlichen und sozialwissenschaftlichen , die kombiniert die menschliche Entwicklung mit sozioökonomischen Faktoren. Evolutionäre Anthropologie betrifft sowohl biologische und kulturelle Evolution des Menschen, Vergangenheit und Gegenwart. Es basiert auf einem wissenschaftlichen Ansatz und bringt Bereiche wie Archäologie , Verhaltensökologie , Psychologie , Primatologie und Genetik . Es ist ein dynamisches und interdisziplinäres Feld, Zeichnung auf vielen Zeilen Beweise für die menschliche Erfahrung, Vergangenheit und Gegenwart zu verstehen.

gerichtlich

Forensic Anthropologie ist die Anwendung der Wissenschaft der physischen Anthropologie und Human Osteologie in einem Rechtsrahmen, meist in kriminellen Fällen , in denen das Opfer der Reste in den fortgeschrittenen Stadien der gibt Zerlegung . Eine forensische Anthropologin kann bei der Identifizierung von verstorbenen Personen , deren Reste werden zerlegt, verbrannt, verstümmelt oder anderweitig unkenntlich unterstützen. Das Adjektiv „forensische“ bezieht sich auf die Anwendung dieses Unterfeldes der Wissenschaften zu einem Gericht.

Paläoanthropologie

Paläoanthropologie kombiniert die Disziplinen der Paläontologie und der physischen Anthropologie . Es ist das Studium der alten Menschen, wie in gefunden fossilen Hominiden Beweise wie petrifacted Knochen und Fußabdrücke.

Organisationen

Moderne Anthropologie ist eine etablierte Wissenschaft mit wissenschaftlichen Abteilungen an den meisten Universitäten und Colleges. Die größte Organisation von Anthropologen ist die amerikanische Anthropological Association (AAA), die gegründet wurde , um den Globus in 1903. Ihre Mitglieder sind Anthropologen aus aller Welt.

Im Jahr 1989 gründete eine Gruppe von europäischen und amerikanischen Wissenschaftlern auf dem Gebiet der Anthropologie die Europäische Vereinigung der Sozialanthropologen (EASA) , die für Anthropologen arbeiten in Europa als eine wichtigen professionellen Organisation dient. Die EASA strebt den Status der Anthropologie in Europa zu fördern und die Sichtbarkeit von Rand anthropologischer Traditionen zu erhöhen und dadurch auf das Projekt einer globalen Anthropologie oder Welt Anthropologie beitragen.

Hunderte von anderen Organisationen gibt es in den verschiedenen Teilgebiete Anthropologie, manchmal von Nation oder Region aufgegliedert, und viele Anthropologen arbeiten mit Mitarbeitern in anderen Bereichen, wie zum Beispiel Geologie , Physik , Zoologie , Paläontologie , Anatomie , Musiktheorie , Kunstgeschichte , Soziologie und so weiter, Berufsverbände in diesen Disziplinen ebenso gehört.

Liste der wichtigsten Organisationen

Ethik

Da das Feld gereift wurde diskutiert und kam dem Ziel, ethische Prinzipien zum Schutz sowohl die Fächer der anthropologischen Forschung ebenso wie die Forschenden selbst, und Berufsverbände haben Ethikkodizes generiert.

Anthropologen, wie andere Forscher (vor allem Historiker und auf dem Gebiet der Forschung tätig Wissenschaftler), hat im Laufe der Zeit unterstützte staatliche Politik und Projekte, vor allem Kolonialismus.

Einige Kommentatoren haben behauptet:

  • Dass die Disziplin aus Kolonialismus wuchs, war vielleicht im Bunde mit ihm, und einige seiner Schlüsselbegriffe von ihm stammt, bewusst oder unbewusst. (Siehe zum Beispiel, Gough, Pels und Salemink, aber vgl Lewis 2004).
  • Die ethnographische Arbeit ist oft ahistorisch , etwa Personen schreiben , als ob sie „out of time“ in einem „ethnografischen present“ (Johannes Fabian, waren die Zeit und ihre Other ).

Kulturrelativismus

Im Rahmen ihrer Suche nach wissenschaftlicher Objektivität , drängen heutigen Anthropologen typischerweise Kulturrelativismus , die einen Einfluss auf allen Unterfeldern der Anthropologie hat. Dies ist die Vorstellung , dass Kulturen nicht von einem anderen Werten oder Gesichtspunkten beurteilt werden, aber leidenschaftslos zu ihren eigenen Bedingungen zu untersuchen. Es sollte keine Vorstellungen, in guten Anthropologie sein, von einer Kultur besser oder schlechter ist als eine andere Kultur.

Ethische Verpflichtungen in Anthropologie gehören Bemerken und dokumentieren Völkermord , Kindestötung , Rassismus , Verstümmelung (einschließlich Beschneidung und subincision ) und Folter . Themen wie Rassismus, Sklaverei und Menschenopfer anziehen anthropologische Aufmerksamkeit und Theorien von Mangelernährung zu Genen bis hin Akkulturation vorgeschlagen worden, nicht Theorien zu erwähnen , Kolonialismus und viele andere als Wurzeln des Mannes Unmenschlichkeit . Um die Tiefe einer anthropologischen Ansatzes veranschaulichen, kann man nur eines dieser Themen, wie zum Beispiel „Rassismus“ nehmen und Tausende von anthropologischen Hinweise finden, die sich über alle großen und kleinen Unterfelder.

militärisches Engagement

Anthropologen Beteiligung mit der US-Regierung, insbesondere hat sich bitter Kontroverse innerhalb der Disziplin verursacht. Franz Boas beanstandete öffentlich US-Beteiligung im Ersten Weltkrieg, und nach dem Krieg veröffentlichte er eine kurze belichten und Verurteilung der Beteiligung mehrerer amerikanischen Archäologen in der Spionage in Mexiko unter ihrem Deckel als Wissenschaftler.

Aber von den 1940er Jahren, waren viele von Boas' Anthropologe Zeitgenossen aktiv in der alliierten Kriegsanstrengungen gegen die Achsenmächte (Nazi - Deutschland, das faschistische Italien und kaiserliche Japan). Viele in den Streitkräften dienten, während andere in Intelligenz gearbeitet (zB Office of Strategic Services und das Office of War Information ). Zur gleichen Zeit, David H. Price in seiner Arbeit auf dem amerikanischen Anthropologie während des Kalten Krieges liefert detaillierte Berichte über die Verfolgung und Entlassung mehrerer Anthropologen von ihren Arbeitsplätzen für kommunistische Sympathien.

Versuch , mit der CIA und Regierung nachrichtendienstlichen Tätigkeiten während der Vietnam - Krieges Jahre Anthropologen der Mittäter zu vorzuwerfen haben erstaunlich wenig aufgedreht. Viele Anthropologen (Schüler und Lehrer) waren in der Anti - Kriegsbewegung aktiv. Zahlreiche Beschlüsse wurden überwiegend bei den jährlichen Sitzungen des bestanden , den Krieg in all seinen Facetten zu verurteilen American Anthropological Verbandes (AAA).

Profi anthropologische Körper Objekt häufig auf die Verwendung von Anthropologie zum Wohl des Staates . Ihre Ethikkodizes oder Aussagen können Anthropologen geben geheimen Briefings ächten. Der Verband der Sozialanthropologen der britischen und Commonwealth (ASA) hat bestimmte Wissenschaft ethisch gefährlich bezeichnet. Die AAA current ‚Statement of Professional Responsibility‘ eindeutig fest, dass „im Zusammenhang mit ihrer eigenen Regierung und mit dem Host - Regierungen ... keine geheimen Forschungs, keine geheimen Berichte oder Nachbesprechungen jeglicher Art sollten oder gegeben abzustimmen.“

Anthropologen, zusammen mit anderen Sozialwissenschaftlern, arbeiten mit dem US - Militär als Teil der Strategie der US - Armee in Afghanistan. Der Christian Science Monitor berichtet , dass „Aufstandsbekaempfung Bemühungen konzentrieren sich auf besser Greif- und treffen lokale Bedürfnisse“ in Afghanistan , unter dem Human Terrain - System (HTS) Programm; zusätzlich HTS - Teams mit dem arbeiten US - Militär im Irak . Im Jahr 2009 veröffentlichte die American Anthropological Association Kommission über die Verpflichtungs für Anthropologie mit dem US - Sicherheits- und Geheimdiensten ihren Abschlussbericht abschließenden, teilweise , dass, „wenn ethnographische Untersuchung von militärischen Missionen ermittelt wird, unterliegen nicht der externe Überprüfung, wo Datenerhebungs erfolgen im Rahmen des Krieges, in die Ziele der Aufstandsbekämpfung integriert, und in einer möglicherweise Zwang Umgebung - alle charakteristischen Faktoren des HTS - Konzepts und seine Anwendung -. es nicht mehr eine legitime professionelle Ausübung der Anthropologie in Betracht gezogen werden kann Kurzum, während wir betonen , dass ein konstruktives Engagement zwischen Anthropologie und dem Militär ist möglich, schlägt CEAUSSIC , dass der AAA die Unvereinbarkeit von HTS mit disziplinarischer Ethik und Praxis für Arbeitssuchende und dass es weiter zu erkennen , das Problem zu erlauben HTS zu definieren die Bedeutung von „Anthropologie“ im DoD betonen .“

Nach dem Ersten Weltkrieg Entwicklungen

Bevor ‚Ethnologie‘ WWII britischen und ‚Kulturanthropologie‘ American waren noch verschiedene Traditionen. Nach dem Krieg, Anthropologie genug britische und amerikanische Anthropologen geliehen Ideen und methodische Ansätze zueinander, das einige begannen von ihnen zu sprechen zusammenfassend als ‚sozio-kultureller‘.

Grundlegende Trends

Es gibt verschiedene Eigenschaften , die anthropologische Arbeit zu vereinen neigen. Eines der zentralen Merkmale ist , dass die Anthropologie eine vergleichsweise mehr zu schaffen neigt ganzheitliche Berücksichtigung der Phänomene und neigt dazu , sehr empirisch zu sein. Die Suche nach Ganzheitlichkeit führt die meisten Anthropologen ein besonderen Platz ein , Problem oder Phänomen im Detail zu untersuchen, eine Vielzahl von Methoden, über eine umfangreichere Zeit als üblich in vielen Teilen der Wissenschaft verwendet.

In den 1990er und 2000er Jahren, nennt zur Verdeutlichung dessen, was eine Kultur dar, wie ein Beobachter weiß, wo seine oder ihre eigene Kultur endet und eine andere beginnt, und andere wichtige Themen in der Anthropologie schreiben zu hören waren. Diese dynamischen Beziehungen zwischen dem, was auf dem Boden beobachtet werden, im Gegensatz zu dem, was durch Kompilieren vielen lokalen Beobachtungen beobachtet werden bleiben fundamentale in jeder Art von Anthropologie, ob kulturellen, biologischen, sprachliche oder archäologisch.

Biologische Anthropologen interessieren sich sowohl menschliche Variation und in der Möglichkeit der menschlichen Universalien (Verhaltensweisen, Ideen oder von praktisch allen menschlichen Kulturen gemeinsam genutzte Begriffe). Sie nutzen viele verschiedene Methoden der Studie, aber die moderne Bevölkerung Genetik , teilnehmende Beobachtung und andere Techniken oft nehmen Anthropologen „in das Feld“ , das in seiner eigenen Einstellung zu einer Gemeinschaft bedeutet reisen, um etwas namens zu tun „Feldarbeit.“ Auf der biologischen oder physikalischen Seite, die menschliche Messungen, genetische Proben, können Ernährungsdaten gesammelt und als Artikel oder Monographien veröffentlicht.

Zusammen mit Teilungs ihr Projekt durch theoretische Betonung up, dividieren Anthropologen typischerweise die Welt in relevanten Zeiträume und Regionen. Menschliches Zeit auf der Erde in relevante kulturelle Traditionen geteilt basierten auf Material, wie zum Beispiel der Altsteinzeit und die Jungsteinzeit , von besonderem Nutzen in der Archäologie. Weitere Kulturunterteilungen nach Werkzeugtypen, wie Olduwan oder Mousterian oder Levalloisien helfen Archäologen und andere Anthropologen in der wichtigsten Trends in der menschlichen Vergangenheit zu verstehen. Anthropologen und Geographen Aktie Ansätze zur Kulturbereich Da auch Mapping Kulturen beiden Wissenschaften zentral sind. Durch die Vergleiche zwischen dem kulturellen Traditionen (zeitlich) und Kulturregionen (space-based), haben Anthropologen verschiedene Arten von entwickelten vergleichender Methode , einen zentralen Teil ihrer Wissenschaft.

Gemeinsamkeit zwischen den Feldern

Da Anthropologie aus so vielen verschiedenen Unternehmen entwickelt (siehe Geschichte der Anthropologie ), inklusive aber nicht beschränkt auf fossile Jagd , erkundet , Dokumentarfilmemachen, Paläontologie , Primatologie , Antiquitäten Geschäfte und Pflegschaft, Philologie , Etymologie , Genetik , regionale Analyse, Ethnologie , Geschichte, Philosophie und Religionswissenschaft , ist es schwierig , das gesamte Feld in einem kurzen Artikel zu charakterisieren, obwohl Versuche Historien des gesamten Feldes schreiben vorgenommen wurden.

Einige Autoren argumentieren , dass Anthropologie stammte und als das Studium der „anderer Kulturen“ entwickelt, sowohl in Bezug auf Zeit (Vergangenheit Gesellschaften) und Raum (nicht-europäische / nicht-westliche Gesellschaften). Zum Beispiel, der Klassiker der städtischen Anthropologie , Ulf Hannerz in der Einführung zu seinem bahnbrech der Stadt zu erkunden: Anfragen Toward einer städtischen Anthropologie erwähnt , dass die „ Dritte Welt “ hatte die meisten Aufmerksamkeit gewöhnlich empfangen; Anthropologen , welcher gesucht traditionell spezialisiert fern in „anderen Kulturen“ und begann im späten 1960er Jahren „über die Gleise“ nur zu suchen.

Nun gibt es viele Werke über Menschen und Themen ganz in der Nähe des „Heimat“ des Autors konzentrieren. Es wird argumentiert , dass auch andere Studienbereiche, wie Geschichte und Soziologie , im Gegenteil überproportional auf den Westen konzentrieren.

In Frankreich hat das Studium der westlichen Gesellschaften wurde auf traditionell linke Soziologen , aber zunehmend verändert, von Gelehrter wie Isac Chiva in den 1970er Jahren beginnen und Zeitschriften wie Terrain ( „Feldarbeit“), und mit dem Zentrum gegründet durch die Entwicklung von Marc Augé ( Le Centre d'anthropologie des mondes contemporains , die Anthropological Research Center of Contemporary Societies).

Seit den 1980er Jahren ist es üblich geworden für soziale und kulturelle Anthropologen im Nordatlantik Region ethnographische Forschung zu setzen, häufig die Verbindungen zwischen den Standorten untersuchen anstatt Forschung zu einem einzigen locale zu begrenzen. Es hat auch eine verwandte Verschiebung in Richtung des Fokus über das tägliche Leben der gewöhnlichen Menschen zu erweitern; zunehmend Forschung wird in den Einstellungen wie wissenschaftliche Laboratorien, soziale Bewegungen, staatlichen und nichtstaatlichen Organisationen und Unternehmen festgelegt.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Weiterführende Literatur

Wörterbücher und Lexika

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Externe Links