Anushilan Samiti - Anushilan Samiti

Anushilan Samiti
Anushilan samiti symbol.jpg
Das Wappen von Anushilan Samiti
Formation 1902 ; Vor 119 Jahren ( 1902 )
Aufgelöst 1930er Jahre
Typ Geheime Revolutionäre Gesellschaft
Zweck Indische Unabhängigkeit
Standort

Anushilan Samiti ( Bengalisch : অনুশীলন সমিতি , wörtlich „Bodybuilding-Gesellschaft“) war eine indische Organisation im ersten Viertel des 20. Jahrhunderts, die revolutionäre Gewalt als Mittel zur Beendigung der britischen Herrschaft in Indien unterstützte . Die Organisation entstand aus einem Konglomerat von lokalen Jugendgruppen und Fitness - Studios (akhara) in Bengalen im Jahr 1902 hatte es zwei prominente, etwas unabhängig, die Arme in Ost und West Bengal , Dhaka Anushilan Samiti (zentrierte in Dhaka , modernen Bangladesch ) und die Jugantar- Gruppe (zentriert in Kalkutta ).

Von ihrer Gründung bis zu ihrer Auflösung in den 1930er Jahren forderten die Samiti die britische Herrschaft in Indien heraus, indem sie sich an militantem Nationalismus beteiligten, einschließlich Bombenanschlägen, Attentaten und politisch motivierter Gewalt. Die Samiti arbeiteten mit anderen revolutionären Organisationen in Indien und im Ausland zusammen. Es wurde von den Nationalisten Aurobindo Ghosh und seinem Bruder Barindra Ghosh angeführt und von so unterschiedlichen Philosophien wie der hinduistischen Shakta-Philosophie beeinflusst , wie sie von den bengalischen Autoren Bankim und Vivekananda , dem italienischen Nationalismus und dem Panasianismus von Kakuzo Okakura dargelegt wurde . Die Samiti waren an einer Reihe bekannter Vorfälle revolutionärer Angriffe gegen britische Interessen und die britische Verwaltung in Indien beteiligt, darunter auch frühe Versuche , britische Raj- Beamte zu ermorden . Es folgten der Attentat von 1912 auf das Leben des Vizekönigs von Indien und die aufrührerische Verschwörung während des Ersten Weltkriegs, angeführt von Rash Behari Bose bzw. Jatindranath Mukherjee .

Die Organisation entfernte sich in den 1920er Jahren aufgrund des Einflusses des Indischen Nationalkongresses und der Gandhianischen gewaltfreien Bewegung von ihrer Gewaltphilosophie . Ein Teil der Gruppe, insbesondere die mit Sachindranath Sanyal verbundenen , blieb in der revolutionären Bewegung aktiv und gründete die Hindustan Republican Association in Nordindien. Eine Reihe von Kongressführern aus Bengalen, insbesondere Subhash Chandra Bose , wurden von der britischen Regierung beschuldigt, während dieser Zeit Verbindungen zu der Organisation gehabt zu haben.

Die gewalttätige und radikale Philosophie der Samiti wurde in den 1930er Jahren wiederbelebt, als sie in die Kakori-Verschwörung , den Überfall auf die Waffenkammer von Chittagong und andere Aktionen gegen die Regierung im britisch besetzten Indien verwickelt waren .

Kurz nach ihrer Gründung wurde die Organisation zum Mittelpunkt einer umfangreichen Polizei- und Geheimdienstoperation, die zur Gründung der Sonderabteilung der Polizei von Kalkutta führte . Bemerkenswerte Offiziere, die zu verschiedenen Zeiten die Polizei- und Geheimdienstoperationen gegen die Samiti leiteten, waren Sir Robert Nathan , Sir Harold Stuart , Sir Charles Stevenson-Moore und Sir Charles Tegart . Die Bedrohung durch die Aktivitäten der Samiti in Bengalen während des Ersten Weltkriegs sowie die Gefahr eines Aufstands der Ghadariten im Punjab führten zur Verabschiedung des Defense of India Act 1915 . Diese Maßnahmen ermöglichten die Verhaftung, Internierung, den Transport und die Hinrichtung einer Reihe von Revolutionären, die mit der Organisation verbunden waren, die den Zweig Ostbengalen zerschlug. Nach dem Krieg empfahl das Rowlatt-Komitee , den Defense of India Act (als Rowlatt Act ) zu verlängern, um eine mögliche Wiederbelebung der Samiti in Bengalen und der Ghadarite-Bewegung in Punjab zu vereiteln . Nach dem Krieg führten die Aktivitäten der Partei in den frühen 1920er Jahren zur Umsetzung des bengalischen Strafgesetzes , das die Befugnisse zur Inhaftierung und Inhaftierung aus dem Defense of India Act wieder einführte. Die Anushilan Samiti verbreiteten sich jedoch allmählich in der Gandhian-Bewegung. Einige ihrer Mitglieder gingen zum indischen Nationalkongress, der damals von Subhas Chandra Bose geleitet wurde , während andere sich stärker mit dem Kommunismus identifizierten . Der Zweig Jugantar löste sich offiziell 1938 auf. Im unabhängigen Indien entwickelte sich die Partei in Westbengalen zur [Vereinigten] Kommunistischen Partei und Revolutionären Sozialistischen Partei , während sich der östliche Zweig später zur Shramik Krishak Samajbadi Dal (Sozialistische Arbeiter- und Bauernpartei) entwickelte das heutige Bangladesch .

Hintergrund

Das Wachstum der indischen Mittelschicht im 19. Jahrhundert führte zu einem wachsenden Gefühl der indischen Identität, das in den letzten Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts eine zunehmende Flut des Nationalismus in Indien nährte. Die Gründung des Indian National Congress im Jahr 1885 durch AO Hume bot eine wichtige Plattform für die Forderungen nach politischer Liberalisierung, erhöhter Autonomie und sozialen Reformen. Besonders stark, radikal und gewalttätig wurde die nationalistische Bewegung in Bengalen und später im Punjab . Bemerkenswerte, wenn auch kleinere, Bewegungen traten auch in Maharashtra , Madras und anderen Gebieten im Süden auf. Die Bewegung in Maharashtra, insbesondere Mumbai (ehemals Bombay) und Poona, ging den meisten revolutionären Bewegungen des Landes voraus. Diese Bewegung wurde ideologisch von Bal Gangadhar Tilak unterstützt , der möglicherweise auch verdeckte aktive Unterstützung angeboten hat. Die Indian Association wurde 1876 in Kolkata (ehemals Kalkutta) unter der Leitung von Surendranath Banerjee gegründet . Der Verein wurde zum Sprachrohr eines informellen Kreises von Studenten und bürgerlichen Herren. Sie sponserte 1883 und 1885 die Indian National Conference, die später mit dem Indian National Congress fusionierte. Kolkata - früher Kalkutta war zu dieser Zeit das prominenteste Zentrum für organisierte Politik, und einige der Studenten, die an den politischen Treffen teilnahmen, begannen, "Geheimgesellschaften" zu organisieren, die eine Kultur der körperlichen Stärke und nationalistischer Gefühle pflegten.

Zeitleiste

Ursprünge

Bis 1902 hatte Kalkutta (ehemals Kalkutta) drei Geheimgesellschaften, die auf den gewaltsamen Sturz der britischen Herrschaft in Indien hinarbeiteten: eine von dem Kalkutta-Studenten Satish Chandra Basu unter der Schirmherrschaft des Kalkutta- Anwalts Pramatha Mitra gegründet , eine andere unter der Leitung von Sarala Devi und die dritte gegründet von Aurobindo Ghose . Ghose und sein Bruder Barin gehörten damals zu den stärksten Verfechtern des militanten indischen Nationalismus. Nationalistische Schriften und Veröffentlichungen von Aurobindo und Barin, darunter Bande Mataram und Jugantar Patrika (Yugantar) , hatten einen weitreichenden Einfluss auf die bengalische Jugend und verhalfen Anushilan Samiti zu Popularität in Bengalen. Die Teilung Bengalens 1905 stimulierte radikale nationalistische Gefühle in Bengalens Bhadralok- Gemeinde und half den Samiti, die Unterstützung gebildeter, politisch bewusster und unzufriedener Mitglieder lokaler Jugendgesellschaften zu gewinnen. Das Programm der Samiti betonte körperliches Training und trainierte seine Rekruten mit Dolchen und Lathis (Bambusstäben, die als Waffen verwendet wurden). Der Zweig in Dhaka wurde von Pulin Behari Das geleitet , und Zweige verteilten sich über Ostbengalen und Assam. Mehr als 500 Filialen wurden in Ostbengalen und Assam eröffnet , die durch eine „enge und detaillierte Organisation“ mit Pulins Hauptsitz in Dhaka verbunden waren. Dieser Zweig überschattete bald seine Mutterorganisation in Kalkutta. Zweige von Dhaka Anushilan Samiti entstanden in Jessore , Khulna , Faridpur , Rajnagar , Rajendrapur, Mohanpur, Barvali und Bakarganj mit einer geschätzten Mitgliederzahl von 15.000 bis 20.000. Innerhalb von zwei Jahren änderte Dhaka Anushilan seine Ziele von denen der Swadeshi-Bewegung zu denen des politischen Terrorismus.

Die politischen Ansichten der Organisation wurden in der Zeitschrift Jugantar ausgedrückt , die im März 1906 von Abhinash Bhattacharya , Barindra, Bhupendranath Dutt und Debabrata Basu gegründet wurde . Sie wurde bald zu einem Organ für die radikalen Ansichten von Aurobindo und anderen Anushilan-Führern und führte dazu, dass die Kalkutta-Samiti-Gruppe als "Jugantar-Partei" bezeichnet wurde. Frühe Anführer waren Rash Behari Bose , Bhavabhushan Mitra , Jatindranath Mukherjee und Jadugopal Mukherjee . Aurobindo veröffentlichte ähnliche Nachrichten über gewalttätigen Nationalismus in Zeitschriften wie Sandhya , Navashakti und Bande Mataram .

Nationalismus und Gewalt

Die Dhaka Anushilan Samiti brachen mit der Jugantar-Gruppe in Westbengalen aufgrund von Meinungsverschiedenheiten mit Aurobindos Ansatz, langsam eine Massenbasis für die Revolution aufzubauen. Die Dhaka-Gruppe suchte stattdessen sofortige Maßnahmen und Ergebnisse durch politischen Terrorismus. Die beiden Zweige der Samiti betrieben Dacoity , um Geld zu sammeln, und führten eine Reihe von politischen Morden durch. Im Dezember 1907 entgleiste der bengalische Zweig einen Zug mit dem bengalischen Vizegouverneur Andrew Henderson Leith Fraser in einem von den Ghosh-Brüdern geführten Komplott. Im selben Monat ermordeten die Dhaka Anushilan Samiti den ehemaligen Bezirksrichter D. C. Allen. Im folgenden Jahr führten die Samiti elf Attentate, sieben Attentate und Explosionen sowie acht Dacoities in Westbengalen durch. Zu ihren Zielen gehörten britische Polizeibeamte und Beamte, indische Polizisten, Informanten, Staatsanwälte für politische Verbrechen und wohlhabende Familien. Unter der Leitung von Barin Ghosh versuchten die Mitglieder der Samiti auch, französische Kolonialbeamte in Chandernagore zu ermorden , die als Komplizen des Raj angesehen wurden.

Anushilan Samiti knüpfte schon früh Verbindungen zu ausländischen Bewegungen und indischen Nationalisten im Ausland. 1907 schickte Barin Ghosh Hem Chandra Kanungo (Hem Chandra Das) nach Paris , um von Nicholas Safranski, einem russischen Exilrevolutionär, das Bombenbauen zu lernen. Im Jahr 1908 wurden die jungen Rekruten Khudiram Bose und Prafulla Chaki auf eine Mission nach Muzaffarpur geschickt , um den obersten Präsidenten der Präsidentschaft, DH Kingsford, zu ermorden. Sie bombardierten eine Kutsche, die sie für Kingsford hielten, und töteten zwei Engländerinnen. Bose wurde bei einem Fluchtversuch festgenommen und Chaki beging Selbstmord. Die polizeilichen Ermittlungen der Mörder brachten sie mit Barins Landhaus in Manicktala (einem Vorort von Kalkutta) in Verbindung und führten zu einer Reihe von Festnahmen, darunter Aurobindo und Barin. Der anschließende Prozess unter strengen Sicherheitsvorkehrungen führte zu einem Todesurteil für Barin (später in lebenslange Haft umgewandelt). Das Verfahren gegen Aurobindo Ghosh brach zusammen, nachdem Naren Gosain, der Kronzeuge geworden war, im Alipore-Gefängnis von Satyendranath Basu und Kanailal Dutta , die ebenfalls vor Gericht standen , erschossen wurde . Aurobindo zog sich nach seinem Freispruch aus der aktiven Politik zurück. Es folgte 1909 ein Dhaka-Verschwörungsfall, bei dem 44 Mitglieder der Dhaka Anushilan Samiti vor Gericht gestellt wurden. Nandalal Bannerjee (der Offizier, der Khudiram verhaftete) wurde 1908 erschossen, gefolgt von der Ermordung des Staatsanwalts und Informanten für den Fall Alipore im Jahr 1909.

Nach Aurobindos Rücktritt fanden die westlichen Anushilan Samiti in Bagha Jatin einen prominenteren Anführer und traten als Jugantar hervor . Jatin belebte die Verbindungen zwischen der Zentralorganisation in Kalkutta und ihren Zweigstellen in Bengalen , Bihar , Orissa und Uttar Pradesh und richtete in den Sunderbans Verstecke für Mitglieder ein, die untergetaucht waren. Die Gruppe reorganisierte sich langsam, unterstützt von Amarendra Chatterjee , Naren Bhattacharya und anderen jüngeren Anführern. Einige seiner jüngeren Mitglieder, darunter Taraknath Das , verließen Indien. In den nächsten zwei Jahren operierte die Organisation unter dem Deckmantel zweier scheinbar getrennter Gruppen: Sramajeebi Samabaya (die Arbeiterkooperative) und SD Harry and Sons. Zu dieser Zeit versuchte Jatin, Kontakte zum 10. Jat-Regiment herzustellen , das in Fort William in Kalkutta stationiert war, und Narendra Nath beging eine Reihe von Raubüberfällen, um Geld zu sammeln. Shamsul Alam, ein bengalischer Polizeibeamter, der ein Verschwörungsverfahren gegen die Gruppe vorbereitete, wurde von der Jatin-Mitarbeiterin Biren Dutta Gupta ermordet. Seine Ermordung führte zu den Verhaftungen, die den Howrah-Sibpur-Verschwörungsfall auslösten .

Im Jahr 1911 erschossen Mitglieder von Dhaka Anushilan in Mymensingh und Barisal den Unterinspektor Raj Kumar und den Inspektor Man Mohan Ghosh, zwei bengalische Polizisten, die Unruhen im Zusammenhang mit der Gruppe untersuchten . Es folgte die Ermordung des CID- Chef-Constable Shrish Chandra Dey in Kalkutta. Im Februar 1911 bombardierte Jugantar in Kalkutta ein Auto und hielt einen Engländer für den Polizisten Godfrey Denham. Rash Behari Bose (beschrieben als "der gefährlichste Revolutionär Indiens") erweiterte die Reichweite der Gruppe nach Nordindien , wo er Arbeit im Indian Forest Institute in Dehra Dun fand . Bose knüpfte Verbindungen zu radikalen Nationalisten in Punjab und den Vereinigten Provinzen , einschließlich denen, die später mit Har Dayal verbunden waren . Während der 1912 Übertragung der Reichshauptstadt nach Neu - Delhi, Viceroy Charles Hardinge ‚s howdah wurde bombardiert; sein Mahout wurde getötet und Lady Hardinge wurde verletzt.

Erster Weltkrieg

Foto von jungem, sitzendem, verletztem Mann
Bagha Jatin , verwundet nach seiner letzten Schlacht am Ufer des Burha Balang vor Balasore .

Als ein Krieg zwischen Deutschland und Großbritannien wahrscheinlich wurde, beschlossen indische Nationalisten im In- und Ausland, den Krieg für die nationalistische Sache zu nutzen. Durch Kishen Singh wurde die bengalische Samiti-Zelle Har Dayal vorgestellt, als Dayal 1908 Indien besuchte. Dayal war mit dem India House verbunden, das damals von V. D. Savarkar geleitet wurde. 1910 arbeitete Dayal eng mit Rash Behari Bose zusammen. Nach dem Niedergang des India House zog Dayal nach San Francisco, nachdem er kurzzeitig mit der Paris Indian Society zusammengearbeitet hatte . Der Nationalismus unter indischen Einwanderern (insbesondere Studenten und der Arbeiterklasse) gewann in den Vereinigten Staaten an Boden. Taraknath Das, der 1907 Bengalen in die Vereinigten Staaten verließ, gehörte zu den indischen Studenten, die sich politisch engagierten. In Kalifornien wurde Dayal zu einem führenden Organisator des indischen Nationalismus unter überwiegend punjabischen Immigranten und war ein wichtiges Mitglied der Ghadar Party .

Mit Naren Bhattacharya traf Jatin den Kronprinzen von Deutschland während dessen Besuch 1912 in Kalkutta und erhielt die Zusicherung, dass ihnen Waffen und Munition geliefert würden. Jatin erfuhr von Niralamba Swami auf einer Pilgerreise nach Brindavan von Boses Werk . Als er nach Bengalen zurückkehrte, begann er, die Gruppe neu zu organisieren. Bose tauchte nach dem Attentat auf Hardinge 1912 in Benares unter , traf aber Ende 1913 mit Jatin zusammen und skizzierte die Aussichten für eine panindische Revolution. Im Jahr 1914 planten Bose, die Maharashtrianer Vishnu Ganesh Pingle und Sikh-Kämpfer gleichzeitige Truppenaufstände für Februar 1915. In Bengalen starteten Anushilan und Jugantar, was von Historikern als "Terrorherrschaft sowohl in den Städten als auch auf dem Lande beschrieben wurde ... [ die] ... ihrem Hauptziel, die Verwaltung zu lähmen, nahe kam". Eine Atmosphäre der Angst beeinträchtigte die Moral sowohl bei der Polizei als auch bei den Gerichten stark. Im August 1914 beschlagnahmte Jugantar eine große Menge Waffen und Munition von der Firma Rodda , einem Waffenhändler aus Kalkutta, und verwendete sie für die nächsten zwei Jahre bei Raubüberfällen in Kalkutta. 1915 wurden nur sechs Revolutionäre erfolgreich vor Gericht gestellt.

Sowohl die Verschwörung vom Februar 1915 als auch eine Verschwörung vom Dezember 1915 wurden vom britischen Geheimdienst vereitelt. Jatin und eine Reihe anderer Revolutionäre wurden bei einem Feuergefecht mit der Polizei in Balasore im heutigen Orissa getötet, das Jugantar ein vorübergehendes Ende bereitete. Der Defense of India Act 1915 führte zu weit verbreiteten Verhaftungen, Internierungen, Deportationen und Hinrichtungen von Mitgliedern der revolutionären Bewegung. Im März 1916 halfen weit verbreitete Verhaftungen der bengalischen Polizei, die Dacca Anushilan Samiti in Kalkutta zu zerschlagen . Regulation III und das Defense of India Act wurden im August 1916 in ganz Bengalen durchgesetzt. Bis Juni 1917 standen 705 Personen nach dem Act unter Hausarrest und 99 wurden nach Regulation III inhaftiert. In Bengalen ging die revolutionäre Gewalt 1917 auf 10 Vorfälle zurück. Laut offiziellen Listen wurden bis 1918 186 Revolutionäre getötet oder verurteilt. Nach dem Krieg wurde der Defense of India Act durch den Rowlatt Act erweitert , dessen Verabschiedung ein Hauptziel war der Proteste von MK Gandhis Nicht-Kooperationsbewegung. Viele Revolutionäre, die nach dem Krieg freigelassen wurden, flohen nach Burma, um einer wiederholten Inhaftierung zu entgehen.

Nach dem Krieg

Die erste Nicht-Kooperationsbewegung, die von Gandhi geführte Rowlatt Satyagrahas , war von 1919 bis 1922 aktiv. Sie erhielt breite Unterstützung von prominenten Mitgliedern der indischen Unabhängigkeitsbewegung. In Bengalen stimmte Jugantar einer Bitte von Chittaranjan Das (einem respektierten Führer des indischen Nationalkongresses) zu, von Gewalt Abstand zu nehmen. Obwohl Anushilan Samiti sich nicht an das Abkommen hielt, förderte es zwischen 1920 und 1922 keine größeren Aktionen. In den nächsten Jahren wurden Jugantar und die Samiti wieder aktiv. Das Wiederaufleben des radikalen Nationalismus, der in den 1920er Jahren mit den Samiti verbunden war, führte 1924 zur Verabschiedung der bengalischen Strafgesetzänderungsverordnung. bis 1927 wurden mehr als 200 Verdächtige nach dem Gesetz inhaftiert, darunter Subhas Chandra Bose , was das Wiederaufleben nationalistischer Gewalt in Bengalen eindämmte. Zweige von Jugantar bildeten sich in Chittagong und Dhaka im heutigen Bangladesch. Die Chittagong-Filiale unter der Leitung von Surya Sen raubte im Dezember 1923 das Chittagong-Büro der Assam-Bengal Railway aus. Im Januar 1924 erschoss ein junger Bengali, Gopi Mohan Saha, einen Europäer, den er mit dem Polizeikommissar von Kalkutta, Charles Tegart, verwechselte . Der Attentäter wurde von der bengalischen Presse gelobt und zu Gandhis Verdruss vom bengalischen Zweig des Kongresses zum Märtyrer erklärt. Zu dieser Zeit wurde Jugantar eng mit der Calcutta Corporation unter der Leitung von Das und Subhas Chandra Bose verbunden, und Terroristen (und Ex-Terroristen) wurden zu wichtigen Faktoren in der lokalen bengalischen Regierung.

1923 gründeten Sachindranath Sanyal und Jogesh Chandra Chatterjee in Benares eine weitere mit Anushilan Samiti verbundene Gruppe, die Hindustan Republican Association, die zur Radikalisierung Nordindiens beitrug . Es hatte bald Zweige von Kalkutta bis Lahore . Einer Reihe erfolgreicher Dacoities in Uttar Pradesh folgte ein Zugüberfall in Kakori, und anschließende Ermittlungen und zwei Prozesse brachten die Organisation zum Erliegen. Einige Jahre später wurde sie als Hindustan Socialist Republican Association (HSRA) wiedergeboren.

1927 sprach sich der Indian National Congress für die Unabhängigkeit von Großbritannien aus. Bengalen hatte sich über einen Zeitraum von vier Jahren beruhigt, und die Regierung ließ die meisten der nach dem Gesetz von 1925 Internierten frei, trotz eines erfolglosen Versuchs, eine Allianz zwischen Jugantar und Anushilan Samiti zu schmieden. Einige jüngere Radikale schlugen neue Wege ein, und viele (junge und alte) nahmen an Kongressaktivitäten wie den Protesten gegen die Simon-Kommission von 1928 teil. Kongressführerin Lala Lajpat Rai starb an Verletzungen, als die Polizei im Oktober einen Protestmarsch in Lahore auflöste und Bhagat Singh und andere Mitglieder der HSRA im Dezember seinen Tod rächen; Singh bombardierte später auch die gesetzgebende Versammlung. Er und andere HSRA-Mitglieder wurden festgenommen und drei traten im Gefängnis in einen Hungerstreik; Der bengalische Bombenbauer Jatindra Nath Das hielt an seinem Streik bis zu seinem Tod im September 1929 fest. Die Calcutta Corporation verabschiedete nach seinem Tod eine Kondolenzresolution, ebenso wie der Kongress bei der Hinrichtung von Bhagat Singh.

Endphase

Foto eines ernst aussehenden Mannes
Surya Sen , Jugantar - Anführerin und Mastermind des Chittagong - Überfalls .

Als die vom Kongress geführte Bewegung in den frühen 1930er Jahren an Fahrt gewann, identifizierten sich einige ehemalige Revolutionäre mit der politischen Bewegung Gandhis und wurden einflussreiche Kongressabgeordnete (insbesondere Surendra Mohan Ghose ). Viele bengalische Kongressabgeordnete unterhielten auch Verbindungen zu den Samiti. Gleichzeitig mit den gewaltlosen Protesten des von Gandhi geführten Salzmarsches im April 1930 überfiel eine Gruppe von Surya Sen die Waffenkammer von Chittagong. 1930 wurden elf britische Beamte getötet, insbesondere während der Razzia des Writer's Building im Dezember 1930 von Benoy Basu , Dinesh Gupta und Badal Gupta . Drei aufeinanderfolgende Bezirksrichter in Midnapore wurden ermordet, und in der ersten Hälfte des Jahrzehnts wurden Dutzende weiterer Aktionen durchgeführt. Bis 1931 wurden 92 gewalttätige Vorfälle verzeichnet, darunter die Morde an den britischen Richtern von Tippera und Midnapore. Doch kurz darauf, 1934, endete die revolutionäre Bewegung in Bengalen.

Benoy Basu , Badal Gupta und Dinesh Gupta wurden dafür bekannt, einen Angriff auf das Sekretariatsgebäude – das Schreibergebäude auf dem Dalhousie-Platz in Kalkutta – gestartet zu haben .

Ein großer Teil der Samiti-Bewegung wurde in den 1930er Jahren von der linken Politik angezogen, und diejenigen, die sich nicht linken Parteien anschlossen, identifizierten sich mit dem Kongress und der Congress Socialist Party . Während der Massenverhaftungen der 1930er Jahre rund um die Bewegung des zivilen Ungehorsams traten viele Mitglieder dem Kongress bei. Jugantar wurde 1938 formell aufgelöst; viele ehemalige Mitglieder arbeiteten weiterhin unter Surendra Mohan Ghose zusammen, die eine Verbindung zwischen anderen Kongresspolitikern und Aurobindo Ghose in Pondicherry war. In den späten 1930er Jahren kündigten marxistisch orientierte Mitglieder der Samiti in der CSP die Gründung der Revolutionären Sozialistischen Partei (RSP) an.

Organisation

Struktur

Anushilan Samiti und Jugantar waren nach unterschiedlichen Linien organisiert, was ihre Divergenz widerspiegelte. Die Samiti waren zentral organisiert, mit einer strengen Disziplin und einer vertikalen Hierarchie. Jugantar war lockerer als ein Bündnis von Gruppen unter lokalen Führern organisiert, die gelegentlich ihre Aktionen koordinierten. Der Prototyp von Jugantars Organisation war die Organisation von Barin Ghosh, die 1907 im Vorfeld der Manicktala-Verschwörung gegründet wurde. Es versuchte, das von Frost beschriebene Modell der russischen Revolutionäre nachzuahmen. Die Vorschriften der zentralen Dhaka-Organisation der Samiti wurden niedergeschrieben, reproduziert und in Regierungsberichten zusammengefasst.

Einer Schätzung zufolge hatte die Dacca Anushilan Samiti zu einem Zeitpunkt 500 Filialen, hauptsächlich in den östlichen Distrikten Bengalens, und 20.000 Mitglieder. Später wurden Filialen in den westlichen Distrikten, Bihar und den Vereinigten Provinzen eröffnet . In Assam und auf zwei Farmen in Tripura wurden Unterschlüpfe für Flüchtige eingerichtet. Organisationsdokumente zeigen eine primäre Spaltung zwischen den beiden aktiven Führern Barin Ghosh und Upendranath Bannerjee und der Basis. Höhere Führer wie Aurobindo sollten nur den aktiven Führern bekannt sein. Frühere Mitglieder der Samiti behaupteten, dass die Gruppen mit einem riesigen Netz von Geheimgesellschaften in ganz Britisch-Indien verbunden waren. Der Historiker Peter Heehs kam jedoch zu dem Schluss, dass die Verbindungen zwischen den Provinzen auf Kontakte zwischen einigen wenigen Personen wie Aurobindo beschränkt waren, der mit Führern und Bewegungen in Westindien vertraut war, und dass die Beziehungen zwischen den verschiedenen revolutionären Gruppen häufiger konkurrierend als kooperativ waren. Ein internes Dokument von etwa 1908, geschrieben von Pulin Behari Das, beschreibt die Aufteilung der Organisation in Bengalen, die weitgehend der britischen Verwaltungsteilung folgte.

Kader

Die Samiti-Mitgliedschaft bestand, zumindest anfangs, überwiegend aus Hindus, was darauf zurückgeführt wurde, dass der religiöse Initiationseid für Muslime inakzeptabel sei. Jedem Mitglied wurde eine oder mehrere von drei Rollen zugewiesen: Geldbeschaffung, Durchführung geplanter Aktionen und Propaganda. In der Praxis war jedoch die grundsätzliche Trennung zwischen „Militär‚‘Arbeit und‚‘ziviler‚‘Arbeit. Dals (Teams) , bestehend aus fünf oder zehn durch ein LED - Mitglieder dalpati (Teamleiter) wurden zusammen mit dem lokalen Samiti geführt gruppiert adhyakshas (exekutive Offiziere) und andere Offiziere. Diese unterstellten Distriktbeamten, die von der zentralen Dhaka-Organisation ernannt wurden und ihr verantwortlich waren, die von Pulin Das befehligt wurde, und denen, die ihn während seiner Haftzeit vertraten. Samitis wurden in vier Funktionsgruppen unterteilt: Gewalt, Organisation , Waffenhüter und Haushälter. Die Mitteilungen wurden von speziellen Kurieren getragen und in einem geheimen Code verfasst. Diese und andere Praktiken wurden von literarischen Quellen inspiriert und waren teilweise ein Zugeständnis an den Wunsch junger Männer, romantische Dramen aufzuführen. Weniger ist darüber bekannt das Jugantar-Netzwerk, das nach dem Bombenfall Alipore an die Stelle der Manicktala-Gesellschaft trat und mit ähnlichen Spaltungen wie die Samiti konfrontiert war, stellt der Historiker Leonard Gordon fest, dass zumindest in In der Zeit zwischen 1910 und 1915 waren die Dals im Jugantar-Netzwerk separate Einheiten, die von einem Dada (wörtl.: älterer Bruder) geführt wurden. Der Dada war auch Guru , der seinen Untertanen praktische Fähigkeiten, revolutionäre Ideologie und Strategie beibrachte. Gordon vermutet, dass sich das Dada-System aus bereits bestehenden sozialen Strukturen im ländlichen Bengalen entwickelt hat. Dadas kooperierten und wetteiferten um Männer, Geld und Material.

Viele Mitglieder der Samiti stammten aus höheren Kasten. 1918 waren fast 90 % der getöteten oder verurteilten Revolutionäre Brahmanen , Kayasthas oder Vaishyas . Als die Samiti ihren Einfluss auf andere Teile des Landes ausdehnten, insbesondere auf Nordindien, begannen sie, Menschen anderer Religionen und unterschiedlicher religiöser Verpflichtungen anzuziehen. Zum Beispiel waren viele, die sich der Hindustan Republican Socialist Association anschlossen, Marxisten und viele waren militante Atheisten . In den späten 1930er Jahren begannen Mitglieder mit einer eher säkularen Einstellung daran teilzunehmen. Einige Komponenten der Samiti umfassten auch eine prominente Beteiligung von Frauen, darunter Pritilata Waddedar , die einen Jugantar-Angriff während des Überfalls auf die Waffenkammer von Chittagong anführte , und Kalpana Dutta , die in Chittagong Bomben herstellte.

Ideologien

Indische Philosophien

Die Samiti wurden von den Schriften des bengalischen nationalistischen Autors Bankim Chandra Chattopadhyay beeinflusst . Der Name der Organisation, Anushilan, leitet sich von Bankims Arbeit ab, die sich für harte Arbeit und spartanisches Leben einsetzt. Bankims kultureller und kriegerischer Nationalismus, der in Anandamath veranschaulicht wird , zusammen mit seiner Neuinterpretation der Bhagavat Gita , waren starke Einflüsse auf den Nationalismus, der die frühen Gesellschaften inspirierte, die später Anushilan Samiti wurden. Eine Durchsuchung der Dacca Anushilan Samiti Bibliothek im Jahr 1908 zeigte, dass Bankims Bhagavat Gita das meistgelesene Buch in der Bibliothek war.

Später wurden dieser Philosophie die Philosophien und Lehren von Swami Vivekananda hinzugefügt. Die "Regeln für die Mitgliedschaft" in der Dacca-Bibliothek empfahlen dringend, seine Bücher zu lesen. Diese Bücher betonten "Starke Muskeln und Nerven aus Stahl", die nach Ansicht einiger Historiker stark von der hinduistischen Shakta-Philosophie beeinflusst sind . Dieses Interesse an körperlicher Verbesserung und protonationalem Geist unter jungen Bengalen wurde von dem Bemühen angetrieben, sich von dem Stereotyp der Weiblichkeit zu lösen, den die Briten den Bengalen aufgezwungen hatten. Körperliche Fitness war ein Symbol für die Wiedererlangung der Männlichkeit und Teil eines umfassenderen moralischen und spirituellen Trainings, um die Kontrolle über den Körper zu kultivieren und Nationalstolz und ein Gefühl für soziale Verantwortung und Dienst zu entwickeln. Peter Heehs, der 2010 schrieb, stellte fest, dass die Samiti drei Säulen in ihrer Ideologie hatten: „kulturelle Unabhängigkeit“, „politische Unabhängigkeit“ und „wirtschaftliche Unabhängigkeit“. In Bezug auf die wirtschaftliche Unabhängigkeit wichen die Samiti von der Swadeshi- Bewegung ab, die sie als "Händlerbewegung" bezeichneten.

Europäische Einflüsse

Als die Samiti nach den Morden in Muzaffarpur zum ersten Mal bekannt wurden, wurde ihre Ideologie vom europäischen Anarchismus beeinflusst . Lord Minto widersetzte sich der Vorstellung, dass seine Aktion die Manifestation politischer Missstände sein könnte, indem er zu dem Schluss kam, dass:

In Indien bisher unbekannte Mordmethoden ... wurden aus dem Westen importiert, ... die der nachahmende Bengali kindisch akzeptiert hat.

Andere waren jedoch anderer Meinung. John Morley war der Meinung, dass die von den Samiti beispielhaft dargestellte politische Gewalt eine Manifestation des indischen Antagonismus gegenüber der Regierung war, obwohl es auch Einflüsse des europäischen Nationalismus und der Philosophie des Liberalismus gab. In den 1860er und 1870er Jahren entstanden in Bengalen zahlreiche Akhras (Turnhallen), die bewusst nach dem Vorbild der italienischen Carbonari gestaltet wurden . Diese wurden von den Werken des italienischen Nationalisten Giuseppe Mazzini und seiner Bewegung Young Italy beeinflusst . Aurobindo selbst hat den revolutionären Nationalismus Irlands, Frankreichs und Amerikas studiert. Hem Chandra Das soll während seines Aufenthalts in Paris auch mit europäischen radikalen Nationalisten in der Stadt interagiert haben und als Atheist mit marxistischen Neigungen nach Indien zurückgekehrt sein.

Okakura und Nivedita

Zu den ausländischen Einflüssen auf die Samiti gehörten der japanische Künstler Kakuzo Okakura und Margaret Noble, eine Irin, die als Schwester Nivedita bekannt ist . Okakura war ein Befürworter des Panasianismus . 1902 besuchte er Swami Vivekananda in Kalkutta und inspirierte Pramathanath Mitra in den frühen Tagen der Samiti. Das Ausmaß seiner Beteiligung oder seines Einflusses wird jedoch diskutiert. Nivedita war ein Schüler von Swami Vivekananda. Sie hatte Kontakte zu Aurobindo, zu Satish Bose und zum Jugantar-Redakteur Bhupendranath Bose. Nivedita soll Mitglieder der Samiti beeinflusst haben, indem er über ihre Pflichten gegenüber dem Mutterland sprach und Literatur über revolutionären Nationalismus zur Verfügung stellte. Sie war Korrespondentin von Peter Kropotkin , einem bekannten Anarchisten.

Haupteinflüsse

Ein großer Teil der Anushilan-Bewegung war in den 1920er und 1930er Jahren vom Marxismus angezogen worden, viele von ihnen studierten marxistisch-leninistische Literatur, während sie lange Gefängnisstrafen verbüßten. Eine Mehrheit löste sich von den Anushilan Samiti und trat der Kommunistischen Konsolidierung und später der Kommunistischen Partei Indiens (CPI) bei. Einige der Anushilan-Marxisten zögerten, der Kommunistischen Partei beizutreten, aber nur wenige traten der RSP bei , da sie den politischen Linien der Kommunistischen Internationale misstrauten . Sie nahmen auch den Trotzkismus nicht an , obwohl sie einige trotzkistische Kritiken an der Führung von Joseph Stalin teilten .

Auswirkung

Polizeireaktion und Reformen

Kurz nach seiner Gründung wurde der Samiti zum Mittelpunkt umfangreicher Polizei- und Geheimdienstoperationen. Bemerkenswerte Offiziere, die zu verschiedenen Zeiten die Polizei- und Geheimdienstoperationen gegen sie leiteten, waren Sir Robert Nathan , Sir Harold Stuart , Sir Charles Stevenson-Moore und Sir Charles Tegart .

Die CIDs von Bengalen und den Provinzen Ostbengalen und Assam wurden als Reaktion auf die von den Samiti angeführte revolutionäre Bewegung gegründet. Bis 1908 übernahmen die Aufgaben der politischen Kriminalität die Dienste eines stellvertretenden Polizeikommissars, 52 Inspektoren und Unterinspektoren sowie fast 720 Polizisten. In Erwartung einer Zunahme der revolutionären Bewegung setzte Sir Harold Stuart (damals Außenminister für Indien ) Pläne für den Geheimdienst um, um die Bedrohung durch die Samiti zu bekämpfen. Im September 1909 wurde eine Abteilung für politische Kriminalität des CID (bekannt als "Sonderabteilung") mit 23 Offizieren und 45 Männern eingerichtet. Die indische Regierung stellte allein der bengalischen Polizei in den Reformen von 1909-1910 Rs 2.227.000 zur Verfügung.

1908 wurde von der bengalischen Polizei ein Sonderbeauftragter für politische Kriminalität ernannt, dem die Sonderabteilung der Polizei unterstellt war. Dieser Posten wurde zuerst von CWC Plowden und später von FC Daly besetzt. Godfrey Denham, damals stellvertretender Superintendent der Polizei, diente unter dem Special Officer. Denham wurde die Aufdeckung des Manicktala-Sicherheitshauses der Samiti zugeschrieben, das er im Mai 1908 durchsuchte, was schließlich zum Manicktala-Verschwörungsfall führte. Dieser Fall führte zum weiteren Ausbau der Special Branch in Bengalen. Das CID in Eastern Bengal and Assam (EBA) wurde 1906 gegründet und ab 1909 ausgebaut. Der Zugang der EBA-Polizei zu Informanten und Geheimagenten blieb jedoch schwierig. In EBA entdeckte ein Beamter, HL Salkeld, den östlichen Zweig von Anushilan Samiti, erstellte einen vierbändigen Bericht und stellte 68 Verdächtige unter Beobachtung. Die Samiti wichen jedoch einem detaillierten Eindringen aus, indem sie das Modell der russischen Revolutionäre übernahmen. Bis 1909 war der Polizei unklar, ob es sich um eine einzelne Organisation oder um ein Konglomerat unabhängiger Gruppen handelte.

Der Besuch von König George V. in Indien im Jahr 1911 katalysierte Verbesserungen der Polizeiausrüstung und des Personals in Bengalen und der EBA. Im Jahr 1912 wurde die politische Abteilung der bengalischen Kriminalpolizei in Geheimdienstabteilung umbenannt, die mit 50 Offizieren und 127 Männern besetzt war. Die Abteilung hatte separate Abteilungen, die sich mit Sprengstoffen, Attentaten und Raubüberfällen befassten. Es wurde von Charles Tegart geleitet , der ein Netzwerk von Agenten und Informanten aufbaute, um die Samiti zu infiltrieren. Tegart traf seine Agenten im Schutz der Dunkelheit und verkleidete sich manchmal als Pathan oder Kabuliwallah . Tegart unterstützte Denham und Petrie und leitete die Ermittlungen nach der Dalhi-Lahore-Verschwörung und identifizierte Chandernagore als Hauptdrehscheibe für die Samiti. Tegart blieb mindestens bis in die 1930er Jahre bei der bengalischen Polizei, wurde bei den Samiti für seine Arbeit bekannt und wurde mehreren Attentatsversuchen ausgesetzt. Im Jahr 1924 wurde Ernest Day, ein Engländer, von Gopinath Saha in der Chowringhee Road in Kalkutta erschossen , weil er mit Tegart verwechselt wurde. 1930 wurde auf dem Dalhousie Square eine Bombe in Tegarts Auto geworfen, aber Tegart schaffte es, den Revolutionär zu erschießen und entkam unverletzt. Seine effiziente Eindämmung der revolutionären Bewegung wurde von Lord Lytton gelobt und er wurde mit der Königsmedaille ausgezeichnet. 1937 wurde Tegart in das britische Mandatsgebiet Palästina entsandt, das damals mitten in der arabischen Revolte stand, um den Generalinspekteur in Sicherheitsfragen zu beraten.

Strafrechtsänderung 1908

Im Kampf gegen den Raj wurden die Mitglieder der Samiti , die zu Genehmigern wurden (dh gegen ihre Kollegen aussagten ), und die Mitarbeiter der bengalischen Polizei, die die Samiti untersuchten, konsequent angegriffen. Es wurde eine Reihe von Attentaten an Genehmigern durchgeführt, die sich bereit erklärt hatten, als Kronzeugen zu fungieren. 1909 wurde Naren Gossain, Kronzeuge der Anklage im Bombenfall Alipore , im Alipore Gefängnis von Satyendranath Boseu und Kanai Lal Dutt erschossen . Ashutosh Biswas, ein Anwalt des Obersten Gerichtshofs von Kalkutta, der für die Verfolgung des Mordfalls Gossain zuständig war, wurde 1909 im Obersten Gerichtshof von Kalkutta erschossen. 1910 wurde Shamsul Alam, stellvertretender Superintendent der bengalischen Polizei, der für die Untersuchung des Bombenfalls Alipore verantwortlich war, erschossen auf den Stufen des Kalkutta High Court. Das Scheitern einer Reihe von strafrechtlichen Verfolgungen im Zusammenhang mit den Samiti gemäß dem Criminal Procedures Act von 1898 führte zu einem Sondergesetz, das vorsah, dass Verbrechen nationalistischer Gewalt von einem Sondertribunal mit drei Oberrichtern verhandelt werden. Im Dezember 1908 wurden die Strafgesetzänderungen gemäß der Verordnung III von 1818 mit dem Ziel verabschiedet, Vereinigungen zu unterdrücken, die für aufrührerische Verschwörungen gebildet wurden. Das Gesetz wurde erstmals 1908 auf die Deportation von neun bengalischen Revolutionären in das Mandalay-Gefängnis angewendet. Trotz dieser Maßnahmen führten jedoch die vom Obersten Gerichtshof von Kalkutta geforderten hohen Beweisstandards , unzureichende polizeiliche Ermittlungen und zeitweise regelrechte Fälschung von Beweisen zu anhaltenden Misserfolgen nationalistische Gewalt zu zähmen. Die Polizeikräfte sahen sich nicht in der Lage, die Operationen geheimer nationalistischer Organisationen zu bewältigen, was zu Sonderbefugnissen führte. Die indische Presse widersetzte sich diesen Forderungen energisch und argumentierte gegen jede Ausweitung der bereits weitreichenden Befugnisse der Polizei in Indien, von denen sie behaupteten, dass sie bereits zur Unterdrückung des indischen Volkes verwendet würden.

Gesetz zur Verteidigung Indiens

Die Bedrohung durch die Aktivitäten der Samiti in Bengalen während des Ersten Weltkriegs sowie die Gefahr eines Aufstands der Ghadariten im Punjab führten zur Verabschiedung des Defense of India Act 1915 . Das Gesetz erhielt universelle Unterstützung von indischen nicht amtierenden Mitgliedern im Rat des Generalgouverneurs und von gemäßigten Führern innerhalb der indischen politischen Bewegung. Die britischen Kriegsanstrengungen hatten in Indien öffentliche Unterstützung erhalten, und das Gesetz erhielt Unterstützung in der Annahme, dass die erlassenen Maßnahmen in der Kriegssituation notwendig waren. Diese Maßnahmen ermöglichten die Verhaftung, Internierung, den Transport und die Hinrichtung einer Reihe von Revolutionären, die mit der Organisation verbunden waren, die den ostbengalischen Zweig der Samiti zerschlug. Seine Anwendung führte zu 46 Hinrichtungen sowie zu 64 lebenslangen Haftstrafen gegen Revolutionäre in Bengalen und Punjab im Lahore Conspiracy Trial und Benares Conspiracy Tribunal und in Tribunalen in Bengalen, wodurch die revolutionäre Bewegung effektiv niedergeschlagen wurde. Im März 1916 hatten weit verbreitete Verhaftungen der bengalischen Polizei geholfen, die Dhaka Anushilan Samiti in Kalkutta zu zerschlagen . Die Befugnis der Sicherungsverwahrung wurde in Bengalen ausgiebig genutzt, und die revolutionäre Gewalt in Bengalen sank 1917 auf 10 Vorfälle. Am Ende des Krieges waren in Bengalen über 800 Häftlinge nach dem Gesetz inhaftiert. Die wahllose Anwendung des Gesetzes machte es jedoch bei der indischen Öffentlichkeit immer unbeliebter.

Rowlatt-Akt

Das Gesetz von 1915 sollte 1919 auslaufen, und das Rowlatt-Komitee wurde ernannt, um Maßnahmen zur weiteren Unterdrückung der revolutionären Bewegung zu empfehlen. Der Ausschuss empfahl eine Verlängerung der Bestimmungen des Defense of India Act um weitere drei Jahre mit der Aufhebung der Habeas-Corpus- Bestimmungen. Dies wurde jedoch von den indischen Mitgliedern des Vizekönigsrats sowie der Bevölkerung im Allgemeinen auf allgemeinen Widerstand gestoßen, und Gandhi nannte das vorgeschlagene Gesetz "The Black Bills". Mohammed Ali Jinnah verließ aus Protest den Rat des Vizekönigs, nachdem er den Rat vor der Gefahr einer so unpopulären Gesetzesvorlage gewarnt hatte. Dennoch wurden die Empfehlungen in den Rowlatt Bills umgesetzt . Gandhi führte daraufhin einen Protest an, die Rowlatt Satyagraha , eine der ersten Bewegungen des zivilen Ungehorsams, die zur indischen Unabhängigkeitsbewegung werden sollte . Zu den Protesten gehörten Hartals in Delhi, öffentliche Proteste im Punjab und andere Protestbewegungen in ganz Indien. In Punjab kulminierten die Proteste im April 1919 im Massaker von Jallianwalla Bagh . Nach fast dreijähriger Aufregung hob die Regierung schließlich das Rowlatt-Gesetz und seine Schwestergesetze auf.

Änderung des bengalischen Strafrechts

Ein Wiederaufleben des radikalen Nationalismus, der nach 1922 mit den Samiti verbunden war, führte zur Umsetzung der bengalischen Strafgesetzänderung im Jahr 1924, die die Befugnisse der Inhaftierung und Inhaftierung aus dem Defense of India Act wieder einführte. Das Gesetz führte der Polizei wieder außerordentliche Haftbefugnisse ein, und bis 1927 waren mehr als 200 Verdächtige inhaftiert, darunter Subhas Chandra Bose . Die Umsetzung des Gesetzes bremste erfolgreich ein Wiederaufleben nationalistischer Gewalt in Bengalen, zu einer Zeit, als die Hindustan Republican Association in den Vereinigten Provinzen aufstand.

Nach den 1920er Jahren lösten sich die Anushilan Samiti allmählich in die Gandhian-Bewegung auf. Einige ihrer Mitglieder gingen zum indischen Nationalkongress, der dann von Subhas Chandra Bose geleitet wurde, während andere sich mehr mit dem Kommunismus identifizierten . Der Zweig Jugantar löste sich offiziell im Jahr 1938 auf. Im unabhängigen Indien entwickelte sich die Partei in Westbengalen zur Revolutionären Sozialistischen Partei , während sich der östliche Zweig später zur Sramik Krishak Samajbadi Dal (Sozialistische Arbeiter- und Bauernpartei) im heutigen Bangladesch entwickelte .

Beeinflussen

Revolutionärer Nationalismus

Die nationalistische Publikation Jugantar , die als Organ der Samiti diente, erweckte bei ihren Lesern fanatische Loyalität. Bis 1907 wurden 7.000 Exemplare verkauft, die später auf 20.000 stiegen. Seine Botschaft richtete sich an elitäre politisch bewusste Leser und war im Wesentlichen eine Kritik der britischen Herrschaft in Indien und eine Rechtfertigung politischer Gewalt. Mehrere junge Männer, die sich den Samiti anschlossen, schrieben Jugantar zu, ihre Entscheidungen beeinflusst zu haben. Der Herausgeber der Zeitung, Bhupendranath Datta , wurde 1907 verhaftet und zu einem Jahr rigoroser Haft verurteilt. Die Samiti reagierten mit dem Versuch, Douglas Kingsford, der den Prozess leitete, zu ermorden, und Jugantar reagierte mit trotzigen Leitartikeln. Jugantar wurde wiederholt verfolgt, sie in finanziellen Ruinen von 1908. Allerdings verlassen die Strafverfolgung das Papier mehr Öffentlichkeit gebracht und dazu beigetragen , die disseminate Samiti ' s Ideologie des revolutionären Nationalismus. Die Historikerin Shukla Sanyal kommentierte, dass der revolutionäre Terrorismus als Ideologie zu dieser Zeit in einer bedeutenden Bevölkerung zumindest stillschweigend Unterstützung zu gewinnen begann.

Keshav Baliram Hedgewar , der Gründer der hindu-nationalistischen Organisation Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), war Alumnus der Anushilan Samiti. Er wurde 1910 von BS Moonje nach Kalkutta geschickt, um Medizin zu studieren und Techniken des gewalttätigen Nationalismus von geheimen revolutionären Organisationen in Bengalen zu erlernen. Dort lebte er mit dem Unabhängigkeitsaktivisten Shyam Sundar Chakravarty zusammen und hatte Kontakte zu Revolutionären wie Ram Prasad Bismil .

Indische Unabhängigkeitsbewegung

James Popplewell schrieb 1995, dass der Raj die Samiti in seinen frühen Tagen als ernsthafte Bedrohung seiner Herrschaft ansah. Der Historiker Sumit Sarkar stellte jedoch fest, dass die Samiti nie genug Unterstützung aufbrachten, um eine städtische Rebellion oder eine Guerilla-Kampagne anzubieten. Sowohl Peter Heehs als auch Sumit Sarkar haben festgestellt, dass die Samiti mehr als 20 Jahre lang die vollständige Unabhängigkeit forderten, bevor der Kongress dies zum Ziel hatte. Eine Reihe von bahnbrechenden Ereignissen zu Beginn der indischen Unabhängigkeitsbewegung, einschließlich der revolutionären Verschwörungen des Ersten Weltkriegs , betrafen die Samiti, wie im Rowlatt-Bericht erwähnt . Später wurde der aufsteigende linke Flügel des Kongresses, insbesondere Subhas Chandra Bose , verdächtigt, Verbindungen zu den Samiti zu haben. Heehs argumentierte, dass die Aktionen der revolutionären Nationalisten, die durch die Samiti veranschaulicht wurden, die Regierung gezwungen hätten, ernsthafter mit den Führern der legitimen Bewegung zu verhandeln, und dass Gandhi sich dessen immer bewusst war. „Auf der Konferenz am Runden Tisch von 1931 erklärte der Apostel der Gewaltlosigkeit, dass er ‚keinen Auftrag für die Terroristen‘ habe, fügte jedoch hinzu, dass die Regierung, wenn sie sich weigere, mit ihm zusammenzuarbeiten, mit den Terroristen fertig werden müsse Weg, sich vom Terrorismus zu verabschieden, bestand darin, den Kongress nach Kräften zu arbeiten“.

Soziale Einflüsse

Die Gründer der Samiti gehörten zu dieser Zeit zu den führenden Koryphäen Bengalens und setzten sich weit entfernt von den gewalttätigen nationalistischen Werken ein, die die Samiti in späteren Jahren identifizierten. Die jungen Männer aus Bengalen gehörten zu den aktivsten in der Swadeshi-Bewegung , was RW Carlyle veranlasste , die Teilnahme von Studenten an politischen Versammlungen zu verbieten, da der Entzug von Fördermitteln und Stipendien droht. Bengalische Intellektuelle forderten bereits indigene Schulen und Colleges als Ersatz für britische Institutionen und versuchten, indigene Institutionen aufzubauen. Surendranath Tagore aus der Familie Tagore aus Kalkutta finanzierte die Gründung von Banken und Versicherungsgesellschaften in indischem Besitz. Auf der Kongresssitzung von 1906 in Kalkutta wurde der National Council of Education als nationalistische Agentur zur Förderung indischer Institutionen mit einem eigenen unabhängigen Lehrplan gegründet, der Fähigkeiten in technischer und technologischer Bildung vermitteln sollte, die nach Ansicht ihrer Gründer für den Aufbau indigener Industrien notwendig wären. Mit finanzieller Unterstützung von Subodh Chandra Mallik wurde das Bengal National College (das später zur Jadavpur University wuchs ) mit Aurobindo als Rektor gegründet. Aurobindo nahm damals am Indian National Congress teil. Er nutzte seine Plattform im Kongress, um die Samiti als Konglomerat von Jugendclubs darzustellen, obwohl die Regierung Befürchtungen äußerte, dass es sich um eine revolutionäre nationalistische Organisation handelte. Während seiner Zeit als Direktor gründete Aurobindo die nationalistischen Publikationen Jugantar , Karmayogin und Bande Mataram . Die Studentenmesse im College wurde von Studenten aus Ostbengalen besucht, die den Dhaka Anushilan Samiti angehörten und als Brutstätte des revolutionären Nationalismus bekannt waren, der vom College unkontrolliert oder sogar gefördert wurde. Zu den Studenten des Colleges, die später in der indischen revolutionären Bewegung bekannt wurden, gehört MN Roy . Die Samiti ' s Ideologien weiter patriotischen Nationalismus beeinflusst.

Kommunismus in Indien

MN Roy , einer der Gründerväter des indischen Kommunismus sowie der mexikanischen Kommunistischen Partei . Er war Mitglied der Komintern .

In den 1920er und 1930er Jahren begannen sich viele Mitglieder der Samiti mit dem Kommunismus und linken Ideologien zu identifizieren. Viele von ihnen studierten marxistisch-leninistische Literatur, während sie lange Gefängnisstrafen verbüßten. Eine Minderheitsgruppe löste sich von der Anushilan-Bewegung und trat der Kommunistischen Konsolidierung und später der Kommunistischen Partei Indiens bei. Der ehemalige Jugantar-Führer Narendranath Bhattacharya, jetzt bekannt als MN Roy , wurde ein einflussreiches Mitglied der Kommunistischen Internationale und half bei der Gründung der Kommunistischen Partei Indiens. Die Mehrheit der anushilanitischen Marxisten zögerte, der Kommunistischen Partei beizutreten. Stattdessen traten sie der Congress Socialist Party (CSP) bei, behielten jedoch innerhalb der Partei eine eigene Identität als Revolutionary Socialist Party (RSP). Die RSP hatte in Teilen Bengalens einen starken Einfluss. Die Partei entsandte 1952 zwei Abgeordnete zu den Lok Sabha- Wahlen, die beide zuvor Samiti-Mitglieder waren. 1969 gründeten RSP-Sympathisanten in Ostpakistan den Shramik Krishak Samajbadi Dal (SKSD). RSP und SKSD pflegen seither enge Beziehungen. Die RSP ist derzeit ein kleiner Partner der Linksfront , die 34 Jahre lang den indischen Bundesstaat Westbengalen regierte. Es hat auch Einfluss in Südindien, insbesondere in Teilen von Kerala . Die SUCI , eine weitere linke Partei mit Präsenz in Bengalen, wurde 1948 von Anushilan-Mitgliedern gegründet.

In der Populärkultur

Die Revolutionäre der Samiti wurden in Bengalen ein Begriff. Viele dieser gebildeten und jugendlichen Männer wurden in ganz Indien bewundert und romantisiert. Ekbar biday de Ma ghure ashi ( Gebt mir Lebewohl, Mutter), ein 1908 von dem bengalischen Volksdichter Pitambar Das geschriebenes Lied, das die Hinrichtung von Khudiram Bose beschreibt , war Jahrzehnte nach Bose's Tod in Bengalen populär. Der Bahnhof, an dem Bose festgenommen wurde, heißt jetzt zu seinen Ehren Khudiram Bose Pusa Railway Station.

Der nationalistische Roman Pather Dabi (Recht des Weges) von 1926 der bengalischen Autorin Sarat Chandra Chattopadhyay erzählt die Geschichte einer geheimen revolutionären nationalistischen Organisation, die den Raj bekämpft. Der Protagonist des Romans, Sabyasachi, soll Rash Behari Bose nachempfunden sein , während die revolutionäre Organisation vermutlich von den bengalischen Samiti beeinflusst wurde. Der Roman wurde von The Raj als "aufrührerisch" verboten, erlangte aber große Popularität. Es bildete die Grundlage für einen bengalischen Film von 1977, Sabyasachi , mit Uttam Kumar in der Hauptrolle des Protagonisten.

Do and Die ist ein historischer Bericht über den Angriff auf die Waffenkammer in Chittagong, der im Jahr 2000 vom indischen Autor Manini Chatterjee veröffentlicht wurde. Es wurde mit dem Rabindra Puraskar ausgezeichnet , dem höchsten Literaturpreis in Bengalen. Das Buch bildete die Grundlage von Khelein Hum Jee Jaan Sey (We Play with Our Lives), einem Bollywood- Film aus dem Jahr2010mit Abhishek Bachchan in der Rolle von Surya Sen.

Eine Marmortafel markiert das Gebäude in Kalkutta, in dem die Samiti gegründet wurden. Eine Gedenktafel an der Stelle von Barin Ghoses Landhaus (im heutigen Ultadanga ) markiert den Ort, an dem Ghosh und seine Gruppe im Bombenfall Alipore festgenommen wurden . Viele Mitglieder der Samiti sind in Indien und im Ausland bekannt und werden in unterschiedlichen Formen gefeiert. Einige Vororte von Kalkutta sind heute nach Revolutionären und Nationalisten der Samiti benannt. Die Grey Street, in der das Pressebüro von Aurobindo Ghosh stand, heißt heute Aurobido Sarani (Aurobindo Avenue). Dalhousie Square wurde in BBD Bag umbenannt , benannt nach Benoy, Badal und Dinesh, die 1926 das Writer's Building überfielen. In der Mononga Lane, dem Ort des Raubüberfalls von Rodda & Co. , befinden sich die Büsten von Anukul Mukherjee, Srish Chandra Mitra, Haridas Dutta und Bipin Bihary Ganguly, der an dem Überfall teilgenommen hat. Chashakhand, ein Ort 15 km östlich von Balasore, wo Bagha Jatin und seine Gruppe ihren letzten Widerstand gegen Tegarts Truppen leisteten, erinnert an das Schlachtfeld zu Jatins Ehren. Die Ortschaft Baghajatin in Kolkata ist nach Jatin benannt. In Bangladesch ist der Galgen, an dem Surya Sen hingerichtet wurde, als historisches Denkmal erhalten.

Zitate

Verweise