Śrāvaka (Jainismus) - Śrāvaka (Jainism)

Jain Śrāvaka betet an der Gommateshwara-Statue
Teil einer Serie über
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Im Jainismus wird das Wort Śrāvaka oder Sāvaga (von Jain Prakrit) verwendet, um sich auf die Jain- Laien (Haushälter) zu beziehen . Das Wort śrāvaka hat seine Wurzeln im Wort śrāvana , dh derjenige, der zuhört (die Reden der Heiligen).

Das Tirthankara stellt die Sangha wieder her oder organisiert sie , eine vierfache Ordnung von muni (männliche Mönche), aryika (weibliche Mönche), śrāvaka s (männliche Anhänger) und śrāvikā s (weibliche Anhänger).

Im Jainismus gibt es zwei Arten von Verehrern:

  • Der Haushälter (einer mit kleinen Gelübden)
  • Der obdachlose Asket (einer mit großen Gelübden)

Laut dem Jain-Text Puruşārthasiddhyupāya :

Asketen, die sich im reinen und absoluten Bewusstsein etablieren, beobachten völlige Abstinenz. Diejenigen, die den Weg der teilweisen Enthaltsamkeit praktizieren, werden Śrāvaka genannt.

—  Puruşārthasiddhyupāya (41)

Ratnakaranda śrāvakācāra , ein bedeutender Jain-Text , bespricht das Verhalten eines Śrāvaka im Detail.

Sechs wesentliche

Ein Jain Śrāvika anbeten

Im Jainismus werden einem śrāvaka sechs wesentliche Pflichten ( avashyakas ) vorgeschrieben . Diese helfen den Laien, das Ahimsa-Prinzip zu erreichen, das für ihre spirituelle Erhebung notwendig ist. Die sechs Aufgaben sind:

  1. Anbetung von Pañca-Parameṣṭhi (fünf höchsten Wesen)
  2. Nach den Predigten der Jain-Heiligen
  3. Studium der Jain-Schriften
  4. Sāmāyika (Gelübde der periodischen Konzentration)
  5. Nach Disziplin in ihrem täglichen Engagement
  6. Nächstenliebe ( dāna ) von vier Arten:
    1. Ahara-dāna – Lebensmittelspenden
    2. Ausadha-dāna – Spende von Medikamenten
    3. Jnana-dāna – Wissensspende
    4. Abhaya-dāna – das Leben eines Lebewesens retten oder einer bedrohten Person Schutz gewähren

Zwölf Gelübde

Hauptartikel: Ethik des Jainismus

Der ethische Kodex der Jaina schreibt fünf Hauptgelübde und sieben ergänzende Gelübde vor, die drei Guņa vratas und vier śikşā vratas umfassen .

Mahavratas

Im Jainismus müssen sowohl Asketen als auch Haushälter fünf Gelübde ( vratas ) zwingend einhalten . Diese fünf Gelübde sind:

  1. Ahiṃsā – Kein Lebewesen durch Handlungen und Gedanken zu verletzen. Von den fünf Arten von Lebewesen ist es einem Haushälter verboten, absichtlich alle zu töten oder zu zerstören, mit Ausnahme der niedrigsten (die wahrgenommenen, wie Gemüse, Kräuter, Getreide usw., die nur mit dem Tastsinn ausgestattet sind). ).
  2. Satya – zu lügen oder zu sprechen, was nicht lobenswert ist
  3. Asteya – Nichts nehmen, wenn es nicht gegeben wird
  4. Brahmacharya ( Keuschheit ) – Verzicht auf Sex-Leidenschaft
  5. Aparigraha ( Nichtbesitz ) – Loslösung vom materiellen Eigentum

Jemand, der die kleinen Gelübde einhält, ist ein Haushälter

—  Tattvartha-Sutra (101)

Anuvratas

Guņa vrata

  • digvrata – Bewegungseinschränkung in Bezug auf Richtungen
  • bhogopabhogaparimana – Gelübde, konsumierbare und nicht konsumierbare Dinge zu begrenzen
  • anartha-dandaviramana – Verzicht auf schädliche Beschäftigungen und Aktivitäten (zwecklose Sünden)

ikşā vrata

  • Samayika – Gelübde, regelmäßig zu meditieren und zu konzentrieren. Das sāmayika vrata (Gelübde zu meditieren) soll möglichst dreimal täglich eingehalten werden; ansonsten mindestens einmal täglich. Sein Ziel ist es, dem śrāvaka zu ermöglichen, sich während der für seine Befolgung festgesetzten Zeit von allen Arten von Sünden zu enthalten. Die übliche Dauer des Sāmayika- Gelübdes ist ein Antara Mūharta (ein Zeitraum von nicht mehr als 48 Minuten). Während dieser Zeit, die der Laie mit Studium und Meditation verbringt, gelobt er, sich der Begehung der fünf Arten von Sünde zu enthalten – Verletzung, Falschheit, Diebstahl, Unkeuschheit und Liebe zu materiellem Besitz in irgendeiner der drei Arten. Diese drei Möglichkeiten sind:
  1. durch einen Akt des Geistes, der Sprache oder des Körpers ( Krita )
  2. Anstiftung anderer zu einer solchen Tat ( kārita )
  3. Genehmigung der Begehung einer solchen Handlung durch andere ( anumodanā )

Bei der Durchführung von sāmayika muss der śrāvaka nach Norden oder Osten gerichtet stehen und sich vor dem Pañca-Parameṣṭhi verbeugen . Dann setzt er sich hin und rezitiert das Namokara-Mantra einige Male und widmet sich schließlich der heiligen Meditation. Sāmayika kann überall durchgeführt werden – in einem Tempel, einer privaten Wohnung, einem Wald und dergleichen. Aber der Ort sollte nicht anfällig für Störungen jeglicher Art sein.

  • Desavrata – Begrenzung der Bewegung auf bestimmte Orte für einen bestimmten Zeitraum.
  • Upvas – Fasten in regelmäßigen Abständen
  • Atihti samvibhag – Gelübde, den Asketen und Bedürftigen Nahrung anzubieten

Ein Haushälter, der diese Gelübde einhält , wird viratavirata genannt , dh jemand , der sowohl Enthaltsamkeit als auch Nicht-Enthaltsamkeit beobachtet.

Sallekha

Hauptartikel: Sallekhana

Ein Haushälter, der alle vorgeschriebenen Gelübde zum Ablegen des Karmas eingehalten hat , legt am Ende seines Lebens das Gelübde von sallekhanā ab . Gemäß dem Jain-Text, Puruşārthasiddhyupāya , „ befähigt Sallekhana einen Haushälter, seinen Reichtum an Frömmigkeit mit sich zu tragen“. Das Sallekhana , ein freiwilliges Gelübde des Selbstverhungerns, wenn die Gelübde nicht eingehalten werden können , indem man das Essen von Nahrung und die Aufnahme von Flüssigkeiten reduziert oder stirbt, während man mit Gleichmut in Meditation vertieft ist. Sallekhana bewahrt den Verlust von Karma, der behindert würde und verhindert das weitere Auslöschen von Trauer, Angst, Wut, Zuneigung, Hass, Vorurteilen usw des Lebens, nachdem Gelübde und Entbehrungen ihr nützliches Karma für die Welt durch Opfer, Geben, Zurückhaltung, reine Gedanken und durch Zuhören, Vergeben usw. erhalten haben. Ein Jain-Mann oder eine Jain-Frau mit Gelübde verbringen viel Zeit mit Gebet und heiligen Schriften, befreit von Freude und Leidenschaft .

Siehe auch

Verweise

Quellen