Affe und Essenz -Ape and Essence

Affe und Essenz
ApeAndEssence.jpg
Erstausgabe (USA)
Autor Aldous Huxley
Land Vereinigte Staaten
Sprache Englisch
Genre Science-Fiction, Satire
Verleger Harper & Brothers (USA) Chatto & Windus (Großbritannien)
Veröffentlichungsdatum
August 1948
Medientyp Drucken ( Hardcover und Taschenbuch )
Seiten 152

Ape and Essence (1948) ist ein Roman von Aldous Huxley , der von Chatto & Windus in Großbritannien und Harper & Brothers in den USA veröffentlicht wurde. Es spielt in einer Dystopie , ebenso wie Brave New World , Huxleys berühmteres Werk. Es ist weitgehend eine Satire auf den Anstieg der groß angelegten Kriegsführung und Kriegstreiberei im 20. Jahrhundert und präsentiert eine pessimistische Sicht der Politik der gegenseitig gesicherten Zerstörung . Das Buch verwendet ausgiebig surreale Bilder und stellt Menschen als Affen dar, die sich als Ganzes unweigerlich umbringen werden.

Struktur

Der Roman ist in zwei Abschnitte unterteilt, "Tallis" - der Name der Romanfigur, die Huxley selbst am ähnlichsten ist - und "The Script" - das Drehbuch mit dem Titel Ape and Essence, das Tallis dem Studio vorgelegt hatte (es wurde am 26. November 1947 abgelehnt). , vierzehn Tage vor seinem Tod, wurde ihm aber nicht zurückgegeben).

Rahmen

Eine Radierung von Goya, beschrieben in Tallis

"Tallis" stellt zwei Intellektuelle der Filmindustrie vor – den Erzähler und Drehbuchautor Bob Briggs – die am Tag von Gandhis Ermordung (30. Januar 1948) Ape und Essence aus dem Müll retten . Fasziniert machen sie sich zwei Tage später auf den Weg in die Hochwüste von Los Angeles County , um den Autor William Tallis zu finden. Unterwegs diskutieren sie eine Reihe von kulturellen und aktuellen Ideen, von Gandhi bis Goya .

Sie erreichen eine abgelegene und abgelegene alte Ranch, ein einsames Gehöft in einer surrealen Umgebung. Sie interagieren mit den Bewohnern des Heims und erfahren, dass Tallis nur sechs Wochen zuvor plötzlich gestorben ist. Da diese Charaktere hauptsächlich dazu dienen, den erzählerischen Rahmen oder Kontext zu bestimmen, werden sie nicht wieder gesehen, es sei denn, Tallis hat sich selbst in die letzte Szene des Drehbuchs geschrieben, seinen Tod vorausahnend (aber er stellt sich fälschlicherweise vor, dass sein Grab auf der von ihm gemieteten Wüstenfarm liegt, statt auf einem richtigen Friedhof in 50 km Entfernung in Lancaster ).

Geschichte

Ape and Essence wird in seiner Gesamtheit präsentiert, ohne Anmerkung durch Unterbrechung, Fußnote oder Nachwort. Es beginnt mit einer Vignette , die die Zerstörung der Welt durch nukleare und chemische Kriegsführung durch intelligente Paviane beschreibt. Die beiden verfeindeten Seiten haben jeweils einen Einstein an der Leine, den sie zwingen, den Knopf zu drücken, wodurch Wolken von krankheitserregenden Gasen aufeinander zuströmen.

Die Geschichte geht dann zu einer Zeit , 100 Jahre nach der katastrophalen Ereignisse des Dritten Weltkriegs , die Zeichen in dem Buch als „das Ding“ beziehen sich , wenn nuklearen und chemischen Waffen schließlich die meisten der menschlichen Zivilisation zerstört. Im Zeitrahmen des Drehbuchs ist die Strahlung auf ein sichereres Niveau gesunken und im Jahr 2107 reist ein Erkundungsteam neuseeländischer Wiederentdeckungswissenschaftler (Neuseeland wurde von einem direkten nuklearen Angriff verschont, weil es "keine strategische Bedeutung" hatte) nach Kalifornien.

Inzwischen ist eine seltsame Gesellschaft aus der Strahlung entstanden und drei ihrer Männer nehmen einen der Wissenschaftler (Dr. Poole) gefangen. Dr. Poole wird in eine Analphabetengesellschaft eingeführt, die überlebt, indem sie Gräber nach Kleidern "abgräbt", Bibliotheksbücher als Brennstoff verbrennt und durch Strahlung deformierte Neugeborene (dh Neugeborene mit mehr als drei Paar Brustwarzen und mehr als sieben Zehen oder Fingern) tötet ) um die genetische Reinheit zu bewahren. Die Gesellschaft hat auch angefangen, Satan anzubeten, den sie als " Belial " bezeichnen, und die Fortpflanzung auf eine jährliche zweiwöchige Orgie zu beschränken, die am "Tag von Belial" beginnt, nachdem die entstellten Babys "durch Blut gereinigt" wurden.

Die Geschichte erreicht ihren Höhepunkt während der Reinigungszeremonien am Vorabend von Belial mit einer intellektuellen Konfrontation zwischen Dr. Poole und dem Erzvikar, dem Oberhaupt der Kirche von Belial. Während des Gesprächs enthüllt der Erzvikar, dass es eine Minderheit von "Hots" gibt, die kein Interesse am Reproduktionsstil der Nachkriegszeit zeigen, aber sie werden hart bestraft, um sie bei der Stange zu halten. Im Austausch für sein Leben willigt Dr. Poole ein, als Botaniker alles zu tun , um die Ernteerträge zu steigern, aber etwa ein Jahr später entkommt er mit Loola auf der Suche nach der Gemeinschaft der "Hots", die angeblich nördlich von existiert die Wüste.

Das Drehbuch – und der Roman – enden damit, dass Dr. Poole und Loola in der Wüste nördlich von Los Angeles ihre Wanderung durch einen Grabstein unterbrechen, der den Namen des Autors Tallis, die Jahreszahlen 1882-1948 und drei Zeilen aus dem vorletzten Vers von trägt Percy Bysshe Shelley ‚s Elegie auf den Tod von John Keats . Damit Loola es nicht traurig findet , liest Dr. Poole, der glücklich von einem Duodecimo Shelley besessen ist , ihr den vorletzten Vers des Gedichts vor:

Dieses Licht, dessen Lächeln das Universum entzündet,
Diese Schönheit, in der alle Dinge wirken und sich bewegen,
Diese Segnung, die der verdunkelnde Fluch
der Geburt nicht löschen kann, diese erhaltende Liebe,
die durch das Netz des Seins blind gewoben wird
Von Mensch und Tier und Erde und Luft und Meer,
Brennt hell oder trüb, wie jeder Spiegel des
Feuers ist, nach dem alle dürsten, strahlt jetzt auf mich und
verzehrt die letzten Wolken kalter Sterblichkeit.

Vignetten

Die Geschichte im Drehbuch wird durch eine Reihe von Vignetten unterbrochen, die sich auf eine Gesellschaft konzentrieren, die der menschlichen Gesellschaft des 20. Jahrhunderts sehr ähnlich ist, aber mit Pavianen für Männer. Die Eröffnungsszene zeigt zwei Einsteins, die an Leinen gebunden sind, die von Pavianen auf beiden Seiten eines Pavianheeres gehalten werden, sich gegenüberstehen und sich auf den Kampf vorbereiten. Sie werden dann angewiesen, Maschinen zu bedienen, die "verbesserte" krankheitserregende Wolken an der Opposition freisetzen.

Mehrere der Vignetten zeigen einen weiblichen Pavian, der sinnlich vor einem reinen Pavian-Publikum singt: "Gib mir, gib mir, gib mir Detumescence ..."

Definition der progressiven Theorie in Affe und Essenz

Fortschritt – die Theorie, dass man etwas umsonst bekommen kann; die Theorie, dass Sie in einem Bereich gewinnen können, ohne für Ihren Gewinn in einem anderen zu bezahlen; die Theorie, dass Sie allein die Bedeutung der Geschichte verstehen; die Theorie, dass Sie wissen, was in fünfzig Jahren passieren wird; die Theorie, dass Sie trotz aller Erfahrung alle Konsequenzen Ihrer gegenwärtigen Handlungen vorhersehen können; die Theorie, dass die Utopie unmittelbar vor Ihnen liegt und dass es, da ideale Zwecke die abscheulichsten Mittel rechtfertigen, Ihr Privileg und Ihre Pflicht ist, all diejenigen auszurauben, zu betrügen, zu foltern, zu versklaven und zu ermorden, die Ihrer Meinung nach (was per Definition unfehlbar ist) ), behindern den Weitermarsch zum irdischen Paradies. Erinnern Sie sich an den Satz von Karl Marx : „Die Kraft ist die Geburtshelferin des Fortschritts“. Er hätte vielleicht hinzufügen können – aber natürlich wollte Belial die Katze in diesem frühen Stadium des Verfahrens nicht aus dem Sack lassen –, dass Progress die Hebamme von Force ist. Doppelt die Hebamme, denn der technologische Fortschritt stellt den Menschen die Instrumente einer immer wahllosen Zerstörung zur Verfügung, während der Mythos des politischen und moralischen Fortschritts als Entschuldigung dafür dient, diese Mittel bis zum Äußersten einzusetzen. Ich sage Ihnen, mein lieber Herr, ein ungläubiger Historiker ist verrückt. Je länger Sie die moderne Geschichte studieren, desto mehr Beweise finden Sie für Belials Leitende Hand."

Anmerkungen

Externe Links