Apella - Apella
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 Zeus auf seinem Thron mit seinem Adler Dieser Artikel ist Teil der Reihe: |
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Die Apella ( griechisch : Ἀπέλλα ) war die beliebte beratende Versammlung in dem antiken griechischen Stadtstaat von Sparta , auf die entsprechende ecclesia in den meisten anderen griechischen Stadtstaat. Jeder spartanische männliche Vollbürger, der sein dreißigstes Lebensjahr vollendet hatte, war berechtigt, an den Versammlungen teilzunehmen, die nach Lykurgs Verordnung zum Zeitpunkt jedes Vollmonds innerhalb der Grenzen von Sparta abgehalten werden mussten.
Etymologie
Das Wort leitet sich vom dorischen Wort apella ( ἀπέλλα ) ab, das ursprünglich Mauer, Einschließung von Steinen und spätere Versammlung von Menschen innerhalb der Grenzen des Platzes bedeutete. Es leitet sich vom altgriechischen Wort pélla ( πέλλα ), "Stein", ab, das in einigen griechischen Toponymen wie Pella ( Πέλλα ) und Pallini ( Παλλήνη ) vorkommt. Die Erklärung wird von Hesychius gegeben : Apellai ( ἀπέλλαι ), Sekoi ( σηκοί "Falten"), Ekklesiai ( ἐκκλησίαι : Volksversammlungen). Das Festival Apellai war sicherlich dem Gott Apollo gewidmet ( dorische Form: Ἀπέλλων ). Apellaios ( Ἀπελλαῖος ) war der Monat dieser Riten. Die Verwendung dieses Monats in verschiedenen dorischen Staaten zeigt, dass das Festival von den Dorianern in Mittelgriechenland verbreitet wurde.
Struktur
Die Treffen hatten höchstwahrscheinlich ursprünglich in der Agora stattgefunden, wurden aber später in das als Skias bekannte Nachbargebäude verlegt. Nach Plutarch , ein Groß Rhetra wurde gegeben Pythia auf Lykurgus . Der alte Adelsrat wurde durch die Gerousie (dreißig Älteste, einschließlich der beiden Könige) ersetzt. Von Zeit zu Zeit sollten Treffen der "Apella" stattfinden, und die Bürger sollten die Möglichkeit haben, zu debattieren und Entscheidungen zu treffen. Dieses Recht der Bürger wurde sehr bald eingeschränkt. Die Könige Theopompus und Polydorus, wahrscheinlich im 7. Jahrhundert v. Chr., Fügten der "Rhetra" hinzu, dass die Könige und die Ältesten ( Gerousia ) jede "krumme" Entscheidung des Volkes aufheben könnten.
Die Vorsitzenden waren zunächst die Könige, aber in historischer Zeit die Ephoren , und die Abstimmung wurde durchgeführt, indem die Lautstärke des Schreiens in der Menge bewertet wurde. Wenn der Präsident Zweifel an der Mehrheit der Stimmen hatte, wurde eine Teilung vorgenommen und die Stimmen gezählt. Eine Abstimmung durch Schreien könnte als die erste Art der Bereichsabstimmung angesehen werden . Die Apella akzeptierte einfach die ihr vorgelegten Vorschläge oder lehnte sie ab. Auch in späteren Zeiten war die eigentliche Debatte fast, wenn nicht vollständig, auf die Könige, Ältesten, Ephoren und vielleicht die anderen Richter beschränkt. Die Apella stimmte über Frieden und Krieg, Verträge und Außenpolitik im Allgemeinen ab. Es entschied den König, der einen Feldzug durchführen sollte, und regelte Fragen der umstrittenen Thronfolge. Sie wählte Älteste, Ephoren und andere Richter, emanzipierte Heloten und stimmte vielleicht über rechtliche Vorschläge ab.
Es gibt einen einzigen Hinweis auf eine "kleine Versammlung" ( ἡ μικρὰ καλουμένη ἐκκλησία ) in Sparta, aber nichts ist über ihre Art oder Kompetenz bekannt. Der Begriff Apella kommt in erhaltenen spartanischen Inschriften nicht vor, aber zwei Dekrete von Gythium aus der Römerzeit beziehen sich auf die μεγάλαι ἀπέλλαι.
Die Apella war dafür verantwortlich, Männer für immer in die Gerousie zu wählen . Die Kandidaten wurden aus den Aristokraten ausgewählt und vor der Apella vorgestellt. Der Kandidat, der den lautesten Applaus erhielt, wurde Mitglied der Gerousie.
Die Apella wählte auch jährlich die fünf Ephoren. Ephors leitete die Treffen der Gerousia und der Apella. Sie konnten sich nicht zur Wiederwahl stellen.
Das Ephorat präsentierte Bewegungen vor der Apella. Die Apella stimmte dann über die Anträge ab. Im Gegensatz zur Ekklesia in Athen debattierte die Apella jedoch nicht; es hat lediglich Maßnahmen gebilligt oder abgelehnt. Darüber hinaus hatte die Gerousie immer die Macht, gegen die Entscheidung der Apella ein Veto einzulegen.