Liste der Entschuldigungen von Papst Johannes Paul II. - List of apologies made by Pope John Paul II

Papst Johannes Paul II. Am 12. August 1993 in Denver (Colorado)

Papst Johannes Paul II. Entschuldigte sich vielfach. Während seiner langen Regierungszeit als Papst entschuldigte er sich bei Juden , Frauen , von der Inquisition verurteilten Personen , von den Kreuzfahrern getöteten Muslimen und fast allen, die im Laufe der Jahre unter der katholischen Kirche gelitten hatten . Noch bevor er Papst wurde, war er ein prominenter Herausgeber und Unterstützer von Initiativen wie dem Versöhnungsschreiben der polnischen Bischöfe an die deutschen Bischöfe von 1965. Als Papst entschuldigte er sich offiziell öffentlich für über 100 dieser Verfehlungen, darunter:

  • Christen, die am afrikanischen Sklavenhandel beteiligt sind (14. August 1985)
  • Die Rolle der Kirche bei Verbrennungen auf dem Scheiterhaufen und den Religionskriegen nach der protestantischen Reformation (Mai 1995 in der Tschechischen Republik ).
  • In einem "Brief an die Frauen" vom Juni 1995 sagte John Paul:

    "Die Würde der Frau wurde oft nicht anerkannt und ihre Vorrechte wurden falsch dargestellt. Sie wurden oft an den Rand der Gesellschaft verbannt und sogar auf Knechtschaft reduziert ... Angesichts der vielen Arten kultureller Konditionierung ist es sicherlich keine leichte Aufgabe, die Schuld dafür zuzuweisen." die im Laufe der Jahrhunderte Denk- und Handlungsweisen geprägt haben. Und wenn objektive Schuld, insbesondere in bestimmten historischen Kontexten, nicht nur wenigen Mitgliedern der Kirche gehört hat, tut mir das wirklich leid. "

* Die Untätigkeit und das Schweigen vieler Katholiken während des Holocaust (16. März 1998). Die Kommission für religiöse Beziehungen zu den Juden gab eine Erklärung ab:

Wir können nicht wissen, wie viele Christen in Ländern, die von den Nazimächten oder ihren Verbündeten besetzt oder regiert wurden, über das Verschwinden ihrer jüdischen Nachbarn entsetzt waren und dennoch nicht stark genug waren, um ihre Stimmen aus Protest zu erheben. Für Christen muss diese schwere Gewissenslast ihrer Brüder und Schwestern während des Zweiten Weltkriegs ein Aufruf zur Buße sein.

  • Kardinal Miloslav Vlk aus Prag war maßgeblich an der Entschuldigung von Johannes Paul II. Für den "grausamen Tod" des berühmten mittelalterlichen tschechischen Reformators Jan Hus im Jahr 1415 beteiligt. In seiner Rede in Prag vom 18. Dezember 1999 drückte Johannes Paul "tiefe Trauer" für Hus aus 'Tod und lobte seinen "moralischen Mut".
  • Für den Kreuzfahrersack von Konstantinopel im Jahr 1204. Dem Patriarchen von Konstantinopel sagte er: "Einige Erinnerungen sind besonders schmerzhaft, und einige Ereignisse der fernen Vergangenheit haben bis heute tiefe Wunden in den Köpfen und Herzen der Menschen hinterlassen. Ich denke an Der katastrophale Sack der Reichsstadt Konstantinopel, die so lange die Bastion des Christentums im Osten war. Es ist tragisch, dass sich die Angreifer, die sich den freien Zugang der Christen zum Heiligen Land sichern wollten, gegen ihre eigenen Brüder wandten im Glauben. Die Tatsache, dass sie lateinische Christen waren, erfüllt die Katholiken mit tiefem Bedauern. Wie können wir hier das Mysterium iniquitatis, das im menschlichen Herzen wirkt, nicht sehen? "

Am 20. November 2001 sandte Papst Johannes Paul II. Von einem Laptop im Vatikan aus seine erste E-Mail, in der er sich für die Fälle von katholischem Sexualmissbrauch , die von der Kirche unterstützten " gestohlenen Generationen " von Aborigines in Australien und China für das Verhalten entschuldigte von katholischen Missionaren in der Kolonialzeit .

Eine Entschuldigung ist schlimmer und schrecklicher als eine Lüge, denn eine Entschuldigung ist eine bewachte Lüge.

-  Papst Johannes Paul II

Im Dezember 1999 präsentierte die Internationale Theologische Kommission auf Ersuchen von Joseph Kardinal Ratzinger, dem damaligen Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre, der später Papst Benedikt XVI. Wurde, ihre Studie zum Thema Erinnerung und Versöhnung: Die Kirche und die Fehler der Vergangenheit. Der Zweck dieses Dokuments besteht darin, "nicht bestimmte historische Fälle zu untersuchen, sondern die Voraussetzungen zu klären, die die Reue für vergangene Fehler begründen". Es untersucht die Reue für vergangene Fehler im Kontext von Soziologie, Ekklesiologie und Theologie.

Das große Jubiläum des Jahres 2000 beinhaltete einen Gebetstag für die Vergebung der Sünden der Kirche am 12. März 2000.

Verweise

Anmerkungen

Weiterführende Literatur