Arabische diakritische Zeichen - Arabic diacritics

Frühes geschriebenes Arabisch verwendete nur Rasm (in Schwarz). Später fügte Arabisch i'jām diakritische Zeichen (Beispiele in Rot) hinzu, damit Buchstaben wie diese fünf ـيـ ,ـنـ ,ـثـ ,ـتـ ,ـبـ (b, t, th, n, y) unterschieden werden konnten. Harakat diakritische Zeichen (Beispiele in Blau) – die im Koran verwendet werden, aber nicht in den meisten geschriebenen Arabischen – weisen auf kurze Vokale, lange Konsonanten und einige andere Vokalisationen hin.

Die arabische Schrift weist zahlreiche diakritische Zeichen auf , darunter i'jam ( إِعْجَام , ʾIʿjām ), Konsonantenzeigen, und tashkil ( تَشْكِيل , tashkīl ), ergänzende diakritische Zeichen. Zu letzteren gehören die harakat ( حركات ) Vokalzeichen-Singular: Harakah ( حركة ).

Die arabische Schrift ist ein modifizierter Abjad , bei dem kurze Konsonanten und lange Vokale durch Buchstaben dargestellt werden, aber kurze Vokale und Konsonantenlänge werden im Allgemeinen nicht schriftlich angegeben. Tashkīl ist optional, um fehlende Vokale und Konsonantenlänge darzustellen. Modernes Arabisch wird immer mit dem i'jām geschrieben – Konsonantenzeigen, aber nur religiöse Texte, Kinderbücher und Werke für Lernende werden mit dem vollen tashkīl – Vokalführer und Konsonantenlänge geschrieben. Es ist nicht ungewöhnlich, dass Autoren einem Wort oder einem Buchstaben diakritische Zeichen hinzufügen, wenn der grammatikalische Fall oder die Bedeutung anderweitig als mehrdeutig erachtet wird. Darüber hinaus werden klassische Werke und historische Dokumente, die der Öffentlichkeit zugänglich gemacht werden, oft mit dem vollständigen Tashkīl wiedergegeben, um die Verständnislücke auszugleichen, die sich aus stilistischen Veränderungen im Laufe der Jahrhunderte ergab.

Taschkil (Zeichen, die als Lautzeichen verwendet werden)

Die wörtliche Bedeutung von تَشْكِيل tashkīl ist „bilden“. Da der normale arabische Text nicht genügend Informationen über die korrekte Aussprache liefert, besteht der Hauptzweck von tashkīl (und ḥarakāt ) darin, einen phonetischen Leitfaden oder eine phonetische Hilfe bereitzustellen; dh zeigen Sie die richtige Aussprache. Es dient dem gleichen Zweck wie Furigana (auch "Ruby" genannt) auf Japanisch oder Pinyin oder Zhuyin auf Mandarin-Chinesisch für Kinder, die lesen lernen oder ausländische Lernende.

Der Großteil der arabischen Schrift wird ohne ḥarakāt (oder kurze Vokale) geschrieben. Sie werden jedoch häufig in Texten verwendet, die eine strikte Einhaltung des genauen Wortlauts erfordern. Dies gilt in erster Linie für den Koranٱلْقُرْآن ⟩ ( al-Qurʾān ) und die Poesie . Es ist auch üblich, ḥarakāt zu Hadithenٱلْحَدِيث ⟩ ( al-ḥadīth ; Plural: al-ḥādīth ) und der Bibel hinzuzufügen . Eine weitere Verwendung findet sich in der Kinderliteratur. Darüber hinaus werden ḥarakāt in gewöhnlichen Texten in einzelnen Wörtern verwendet, wenn eine Mehrdeutigkeit der Aussprache nicht einfach aus dem Kontext allein gelöst werden kann. Arabische Wörterbücher mit Vokalzeichen geben sowohl Muttersprachlern als auch ausländischen Arabern Aufschluss über die korrekte Aussprache. In der Kunst und Kalligraphie kann ḥarakāt einfach deshalb verwendet werden, weil ihre Schrift als ästhetisch ansprechend gilt.

Ein Beispiel für ein voll vokalisiertes ( vokalisiertes oder vokalisiertes ) Arabisch aus der Basmala :

بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ bismi
-llāhi r-raḥmāni r-raḥīm i
Im Namen Gottes, des Allbarmherzigen, des Besonders Barmherzigen.

Einige arabische Lehrbücher für Ausländer verwenden jetzt ḥarakāt als phonetischen Leitfaden, um das Erlernen des Arabischlesens zu erleichtern. Das andere Verfahren in den Lehrbüchern verwendet wird , ist Laut Romanisierung von unvocalised Texten. Vollständig vokalisierte arabische Texte (dh arabische Texte mit ḥarakāt / diakritischen Zeichen) werden von Arabischlernenden nachgefragt. Einige zweisprachige Online-Wörterbücher bieten auch ḥarakāt als phonetischen Leitfaden an, ähnlich wie englische Wörterbücher, die Transkriptionen anbieten.

Harakat (kurze Vokalzeichen)

Die ḥarakāt حَرَكَات , was wörtlich „Bewegungen“ bedeutet, sind die kurzen Vokalzeichen. Es gibt einige Unklarheiten darüber, welche Tashkīl auch ḥarakāt sind ; die tanwīn zum Beispiel sind Markierungen für Vokale und Konsonanten.

Fatḥah

ـَ

Die fatḥahفَتْحَة ⟩ ist eine kleine diagonale Linie über einem Buchstaben und stellt ein kurzes /a/ dar (wie das /a/ im englischen Wort "Katze"). Das Wort fatḥah selbst ( فَتْحَة ) bedeutet Öffnen und bezieht sich auf das Öffnen des Mundes beim Erzeugen eines /a/ . Zum Beispiel mit dāl (im Folgenden der Basiskonsonant in den folgenden Beispielen): ⟨ دَ/da/ .

Wenn eine Fatḥah vor einem einfachen Buchstaben ⟨ ا ⟩ ( alif ) steht (dh einer, der keinen eigenen Hamza oder Vokal hat), repräsentiert er ein langes /aː/ (nahe dem Klang von „a“ im englischen Wort „dad .“ ", mit einem offenen vorderen Vokal /æː/, nicht hinten /ɑː/ wie in "Vater"). Beispiel: ⟨ دَا/daː/ . Die Fatḥah wird in solchen Fällen normalerweise nicht geschrieben. Wenn ein Fatha vor den Buchstaben ⟨ ⟩ (yā') gesetzt wird, erzeugt es ein /aj/ (wie in "l ie "); und wenn es vor dem Buchstaben ⟨ و ⟩ (wāw) platziert wird, erzeugt es ein /aw/ (wie in " cow ").

Obwohl in Kombination mit einem einfachen Buchstaben ein offener vorderer Vokal (/a/) entsteht, der oft als fast offen (/ æ /) realisiert wird, lässt der Standard auch Variationen zu, insbesondere unter bestimmten Umgebungsbedingungen. Um die zentrale (/ ä /) oder hintere (/ ɑ /) Aussprache zu haben, enthält das Wort normalerweise einen nahegelegenen hinteren Konsonanten, wie die Betonung, sowie qāf oder rā' . Eine ähnliche "Zurück" -Qualität erfahren auch andere Vokale in Gegenwart solcher Konsonanten, jedoch nicht so drastisch wie bei der Fatḥah .

Kasra

ـِ

Eine ähnliche diagonale Linie unter einem Buchstaben heißt kasrahكَسْرَة ⟩ und bezeichnet ein kurzes /i/ (wie in "me", "be") und seine Allophone [i, ɪ, e, e̞, ɛ] (wie in " Tim", "sitzen"). Beispiel: ⟨ دِ/di/ .

Wenn ein kasrah vor einem einfachen Buchstaben ⟨ ⟩ ( yā' ) steht, repräsentiert es ein langes /iː/ (wie im englischen Wort "Ross"). Beispiel: ⟨ دِي/diː/ . Die kasrah ist in der Regel in solchen Fällen nicht geschrieben, aber wenn YA als Diphthong ausgesprochen wird / aj / , fatḥah sollte auf dem vorhergehenden Konsonanten zu vermeiden mispronunciation geschrieben werden. Das Wort kasrah bedeutet „brechen“.

ammah

ـُ

Das ḍammahضَمَّة ⟩ ist ein kleines kräuselartiges diakritisches Zeichen, das über einem Buchstaben platziert wird, um ein kurzes /u/ (wie in "Herzog", kürzer "du") und seine Allophone [u, ʊ, o, o̞, ɔ] ( wie in "Put" oder "Stier"). Beispiel: ⟨ دُ/du/ .

Wenn ein ḍammah vor einem einfachen Buchstaben ⟨ و ⟩ ( wāw ) steht, repräsentiert es ein langes /uː/ (wie der 'oo'-Laut im englischen Wort "swoop"). Beispiel: ⟨ دُو/duː/ . Die dammah ist in der Regel in solchen Fällen nicht geschrieben, aber wenn WAW als Diphthong ausgesprochen wird / aw / , fatḥah sollte auf dem vorhergehenden Konsonanten zu vermeiden mispronunciation geschrieben werden.

Das Wort ḍammah (ضَمَّة) bedeutet in diesem Zusammenhang Rundung , da es der einzige gerundete Vokal im Vokalinventar des Arabischen ist.

Alif Khanjariyah

ــٰ

Der hochgestellte (oder Dolch) alifأَلِف خَنْجَرِيَّة ⟩ ( alif khanjarīyah ) wird als kurzer vertikaler Strich über einem Konsonanten geschrieben. Es zeigt einen langen /aː/ -Laut an, für den normalerweise kein alif geschrieben wird. Zum Beispiel: ⟨ هَٰذَا ⟩ ( hādhā ) oder ⟨ رَحْمَٰن ⟩ ( raḥmān ).

Der Dolch alif kommt nur in wenigen Worten vor, aber sie enthalten einige allgemeine; es wird jedoch selten geschrieben, selbst in vollständig vokalisierten Texten. Die meisten Tastaturen haben kein Dolch- Alif . Das Wort Allahالله ⟩ ( Allāh ) wird normalerweise automatisch durch die Eingabe von alif lām lām hāʾ erzeugt . Das Wort besteht aus alif + Ligatur von verdoppeltem lām mit einem shaddah und einem Dolch alif über lām .

Madda

آ

Die Maddahمدة ⟩ ist ein tilde -förmigen diakritischen, die nur auf der Oberseite eines erscheinen alif (آ) und zeigt einen Glottisschlag / ʔ / gefolgt von einer langen / a / .

Theoretisch könnte dieselbe Sequenz /ʔaː/ auch durch zwei alif s repräsentiert werden , wie in *⟨ أَا ⟩, wobei ein Hamza über dem ersten alif das /ʔ/ darstellt, während das zweite alif das /aː/ darstellt . In der arabischen Orthographie werden jedoch niemals aufeinanderfolgende alif s verwendet. Stattdessen muss diese Sequenz immer als einzelnes Alif mit einer darüber liegenden Maddah geschrieben werden , die als Alif Maddah bekannt ist . Beispiel: ⟨ قُرْآن/qurˈʔaːn/ .

Alif waslah

ٱ

Die waṣlahوَصْلَة ⟩, alif waṣlahأَلِف وَصْلَة ⟩ oder hamzat waṣlهَمْزَة وَصْل sieht aus wie ein kleiner Buchstabe ṣād auf einem alifٱ ⟩ (auch angezeigt durch ein alifا ⟩ ohne Hamzah ). Es bedeutet, dass das Alif nicht ausgesprochen wird, wenn sein Wort keinen Satz beginnt. Zum Beispiel: ⟨ بِٱسْمِ ⟩ ( bismi ), aber ⟨ ٱمْشُوا۟ ⟩ ( imshū nicht mshū ). Dies liegt daran, dass kein arabisches Wort mit einem vokallosen Konsonanten beginnen kann (im Gegensatz zur englischen Schule oder Skateboard ). Aber wenn es passiert, wird ein Alif hinzugefügt, um zu Beginn der Rede einen Vokal oder einen vokalisierten Konsonanten zu erhalten. Im Englischen würde das zu * ischool oder * iskateboard führen .

Es kommt nur am Anfang von Wörtern vor, kann aber nach Präpositionen und dem bestimmten Artikel auftreten. Es findet sich häufig in Imperativverben, dem perfektiven Aspekt der Verbstämme VII bis X und deren Verbnamen ( maṣdar ). Das Alif des bestimmten Artikels wird als Waṣlah angesehen .

Es kommt in Phrasen und Sätzen vor (verbundene Sprache, nicht isolierte/Wörterbuchformen):

  • Um die elidierte Hamza zu ersetzen, deren Alif-Sitz sich an den vorherigen Vokal angepasst hat. Zum Beispiel: فِي ٱلْيَمَن oder في اليمن ( fi l-Yaman ) 'im Jemen'.
  • In hamza-initialen Imperativformen nach einem Vokal, insbesondere nach der Konjunktion ⟨ و ⟩ ( wa- ) 'und'. Zum Beispiel: قم وٱشرب ٱلماء ( Ghom wa-shrab-i l-mā‘ ) 'steigen und dann das Wasser trinken'.

Sukūn

ـْـ

Das sukūnسُكُونْ ⟩ ist ein kreisförmiges diakritisches Zeichen über einem Buchstaben ( ْ). Es zeigt an, dass auf den Konsonanten, an den es angehängt ist, kein Vokal, dh Null- Vokal, folgt.

Es ist ein notwendiges Symbol für das Schreiben von Konsonant-Vokal-Konsonanten-Silben, die im Arabischen sehr verbreitet sind. Zum Beispiel: ⟨ دَدْ ⟩ ( Papa ).

Das sukūn kann auch verwendet werden, um einen Diphthong darzustellen. Eine Fatḥah gefolgt von dem Buchstaben ⟨ ⟩ ( yā' ) mit einem Sukūn darüber ( ـَيْ ‎) weist auf den Diphthong ay ( IPA /aj/ ) hin. Eine fatḥah , gefolgt von dem Buchstaben ⟨ ⟩ ( wāw ) mit einem sukūn , ( ـَوْ ‎) zeigt /aw/ an .

ـۡـ

Die Sukun kann auch eine alternative Form des kleinen Hoch Kopf hā' ( U + 06E1 ), insbesondere in einigen Koranen. Es können auch andere Formen existieren (zum Beispiel wie ein kleines Komma über ⟨ʼ⟩ oder wie ein Zirkumflex ⟨ˆ⟩ in nastaʿlīq ).

Tanwin (finale postnasalisierte oder lange Vokale)

ـٌ  ـٍ  ـً

Die drei diakritischen Vokale können am Ende eines Wortes verdoppelt werden, um anzuzeigen, dass auf den Vokal der Konsonant n folgt . Sie können als ḥarakāt betrachtet werden oder nicht und sind als tanwīnتَنْوِين ⟩ oder Nunation bekannt. Die Zeichen zeigen von rechts nach links -un, -in, -an an .

Diese Endungen werden als nicht-pausale grammatikalische unbestimmte Fallendungen im literarischen Arabisch oder im klassischen Arabisch ( nur Triptoten ) verwendet. In einem vokalisierten Text können sie auch dann geschrieben werden, wenn sie nicht ausgesprochen werden (siehe pausa ). Siehe i'rāb für weitere Details. In vielen gesprochenen arabischen Dialekten fehlen die Endungen. Viele arabische Lehrbücher führen Hocharabisch ohne diese Endungen ein. Die grammatischen Endungen werden in einigen vokalisierten arabischen Texten möglicherweise nicht geschrieben, da die Kenntnisse des i'rāb von Land zu Land unterschiedlich sind und es einen Trend zur Vereinfachung der arabischen Grammatik gibt.

Das Zeichen ⟨ wird am häufigsten in Kombination geschrieben mit ⟨ Ç ò ⟩ ( alif ), ⟨ É ⟩ ( ta‘marbūṭah ), ⟨ Ã ⟩ (alif hamzah) oder Stand-alone ⟨ Á ⟩ ( hamzah ). Alif sollte immer (außer Worte der Endung geschrieben werden TA' marbūṭah, hamzah oder diptotes) , selbst wenn ein nicht. Grammatikalische Fälle und tanwīn- Endungen in unbestimmten Triptotenformen:

Shaddah (Konsonant Geminationszeichen)

ـّـ

Die shadda oder shaddahشدة ⟩ ( shaddah ) oder tashdidتشديد ⟩ ( tashdīd ), ist ein diakritisches geformt wie eine kleine geschrieben lateinischen " w ".

Es wird verwendet, um Geminierung (Konsonantenverdopplung oder zusätzliche Länge) anzuzeigen , die im Arabischen phonemisch ist. Es steht über dem zu verdoppelnden Konsonanten. Es ist das einzige ḥarakah , das in der gewöhnlichen Schreibweise verwendet wird , um Mehrdeutigkeiten zu vermeiden . Beispiel: ⟨ دّ/dd/ ; madrasahمَدْرَسَة ⟩ ('Schule') vs. mudarrisahمُدَرِّسَة ⟩ ('Lehrerin', weiblich).

I'jām (phonetische Unterscheidungen von Konsonanten)

7. Jahrhundert kufic Skript ohne harakat oder i'jām .

Die i'jāmإِعْجَام ⟩ (manchmal auch nuqaṭ genannt ) sind die diakritischen Punkte, die verschiedene Konsonanten unterscheiden, die die gleiche Form ( rasm ) haben, wie ⟨ ـبـ/b/ ب, ⟨ ـتـ/t/ ت, ⟨ ـثـ/θ/ ث, ⟨ ـنـ/n/ ن und ⟨ ـيـ/j/ ي. Normalerweise werden i'jām nicht als diakritische Zeichen betrachtet, sondern als Teil des Briefes.

Frühe Manuskripte des Korans verwendeten keine diakritischen Zeichen, weder für Vokale noch zur Unterscheidung der verschiedenen Werte des Rasmus . Vokal-Pointing wurde zuerst als roter Punkt über, unter oder neben dem Rasmus eingeführt , und später wurde Konsonanten-Pointing als dünne, kurze schwarze Einzel- oder Mehrfachstriche über oder unter dem Rasmus eingeführt ( Bild ). Diese i'jām wurden ungefähr zur gleichen Zeit zu schwarzen Punkten wie die ḥarakāt zu kleinen schwarzen Buchstaben oder Strichen wurden.

In der Regel verwenden Ägypter keine Punkte unter dem letzten yā'ي ⟩, was in Handschrift und gedruckt genau wie alif maqṣūrahى ⟩ aussieht . Diese Praxis wird auch in Kopien des Muṣḥaf ( Quran ) verwendet, die von 'Uthman Ṭāhā geschrieben wurden . Die gleiche Vereinigung von und alif maqṣūrā ist im Persischen passiert , was zu dem führt, was der Unicode-Standard " arabischer Buchstabe farsi yeh " nennt , der in den Anfangs- und Mittelformen genau gleich aussieht wie , aber genau gleich wie alif maqṣūrah im Finale und isolierte Formen ⟨ یـ ـیـ ـی ⟩.

Isoliertes kāf mit 'alāmātu-l-ihmāl und ohne Oberstrich neben dem anfänglichen Kāf mit Oberstrich.
سـۡ سـۜ سۣـ سـٚ سٜـ ڛـ

Zu der Zeit, als das i'jām optional war, fehlten Buchstaben absichtlich die Punkte von i'jām : ⟨ ح/ħ/ , ⟨ د/d/ , ⟨ ر/r/ , ⟨ س/s/ , ⟨ ص/sˤ/ , ⟨ ط/tˤ/ , ⟨ ع/ʕ/ , ⟨ ل/l/ , ⟨ ه/h/ —könnte mit einem kleinen v-förmigen Zeichen über oder unter dem Buchstaben gekennzeichnet sein, oder ein Halbkreis oder eine Miniatur des Buchstabens selbst (zB ein kleines س, um anzuzeigen, dass der fragliche Buchstabe س und nicht ش ist ), oder ein oder mehrere tiefgestellte Punkte oder ein hochgestelltes Hamza oder ein hochgestellter Strich. Diese Zeichen, die zusammen als 'alāmātu-l-ihmāl bekannt sind , werden in der modernen arabischen Kalligraphie immer noch gelegentlich verwendet , entweder für ihren ursprünglichen Zweck (dh das Markieren von Buchstaben ohne i'jām ) oder oft als rein dekorative Raumfüller . Das kleine ک über dem kāf in seiner endgültigen und isolierten Form ⟨ ك ـك ⟩ war ursprünglich 'alāmatu-l-ihmāl , wurde aber zu einem festen Bestandteil des Buchstabens. Zuvor konnte dieses Zeichen auch über der medialen Form von kāf statt des Strichs auf seiner Oberlänge erscheinen .

Hamza (Glottal Stop Halbkonsonant)

ئ ؤ إ أ ء

Obwohl ein diakritisches Zeichen normalerweise nicht als Buchstabe des Alphabets angesehen wird, steht das Hamza هَمْزَة ( hamzah , Glottisschlag ) oft als separater Buchstabe in der Schrift, wird in punktlosen Texten geschrieben und wird nicht als tashkīl angesehen . Es kann als einzelner Buchstabe oder als diakritisches Zeichen über oder unter einem alif , wāw oder yā erscheinen .

Welcher Buchstabe verwendet werden soll, um die Hamzah zu unterstützen, hängt von der Qualität der angrenzenden Vokale ab;

  • Wenn der Glottalstop am Wortanfang steht, wird er immer durch Hamza auf einem Alif angezeigt : oben, wenn der folgende Vokal /a/ oder /u/ ist, und unten, wenn es /i/ ist .
  • Wenn der Glottalstop in der Mitte des Wortes auftritt , wird hamzah über alif nur verwendet, wenn ihm nicht /i/ oder /u/ vorangestellt oder gefolgt wird :
    • Wenn /i/ vor oder nach dem
    Stimmritzenstopp steht , wird ein yāʼ mit einer Hamzah verwendet (die beiden Punkte, die normalerweise unter dem yāʾ liegen, verschwinden in diesem Fall): ⟨ ئ ⟩.
  • Andernfalls, wenn /u/ vor oder nach dem Stimmritzenstopp steht , wird ein wāw mit einer Hamzah verwendet: ⟨ ؤ ⟩.
  • Wenn der Glottalstop am Ende des Wortes auftritt (ohne grammatikalische Suffixe zu beachten ), wenn er auf einen kurzen Vokal folgt, wird er über alif , wāw oder geschrieben , wie bei einem medialen Fall; ansonsten auf der Zeile (dh wenn es auf einen langen Vokal, Diphthong oder Konsonanten folgt).
  • Zwei alif s hintereinander sind nie erlaubt: /ʔaː/ wird mit alif maddahآ ⟩ geschrieben und /aːʔ/ wird mit einer freien Hamzah auf der Zeile ⟨ اء ⟩ geschrieben.
  • Betrachten Sie die folgenden Wörter: ⟨ أَخ/ʔax/ („Bruder“), ⟨ إِسماعيل/ʔismaːʕiːl/ („Ismael“), ⟨ أُمّ/ʔumm/ („Mutter“). Alle drei der obigen Wörter "beginnen" mit einem Vokal, der die Silbe eröffnet, und in jedem Fall wird alif verwendet, um den anfänglichen Glottisstop (den tatsächlichen Anfang) zu bezeichnen. Aber wenn wir mittlere Silben betrachten, die mit einem Vokal „beginnen“: ⟨ نَشْأَة/naʃʔa/ („Ursprung“), ⟨ أَفْئِدَة/ʔafʔida/ („Herzen“ – beachte die Silbe /ʔi/ ; Singular ⟨ فُؤَاد/fuʔaːd/ ), ⟨ رُؤُوس/ruʔuːs/ ("Köpfe", Singular ⟨ رَأْس/raʔs/ ), ist die Situation anders, wie oben erwähnt. Weitere Informationen finden Sie im umfassenden Artikel über Hamzah .

    Geschichte

    Entwicklung der frühen arabischen Kalligraphie (9.-11. Jahrhundert). Die Basmala wurde als Beispiel aus kufischen Qur'an- Manuskripten genommen. (1) Anfang des 9. Jahrhunderts, Schrift ohne Punkte oder diakritische Zeichen (siehe Bild der frühen Basmala Kufic );
    (2) und (3) 9.-10. Jahrhundert unter der Abbasiden-Dynastie, das System von Abu al-Aswad etablierte rote Punkte, wobei jede Anordnung oder Position einen anderen kurzen Vokal anzeigte; später wurde ein zweites Schwarzpunktsystem verwendet, um zwischen Buchstaben wie fā' und qāf zu unterscheiden (siehe Bild des mittleren Kufic );
    (4) 11. Jahrhundert, in al-Farāhídis System (System, das wir heute kennen) wurden Punkte in buchstabenähnliche Formen umgewandelt, um die entsprechenden langen Vokale zu transkribieren (siehe Bild des modernen Kufik im Koran ).

    Der Überlieferung nach war Ali der erste, der ein Harakat- System in Auftrag gab, der Abu al-Aswad al-Du'ali mit dieser Aufgabe betraute . Abu al-Aswad entwickelte ein Punktsystem, um die drei kurzen Vokale (zusammen mit ihren jeweiligen Allophonen) des Arabischen zu signalisieren. Dieses Punktsystem ist älter als das i'jām , Punkte, die verwendet werden, um zwischen verschiedenen Konsonanten zu unterscheiden.

    Abu al-Aswads System

    Das Harakat-System von Abu al-Aswad unterschied sich von dem, was wir heute kennen. Das System verwendete rote Punkte mit jeder Anordnung oder Position, die einen anderen kurzen Vokal anzeigten.

    Ein Punkt über einem Buchstaben zeigte den Vokal a an , ein Punkt darunter den Vokal i , ein Punkt an der Seite eines Buchstabens stand für den Vokal u und zwei Punkte standen für den tanwīn .

    In den frühen Manuskripten des Korans wurden die Vokalzeichen jedoch nicht für jeden Buchstaben verwendet, der sie erforderte, sondern nur für Buchstaben, bei denen sie für eine korrekte Lesung notwendig waren.

    Das System von Al Farahidi

    Der Vorläufer des Systems, das wir heute kennen, ist das System von Al Farahidi. al-Farāhīdī fand, dass das Schreiben mit zwei verschiedenen Farben mühsam und unpraktisch war. Eine weitere Komplikation war, dass die i'jām zu dieser Zeit eingeführt worden waren, was, obwohl es eher kurze Striche waren als die heute zu sehenden runden Punkte, bedeutete, dass die beiden ohne Farbunterschied verwechselt werden konnten.

    Dementsprechend ersetzte er das ḥarakāt durch kleine hochgestellte Buchstaben: kleines alif, yā' und wāw für die kurzen Vokale, die den langen Vokalen entsprechen, die mit diesen Buchstaben geschrieben wurden, ein kleines s(h)īn für shaddah ( geminate ), ein kleines khā' für khafīf (kurzer Konsonant; nicht mehr verwendet). Sein System ist im Wesentlichen das, was wir heute kennen.

    Siehe auch

    • Arabisches Alphabet :
      • I'rāb (إِﻋْﺮَﺍﺏ‎), dasFallsystemdes Arabischen
      • Rasm (رَسْم‎), das Grundsystem der arabischen Konsonanten
      • Tajwīd (تَجْوِيد‎), die phonetischen Rezitationsregeln des Korans auf Arabisch
    • Niqqud , das hebräische Äquivalent von ḥarakāt
    • Dagesh , das hebräische diakritische Zeichen ähnlich dem Arabischen i'jām und shaddah

    Verweise

    Externe Links