Arba'ah Turim - Arba'ah Turim

Ein beleuchtetes Manuskript von Arba'ah Turim aus dem Jahr 1435.

Arba'ah Turim ( hebräisch : אַרְבָּעָה טוּרִים ), oft einfach Tur genannt , ist ein wichtiger halachischer Code, der von Yaakov ben Asher ( Köln , 1270 - Toledo, Spanien, um 1340, auch als Ba'al Ha-Turim bezeichnet) verfasst wurde ). Die vierteilige Struktur des Tur und seine Unterteilung in Kapitel ( simanim ) wurde vom späteren Code Shulchan Aruch übernommen . Dies war das erste Buch, das in Südosteuropa und im Nahen Osten gedruckt wurde.

Bedeutung des Namens

Der Titel des Werkes auf Hebräisch bedeutet "vier Reihen", in Anspielung auf die Juwelen auf dem Brustpanzer des Hohenpriesters . Jede der vier Abteilungen des Werkes ist ein "Tur", daher kann eine bestimmte Passage als "Tur Orach Chayim, Siman 22" bezeichnet werden, was "Orach Chayim Division, Kapitel 22" bedeutet. Dies wurde später als "Tur, Orach Chayim, Kapitel 22" missverstanden (um es von der entsprechenden Passage im Shulchan Aruch zu unterscheiden ), so dass "Tur" als Titel des gesamten Werks verwendet wurde.

Anordnung und Inhalt

Eine 1565er Ausgabe von Even Ha'ezer , dem dritten Teil von Arba'ah Turim

Die Arba'ah Turim besteht , wie der Name schon sagt, aus vier Abteilungen ("Turim"); Diese sind weiter nach Themen und Abschnitten gegliedert ( siman , pl. simanim ).

Die vier Turim sind wie folgt:

In der Arba'ah Turim verfolgt Rabbi Jacob das praktische jüdische Gesetz aus dem Thora- Text und dem Diktat des Talmud durch die Rishonim . Er benutzte den Code von Rabbi Isaac Alfasi als Ausgangspunkt; Diese Ansichten werden dann mit denen von Maimonides sowie mit den aschkenasischen Traditionen verglichen, die in der tosafistischen Literatur enthalten sind. Im Gegensatz zu Maimonides ' Mishneh Torah ist der Tur nicht auf normative Positionen beschränkt, sondern vergleicht die verschiedenen Meinungen zu jedem umstrittenen Punkt. (In den meisten Fällen der Debatte folgt Rabbi Jacob der Meinung seines Vaters, Rabbi Asher ben Jehiel , des Rosh .) Die Arba'ah Turim unterscheidet sich auch von der Mishneh Torah darin , dass sie sich im Gegensatz zu Maimonides 'Arbeit nur mit Bereichen befasst des jüdischen Rechts, die im jüdischen Exil anwendbar sind .

Spätere Entwicklungen

Der bekannteste Kommentar zum Arba'ah Turim ist der Beit Yosef von Rabbi Joseph ben Ephraim Karo : Dies geht über die normalen Funktionen eines Kommentars hinaus, indem er versucht, alle relevanten Behörden zu überprüfen und zu einer endgültigen Entscheidung über jeden zu gelangen Punkt, um eine umfassende Ressource für das jüdische Recht zu bilden. Weitere Kommentare sind Bayit Chadash von Rabbi Joel Sirkis , Darkhei Moshe von Moses Isserles , Beit Yisrael (Perishah u-Derishah) von Rabbi Joshua Falk sowie Werke einer Reihe anderer Acharonim . Diese verteidigen oft die Ansichten des Tur gegen den Beit Yosef.

Der Tur spielt weiterhin eine wichtige Rolle in Halakha.

  • Joseph Caros Shulchan Aruch , das grundlegende Werk von Halakha , ist eine Verdichtung seines Beit Yosef und folgt der Grundstruktur des Arba'ah Turim , einschließlich seiner Unterteilung in vier Abschnitte und Kapitel - Tur's Struktur bis zum Siman bleibt im Shulchan erhalten Aruch .
  • Die Ansichten in den anderen Kommentaren sind oft relevant für die Feststellung oder Erklärung der aschkenasischen Version des jüdischen Rechts, wie sie von Moses Isserles in seiner Mappah kodifiziert wurde .

Schüler des Shulchan Aruch , insbesondere in orthodoxen Semikhah- Programmen, studieren in der Regel gleichzeitig mit dem Shulchan Aruch selbst den Tur und den Beit Yosef : In einigen Ausgaben werden die beiden Werke zusammen gedruckt, um einen Vergleich der entsprechenden Simanim zu ermöglichen .

Siehe auch

Verweise

Externe Links

  • Arba'ah Turim , Prof. Eliezer Segal
  • "Frage 3.38: Was ist der Arba'ah Turim (Der Tur, Die vier Reihen)?" . faqs.org.
  • Tur Text in klarem hebräischen Druck, https://turshulchanarukh.alhatorah.org/