Arlene Davila - Arlene Dávila

Arlene Davila
Geboren
Besetzung Professor für Anthropologie und Amerikanistik, New York University
Bekannt für Latino-Studium

Arlene Dávila (geboren in Vega Baja, Puerto Rico ) hat als Autorin und Professorin zum Bereich Latino/a Studies beigetragen . Sie ist die Gründungsdirektorin von The Latinx Project und hat acht Bücher und viele Artikel zu Themen geschrieben, die von der Darstellung öffentlicher Bilder von Latinos, Marketing für Latinos, Kulturpolitik in Puerto Rico und Latinisierung der Vereinigten Staaten reichen. Ihre Forschungsschwerpunkte sind Rasse und Ethnizität, Medienwissenschaft und puertoricanische nationale Identitäten. Sie ist Professorin an der New York University .

Ausbildung und akademische Laufbahn

1987 erhielt Dávila ihren Bachelor of Arts in Anthropologie an der Tufts University . 1990 erhielt sie einen Master-Abschluss in Anthropologie und Museumsstudien an der New York University . Sie erhielt ihren Ph.D. in Kulturanthropologie von der City University of New York im Jahr 1996. Sie ist Mitglied der American Anthropological Association, der Puerto Rican Studies Association, der American Studies Association und der Latin American Studies Association. Davila ist Professorin für Anthropologie, Amerikanistik und Sozial- und Kulturanalyse an der New York University . Ihr Hauptaugenmerk und ihre Forschung lag auf Latino-Erfahrungen in den Vereinigten Staaten und deren Darstellung in den Medien.

Forschungsinteressen

  • Rasse und ethnische Zugehörigkeit : Dávila hebt die kulturellen Auseinandersetzungen zwischen Latinos in ihrem Buch Barrio Dreams sowie in ihren anderen Texten hervor. Indem Davila die Probleme von Rasse und Ethnizität anspricht, die nicht nur mit den Vereinigten Staaten auftauchen, sondern auch die Rassenunterschiede, die zwischen Latinos auftreten, bringt Davila ans Licht, wie Rasse und Ethnizität nicht nur in anderen kulturellen Bereichen, sondern auch innerhalb der Latino-Gemeinschaft dominieren.
  • Nationalismus : Dávila widmet sich diesem Thema in Sponsored Identities: Cultural Politics in Puerto Rico . Sie betont, wie wichtig es ist, den kulturellen Nationalismus zwischen Puertoricanern und den Vereinigten Staaten zu verstehen. Die Frage, wie Nationalismus zu einem politischen Konstrukt wurde, wird in unterschiedlicher Form analysiert.
  • Medienwissenschaft : Dávila widmet ihre Aufmerksamkeit der Marginalisierung von Latinos in den Medien und ihrer allgemeinen stereotypen Darstellung, die in verschiedenen Medien zu sehen ist.
  • Politische Ökonomie und Globalisierung : Museumspolitik und visuelle Repräsentation
  • Urban Studies : Dávila konzentriert ihre Aufmerksamkeit auf Latinos in städtischen Gebieten, hauptsächlich Puertoricaner in New York.
  • Kreativwirtschaft und Konsum : Dávila befasst sich mit den Themen rund um den Latino-Markt und wie der Latino-Konsum von der zeitgenössischen Latino-Politik analysiert werden kann.
  • Latinos in den USA : Dies ist Dávilas Hauptaugenmerk ihrer schriftlichen Arbeit. Sie analysiert, wie Latinos betrachtet werden und welche Dynamik sich aus der Latino-Kultur in den Vereinigten Staaten ergibt.

Buchbeschreibungen

  • Barrio Dreams : Dávila schreibt über die Latino- und insbesondere die Puerto-Ricaner-Erfahrung in New York mit einem Fokus auf soziale und rassische Klassen. Die University of California Press sagte: „Barrio Dreams ist ein überzeugendes Argument dafür, dass – trotz der rassen- und ethnizitätsfreien Grundsätze des Neoliberalismus – Träume von wirtschaftlicher Ermächtigung niemals ohne unterschiedliche rassische und ethnische Erwägungen auskommen.“
  • Latinos, Inc : Dávila untersucht die zunehmende Vermarktung an und von Latinos, da ihre Bevölkerung in den USA wächst. Dávila kommt zu dem Schluss, dass Latinos trotz ihrer Präsenz und Bevölkerungszunahme zunehmend exotisch und auf dem Markt unsichtbar werden. Die Presse der University of California beschreibt das Buch so: „In einer faszinierenden Diskussion darüber, wie Bevölkerungen als Marktsegmente neu konfiguriert wurden, zeigt sie [Dávila], dass der Markt- und Marketingdiskurs zu einem wichtigen Terrain wird, auf dem Latinos ihre soziale Identität und ihr öffentliches Ansehen debattieren.“
  • Latino Spin : Dávila argumentiert, dass Latinos einen Beitrag zur US-Gesellschaft leisten und mehr Amerikaner als Amerikaner sind. Sie kontrastiert ihre Argumentation mit der zunehmend verbreiteten Haltung der USA, dass Latinos die nationale Identität der USA negativ beeinflussen.
  • Latinx Art : Dávila stützt sich auf zahlreiche Interviews mit Künstlern, Händlern und Kuratoren, um das Problem der Visualisierung von Latinx-Kunst und Künstlern zu untersuchen. Dávila bietet einen kritischen Einblick in den globalen Markt für zeitgenössische Kunst und ist zugleich eine Einführung in die zeitgenössische Latinx-Kunst und ein Aufruf zur Dekolonisierung der Kunstwelt und Praktiken, die Latinx-Künstler auslöschen und reinwaschen.
  • Mambo Montage : Dávila betrachtet Mambo (einen kubanischen Tanz) und die Latinisierung von New York City.
  • Gesponserte Identitäten : Dávila untersucht das Institut für puertorikanische Kultur, die puertorikanische nationale Identität und die Authentizität der puertoricanischen Kultur. Auch die Kommerzialisierung bezeichnet sie in Puerto Rico zunehmend als Kultur.
  • Culture Works : Dávila zeigt, dass die Kulturwirtschaft zwar für alle zugänglich zu sein scheint, es aber nicht ist. Neoliberale Politik und rassische und soziale Spaltungen halten die Kulturwirtschaft spezifisch für bestimmte Rassen und Klassen. Dávila verwendet Puerto Rico, New York City und Buenos Aires als Beispiele dafür, wie ähnliche Prozesse ungleicher kultureller Produktion und Verteilung ihrer Vorteile örtliche Grenzen überschreiten.
  • El Mall : Dávila befasst sich mit der in Lateinamerika existierenden Hopping-Mall-Kultur. Ihre Forschung berücksichtigt die Raum- und Klassenpolitik lateinamerikanischer Einkaufszentren. Sie argumentiert, dass Einkaufszentren bedeutende Debatten über die Zukunft der lateinamerikanischen Gesellschaften verankern und Modernität und Demokratie beeinflussen.

Veröffentlichte Werke

Bücher

  • El Mall: Die Raum- und Klassenpolitik von Einkaufszentren in Lateinamerika . University of California Press, 2016.
  • Culture Works: Space, Value and Mobility Across the Neoliberal Americas NYU Press, 2012.
  • Latino Spin: Public Image und die Schönfärberei der Rasse . NYU-Presse, 2008
  • Barrio Dreams: Puertoricaner, Latinos und die neoliberale Stadt . University of California Press, 2004
  • Latinos Inc.: Marketing und die Entstehung eines Volkes . University of California Press, 2001.
  • Mambo Montage: The Latinization of New York , gemeinsam mit Agustin Lao herausgegeben. Columbia University Press, 2001 [3]
  • Gesponserte Identitäten: Kulturpolitik in Puerto Rico . Temple University Press, 1997
  • Latinx-Kunst: Künstler, Märkte, Politik

Ausgewählte Artikel

  • (2005) El Barrios 'We Are Watching You Campaign': Zur Politik der Inklusion in einem latinisierten Museum. AZTLAN: Eine Zeitschrift für Chicano-Studien . 30 (1): 153-178
  • (2004) El Barrios "Wir beobachten dich Kampagne:" Zur Politik der Inklusion in einem latinisierten Museum. AZTLAN: Eine Zeitschrift für Chicano-Studien . 30 (1): 153-178
  • (2004) Ermächtigte Kultur? Die Ermächtigungszone von New York City und der Verkauf von El Barrio. Annalen der American Academy of Political and Social Science . 594: 49-64
  • (2002) Kultur in der Werbewelt: Herstellung des lateinischen Looks. In der sozialen Praxis der Medien: Anthropologische Interventionen im Zeitalter der elektronischen Reproduktion . Lila Abu-Lughod, Faye Ginsburg und Brian Larkin, Hrsg. Berkeley, CA: University of California Press. Berkeley: University of California Press. S. 264–281
  • (2000) Mapping Latinidad: Spanisch, Englisch und „Spanglish“ in der hispanischen Fernsehlandschaft. Fernsehen und Neue Medien. vol. 1(1):73-92. Nachgedruckt in Globalisierung auf der Linie: Kultur, Staatsbürgerschaft und Kapital an US-Grenzen . Claudia Sadowski-Smith, Herausgeberin. St. Martin Presse
  • (2000) Talking Back: Hispanic Media und US Latinidad. Centro: Zeitschrift des Zentrums für Puertoricanische Studien . vol. 12(1): 37-48. Mary Romero, Jaime Cardenas und Michalle Habell-Pallan, Hrsg. New York, NY: New York University Press
  • (1998)Lokale und diasporische Tainos: Taino-Realität und Bilder neu denken. Latino-Rezension von Büchern. 3(3): 2-10. Nachgedruckt in Taino Revival: Kritische Perspektiven auf Puertoricanischer Identität und Kulturpolitik . New York: Zentrum für Puertoricanische Studien. Herausgegeben von Gabriel Haslip-Viera. S. 11–30
  • Artikel der New York Times: „Eine Lösung für Ignoranz und Ausgrenzung“ Davila schrieb diesen Artikel im April 2011 über ein mögliches Nationalmuseum des amerikanischen Latinos. Sie sagt, dass sie das Projekt unterstützt, weil es die lateinamerikanische Geschichte in der amerikanischen Geschichte hervorheben würde, die fehlt.

Derzeitige Arbeit

Auszeichnungen

Arlene Dávilas Buch Latino Spin: Public Image and the Whitewashing of Race wurde 2010 von der Latin American Studies Association zum besten Buch in Latino Studies gewählt.

Siehe auch

Verweise

Externe Links