Arthur Köstler - Arthur Koestler

Arthur Köstler
Arthur Köstler (1969)
Arthur Köstler (1969)
Geboren Artúr Kösztler 5. September 1905 Budapest , Österreich-Ungarn
( 1905-09-05 )
Ist gestorben 1. März 1983 (1983-03-01)(im Alter von 77)
London, England, Vereinigtes Königreich
Beruf Schriftsteller, Essayist, Journalist
Staatsangehörigkeit Ungarisch, Britisch
Staatsbürgerschaft Eingebürgerter britischer Untertan
Zeitraum 1934–1983
Gegenstand Belletristik, Sachbuch, Geschichte, Autobiografie, Politik, Philosophie, Psychologie, Parapsychologie, Wissenschaft
Nennenswerte Werke
Bemerkenswerte Auszeichnungen
Ehepartner

Arthur Koestler , CBE ( UK : / k ɜː s t l ər / , US : / k ɛ s t - / ; Deutsch: [kœstlɐ] ; ungarisch : Kösztler Artúr , 5. September 1905 - 1. März 1983) war ein ungarischer Britischer jüdischer Autor und Journalist. Koestler wurde in Budapest geboren und neben seiner frühen Schulzeit in Österreich ausgebildet. 1931 trat Koestler der Kommunistischen Partei Deutschlands bei , trat jedoch 1938 zurück, weil der Stalinismus ihn desillusionierte.

Im Jahr 1940 veröffentlichte er seinen Roman Darkness at Noon , eine Anti - totalitäre Arbeit , die ihm internationalen Ruhm erlangte. In den nächsten 43 Jahren engagierte sich Koestler von seinem Wohnsitz in Großbritannien aus für viele politische Anliegen und schrieb Romane, Memoiren, Biografien und zahlreiche Essays. Im Jahr 1949 begann Koestler heimlich mit einer britischen Propagandaabteilung des Kalten Krieges zusammenzuarbeiten, die als Information Research Department (IRD) bekannt ist, die viele seiner Werke neu veröffentlichen und verteilen und auch seine Aktivitäten finanzieren sollte. 1968 wurde ihm der Sonning-Preis "für [seinen] herausragenden Beitrag zur europäischen Kultur" verliehen. 1972 wurde er zum Commander of the Order of the British Empire (CBE) ernannt.

1976 wurde bei ihm Parkinson und 1979 Leukämie im Endstadium diagnostiziert . 1983 begingen er und seine Frau Cynthia gemeinsam in ihrem Haus in London Selbstmord .

Leben

[Koestler] begann seine Ausbildung in der Dämmerung der österreichisch-ungarischen Monarchie in einem experimentellen Kindergarten in Budapest. Seine Mutter war kurzzeitig Patientin von Sigmund Freud . Im Wien der Zwischenkriegszeit wurde er persönlicher Sekretär von Vladimir Jabotinsky , einem der frühen Führer der zionistischen Bewegung . Als junger und leidenschaftlicher Kommunist reiste er durch das sowjetische Turkmenistan und traf dort auf Langston Hughes . Während er über den Spanischen Bürgerkrieg berichtete , traf er WH Auden auf einer "verrückten Party" in Valencia, bevor er in einem von Francos Gefängnissen landete. In Weimar in Berlin geriet er in den Kreis des Komintern- Agenten Willi Münzenberg , durch den er die führenden deutschen Kommunisten [und Weggefährten] der Zeit traf, darunter Johannes Becher , Hanns Eisler und Bertolt Brecht . Aus Angst, auf der Flucht aus Frankreich von der Gestapo erwischt zu werden , lieh er sich von Walter Benjamin Selbstmordpillen . Er nahm sie einige Wochen später, als es so aussah, als könne er Lissabon nicht verlassen, aber er starb nicht. Unterwegs aß er mit Thomas Mann zu Mittag , betrank sich mit Dylan Thomas , freundete sich mit George Orwell an , flirtete mit Mary McCarthy und lebte in Cyril Connollys Londoner Wohnung. 1940 wurde Koestler aus einem französischen Internierungslager entlassen, teilweise dank der Intervention von Harold Nicolson und Noël Coward . In den 1950er Jahren war er zusammen mit Melvin Lasky und Sidney Hook an der Gründung des Kongresses für kulturelle Freiheit beteiligt . In den 1960er Jahren nahm er zusammen mit Timothy Leary LSD . In den 1970er Jahren hielt er noch Vorträge, die unter anderem den jungen Salman Rushdie beeindruckten .

Anne Applebaum , Rezension zu Michael Scammell : Koestler: The Literary and Political Odyssey of a Twentieth-Century Skeptic

Ursprünge und frühes Leben

Koestler wurde in Budapest als Sohn der jüdischen Eltern Henrik und Adele Koestler ( geb. Jeiteles) geboren. Er war ein Einzelkind. Sein Vater Henrik Koestler wurde am 18. August 1869 in der Stadt Miskolc im Nordosten Ungarns geboren. Sein Großvater väterlicherseits, Lipót Koestler, war Soldat der österreichisch-ungarischen Armee . 1861 heiratete er Karolina Schön, die Tochter eines wohlhabenden Holzhändlers. Ihr Sohn Henrik wurde einige Jahre später geboren. Henrik verließ die Schule mit 16 Jahren und nahm eine Stelle als Laufbursche bei einer Tuchmacherfirma an. Englisch, Deutsch und Französisch brachte er sich selbst bei und wurde schließlich Partner der Kanzlei. Er gründete sein eigenes Geschäft mit dem Import von Textilien nach Ungarn.

Arthurs Mutter, Adele Jeiteles, wurde am 25. Juni 1871 in eine prominente jüdische Familie in Prag geboren . Zu ihren Vorfahren gehörte Jonas Mischel Loeb Jeitteles , ein prominenter Arzt und Essayist des 18. Jahrhunderts, dessen Sohn Juda Jeitteles ein bekannter Dichter wurde. Beethoven vertonte einige seiner Gedichte. Adeles Vater, Jacob Jeiteles, übersiedelte die Familie nach Wien , wo sie bis etwa 1890 in relativem Wohlstand aufwuchs. Wegen finanzieller Schwierigkeiten verließ ihr Vater Frau und Tochter und wanderte in die USA aus.

Adele und ihre Mutter zogen von Wien nach Budapest, um bei Adeles älterer verheirateter Schwester zu bleiben. Obwohl Koestler "später gerne behauptete, seine Familie sei aus dem Nichts zu plötzlichem Reichtum aufgeflammt und dann ebenso schnell im Exil oder in den Gaskammern verschwunden... Es stimmte nicht: Seine Mutter stammte aus einer der reichsten jüdischen Familien Österreichs -Ungarn."

Henrik Koestler lernte Adele 1898 kennen und heiratete sie 1900. Arthur, ihr einziges Kind, wurde am 5. September 1905 geboren. Die Koestlers lebten in geräumigen, gut ausgestatteten Mietwohnungen in verschiedenen überwiegend jüdischen Vierteln Budapests. In Arthurs frühen Jahren beschäftigten sie eine Köchin/Haushälterin sowie eine ausländische Gouvernante. Seine Grundschulausbildung begann in einem experimentellen Privatkindergarten, der von Laura Striker ( geb. Polányi ) gegründet wurde. Ihre Tochter Eva Striker wurde später Koestlers Geliebte, mit der sie zeitlebens befreundet blieben.

Der Ausbruch des Ersten Weltkriegs im Jahr 1914 beraubte Koestlers Vater um ausländische Lieferanten und sein Geschäft brach zusammen. Angesichts der Armut zog die Familie vorübergehend in eine Pension in Wien. Nach Kriegsende kehrte die Familie nach Budapest zurück.

Wie in Koestlers Autobiographie erwähnt, hatten er und seine Familie Verständnis für die kurzlebige ungarische bolschewistische Revolution von 1919. Obwohl die kleine Seifenfabrik, die sich damals im Besitz von Koestlers Vater befand, verstaatlicht wurde, wurde der ältere Koestler von der revolutionären Regierung zu ihrem Direktor ernannt und war gut bezahlt. Obwohl die Autobiographie 1953 veröffentlicht wurde, schrieb Koestler, nachdem er ein ausgesprochener Antikommunist geworden war, wohlwollend über die ungarischen Kommunisten und ihren Führer Béla Kun . Er erinnerte sich liebevoll an die Hoffnungen auf eine bessere Zukunft, die er als Teenager im revolutionären Budapest gespürt hatte.

Später erlebten die Koestlers die vorübergehende Besetzung Budapests durch die rumänische Armee und dann den Weißen Terror unter dem rechten Regime von Admiral Horthy . 1920 kehrte die Familie nach Wien zurück, wo Henrik ein erfolgreiches neues Importgeschäft aufbaute.

Im September 1922 schrieb sich Arthur an der Wiener Polytechnischen Universität ein , um Ingenieurwissenschaften zu studieren, und schloss sich einer zionistischen Duell- Studentenvereinigung namens "Unitas" an. . Als Henriks letztes Geschäft scheiterte, hörte Koestler auf, Vorlesungen zu besuchen und wurde wegen Nichtzahlung der Gebühren ausgewiesen. Im März 1926 schrieb er seinen Eltern einen Brief, in dem er ihnen mitteilte, dass er für ein Jahr ins Mandatsgebiet Palästina gehen würde, um als Hilfsingenieur in einer Fabrik zu arbeiten, um Erfahrungen zu sammeln, um ihm eine Anstellung in Österreich zu ermöglichen. Am 1. April 1926 verließ er Wien in Richtung Palästina .

Palästina, Paris, Berlin und Polarflug, 1926–1931

Koestler lebte einige Wochen in einem Kibbuz , doch sein Antrag auf Aufnahme in das Kollektiv ( Kvutzat Heftziba ) wurde von dessen Mitgliedern abgelehnt. Die nächsten zwölf Monate versorgte er sich mit Hilfsjobs in Haifa , Tel Aviv und Jerusalem . Oft mittellos und hungernd, war er zum Überleben oft auf Freunde und Bekannte angewiesen. Gelegentlich verfasste oder redigierte er Flugblätter und andere Veröffentlichungen, meist in deutscher Sprache. Anfang 1927 verließ er Palästina kurzzeitig nach Berlin , wo er das Sekretariat der Revisionistischen Partei von Ze'ev Jabotinsky leitete .

Später im Jahr erhielt Koestler durch einen Freund die Position des Nahost-Korrespondenten für den renommierten Berliner Ullstein-Verlag . Er kehrte nach Jerusalem zurück, wo er in den nächsten zwei Jahren für seinen Hauptarbeitgeber und für andere Zeitungen detaillierte politische Essays sowie einige leichtere Reportagen verfasste. Er wohnte zu dieser Zeit in Rehov Hanevi'im 29 in Jerusalem. Er reiste viel, interviewte Staatsoberhäupter, Könige, Präsidenten und Premierminister und baute seinen Ruf als Journalist erheblich aus. Wie in seiner Autobiographie erwähnt, wurde ihm klar, dass er nie wirklich in die zionistische jüdische Gemeinde Palästinas, den Jischuw , passen würde , und insbesondere, dass er keine journalistische Karriere auf Hebräisch machen würde .

Im Juni 1929 setzte sich Koestler während seines Urlaubs in Berlin erfolgreich bei Ullstein für eine Versetzung aus Palästina ein. Im September wurde er nach Paris geschickt , um eine Stelle im Büro des Ullstein News Service zu besetzen. 1931 wurde er nach Berlin berufen und zum Wissenschaftsredakteur der Vossischen Zeitung und Wissenschaftsberater des Ullsteiner Zeitungsimperiums ernannt. Im Juli 1931 war er Wahl Ullstein das Papier an Bord des vertreten Graf Zeppelin ' s einwöchiger Polflug, die ein Team von Wissenschaftlern und den polaren Flieger durch Lincoln Ellsworth bis 82 Grad nördliche Breite und zurück. Koestler war der einzige Journalist an Bord: Seine Live-Radiosendungen und anschließende Artikel und Vortragsreisen durch ganz Europa brachten ihm weitere Anerkennung ein. Bald darauf wurde er Auslandsredakteur und stellvertretender Chefredakteur der Massenauflage der Berliner Zeitung am Mittag .

1931 wurde Koestler, ermutigt von Eva Striker und beeindruckt von den Errungenschaften der Sowjetunion, ein Anhänger des Marxismus-Leninismus . Am 31. Dezember 1931 beantragte er die Mitgliedschaft in der Kommunistischen Partei Deutschlands . Wie in seiner Biografie vermerkt, war er enttäuscht von der Haltung der Vossischen Zeitung , "Das Flaggschiff des deutschen Liberalismus", die sich an den Wandel der Zeit anpasste, indem sie jüdische Journalisten entließ, Schriftsteller mit ausgeprägten deutschnationalen Ansichten anstellte und ihre langjährige Kampagne gegen das Kapital aufgab Bestrafung. Koestler kam zu dem Schluss, dass Liberale und gemäßigte Demokraten der steigenden Flut der Nazis nicht standhalten konnten und dass die Kommunisten die einzige wirkliche Gegenkraft waren.

1930er Jahre

Koestler schrieb ein Buch über den sowjetischen Fünfjahresplan , das jedoch nicht auf die Zustimmung der sowjetischen Behörden stieß und nie in russischer Sprache veröffentlicht wurde. Nur die deutsche, weitgehend zensierte Fassung wurde in einer Ausgabe für deutschsprachige Sowjetbürger veröffentlicht.

1932 bereiste Koestler Turkmenistan und Zentralasien. Im September 1933 kehrte er nach Paris zurück und war die nächsten zwei Jahre in antifaschistischen Bewegungen aktiv. Er schrieb Propaganda unter der Leitung von Willi Münzenberg , dem obersten Propagandadirektor der Komintern im Westen.

1935 heiratete Koestler Dorothy Ascher, eine kommunistische Aktivistin. 1937 trennten sie sich freundschaftlich.

Im Jahr 1936, während des Spanischen Bürgerkriegs , unternahm er im Auftrag der Komintern einen Besuch im Hauptquartier von General Francisco Franco in Sevilla , gab sich als Franco-Sympathisant aus und benutzte Referenzen der Londoner Tageszeitung News Chronicle als Deckmantel. Er sammelte Beweise für die direkte Beteiligung des faschistischen Italiens und Nazi-Deutschlands auf Seiten Francos, die die nationalistischen Rebellen damals noch zu verbergen versuchten. Er musste fliehen, nachdem er von einem ehemaligen deutschen Kollegen als Kommunist erkannt und denunziert worden war. Zurück in Frankreich schrieb er L'Espagne Ensanglantée , das später in sein Buch Spanisches Testament aufgenommen wurde .

1937 kehrte er als Kriegskorrespondent für den News Chronicle ins loyalistische Spanien zurück und war in Málaga, als es Mussolinis Truppen fiel, die auf der Seite der Nationalisten kämpften. Er flüchtete in das Haus des pensionierten Zoologen Sir Peter Chalmers Mitchell , und beide wurden von Francos Chefpropagandist Luis Bolín festgenommen , der geschworen hatte, dass er Koestler "wie einen Hund erschießen würde", wenn er jemals in die Finger käme. Von Februar bis Juni war Koestler in Sevilla zum Tode verurteilt. Er wurde schließlich gegen einen "hochwertigen" nationalistischen Gefangenen ausgetauscht, der von den Loyalisten gehalten wurde, der Frau eines von Francos Kampfpiloten. Koestler war einer der wenigen Autoren, die zum Tode verurteilt wurden, ein Erlebnis, über das er im Dialog mit dem Tod schrieb . Wie er in seiner Autobiografie feststellte, hatte seine entfremdete Frau Dorothy Ascher durch intensives, monatelanges Lobbying für ihn in Großbritannien wesentlich dazu beigetragen, sein Leben zu retten. Als er nach seiner Freilassung nach Großbritannien ging, versuchte das Paar, die Ehe wieder aufzunehmen, aber Koestlers Dankbarkeit erwies sich als unzureichende Grundlage für ein gemeinsames tägliches Leben.

Koestler kehrte nach Frankreich zurück, wo er sich bereit erklärte, eine Sex-Enzyklopädie zu schreiben, um Geld zum Leben zu verdienen. Es wurde mit großem Erfolg unter dem Titel The Encyclopœdia of Sexual Knowledge , unter den Pseudonymen "Drs A. Costler, A. Willy, and Others" veröffentlicht.

Im Juli 1938 beendete Koestler die Arbeit an seinem Roman Die Gladiatoren . Später in diesem Jahr trat er aus der Kommunistischen Partei aus und begann mit der Arbeit an einem neuen Roman, der in London unter dem Titel Darkness at Noon (1941) veröffentlicht wurde. Ebenfalls 1938 wurde er Redakteur der in Paris erscheinenden deutschsprachigen Wochenzeitung Die Zukunft .

1939 lernte Koestler die britische Bildhauerin Daphne Hardy kennen und verband sie . Sie lebten zusammen in Paris, und sie übersetzte Anfang 1940 das Manuskript von Darkness at Noon aus dem Deutschen ins Englische. Sie schmuggelte es aus Frankreich, als sie vor der deutschen Besetzung abreisten, und sorgte für die Veröffentlichung, nachdem sie im selben Jahr London erreicht hatte.

Kriegsjahre

Nach Ausbruch des Zweiten Weltkriegs kehrte Koestler aus Südfrankreich nach Paris zurück. Er versuchte mehrmals, sich den Behörden als Ausländer zu stellen und wurde schließlich am 2. Oktober 1939 festgenommen. Die französische Regierung hielt Koestler zunächst im Stade Roland Garros fest, bis er unter anderen "unerwünschten Ausländern" in das Internierungslager Le Vernet verlegt wurde. die meisten von ihnen Flüchtlinge. Als Reaktion auf starken britischen Druck wurde er Anfang 1940 freigelassen.

Milicent Bagot , ein Geheimdienstoffizier beim MI5 , empfahl seine Freilassung aus Camp Vernet, sagte jedoch, dass ihm kein britisches Visum erteilt werden sollte. ( John le Carré benutzte Bagot als Vorbild für Connie Sachs in seinen Spionageromanen mit "George Smiley". Bagot war der erste, der davor warnte, dass Kim Philby vom MI6 wahrscheinlich für die UdSSR spionierte.) Koestler beschreibt die Zeit 1939 bis 1940 und seine Inhaftierung in Le Vernet in seinen Memoiren Abschaum der Erde .

Kurz vor dem deutschen Überfall auf Frankreich trat Koestler der französischen Fremdenlegion bei, um das Land zu verlassen. Er desertierte in Nordafrika und versuchte, nach England zurückzukehren. Er hörte eine falsche Meldung, dass das Schiff, mit dem Hardy unterwegs war, gesunken sei und dass sie und sein Manuskript verloren gegangen seien. Er versuchte Selbstmord , überlebte aber.

Als er ohne Einreisegenehmigung in Großbritannien ankam, wurde Koestler bis zur Prüfung seines Falles inhaftiert. Er war noch im Gefängnis, als Daphne Hardys englische Übersetzung seines Buches Darkness at Noon Anfang 1941 veröffentlicht wurde.

Unmittelbar nach seiner Entlassung meldete sich Koestler freiwillig zum Armeedienst. Während er auf seine Einberufungspapiere wartete, schrieb er zwischen Januar und März 1941 seine Memoiren Scum of the Earth , das erste Buch, das er auf Englisch verfasste. Für die nächsten zwölf Monate diente er im Pionierkorps .

Januar 1945, Kibbuz Ein HaShofet , Köstler ist 5. von rechts

Im März 1942 wurde Koestler dem Informationsministerium zugeteilt , wo er als Drehbuchautor für Propagandasendungen und Filme arbeitete. In seiner Freizeit schrieb er Arrival and Departure , den dritten seiner Romantrilogie, zu der auch Darkness at Noon gehörte . Er schrieb auch mehrere Essays, die später gesammelt und in The Yogi and the Commissar veröffentlicht wurden . Einer der Aufsätze mit dem Titel "On Disbelieving Atrocities" (ursprünglich veröffentlicht in der New York Times ) handelte von den Nazi-Gräueltaten gegen die Juden.

Daphne Hardy, die in Oxford Kriegsarbeit geleistet hatte, kam 1943 zu Koestler nach London, trennte sich jedoch einige Monate später. Sie blieben bis zu Koestlers Tod gute Freunde.

Im Dezember 1944 reiste Koestler mit Akkreditierung der Times nach Palästina . Dort hatte er ein heimliches Treffen mit Menachem Begin , dem Chef der paramilitärischen Organisation Irgun , der von den Briten gesucht wurde und ein Kopfgeld von 500 Pfund auf seinen Kopf hatte. Koestler versuchte, ihn davon zu überzeugen, militante Angriffe aufzugeben und eine Zwei-Staaten-Lösung für Palästina zu akzeptieren, scheiterte jedoch. Viele Jahre später schrieb Koestler in seinen Memoiren: "Nach dem Treffen wurde mir klar, wie naiv ich war, mir vorzustellen, dass meine Argumente auch nur den geringsten Einfluss haben würden."

Koestler blieb bis August 1945 in Palästina und sammelte Material für seinen nächsten Roman, Diebe in der Nacht . Als er nach England zurückkehrte, erwartete ihn Mamaine Paget, die er schon vor seiner Abreise nach Palästina besucht hatte. Im August 1945 zog das Paar in das Cottage von Bwlch Ocyn, einem abgelegenen Bauernhaus, das Clough Williams-Ellis gehörte , im Vale of Ffestiniog . In den nächsten drei Jahren wurde Koestler ein enger Freund des Schriftstellers George Orwell . Die Region hatte einen eigenen intellektuellen Kreis, der Koestler sympathisch gewesen wäre: Williams-Ellis' Frau Amabel, eine Nichte von Lytton Strachey , war ebenfalls ehemalige Kommunistin; andere Mitarbeiter waren Rupert Crawshay-Williams , Michael Polanyi , Storm Jameson und vor allem Bertrand Russell , der nur wenige Kilometer von der Koestler-Hütte entfernt wohnte.

Nachkriegsjahre

Als 1948 der Krieg zwischen dem neu erklärten Staat Israel und den benachbarten arabischen Staaten ausbrach, wurde Koestler von mehreren amerikanischen, britischen und französischen Zeitungen akkreditiert und reiste nach Israel. Mamaine Paget ging mit ihm. Sie kamen am 4. Juni in Israel an und blieben dort bis Oktober. Später in diesem Jahr beschlossen sie, Großbritannien für eine Weile zu verlassen und nach Frankreich zu ziehen. Ende Dezember erreichte ihn in Frankreich die Nachricht, dass sein seit langem anhängiger Antrag auf Erteilung der britischen Staatsbürgerschaft erteilt worden sei; Anfang 1949 kehrte er nach London zurück, um der britischen Krone den Treueid zu schwören .

Im Januar 1949 zogen Koestler und Paget in ein Haus, das er in Frankreich gekauft hatte. Dort schrieb er einen Beitrag zu The God That Failed und beendete die Arbeit an Promise and Fulfilment: Palestine 1917-1949 . Letzteres Buch erhielt sowohl in den USA als auch in Großbritannien schlechte Kritiken. 1949 veröffentlichte er auch das Sachbuch Insight and Outlook . Auch dieser erhielt lauwarme Kritiken. Im Juli begann Koestler mit der Arbeit an Arrow in the Blue , dem ersten Band seiner Autobiographie. Er stellte eine neue Teilzeitsekretärin, Cynthia Jefferies, ein, die Daphne Woodward ersetzte . Cynthia und Koestler heirateten schließlich. Im Herbst begann er mit der Arbeit an Das Zeitalter der Sehnsucht , an dem er bis Mitte 1950 weiterarbeitete.

Koestler hatte sich mit seiner ersten Frau Dorothy auf eine einvernehmliche Scheidung geeinigt, deren Ehe am 15. Dezember 1949 geschieden wurde. Damit war der Weg frei für seine Heirat mit Mamaine Paget, die am 15. April 1950 im britischen Konsulat in Paris stattfand .

Im Juni hielt Koestler eine große antikommunistische Rede in Berlin unter der Schirmherrschaft des Kongresses für kulturelle Freiheit , einer Organisation, die (obwohl er dies nicht wusste) von der Central Intelligence Agency (CIA) der Vereinigten Staaten finanziert wurde. Im Herbst ging er auf eine Vortragsreise in die USA, bei der er sich für einen dauerhaften Aufenthaltsstatus in den USA einsetzte. Ende Oktober kaufte er spontan Island Farm , eine kleine Insel mit einem Haus darauf im Delaware Fluss in der Nähe von New Hope, Pennsylvania . Er beabsichtigte, dort zumindest einen Teil des Jahres zu leben.

Im Januar 1951 wurde in New York eine dramatisierte Version von Darkness at Noon von Sidney Kingsley eröffnet. Es gewann den New Yorker Drama Critics Award . Koestler spendete alle seine Tantiemen aus dem Stück an einen Fonds, den er eingerichtet hatte, um kämpfenden Autoren zu helfen, dem Fund for Intellectual Freedom (FIF). Im Juni ein Gesetzentwurf wurde in der eingeführten US - Senat Koestler ständigen Wohnsitz in den USA Koestler zu gewähren gesendet Tickets für das Spiel zu seinem Haus Sponsor Richard Nixon und sein Senat Sponsor Owen Brewster , ein enger Vertrauter von Joseph McCarthy . Der Gesetzentwurf wurde am 23. August 1951 als Privatrecht 221 Kapitel 343 „EIN ACT For the Relief of Arthur Koestler“ in Kraft gesetzt.

1951 erschien das letzte politische Werk Koestlers, Das Zeitalter der Sehnsucht . Darin untersuchte er die politische Landschaft des Nachkriegseuropa und die Probleme des Kontinents.

Im August 1952 zerbrach seine Ehe mit Mamaine. Sie trennten sich, blieben aber bis zu ihrem plötzlichen und unerwarteten Tod im Juni 1954 nahe. Das Buch Living with Koestler: Mamaine Koestler's Letters 1945–51 , herausgegeben von Mamaines Zwillingsschwester Celia Goodman, gibt Einblick in ihr gemeinsames Leben.

Koestler beschloss, seinen ständigen Wohnsitz in Großbritannien zu haben. Im Mai 1953 kaufte er ein dreistöckiges georgianisches Stadthaus am Montpelier Square in London und verkaufte seine Häuser in Frankreich und den USA.

Die ersten beiden Bände seiner Autobiographie, Arrow in the Blue , die sein Leben bis zum Dezember 1931, als er der KPD beitrat , behandeln , und The Invisible Writing , die die Jahre 1932 bis 1940 umfasst, wurden 1952 bzw. 1954 veröffentlicht . Eine Sammlung von Essays, The Trail of the Dinosaur and Other Essays , über die Gefahren, die er der westlichen Zivilisation gegenüber sah, wurde 1955 veröffentlicht.

Am 13. April 1955 brachte Janine Graetz, mit der Koestler über Jahre hinweg eine On-Off-Beziehung hatte, seine Tochter Cristina zur Welt. Trotz wiederholter Versuche von Janine, Koestler zu überreden, sich für sie zu interessieren, hatte Koestler zeitlebens fast keinen Kontakt zu Cristina. Anfang 1956 arrangierte er für Cynthia Jeffries eine Abtreibung, als sie schwanger wurde; dann war es illegal. Koestlers wichtigste politische Aktivität im Jahr 1955 war seine Kampagne für die Abschaffung der Todesstrafe (die in Großbritannien durch Erhängen erfolgte). Im Juli begann er mit der Arbeit an Reflections on Hanging .

Späteres Leben, 1956-1975

Obwohl Koestler 1955 die Arbeit an einer Biographie Keplers wieder aufnahm, wurde sie erst 1959 veröffentlicht. In der Zwischenzeit trug sie den Titel Die Schlafwandler . Der Schwerpunkt des Buches hatte sich geändert und zu "A History of Man's Changing Vision of the Universe" erweitert, was auch der Untertitel des Buches wurde. Kopernikus und Galilei wurden Kepler als Hauptthemen des Buches hinzugefügt .

Später im Jahr 1956, als Folge des ungarischen Aufstands , war Koestler damit beschäftigt, antisowjetische Treffen und Proteste zu organisieren. Im Juni 1957 hielt Koestler einen Vortrag auf einem Symposium in Alpbach , Österreich, und verliebte sich in das Dorf. Er kaufte dort Land, ließ ein Haus bauen und nutzte es die nächsten zwölf Jahre als Ort für Sommerferien und für Symposien.

Im Mai 1958 hatte er eine Hernienoperation . Im Dezember reiste er nach Indien und Japan ab und war bis Anfang 1959 unterwegs. Basierend auf seinen Reisen schrieb er das Buch The Lotus and the Robot .

Anfang 1960, auf dem Rückweg von einer Konferenz in San Francisco, unterbrach Koestler seine Reise an der University of Michigan , Ann Arbor , wo experimentelle Forschungen zu Halluzinogenen betrieben wurden . Er versuchte es mit Psilocybin und hatte einen "schlechten Trip". Als er später in Harvard ankam , um Timothy Leary zu sehen , experimentierte er mit weiteren Drogen, war aber auch von dieser Erfahrung nicht begeistert.

Im November 1960 wurde er in ein Fellowship der Royal Society of Literature gewählt .

1962 gründete Koestler zusammen mit seinem Agenten AD Peters und dem Herausgeber von The Observer , David Astor , ein Programm, um Gefängnisinsassen zu ermutigen, sich an künstlerischen Aktivitäten zu beteiligen und ihre Bemühungen zu belohnen. Koestler Arts unterstützt jedes Jahr über 7.000 Bewerber aus britischen Gefängnissen und vergibt Preise in fünfzig verschiedenen Kunstformen. Jedes Jahr im September veranstaltet Koestler Arts eine Ausstellung im Londoner Southbank Centre .

Koestlers Buch The Act of Creation erschien im Mai 1964. Im November unternahm er eine Vortragsreise durch verschiedene Universitäten in Kalifornien. 1965 heiratete er Cynthia in New York; sie zogen nach Kalifornien, wo er an einer Reihe von Seminaren am Center for Advanced Study in the Behavioral Sciences der Stanford University teilnahm.

Koestler verbrachte den größten Teil des Jahres 1966 und die ersten Monate des Jahres 1967 damit, an The Ghost in the Machine zu arbeiten . In seinem 1967 im Sunday Telegraph erschienenen Artikel "Rückreise ins Nirvana" schrieb Koestler über die Drogenkultur und seine eigenen Erfahrungen mit Halluzinogenen. Der Artikel in Frage auch die Abwehr von Drogen in Aldous Huxley ‚s The Doors of Perception .

Im April 1968 wurde Koestler der Sonning-Preis "für [seinen] herausragenden Beitrag zur europäischen Kultur" verliehen. The Ghost in the Machine wurde im August desselben Jahres veröffentlicht und im Herbst erhielt er die Ehrendoktorwürde der Queen's University, Kingston , Kanada. Ende November flogen die Koestlers für eine Reihe von Fernsehauftritten und Presseinterviews nach Australien.

In der ersten Hälfte der 1970er Jahre erschienen vier weitere Bücher von Koestler: The Case of the Midwife Toad (1971), The Roots of Coincidence and The Call-Girls (beide 1972) und The Heel of Achilles: Essays 1968–1973 (1974). In der New Year Honours List für 1972 wurde er zum Commander of the Order of the British Empire (CBE) ernannt.

Abschlussjahre 1976–1983

Anfang 1976 wurde bei Koestler die Parkinson-Krankheit diagnostiziert . Das Zittern seiner Hand machte das Schreiben immer schwieriger. Er reduzierte seine Auslandsreisen und verbrachte die Sommermonate in einem Bauernhaus in Denston , Suffolk , das er 1971 gekauft hatte. Im selben Jahr erschien The Thirteenth Tribe , das seine umstrittene und umstrittene Khazar-Hypothese der aschkenasischen Abstammung darstellt .

1978 veröffentlichte Koestler Janus: A Summing Up . 1980 wurde bei ihm eine chronische lymphatische Leukämie diagnostiziert . Sein Buch Bricks to Babel wurde in diesem Jahr veröffentlicht. Sein letztes Buch Kaleidoscope mit Essays aus Drinkers of Infinity und The Heel of Achilles: Essays 1968–1973 mit einigen späteren Stücken und Geschichten wurde 1981 veröffentlicht.

In den letzten Jahren seines Lebens gründeten Koestler, Brian Inglis und Tony Bloomfield die KIB Society (benannt nach den Initialen ihrer Nachnamen), um Forschung "außerhalb der wissenschaftlichen Orthodoxie" zu fördern. Nach seinem Tod wurde sie in The Koestler Foundation umbenannt .

In seiner Funktion als Vizepräsident der Freiwilligen Euthanasie-Gesellschaft , später in Exit umbenannt, schrieb Koestler eine Broschüre zum Thema Selbstmord, in der er den Fall sowohl dafür als auch dagegen darlegte, mit einem Abschnitt, der sich speziell mit der Frage befasste, wie dies am besten zu tun ist.

Koestler und Cynthia töteten sich am Abend des 1. März 1983 in ihrem Londoner Haus, Montpelier Square 8, mit einer Überdosis des mit Alkohol eingenommenen Barbiturats Tuinal . Ihre Leichen wurden am Morgen des 3. März entdeckt und waren zu diesem Zeitpunkt seit 36 ​​Stunden tot.

Koestler hatte mehr als einmal erklärt, er habe Angst, nicht vor dem Tod, sondern vor dem Sterben. Sein Selbstmord kam unter seinen engen Freunden nicht unerwartet. Kurz vor seinem Selbstmord hatte sein Arzt eine Schwellung in der Leistengegend entdeckt, die auf eine Metastasierung des Krebses hindeutete .

Abschiedsbrief von Köstler:

Wen es angeht.

Der Zweck dieser Notiz ist es, unmissverständlich klarzustellen, dass ich beabsichtige, durch Einnahme einer Überdosis Drogen ohne Wissen oder Hilfe einer anderen Person Selbstmord zu begehen. Die Drogen wurden legal beschafft und über einen längeren Zeitraum gehortet.

Der Versuch, Selbstmord zu begehen, ist ein Glücksspiel, dessen Ausgang dem Spieler nur bekannt ist, wenn der Versuch fehlschlägt, aber nicht, wenn er erfolgreich ist. Sollte dieser Versuch fehlschlagen und ich ihn in einem körperlich oder geistig beeinträchtigten Zustand überlebe, in dem ich das, was mir angetan wird, nicht mehr kontrollieren oder meine Wünsche mitteilen kann, beantrage ich hiermit, dass ich in meiner eigenen Wohnung sterben darf und nicht künstlich wiederbelebt oder am Leben erhalten. Ich fordere ferner, dass meine Frau oder ein Arzt oder ein anwesender Freund Haftprüfungen geltend macht gegen jeden Versuch, mich gewaltsam aus meinem Haus ins Krankenhaus zu bringen.

Meine Gründe für die Entscheidung, meinem Leben ein Ende zu setzen, sind einfach und überzeugend: die Parkinson-Krankheit und die langsam abtötende Form der Leukämie (CCI). Letzteres hielt ich sogar vor intimen Freunden geheim, um ihnen Kummer zu ersparen. Nach einem mehr oder weniger stetigen körperlichen Verfall in den letzten Jahren hat der Prozess nun einen akuten Zustand mit zusätzlichen Komplikationen erreicht, die es ratsam machen, jetzt Selbstbefreiung zu suchen, bevor ich unfähig werde, die notwendigen Vorkehrungen zu treffen.

Ich wünsche meinen Freunden, dass ich weiß, dass ich ihr Unternehmen in einer friedlichen Stimmung verlasse, mit einigen zaghaften Hoffnungen auf ein entpersonalisiertes Leben nach dem Tod jenseits der gebührenden Beschränkungen von Raum, Zeit und Materie und jenseits der Grenzen unseres Verständnisses. Dieses "ozeanische Gefühl" hat mich oft in schwierigen Momenten getragen und tut es auch jetzt, während ich dies schreibe.

Was diesen letzten Schritt dennoch schwer macht, ist das Spiegelbild des Schmerzes, den er meinen überlebenden Freunden, allen voran meiner Frau Cynthia, zufügen muss. Ihr verdanke ich den relativen Frieden und das Glück, das ich in meinem letzten Lebensabschnitt genossen habe – und noch nie zuvor.

Die Notiz war vom Juni 1982 datiert. Darunter stand folgendes:

Da das oben Gesagte im Juni 1982 geschrieben wurde, beschloss meine Frau, dass sie nach vierunddreißig Jahren der Zusammenarbeit das Leben nach meinem Tod nicht mehr ertragen konnte.

Weiter unten auf der Seite erschien Cynthias eigener Abschiedsbrief:

Ich fürchte sowohl den Tod als auch den Akt des Sterbens, der vor uns liegt. Ich hätte gerne meinen Bericht über die Arbeit für Arthur beenden sollen – eine Geschichte, die begann, als sich unsere Wege 1949 zufällig kreuzten. Ich kann jedoch trotz gewisser innerer Ressourcen nicht ohne Arthur leben.

Doppelter Selbstmord hat mich nie gereizt, aber jetzt haben Arthurs unheilbare Krankheiten ein Stadium erreicht, in dem es nichts anderes mehr zu tun gibt.

Die Beerdigung fand am 11. März 1983 im Mortlake Krematorium in Südlondon statt.

Es kam zu Kontroversen darüber, warum Koestler den gleichzeitigen Selbstmord seiner Frau erlaubte, zustimmte oder (nach Meinung einiger Kritiker) erzwang. Sie war erst 55 Jahre alt und galt als gesund. In einer maschinengeschriebenen Ergänzung zum Abschiedsbrief ihres Mannes schrieb Cynthia, dass sie ohne ihren Mann nicht leben könne. Angeblich waren nur wenige Freunde der Koestlers von diesem Eingeständnis überrascht, da sie anscheinend wahrnahmen, dass Cynthia ihr Leben durch ihren Ehemann lebte und dass sie kein "Eigenleben" hatte. Ihre absolute Hingabe an Koestler ist in ihren teilweise abgeschlossenen Memoiren deutlich zu erkennen. Doch nach einem Koestler-Profil von Peter Kurth:

Alle ihre Freunde waren beunruhigt über das, was Julian Barnes "die unaussprechliche, halb gesprochene Frage" über Koestlers Verantwortung für Cynthias Taten nennt. "Hat er sie dazu gedrängt?" fragt Barnes. Und "wenn er sie nicht dazu gedrängt hat, warum hat er sie dann nicht rausgeschmissen?" Denn im Nachhinein waren die Beweise dafür, dass Cynthias Leben mit dem ihres Mannes abgeebbt war, nur allzu offensichtlich.

Mit Ausnahme einiger kleinerer Vermächtnisse hinterließ Koestler den Rest seines Nachlasses, etwa eine Million Pfund, der Förderung der Erforschung des Paranormalen durch die Gründung eines Lehrstuhls für Parapsychologie an einer Universität in Großbritannien. Die Nachlassverwalter hatten große Schwierigkeiten, eine Universität zu finden, die bereit war, einen solchen Lehrstuhl einzurichten. Oxford, Cambridge, das King's College London und das University College London wurden angesprochen und alle abgelehnt. Schließlich einigten sich die Kuratoren mit der University of Edinburgh auf die Einrichtung eines Lehrstuhls auf Wunsch von Koestler.

Persönliches Leben und Vorwürfe

Koestlers Beziehungen zu Frauen haben zu Kontroversen geführt. David Cesarani behauptete in seiner 1998 veröffentlichten Biografie über Koestler, dass Koestler ein Serienvergewaltiger gewesen sei, und zitierte den Fall der britischen feministischen Schriftstellerin Jill Craigie, die sagte, sie sei 1951 sein Opfer gewesen. Feministische Demonstranten erzwangen die Entfernung seiner Büste von der Universität Edinburgh . In seiner Biografie Koestler: The Indispensable Intellectual (2009) konterte Michael Scammell, dass Craigie die einzige Frau war, die aktenkundig machte, dass sie von Koestler vergewaltigt wurde, und dies mehr als fünfzig Jahre nach dem Ereignis auf einer Dinnerparty. Behauptungen, dass Koestler gewalttätig gewesen sei, wurden später von Craigie hinzugefügt, obwohl Scammell einräumt, dass Koestler grob und sexuell aggressiv sein könnte. Einige Kritiker hielten Cesaranis Behauptungen, Koestler sei ein „Serienvergewaltiger“ gewesen, für unbegründet; In seiner Rezension von Cesaranis Biografie in der New York Times bemerkte der Historiker Mark Mazower : "Selbst diejenigen, die Cesarani dafür loben, das Thema Vergewaltigung voranzubringen, mögen sich fragen, ob sein Ansatz nicht zu einseitig ist, um ein überzeugendes Porträt zu machen. Koestler war ein herrschsüchtiger Mann. Aber er zog Frauen an und viele blieben enge Freunde, nachdem sie mit ihm geschlafen hatten. Es ist unglaubwürdig, sie alle als Masochisten abzuschreiben, wie es Cesarani effektiv tut. Einige haben mit ihm gebrochen, aber dann auch viele andere Freunde und Bekannte ." Ähnlich schrieb John Banville in der London Review of Books :

Koestler selbst und mindestens ein ungarischer Freund sahen in (Koestlers) Betthüpfen nichts Seltsames. "In Mitteleuropa", verteidigte George Mikes Koestler, "wurde jede Frau als Freiwild angesehen. Sie konnte immer 'Nein' sagen und ... ihr Nein wurde als Antwort genommen, wenn auch widerwillig." Cesarani lässt sich von dieser politischen Unkorrektheit nichts anhaben und erklärt beharrlich: "Es gibt Beweise dafür, dass Koestler neben seiner konsequenten Gewalt gegen Frauen ein Serienvergewaltiger war." Der Beweis, den Cesarani zur Untermauerung dieser Anschuldigung anführt, ist ein Bericht über eine besondere Begegnung zwischen Koestler und Jill Craigie, der Frau von Michael Foot.

Cesarani und andere behaupten, Koestler habe frauenfeindliche Tendenzen. Er ließ sich in zahlreiche sexuelle Affären ein und behandelte die Frauen in seinem Leben im Allgemeinen schlecht. In seiner Autobiographie The Invisible Writing gibt Koestler zu, Nadezhda Smirnova, mit der er eine Beziehung hatte, bei der sowjetischen Geheimpolizei angezeigt zu haben.

Einfluss und Vermächtnis

Es ist schwer, sich einen einzigen bedeutenden Intellektuellen des 20. Jahrhunderts vorzustellen, der Arthur Koestler nicht begegnete, oder eine einzige bedeutende intellektuelle Bewegung des 20. Jahrhunderts, der sich Koestler weder anschloss noch widersetzte. Von progressiver Erziehung und Freudscher Psychoanalyse über Zionismus , Kommunismus und Existenzialismus bis hin zu psychedelischen Drogen , Parapsychologie und Euthanasie war Koestler von jeder ernsten und unseriösen, politischen und unpolitischen philosophischen Modeerscheinung seiner Zeit fasziniert.

Anne Applebaum , The New York Review Of Books

Koestler schrieb mehrere große Romane, zwei Bände autobiographischer Werke, zwei Reportagenbände, ein Hauptwerk zur Wissenschaftsgeschichte, mehrere Essaybände und eine beträchtliche Anzahl weiterer Schriften und Artikel zu so unterschiedlichen Themen wie Genetik, Sterbehilfe, östliche Mystik, Neurologie, Schach, Evolution, Psychologie, das Paranormale und mehr.

Darkness at Noon war eines der einflussreichsten antisowjetischen Bücher, die je geschrieben wurden. Ihr Einfluss in Europa auf Kommunisten und Sympathisanten und indirekt auf die Wahlergebnisse in Europa war beträchtlich. Geoffrey Wheatcroft glaubt , dass Koestler wichtigsten Bücher waren die fünf abgeschlossen , bevor er 40 war: seine ersten Erinnerungen und die Trilogie von anti-totalitären Romane , die enthalten Darkness at Noon .

Politik und Ursachen

Koestler umfasste eine Vielzahl von politischen wie auch unpolitischen Themen. Zionismus , Kommunismus , Antikommunismus , freiwillige Sterbehilfe , Abschaffung der Todesstrafe, insbesondere des Erhängens , und die Abschaffung der Quarantäne für Hunde, die in das Vereinigte Königreich reimportiert werden, sind Beispiele.

Wissenschaft

In seinem Buch The Case of the Midwife Toad (1971) verteidigte Koestler den Biologen Paul Kammerer , der behauptete, experimentelle Belege für die Lamarcksche Vererbung gefunden zu haben . Kammerers Experimente an der Hebammenkröte könnten laut Koestler von einem Nazi- Sympathisanten an der Universität Wien manipuliert worden sein . Koestler kam zu dem Schluss, dass eine Art modifizierter "Mini-Lamarckismus" einige seltene evolutionäre Phänomene erklären könnte.

Koestler kritisierte in einer Reihe seiner Bücher den Neodarwinismus , aber er war nicht gegen die Evolutionstheorie im Allgemeinen. Der Biologieprofessor Harry Gershenowitz bezeichnete Koestler als "Popularisierer" der Wissenschaft, obwohl seine Ansichten von der "orthodoxen akademischen Gemeinschaft" nicht akzeptiert würden. Laut einem Artikel im Skeptical Inquirer war Koestler ein „Verfechter der Lamarckschen Evolution – und ein Kritiker der Darwinschen natürlichen Auslese sowie ein Anhänger psychischer Phänomene“.

Neben seiner spezifischen Kritik des Neo-Darwinismus wandte sich Koestler gegen den seiner Ansicht nach gefährlichen wissenschaftlichen Reduktionismus im Allgemeinen, einschließlich der Behaviorismus- Schule der Psychologie, die insbesondere von BF Skinner in den 1930er Jahren gefördert wurde. Koestler versammelte 1968 eine Gruppe hochrangiger antireduktionistischer Wissenschaftler, darunter CH Waddington , WH Thorpe und Ludwig von Bertalanffy , zu einem Treffen auf seinem Retreat in Alpbach im Jahr 1968. Dies war einer von vielen Versuchen, die Koestler unternahm, sich im Mainstream der Wissenschaft durchzusetzen , eine Strategie, die ihn in Konflikt mit Personen wie Peter Medawar brachte , die sich als Verteidiger der Integrität der Wissenschaft vor Außenstehenden sahen. Obwohl er als Wissenschaftler nie eine bedeutende Glaubwürdigkeit erlangte, veröffentlichte Koestler eine Reihe von Werken an der Grenze zwischen Wissenschaft und Philosophie, wie Insight and Outlook , The Act of Creation und The Ghost in the Machine .

Paranormal

Mystik und Faszination für das Paranormale prägten viele spätere Arbeiten von Koestler und er diskutierte paranormale Phänomene wie außersinnliche Wahrnehmung, Psychokinese und Telepathie. In seinem Buch The Roots of Coincidence (1972) behauptet er, dass solche Phänomene niemals durch die theoretische Physik erklärt werden können. Laut Koestler lassen sich verschiedene Arten des Zufalls klassifizieren, wie zum Beispiel "der Bibliotheksengel", bei dem Informationen (typischerweise in Bibliotheken) durch Zufall, Zufall oder Zufall zugänglich werden und nicht durch eine Katalogsuche. Das Buch erwähnt eine weitere unkonventionelle Forschungsrichtung von Paul Kammerer, die Theorie des Zufalls oder der Serialität. Kritisch stellt er auch die verwandten Konzepte von Carl Jung vor . Umstrittener waren Koestlers Studien und Experimente zu Levitation und Telepathie .

Judentum

Koestler war gebürtiger Jude, praktizierte die Religion jedoch nicht. In einem Interview, das 1950 in der britischen Zeitung The Jewish Chronicle veröffentlicht wurde, argumentierte er, dass Juden entweder nach Israel auswandern oder sich vollständig in die Mehrheitskulturen, in denen sie lebten, assimilieren sollten .

In The Thirteenth Tribe (1976) vertrat Koestler eine Theorie, dass aschkenasische Juden nicht von den Israeliten der Antike abstammen, sondern von den Khazaren , einem Turkvolk im Kaukasus , das im 8. Jahrhundert zum Judentum konvertierte und später nach Westen gezwungen wurde. Koestler argumentierte, dass ein Beweis dafür, dass aschkenasische Juden keine biologische Verbindung zu biblischen Juden haben, die rassische Grundlage des europäischen Antisemitismus beseitigen würde .

In Bezug auf die Balfour-Deklaration erklärte Koestler: "Eine Nation hat einer zweiten Nation feierlich das Land einer dritten versprochen."

Zusammenarbeit mit der Abteilung Informationsforschung

Ein Großteil von Arthur Koestlers Arbeit wurde von einem verdeckten Propagandaflügel des britischen Außenministeriums, dem sogenannten Information Research Department (IRD), finanziert und heimlich verbreitet . Koestler unterhielt seit 1949 enge persönliche Beziehungen zu IRD-Agenten und unterstützte die antikommunistischen Ziele der Abteilung. Koestlers Beziehung zur britischen Regierung war so stark, dass er de facto zum Berater britischer Propagandisten wurde und sie drängte, eine populäre Reihe antikommunistischer linker Literatur zu schaffen, die mit dem Erfolg des Left Book Club konkurrieren sollte .

Sprachen

Koestler lernte zunächst Ungarisch , später sprach seine Familie aber zu Hause hauptsächlich Deutsch. Von seinen frühen Jahren an beherrschte er beide Sprachen fließend. Es ist wahrscheinlich, dass er durch den Kontakt mit seinem Großvater auch etwas Jiddisch gelernt hat. Als Teenager sprach er fließend Ungarisch, Deutsch, Französisch und Englisch.

Während seiner Jahre in Palästina lernte Koestler fließend Hebräisch , um Geschichten in dieser Sprache zu schreiben und das vermutlich erste hebräische Kreuzworträtsel der Welt zu erstellen . Während seiner Jahre in der Sowjetunion (1932-33), obwohl er mit einem Wortschatz von nur 1.000 Wörtern Russisch und ohne Grammatik ankam , lernte er genug umgangssprachliches Russisch, um die Sprache zu sprechen.

Koestler schrieb seine Bücher bis 1940 auf Deutsch, dann aber nur auf Englisch. ( L'Espagne ensanglantée wurde aus dem Deutschen ins Französische übersetzt.)

Koestler soll das Wort Mimophant geprägt haben , um Bobby Fischer zu beschreiben .

Zitate

"Einen Schriftsteller zu mögen und dann den Schriftsteller zu treffen, ist wie Gänseleber zu mögen und dann die Gans zu treffen."

Im August 1945 war Koestler in Palästina, wo er in der Palestine Post über den Abwurf der Atombombe auf Hiroshima las . "Das ist das Ende des Weltkriegs", sagte er zu einem Freund - "und es ist auch der Anfang vom Ende der Welt."

Veröffentlichte Werke

Belletristik (Romane)

  • 1934 (2013). Die Erlebnisse des Genossen Piepvogel in der Emigration
  • 1939. Die Gladiatoren (über den Aufstand von Spartacus )
  • 1940. Dunkelheit am Mittag
  • 1943. Ankunft und Abreise
  • 1946. Diebe in der Nacht
  • 1951. Das Zeitalter der Sehnsucht , ISBN  978-0-09-104520-3 .
  • 1972. Die Call-Girls : Eine Tragikomödie mit Prolog und Epilog . Ein Roman über Wissenschaftler, die ihren Lebensunterhalt im internationalen Seminar- und Konferenzkreis verdienen. ISBN  978-0-09-112550-9

Theater

Autobiographische Schriften

NB Die Bücher The Lotus and the Robot , The God that Failed , und Von weissen Nächten und roten Tagen sowie seine zahlreichen Essays können alle weitere autobiografische Informationen enthalten.

Andere Sachbücher

Schriften als Mitwirkender

Siehe auch

Verweise

Abkürzungen für häufig zitierte Quellen

Weiterlesen

Biografien von Köstler

Externe Links