Azariqa - Azariqa

Die Azariqa ( arabisch : الأزارقة , al-azāriqa ) waren ein extremistischer Zweig der Khawarij , der der Führung von Nafi ibn al-Azraq al-Hanafi folgte . Anhänger des Azraqismus nahmen an einem bewaffneten Kampf gegen die Herrscher des Umayyaden-Kalifats teil , und sie erklärten diejenigen, die sich dieser Pflicht entzogen, zu Ungläubigen – Kafiren – und ließen ihre Ermordung zu. Nafi ibn al-Azraq erlaubte sogar die Tötung von Frauen und Kindern seiner Gegner. Gleichzeitig weiteten die Azraqiten das Prinzip der Tötung von „Abtrünnigen“ nicht auf Christen und Juden aus, da sie glaubten, die Lehren der Propheten Jesus und Moses nicht zu verraten .

Wie alle Kharijiten erklärten sie Muslime, die große Sünden ( al- Kabā'ir ) begangen hatten , für untreu und behaupteten, dass sie ewig im Höllenfeuer leiden würden. Die Azraqiten leugneten das Prinzip der „umsichtigen Verschleierung des Glaubens“ ( takiya ). Sie erkannten den Imamat als „würdig“ ( أفضل ʾafḍal ) an, d. h. den Antragsteller, der mit Waffen auftauchte und Menschen zum Kampf gegen „Ungläubige“ aufrief und nicht zulassen würde, dass der Imamat „übertroffen“ ( مفضول mafl ) wurde. Auf dieser Grundlage erklärten sie den Kalifen Ali ibn Abu Talib , Uthman ibn Affan und ihre Anhänger für Ungläubige. Die Azraqiten betrachteten die Gebiete außerhalb ihrer Kontrolle als „ Land des Krieges “ ( دار الحرب Dār al-Ḥarb ), und ihre Bevölkerung war der Vernichtung unterworfen.

Geschichte

In den 680er Jahren startete Nafi ibn al-Azraq an der Spitze einer 30.000 Mann starken Armee einen Aufstand im Irak, der sich sowohl gegen die Umayyaden als auch gegen die Schiiten richtete . Die Kharijiten von Oman und Yamama schlossen sich den Rebellen an. Nafi ibn al-Azraq marschierte von Basra nach Ahwaz und übernahm zusammen mit Fars und Kirman die Kontrolle darüber .

Die Azariqa befreiten Sklaven und traten als Verteidiger der Unterdrückten auf und fanden Unterstützung bei der ländlichen Bevölkerung des Umayyaden-Kalifats , hauptsächlich bei den Persern . Ihre fanatische Intoleranz und Grausamkeit gegenüber denen, die ihre Ansichten nicht teilten, verengte jedoch die soziale Basis der Bewegung. Außerdem kam es im Lager der Azraqite selbst zu Feindseligkeiten zwischen Persern und Arabern . Nach dem Tod von Nafi ibn al-Azraq im Jahr 685 in der Schlacht von Dulab wurde die Führung an Ubayd-Allah ibn al-Makhuz übergeben.

Monatelang war die Region zwischen Basra und Ahwaz Schauplatz der Plünderung und Zerstörung; General Al-Muhallab ibn Abi Sufra besiegte und tötete Ubayd-Allah ibn al-Makhuz in der Schlacht bei Dujail (686). Ihm folgte sein Bruder Zubayr ibn al-Makhuz, der seine Truppen reorganisierte und in den Irak zurückkehrte, von wo aus er sich zurückziehen musste. Zubayr starb bei einem Angriff auf Isfahan (687 oder 688), und seine Männer zerstreuten sich und flohen nach Fars und Kirman .

Als Anführer der Azraqiten wurde Katar ibn al-Fuja'a al-Mazini gewählt, der den Titel Kalif und „ Emir der Gläubigen“ annahm . Er beaufsichtigte die Reorganisation der Azraqites und begann 688, seinen Namen auf Münzen zu prägen, was 9 Jahre lang andauerte. Er besetzte schließlich Ahwaz und kehrte in den Irak zurück, in Richtung Basra.

Anschließend wurde der Gouverneur von Mosul al-Muhallab ibn Abu Sufr gegen die Azraqiten geschickt, die nun seit 19 Jahren bewaffneten Kampf gegen den Staat führten. Die Regierungstruppen begannen erst nach 694 n. Chr. relativen Erfolg zu erzielen, als Yusuf al-Hajjaj zum Gouverneur des Irak ernannt wurde. Die militärischen Erfolge von Al-Hajjaj ergänzten die subversiven Aktivitäten von al-Muhallab: Er schickte gefälschte Briefe an das katarische Lager mit Dank und Geld für die angeblich geleisteten Dienste; schickte vermeintlich naive Leute mit kniffligen Fragen, deren Lösung Kontroversen und sogar eine Spaltung zwischen den Charidschiten auslöste. Meinungsverschiedenheiten theoretischer, rechtlicher und theologischer Art schürten die bereits bestehende Unzufriedenheit mit der Figur des Katars und seiner Umgebung: Viele glaubten, der Kommandant sei willkürlich, berücksichtigte die Meinung der Gemeinschaft nicht, exekutierte Unschuldige und begnadigte die Schuldigen sein eigenes Gefolge. Dazu kamen die Unterschiede zwischen den Arabern und den Mawlas , die die Araber als niedriger ansahen , die aber 2/3 der katarischen Truppen ausmachten .

Der Angriff der Kharijite auf Sabur auf Eid al-Adha (20. März 696) wurde abgewehrt; die Einheiten, die sich entlang der Straße nach Shiraz zurückzogen, wurden erneut besiegt und nach Istakhr verlegt . Nach einer mehrmonatigen Belagerung verließen die Azraqiten die Stadt und flüchteten, nachdem sie ein Pogrom arrangiert hatten, um die Einwohner für die Beziehungen zu al-Muhallab zu bestrafen, in einer Stadt namens al-Bayda. Mehrere Schlachten fanden um al-Bayda herum statt, wonach die Azraqiten die Stadt kapitulierten und sich nach Osten zurückzogen.

Diese Serie von Niederlagen untergrub die Moral der Azraqites; Unzufriedenheit mit dem Führer führte zu offenen Anschuldigungen und Ungehorsam. Es gab den Vorschlag, das Kalifat aufzugeben und die Macht einer würdigeren Person zu übertragen; Katar stimmte zu, die Autorität an einen gewissen al-Mukatari al-Abdi zu übertragen, was zu noch größerer Unzufriedenheit und der Aufspaltung der Truppen in 3 Lager führte. Ungefähr 7-8.000 Soldaten schworen Abd Rabbihi al-Cabrir die Treue, 4.000 Abd Rabbihi al-Sagir, und nur 4.000 blieben bei Qatari. Die ersten 2 Gruppen waren hauptsächlich Mawlas, die letzten - Araber. Diese azraqitischen Gruppen kamen in Jefrud-e Bala in einer Schlacht zusammen, in der die katarischen Unterstützer gewannen, al-Kabir sich zurückzog und al-Sagir starb. Eine vollwertige Azariqa-Armee hörte jedoch auf zu existieren, und so zog sich Katar mit nur Fragmenten seiner Abteilung nach Norden in die Berge von Tabaristan zurück . Die Region erkannte die Macht des Kalifen nur nominell an und bot den Azraqiten Schutz.

Die Mehrheit der Azraqiten verpflichtete sich Abd Rabbihi al-Kabir als neuen Kalifen, was für Unzufriedenheit mit Atiyah sorgte, der denselben Titel beanspruchte. Es gab einen Streit, bei dem al-Kabir Atiyah tötete, woraufhin die Anhänger von Atiyah das Lager der Azraqite verließen und nach al-Muhallab kamen und um Begnadigung baten, die sie erhielten. Trotz eines solchen Vorteils versuchte al-Muhallab nicht, Ereignisse zu erzwingen und wartete auf weitere Spaltungen unter den Azraqiten. Es gelang ihm, die Nahrungsversorgung des Lagers der Azraqite zu unterbrechen und die Stadt Jefrud-e Bala in eine Falle zu verwandeln. Einer nach dem anderen scheiterte der Versuch, die Belagerung zu durchbrechen, und eine Hungersnot begann. Im letzten verzweifelten Versuch, die Blockade zu durchbrechen, wurden die Azraqiten schließlich besiegt und verließen das Schlachtfeld, wobei 4.000 Tote auf dem Schlachtfeld zurückblieben, darunter Abd Rabbihi al-Kabir selbst. Al-Muhallab zeigte denjenigen, die sich ergaben, Barmherzigkeit und erlaubte sogar Verwandten, verwundete Feinde zur Heilung mitzunehmen, vorausgesetzt, sie gaben ihren "schädlichen Glauben" auf, diejenigen, die sich nicht ergaben, würden hingerichtet. Die Familien der getöteten Azraqiten wurden zur Beute der Sieger.

Im Frühjahr des nächsten Jahres rief al-Hajjaj al-Muhallaba um einen Bericht an und erlaubte ihm, als Gouverneur zu gehen, wen er wollte; er wählte seinen Sohn Yazid. Während dieser Zeit gelang es Katar, das Terrain von Tabaristan zu überwinden, das ihn schützte, und Sufyan ibn al-Abrad wurde geschickt, um den Aufstand mit einer Abteilung syrischer Kavallerie niederzuschlagen . Über die Feindseligkeiten in Tabaristan werden keine Details berichtet, selbst der Tod Katars wird unterschiedlich beschrieben, sicher ist nur, dass er mit gebrochener Hüfte starb und von einem Mawla namens Bazam getötet wurde. Eine abtrünnige Fraktion aus Katar, angeführt von Ubaid, wurde von Sufyan in einer der Festungen von Kumis belagert . Niemand reagierte auf das Angebot einer Begnadigung als Gegenleistung für die Hinrichtung der Anstifter, und als alle Lebensmittel aufgebraucht und alle Pferde aufgefressen waren, verließen die Azraqiten die Festung und lieferten sich ihre letzte Schlacht, in der Ubaid starb.

Im 8. bis 9. Jahrhundert waren die Azraqiten weiterhin im Iran präsent , wo Sistan ihr Operationszentrum war. Im Südirak und in Chuzistan dauerte die Zanj-Rebellion 14 Jahre lang an, deren Anführer der Azariqa Ali ibn Muhammad war . Bis heute hat diese Sekte keine Anhänger und gilt als verschwunden.

Verweise

Lewinstein, Keith. "Azāriqa." Enzyklopädie des Islam , DREI. Herausgegeben von: Kate Fleet, Gudrun Krämer, Denis Matringe, John Nawas, Everett Rowson. Brill Online, 2016. 12. Mai 2016 [1]

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