Balinesische Literatur - Balinese literature

Balinesische Literatur bezieht sich auf die mündliche und schriftliche balinesische Literatur der Menschen auf Bali , einer Insel in Indonesien. Es ist im Allgemeinen in zwei Perioden unterteilt: Purwa oder traditionell; und anyar oder modern.

Periodisierung

In der balinesischen Literatur gibt es zwei allgemein anerkannte Perioden, nämlich Purwa (alte / traditionelle Literatur) und Anyar (moderne Literatur). Obwohl einige Werke der alten javanischen Literatur in der balinesischen Gesellschaft verwendet werden, werden die Werke nicht als Teil des Kanons betrachtet.

Purwa

Die frühesten Beweise für Literatur in Bali stammen aus der Warmadewa-Dynastie im 9. Jahrhundert n. Chr .; Dieser Beweis, das Aufkommen des Wortes Parbwayang (eine Art Wayang- Aufführung), zeigt, dass es zu dieser Zeit auf der Insel eine Form des Theaters gab. Windhu Sancaya vermutet, dass es zu dieser Zeit möglicherweise schriftliche Werke gegeben hat, die jedoch nicht dauerhafte Materialien verwendeten und als solche verschwunden sind.

Werke aus Java, wie das buddhistische Werk Sang Hyang Kamahayanikan aus der Regierungszeit von Mpu Sindok (reg. 929–947), kamen gegen den Fall des Medang-Königreichs auf die Insel . Nach dem Aufstieg von Airlangga , einem balinesischen Mann, der nach Java ging und König wurde, entwickelte sich die balinesischsprachige Literatur in fortgeschrittenem Tempo. Dies dauerte mehrere hundert Jahre, beeinflusst von der sich ständig ändernden Stromsituation in Java.

Nach Einflüssen aus dem Ausland wurden Arbeiten an Palmblättern üblich. Der Dokumentarfilmer Nyoman Kandjeng geht davon aus, dass derzeit sechs Arten von Palmblatt-Manuskripten in der Gedong Kirtya-Bibliothek in Singaraja aufbewahrt werden , nämlich Veden , andere religiöse Texte, Wariga , Itihasas , Babaden und Tantris. Diese Kategorisierung erhielt später eine siebte Kategorie, Lelampahan , für Kunstwerke. IBG Agastia gibt fünf Kategorien an, von denen eine mehrere Unterkategorien umfasst, nämlich religiöse und ethische Texte, literarische Werke, historische und mythologische Werke, Abhandlungen über das Gesundheitswesen und andere Wissensformen wie Astronomie und Architektur.

Die traditionelle balinesische Literatur erreichte ihren Höhepunkt während der Gelgel-Dynastie im 16. Jahrhundert. Es verlangsamte sich während der Kolonialzeit , entwickelte sich aber weiter. Schriftsteller, die einst auf gebildete Gerichtsbeamte beschränkt waren, kamen aus verschiedenen Bereichen und Lebensbereichen. Trotz des Aufkommens der modernen balinesischen Literatur werden weiterhin traditionelle Formen geschrieben und veröffentlicht.

Anyar

Nachdem die niederländischen Kolonialherren 1906 durch die Eroberung des Königreichs Badung und die Schwächung des Königreichs Klungkung die vollständige Kontrolle über die Insel übernommen hatten, begannen sie 1908 mit der Einrichtung von Schulen für Balinesen, die einen westlichen Lehrplan als Teil ihrer ethischen Politik verwendeten . Durch diese Schulen begannen balinesische Schüler, die Formen von Romanen, Kurzgeschichten, Gedichten und Dramen zu studieren. Die Absolventen unterrichteten weiterhin andere und experimentierten mit dem Schreiben. Dies führte zu den ersten modernen Arbeiten auf Balinesisch.

Obwohl mehrere Kurzgeschichten auf Balinesisch veröffentlicht wurden, wie "Balian" von I Madé Pasek im Jahr 1913 und "Loba" und "Anak Ririh" von Mas Nitisastro im Jahr 1925, wird allgemein angenommen, dass die moderne Periode 1931 mit der Veröffentlichung begonnen hat von I Wayan Gobiahs Roman Nemoe Karma , dem ersten in der Sprache; Dies beruht auf der Tatsache, dass der Roman für die Leser leichter zu bekommen war als die Kurzgeschichten. Zwischen 1931 und 1959 wurden nur zwei weitere Werke der modernen balinesischen Literatur veröffentlicht: der serialisierte Roman Mlantjaran ka Sasak , der von 1935 bis 1939 in Djatajoe veröffentlicht wurde ; und die Gedichtsammlung Basa Bali , die im März 1959 in Medan Bahasa Basa Bali veröffentlicht wurde. Balinesische Schriftsteller leisteten jedoch weiterhin einen Beitrag zur nationalen Literatur, indem sie auf Malaiisch und später auf Indonesisch schrieben .

1967 veranstaltete das Kulturbüro von Bali einen Wettbewerb zum Schreiben von Kurzgeschichten, bei dem die ersten veröffentlichten balinesischen Kurzgeschichten seit Beginn des 20. Jahrhunderts veröffentlicht wurden. Moderne Gedichte wurden erstmals 1968 veröffentlicht. Die erste, eine Übersetzung von Boris Pasternaks Gedicht "Wind" von I Ketut Suwidja, wurde am 16. Juni in der Tageszeitung Angkatan Bersenjata veröffentlicht . Die ersten Originalarbeiten waren das Ergebnis eines Wettbewerbs des Nationalen Sprachinstituts Singaraja Branch aus dem Jahr 1968, der auch Kurzgeschichten und Dramen enthielt. Ein ähnlicher Wettbewerb mit vier Siegergedichten fand im folgenden Jahr statt.

Moderne balinesische Werke wurden immer beliebter. Von 1976 bis 1980 widmete die Tageszeitung Bali Post der lokalen Literatur einen Abschnitt, und 1978 stellte die Sabha Sastra Foundation Mlantjaran ka Sasak zu einem einzigen Roman zusammen. Die ersten neuen balinesischen Romane wurden 1980 veröffentlicht, nachdem das Sprachforschungszentrum von Singaraja einen Wettbewerb veranstaltet hatte. In dieser Zeit nahmen die balinesischen Theaterstücke und Dramen zu.

1992 erließ die balinesische Regierung die lokale Resolution 3/1992, mit der (unter anderem) das Board of Balinese Language and Literary Development eingerichtet wurde. Noch 2003 erhielten angehende Schriftsteller Berichten zufolge keine staatliche Unterstützung und mussten für ihre eigene Veröffentlichung bezahlen. Die erste balinesischsprachige Zeitschrift, die kurzlebige Kulkul , wurde im Februar und September 1997 veröffentlicht. 2008 veröffentlichten drei Schriftstellerinnen - Anak Agung Sagung Mas Ruscitadewi, I Gusti Ayu Putu Mahindu Dewi Purbarini und Ni Kadek Widiasih - Romane. Damit sind sie die ersten Romanautorinnen, die auf Balinesisch schreiben. Obwohl balinesische Literatur populärer ist als früher, bleibt sie weiterhin hinter anderen indonesischen Literaturen zurück, einschließlich nationaler Literatur und javanischer.

Einstufung

Zahlreiche Denker haben weitere Unterteilungen für die Purwa- Literatur. Die Literaturkritiker I Gusti Ngurah Bagus und I Ketut Ginarsa teilen die Purwa- Literatur basierend auf den Strukturen der Werke in zwei Kategorien ein, nämlich Satua (mündlich), einschließlich Folklore, Volksmärchen , Mantras , gegendingan ( Kinderlieder ), wewangsalan (Rätsel); und Sesuratan oder schriftliche Literatur. Agastia kategorisiert diese Werke anhand ihres Sprachgebrauchs. Agastias erste Kategorie ist die Freiformprosa, wie sie in Volkserzählungen zu finden ist, während die zweite gebundene Prosa ist, die in Kakawins und anderen formalen Formen üblich ist.

Themen

In der modernen balinesischen Literatur beschäftigte sich Nemoe Karma mit Themen wie Zwangsheirat und Verpflichtung. In den späten 1960er Jahren dominierten die balinesisch-westlichen Beziehungen im Kontext des Tourismus. Dies fiel sowohl mit der Zunahme moderner Werke als auch mit den Bemühungen der Regierung zur Förderung des Tourismus zusammen, wie beispielsweise der Entwicklung von Nusa Dua in den 1970er Jahren. Obwohl Themen der Ost-West-Beziehungen weiterhin verbreitet sind, spielen auch andere Themen - wie eine kulturelle Identität und andere kulturelle Themen - eine wichtige Rolle.

Nationale Literatur

Die indonesische Literatur , die nationale Literatur des heutigen Indonesien, soll oft ihre Wurzeln in Azab dan Sengsara ( Schmerz und Leiden ; 1920) haben, das 25 Jahre vor der Unabhängigkeit Indonesiens vom Batak- Autor Merari Siregar veröffentlicht wurde . Während der prägenden Jahre der Literatur dominierten Schriftsteller aus Sumatra. Balinesische Schriftsteller haben jedoch stark zu seiner Entwicklung beigetragen. Mit der Veröffentlichung von Ni Rawit im Jahr 1935 schrieb I Gusti Nyoman Pandji Tisna als einer der ersten Balinesen einen Roman auf Indonesisch.

Verweise

Fußnoten

Literaturverzeichnis