Scheunenaufzucht - Barn raising

Eine Scheunenaufzucht, DeKalb County, Indiana , USA, um 1900

Eine Scheunenaufzucht , im Vereinigten Königreich historisch auch als Bienenzucht oder Aufzucht bezeichnet , ist eine kollektive Aktion einer Gemeinschaft, bei der eine Scheune für eines der Mitglieder kollektiv von Mitgliedern der Gemeinschaft gebaut oder umgebaut wird. Die Scheunenaufzucht war im ländlichen Nordamerika des 18. und 19. Jahrhunderts besonders verbreitet . Eine Scheune war ein notwendiges Bauwerk für jeden Landwirt, zum Beispiel für die Lagerung von Getreide und Heu und die Haltung von Tieren. Eine Scheune war jedoch auch ein großes und kostspieliges Gebäude, dessen Aufbau mehr Arbeit erforderte, als eine typische Familie leisten konnte. Die Scheunenaufstockung ging auf die Notwendigkeit ein, indem Mitglieder der Gemeinde, unbezahlt, beim Bau der Scheunen ihrer Nachbarn unterstützt wurden. Da jedes Mitglied andere um Hilfe bitten könnte, könnte im Bedarfsfall schließlich für jeden Teilnehmer eine Gegenleistung angenommen werden.

Die Tradition des „Scheunenbauens“ setzt sich mehr oder weniger unverändert in einigen Amish- und Mennoniten- Gemeinden alter Ordnung fort , insbesondere in Ohio , Indiana , Pennsylvania und einigen ländlichen Teilen Kanadas . Außerhalb dieser Religionsgemeinschaften setzt sich die Praxis fort, wenn auch seltener als im 19. Jahrhundert. Die meisten Rahmen werden heute mit einem Kran und einer kleinen Mannschaft angehoben.

Beschreibung

Eine Scheune nördlich von Toronto, Ontario , Kanada im 20. Jahrhundert

Vor den ein bis zwei Tagen, die eine Stallaufzucht erfordert, wird viel vorbereitet. Bauholz und Hardware werden verlegt, Pläne gemacht, Boden geräumt und Handwerker eingestellt. Materialien werden von der Familie gekauft oder eingetauscht, der die Scheune nach ihrer Fertigstellung gehören wird.

Grundsätzlich ist die Teilnahme für Gemeindemitglieder verpflichtend. Diese Teilnehmer werden nicht bezahlt. Erwartet werden alle arbeitsfähigen Mitglieder der Gemeinde. Die Nichtteilnahme an einer Stallaufzucht ohne triftige Gründe führt zu Kritik innerhalb der Gemeinde. Einige Spezialisten, die aus anderen Gemeinden zur Leitung oder Tischlerei hinzugezogen werden, können jedoch bezahlt werden.

Für die Leitung des Projekts werden eine oder mehrere Personen mit Vorerfahrung oder mit spezifischen Fähigkeiten ausgewählt. Ältere Leute, die an vielen Scheunenaufzuchten teilgenommen haben, sind Crew Chiefs. Im Großen und Ganzen ist die Affäre gut organisiert. Bei den meisten Scheunenaufzuchten haben die Gemeindemitglieder schon mal Scheunen aufgebaut und gehen die Aufgabe mit Erfahrung sowohl in den einzelnen Aufgaben als auch in der notwendigen Organisation an. Junge Menschen, die zum ersten Mal physisch teilnehmen, haben viele Stallaufrichtungen miterlebt und wissen, was von ihnen erwartet wird.

Errichtung einer Scheune in Ost-Ontario im frühen 20. Jahrhundert

An den kritischeren Arbeiten, wie dem Abbund und Verdübeln der Balken, dürfen nur bestimmte Spezialisten arbeiten. (Der Pfosten- Riegel- Bau ist die traditionelle Bauweise im Stallbau.) Um diese Arbeitsplätze gibt es Konkurrenz, und sie sind begehrt. Die Arbeiter werden nach Alter und Geschlecht unterschieden: Männer bauen den Stall, Frauen sorgen für Wasser und Nahrung, die jüngsten Kinder gucken zu und ältere Jungen müssen Teile und Werkzeuge holen.

Die meisten Scheunenaufzuchten wurden im Juni und Juli durchgeführt, wenn die überwiegend landwirtschaftlich geprägten Gesellschaftsmitglieder zwischen der Pflanzzeit und der Erntezeit Zeit hatten. Das Holz für den Rahmen wurde meist im Winter produziert, indem der Bauer und seine Mannschaft Baumstämme mit Äxten in die richtige Form hievten oder die Bäume fällen und in ein Sägewerk brachten.

Eine alte Tradition besteht darin, einen Ast, einen Kranz und/oder eine Fahne am höchsten Punkt des Rahmens zu platzieren, nachdem das letzte Stück angebracht wurde. Dieses Fest wird Richtfest genannt und historisch darf auch der Tischlermeister eine Rede und einen Toast halten.

Sozialer Rahmen

Im früheren amerikanischen Landleben errichteten Gemeinden Scheunen, weil viele Hände benötigt wurden. In dünn besiedelten Gebieten oder am Rande der Grenze war es nicht möglich, Zimmerleute oder andere Handwerker für den Bau einer Scheune anzuheuern. Die strengeren Winter gaben dem Stallbau eine größere Dringlichkeit als das relativ mildere Klima in weiten Teilen Europas. Ähnliche Bedingungen haben zu ähnlichen Institutionen geführt, wie zum Beispiel der finnischen von ' talkoot '. Wie aus dem Bericht beispielsweise in Stevenson Whitcomb Fletchers Pennsylvania Agriculture and Country Life 1640-1840 (Harrisburg, Pennsylvania Historical Commission, S. 440 ff.) hervorgeht, waren Scheunenaufzuchten typischerweise Gelegenheiten des gemeinschaftlichen Wohlgefühls und der Solidarität und Festlichkeiten sowie kooperativer Arbeit und wurde als Teil einer breiteren Kultur der nachbarschaftlichen gegenseitigen Hilfe (z. B. bei der Ernte), Teilen von Werkzeugen und Ochsengespannen usw die Bauherren und die Fertigstellung wurden mit einem Fest und Tanz gefeiert - oft bis zum Morgengrauen. Bezahlte Hilfe war kein Merkmal dieser Veranstaltungen.

Scheunenaufzuchten fanden in einem sozialen Rahmen mit einem großen Maß an Interdependenz statt. Mitglieder ländlicher Gemeinschaften teilten oft Familienbande, die Generationen zurückreichten. Sie handelten miteinander, kauften und verkauften Land, Arbeit, Saatgut, Vieh und dergleichen. Sie beteten und feierten gemeinsam, denn Städte waren zu weit entfernt, um sie mit Pferd und Wagen in aller Häufigkeit zu besuchen.

Kontrast zum Kirchenbau

Kirchen galten den Gemeinden des 18. und 19. Jahrhunderts als ebenso wichtig wie Scheunen. In ähnlicher Weise wurden sie oft mit unbezahlter Gemeinschaftsarbeit gebaut. Es gab wichtige Unterschiede. Kirchen wurden nicht mit der gleichen Dringlichkeit gebaut und wurden in einigen Regionen am häufigsten aus einheimischem Stein gebaut – ein haltbareres Material als das Holz, aus dem Scheunen hergestellt wurden, und das Verlegen zeitaufwändiger. Scheunen gehörten nach ihrer Fertigstellung einer einzelnen Familie, während Kirchen der Gemeinde gehörten.

Ablehnen

Die Scheunenaufzucht als Methode zur Bereitstellung von Bauarbeitern war Ende des 19. Jahrhunderts selten geworden. Zu dieser Zeit hatten die meisten Grenzgemeinden bereits Scheunen und diejenigen, die dies nicht taten, bauten sie mit Lohnarbeitern. Mennonitische und Amish-Gemeinden führten die Tradition jedoch fort und tun dies bis heute.

Der Gruppenbau durch Freiwillige erlebte in den 1970er Jahren eine gewisse Wiederbelebung, als Häuser, Schuppen und scheunenförmige Gebäude für verschiedene Zwecke gebaut wurden. Anklänge an die Tradition finden sich noch in anderen Gemeinschaftsbauprojekten wie dem Hausbau und der Renovierung von Habitat for Humanity .

Siehe auch

Verweise

Externe Links