Basar - Bazaar

Der maurische Basar , Gemälde von Edwin Lord Weeks , 1873
Bazaar at Khan el-Khalili , Kairo von Pascal Sébah von Georg Ebers , Ägypten: Descriptive, Historical, and Picturesque, Vol. 1, Cassell & Company, New York, 1878
Teppichhändler im Khan el Khaleel, von Georg Ebers, Ägypten: Descriptive, Historical, and Picturesque, Vol. 1, Cassell & Company, New York, 1878

Ein Basar (oder Souk ) ist ein Marktplatz , der aus mehreren kleinen Ständen oder Geschäften besteht, insbesondere im Nahen Osten und in Indien. Basare im Nahen Osten befanden sich traditionell in gewölbten oder überdachten Straßen, die an jedem Ende Türen hatten und als zentraler Marktplatz der Stadt dienten. Straßenmärkte sind die europäischen und nordamerikanischen Äquivalente.

Der Begriff Basar stammt aus dem Persischen und bezeichnete das öffentliche Marktviertel einer Stadt. Der Begriff Basar wird manchmal auch verwendet, um sich auf das "Netzwerk von Kaufleuten , Bankern und Handwerkern " zu beziehen, die in diesem Bereich arbeiten. Der Begriff Souk kommt aus dem Arabischen und bezeichnet Marktplätze in Nordafrika und im Nahen Osten.

Beweise für die Existenz von Basaren oder Souks reichen bis etwa 3.000 v . Obwohl der Mangel an archäologischen Beweisen detaillierte Studien über die Entwicklung von Basaren begrenzt hat, deuten Hinweise darauf hin, dass sie sich ursprünglich außerhalb der Stadtmauern entwickelten, wo sie oft mit der Bedienung der Karawanserei in Verbindung gebracht wurden . Als die Städte immer dichter wurden, zogen diese Basare in die Innenstadt und entwickelten sich in einem linearen Muster entlang von Straßen, die sich von einem Stadttor zu einem anderen Tor auf der gegenüberliegenden Seite der Stadt erstreckten. Souks wurden überdachte Gehwege. Im Laufe der Zeit bildeten diese Basare ein Netz von Handelszentren, die den Austausch von Produkten und Informationen ermöglichten. Der Aufstieg großer Basare und Aktienhandelszentren in der muslimischen Welt ermöglichte die Schaffung neuer Hauptstädte und schließlich neuer Reiche. Entlang von Handelsrouten und Basaren wurden neue und wohlhabende Städte wie Isfahan , Vijaynagara , Surat , Kairo , Agra und Timbuktu gegründet.

Im 18. und 19. Jahrhundert führte das westliche Interesse an der orientalischen Kultur zur Veröffentlichung vieler Bücher über das tägliche Leben in den Ländern des Nahen Ostens. Souks, Basare und das Drumherum des Handels sind in Gemälden und Stichen, in Belletristik und Reiseliteratur prominent vertreten.

Das Einkaufen auf einem Basar oder Marktplatz bleibt ein zentrales Element des täglichen Lebens in vielen nahöstlichen und südasiatischen Städten und Gemeinden, und der Basar bleibt das "pulsierende Herz" des westasiatischen und südasiatischen Lebens; im Nahen Osten findet man Souks eher in der Medina (Altstadt). Basare und Souks sind oft wichtige Touristenattraktionen. Eine Reihe von Basarvierteln wurde aufgrund ihrer historischen und/oder architektonischen Bedeutung als Weltkulturerbe gelistet.

Terminologie nach Region

Im Allgemeinen ist ein Souk gleichbedeutend mit einem Basar oder Marktplatz , und der Begriff Souk wird in arabischsprachigen Ländern verwendet.

Basar

Souk in Amman
Der Große Basar , Istanbul , von Amadeo Preziosi , Ende des 19. Jahrhunderts

Der Ursprung des Wortes Basar stammt aus dem Persischen bāzār , aus dem Mittelpersischen wāzār , aus dem Altpersischen vāčar , aus dem Proto-Indo-Iranischen *wahā-čarana . Der Begriff Basar verbreitete sich von Persien bis nach Arabien und schließlich im gesamten Nahen Osten.

Unterschiedliche Bedeutungen von "Basar"

In Nordamerika, Großbritannien und einigen anderen europäischen Ländern kann der Begriff Wohltätigkeitsbasar als Synonym für einen " Rummage Sale " verwendet werden, um Wohltätigkeitsveranstaltungen zu beschreiben, die von Kirchen oder anderen Gemeinschaftsorganisationen veranstaltet werden, bei denen entweder gebrauchte Waren gespendet werden (z B. Bücher, Kleidung und Haushaltsartikel) oder neue und handgefertigte (oder selbstgebackene) Waren zu günstigen Preisen verkauft, wie zum Beispiel auf dem Weihnachtsbasar einer Kirche oder einer anderen Organisation .

Obwohl die Türkei viele berühmte Märkte bietet, die auf Englisch als "Bazare" bekannt sind, bezieht sich das türkische Wort "Pazar" auf einen in regelmäßigen Abständen stattfindenden Freiluftmarkt und nicht auf eine dauerhafte Struktur mit Geschäften. Englische Ortsnamen übersetzen normalerweise "çarşı" (Einkaufsviertel in einer Innenstadt oder Innenstadt selbst) als "Basar", wenn sie sich auf ein Gebiet mit überdachten Straßen oder Passagen beziehen. So lautet der türkische Name für den Großen Basar in Istanbul beispielsweise "Kapalıçarşı" (eingezäuntes Einkaufsviertel), während der Gewürzbasar "Mısır Çarşısı" (ägyptische Einkaufsstraße) ist.

In Tschechien bedeutet das Wort "Bazar" Second-Hand-Laden . "Autobazar" ist ein Geschäft, das Gebrauchtwagen kauft und verkauft.

Variationen

Auf Indonesisch bedeutet das Wort Pasar "Markt". Die Hauptstadt der Provinz Bali in Indonesien ist Denpasar , was " Nordmarkt " bedeutet.

Souk

Souk in Dubai, die Deira Souks

Das arabische Wort ist eine Entlehnung aus dem Aramäischen „šūqā“ („Straße, Markt“), selbst ein Lehnwort aus dem Akkadischen „sūqu“ („Straße“, von „sāqu“, was „schmal“ bedeutet). Die Schreibweise Souk gelangte wahrscheinlich durch Französisch während der französischen Besetzung der arabischen Länder Marokko , Algerien und Tunesien im 19. und 20. Jahrhundert in die europäischen Sprachen . Daher bezieht sich das Wort "Souk" am meisten auf traditionelle arabische/nordafrikanische Märkte . Andere Schreibweisen dieses Wortes mit dem Buchstaben "Q" (sooq, souq und so'oq) wurden wahrscheinlich in Englisch entwickelt und beziehen sich daher auf traditionelle westasiatische / arabische Märkte, da es dort im 19. und 20. Jahrhundert mehrere britische Kolonien gab .

In Hocharabisch der Begriff al-sooq bezieht sich auf Märkten sowohl im physischen Sinne und der abstrakten ökonomischen Sinn (zB ein Arabisch-Sprecher würde der sprechen sooq in der Altstadt sowie die sooq für Öl, und das nennen würde Konzept des freien Marktes السوق الحرّ as-sūq al-ḥurr ).

Variationen über "Souk"

In Nordmarokko wird der spanische Korruptions- Socco häufig verwendet, wie im Grand Socco und Petit Socco von Tanger .

Auf dem indischen Subkontinent wird oft das 'Chowk' verwendet, das aus dem Sanskrit stammt चतवार, was vier bedeutet. Chowk ist immer eine Vier-Kreuzung. Der Begriff wird allgemein verwendet, um den Markt in jeder westasiatischen Stadt zu bezeichnen, kann aber auch in westlichen Städten verwendet werden, insbesondere in solchen mit einer muslimischen Gemeinde.

In Malta werden die Begriffe suq und manchmal monti für einen Marktplatz verwendet.

In den Vereinigten Staaten, insbesondere in Südkalifornien und Nevada, ist eine Indoor-Tauschbörse eine Art Basar, dh ein permanentes Indoor-Einkaufszentrum, das während der normalen Geschäftszeiten geöffnet ist, mit festen "Ständen" oder Schaltern für die Verkäufer.

Geschichte

Ursprünge

Soldaten im Basar, Indien, von Edwin Lord Weeks , 19. Jahrhundert

Basare haben ihren Ursprung im Nahen Osten, wahrscheinlich in Persien. Pourjafara et al. verweisen auf historische Aufzeichnungen, die das Konzept eines Basars bereits 3001 v. Chr. dokumentieren. Im 4. Jahrhundert (n. Chr.) entstand neben den alten Karawanenhandelsrouten ein Netz von Basaren. Basare befanden sich typischerweise in unmittelbarer Nähe zu herrschenden Palästen, Zitadellen oder Moscheen, nicht nur, weil die Stadt den Händlern einen gewissen Schutz bot, sondern auch, weil Paläste und Städte eine erhebliche Nachfrage nach Waren und Dienstleistungen erzeugten. Entlang dieser Handelsrouten lagen Basare, die Netzwerke bildeten, die Großstädte miteinander verbanden und in denen Waren, Kultur, Menschen und Informationen ausgetauscht werden konnten.

Der griechische Historiker Herodot stellte fest, dass in Ägypten die Rollen im Vergleich zu anderen Kulturen vertauscht waren und ägyptische Frauen den Markt besuchten und Handel trieben, während die Männer zu Hause blieben und Stoffe webten. Er beschrieb auch den babylonischen Heiratsmarkt .

Dokumentarische Quellen weisen auf ständige Marktplätze in Städten des Nahen Ostens bereits ab 550 v. Chr. hin. Ein Souk war ursprünglich ein Open-Air-Marktplatz. In der Vergangenheit wurden Souks außerhalb von Städten an Orten abgehalten, an denen ankommende Karawanen anhielten und Händler ihre Waren zum Verkauf anboten. Souks wurden in Karawansereien errichtet , Orte, an denen eine Karawane oder Karawanen ankamen und blieben, um sich auszuruhen und zu erfrischen. Da dies selten vorkommt, erstreckten sich Souks oft über den Kauf und Verkauf von Waren hinaus auf große Festivals mit verschiedenen kulturellen und sozialen Aktivitäten. Jeder Souk kann neben seiner kommerziellen Funktion auch eine soziale Funktion als Treffpunkt für Menschen erfüllen. Diese Souks oder Basare bildeten Netzwerke, die Großstädte miteinander verbanden, in denen Waren, Kultur, Menschen und Informationen ausgetauscht werden konnten.

Vor dem 10. Jahrhundert befanden sich Basare am Stadtrand oder direkt außerhalb der Stadtmauern. Entlang der wichtigsten Handelsrouten wurden Basare mit der Karawanserei in Verbindung gebracht . Ab etwa dem 10. Jahrhundert wurden Basare und Marktplätze nach und nach innerhalb der Stadtgrenzen integriert. Der typische Basar war ein überdachter Bereich, in dem Händler mit einem gewissen Schutz vor den Elementen kaufen und verkaufen konnten. Im Laufe der Jahrhunderte wurden die Gebäude, in denen Basare untergebracht waren, größer und aufwendiger. Der Große Basar in Istanbul wird oft als der älteste der Welt bezeichnet, einer der größten und kontinuierlich betriebenen, zweckgebundenen Märkte; sein Bau begann im Jahr 1455.

Vom 10. Jahrhundert bis in die Neuzeit

Ab etwa dem 10. Jahrhundert, als die Großstädte an Größe zunahmen, verlagerte sich der Souk oder Marktplatz in das Zentrum der städtischen Städte, wo er sich normalerweise in einem linearen Muster entlang der Straßen der Stadt ausbreitete. Zu dieser Zeit wurden auch permanente Souks zu überdachten Marktplätzen.

Timcheh Amin-o-Dowleh, Kashan Basar , Iran, c. 1800

Stadtbasare besetzten eine Reihe von Gassen entlang der Stadt, die sich normalerweise von einem Stadttor zu einem anderen Tor auf der anderen Seite der Stadt erstreckten. Der Basar von Tabriz zum Beispiel erstreckt sich über eine 1,5 Kilometer lange Straße und ist der längste gewölbte Basar der Welt. Moosavi argumentiert, dass sich der Basar im Nahen Osten in einem linearen Muster entwickelt hat, während die Marktplätze des Westens eher zentralisiert waren.

Im vorislamischen Arabien gab es zwei Arten von Basaren: permanente städtische Märkte und temporäre saisonale Märkte. Die temporären saisonalen Märkte wurden zu bestimmten Jahreszeiten abgehalten und mit bestimmten Produktarten in Verbindung gebracht. Suq Hijr in Bahrain wurde für seine Datteln bekannt, während Suq 'Adan für seine Gewürze und Düfte bekannt war. Trotz der zentralen Bedeutung des Nahen Ostens in der Geschichte der Basare ist aufgrund fehlender archäologischer Beweise relativ wenig bekannt. Dokumentarische Quellen weisen jedoch auf ständige Marktplätze in Städten bereits ab 550 v. Chr. hin.

Nejad hat eine detaillierte Studie über die frühen Basare im Iran durchgeführt und zwei verschiedene Typen basierend auf ihrem Platz in der Wirtschaft identifiziert, nämlich:

* Kommerzielle Basare (oder Einzelhandel Basaren): als Teil einer städtischen Wirtschaft entstanden nicht auf einer Basis Händler System
* Sozio-kommerzielle Basare : Die sozioökonomischen Basare sind in Volkswirtschaften mit Handelssystem entstanden, befinden sich an wichtigen Handelsrouten und sind gut in die strukturellen und räumlichen Systeme der Stadt integriert

In den 1840er Jahren beschrieb Charles White die Yessir Basary von Konstantinopel wie folgt:

"Das Innere besteht aus einem unregelmäßigen Viereck. In der Mitte ein freistehendes Gebäude, dessen oberer Teil als Unterkunft für Sklavenhändler dient, und darunter Zellen für neu importierte Sklaven. Daran schließt sich ein Kaffeehaus an, und daneben a halb zerstörte Moschee. Um die drei bewohnbaren Seiten des Hofes verläuft eine offene Kolonnade, die von Holzsäulen getragen wird und über eine schräge Treppe erreicht wird. Unter der Kolonnade befinden sich Plattformen, die durch niedrige Geländer und Bänke voneinander getrennt sind. Auf diesen Händler und Kunden können während der Geschäftszeiten rauchen und über Preise diskutieren.
Hinter diesen Plattformen befinden sich Reihen kleiner Kammern, die durch ein Gitterwerk in zwei Abteile unterteilt sind. Der bewohnbare Teil wird etwa einen Meter über dem Boden erhoben; der Rest dient als Durchgang und Kochstelle. Der vordere Teil wird im Allgemeinen von schwarzen und der hintere von weißen Sklaven gemietet. Diese Kammern sind ausschließlich Frauen gewidmet. Diejenigen im Norden und Westen sind für gebrauchte Negerinnen oder weiße Frauen bestimmt – das heißt für Sklaven, die zuvor gekauft und unterrichtet wurden und zum Weiterverkauf geschickt werden. Die Hütten im Osten sind neu importierten Negerinnen oder schwarzen und weißen Frauen von niedrigem Preis vorbehalten.
Die Bahnsteige sind von den Kammern durch eine schmale Gasse getrennt, an deren Wandseite Bänke stehen, auf denen Frauen zum Verkauf ausgestellt werden. Diese Gasse dient den Maklern, die Sklaven versteigern und auf Kommission verkaufen, als Kommunikations- und Fußweg. In diesem Fall laufen die Makler, gefolgt von den Sklaven, herum und geben den angebotenen Preis bekannt. Käufer, die auf den Plattformen sitzen, prüfen, befragen und bieten nach Belieben, bis die Frau schließlich verkauft oder zurückgezogen ist."

21. Jahrhundert

Im Nahen Osten gilt der Basar als "das schlagende Herz der Stadt und ein Symbol der islamischen Architektur und Kultur von hoher Bedeutung". Heute sind Basare beliebte Orte für Touristen, und einige dieser alten Basare wurden aufgrund ihres historischen, kulturellen oder architektonischen Wertes als Weltkulturerbe oder nationale Denkmäler aufgeführt.

Die Medina von Fez , Marokko , mit ihren labyrinthartigen überdachten Marktstraßen wurde 1981 in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen. Der Al-Madina Souq ist Teil der antiken Stadt Aleppo in Syrien, seit 1986 ein weiteres UNESCO-Weltkulturerbe . Der Basarkomplex in Tabriz , Iran wurde 2010 und gelistet Kemeraltı Bazaar von İzmir im Jahr 2020. der Basar von Qaisiyariye in Lar, Iran ist auf der vorläufigen Liste der UNESCO - Welterbestätten .

Typen

Saisonal

Cayenne-Paprika in einem Souk im Jemen, dem Souk Al Milh

Ein temporärer, saisonaler Souk findet zu einer festgelegten Zeit statt, die jährlich, monatlich oder wöchentlich sein kann. Die ältesten Souks wurden jährlich eingerichtet und waren in der Regel allgemeine Feste, die außerhalb der Städte abgehalten wurden. Zum Beispiel wurde der Souk Ukadh in vorislamischer Zeit jährlich in einem Gebiet zwischen Mekka und Ta'if während des heiligen Monats Dhu al-Qi'dah abgehalten . Obwohl es ein geschäftiger Markt war, war es berühmter für seine Poesiewettbewerbe, die von prominenten Dichtern wie Al-Khansa und Al-Nabigha bewertet wurden . Ein Beispiel für einen islamischen jährlichen Souk ist Al Mirbid vor den Toren von Basra , der neben seinen Aktivitäten zum Geschichtenerzählen auch für seine Poesiewettbewerbe bekannt ist. Temporäre Souks wurden eher für bestimmte Arten von Produkten bekannt. Zum Beispiel wurde Suq Hijr in Bahrain für seine Datteln bekannt, während Suq 'Adan für seine Gewürze und Düfte bekannt war. Politische, wirtschaftliche und soziale Veränderungen haben nur die kleinen saisonalen Souks außerhalb der Dörfer und Kleinstädte hinterlassen, die hauptsächlich Vieh und landwirtschaftliche Produkte verkaufen.

Die Wochenmärkte haben in der gesamten arabischen Welt weiterhin funktioniert. Die meisten von ihnen sind nach dem Wochentag benannt, an dem sie stattfinden. Sie verfügen in der Regel über Freiflächen, die speziell für ihre Nutzung innerhalb von Städten bestimmt sind. Beispiele für überlebende Märkte sind der Mittwochsmarkt in Amman , der auf den Verkauf von gebrauchten Produkten spezialisiert ist, der Ghazl- Markt, der jeden Freitag in Bagdad stattfindet und auf Haustiere spezialisiert ist; der Fina'-Markt in Marrakesch bietet Performance-Acts wie Gesang, Musik, Akrobaten und Zirkusaktivitäten.

In Stammesgebieten, in denen saisonale Souks betrieben wurden, wurde normalerweise für die Dauer des Betriebs eines Souks die Neutralität gegenüber Stammeskonflikten erklärt, um den ungehinderten Austausch überschüssiger Waren zu ermöglichen. Einige der saisonalen Märkte fanden zu bestimmten Zeiten des Jahres statt und wurden mit bestimmten Arten von Produkten wie Suq Hijr in Bahrain in Verbindung gebracht, das für seine Datteln bekannt ist, während Suq 'Adan für seine Gewürze und Düfte bekannt war. Trotz der zentralen Bedeutung des Marktes im Nahen Osten ist aufgrund fehlender archäologischer Beweise relativ wenig bekannt.

Dauerhaft

Permanente Souks kommen häufiger vor, sind jedoch weniger bekannt, da sie sich auf kommerzielle Aktivitäten und nicht auf Unterhaltung konzentrieren. Bis zur Ära der Umayyaden waren permanente Souks lediglich ein offener Raum, in den Händler tagsüber ihre beweglichen Stände einbrachten und nachts wieder abbauten; niemand hatte ein Recht auf eine bestimmte Tonhöhe und es wurde normalerweise wer zuerst kommt, mahlt zuerst. Während der Ära der Umayyaden begannen die Regierungen, Websites an Händler zu verpachten und dann zu verkaufen. Händler bauten dann auf ihren Standorten Geschäfte, um ihre Waren nachts zu lagern. Schließlich könnte der Bereich mit einem Souk überdacht werden. Mit seinen langen und engen Gassen ist al-Madina Souk mit einer Länge von ungefähr 13 Kilometern der größte überdachte historische Markt der Welt. Al-Madina Souk ist Teil der antiken Stadt Aleppo , die seit 1986 zum UNESCO-Weltkulturerbe gehört .

Organisation

Maultier bewegt Waren im autofreien Medina-Viertel, Fes , Marokko

Gharipour hat darauf hingewiesen, dass trotz der zentralen Bedeutung von Souks und Basaren in der Geschichte des Nahen Ostens aufgrund des Mangels an archäologischen Beweisen relativ wenig bekannt ist. Souks sind traditionell in spezialisierten Bereiche unterteilt in bestimmten Arten von Produkten zu tun, im Fall dauernden Souks jeder in der Regel in wenigen engen Gassen untergebracht und benannt nach dem Produkt , um es in wie das spezialisiert Gold Souks , der Stoff Suk, der Gewürz Souks, der Ledersouk, der Kopiensouk (für Bücher) usw. Dies fördert den Wettbewerb zwischen den Verkäufern und hilft Käufern, die Preise leicht zu vergleichen.

Gleichzeitig wird die ganze Versammlung zusammen als Souk bezeichnet. Einige der prominenten Beispiele sind Souk Al-Melh in Sana'a , Manama Souk in Bahrain , Bizouriyya Souk in Damaskus , Saray Souk in Bagdad , Khan Al-Zeit in Jerusalem und Zanqat Al-Niswaan in Alexandria .

Obwohl jedes Viertel innerhalb der Stadt einen lokalen Souk hatte, der Lebensmittel und andere lebensnotwendige Güter verkaufte, war der Haupt-Souk eines der zentralen Gebäude einer Großstadt, in dem langlebige Güter, Luxusgüter und Dienstleistungen wie Geldwechsel verkauft wurden. Werkstätten, in denen zum Verkauf stehende Waren hergestellt werden (im Falle eines Händlers, der lokal hergestellte Produkte verkauft), befinden sich normalerweise außerhalb des Souks selbst. Der Souk war eine Ebene der städtischen Verwaltung. Die Muhtasib waren für die Überwachung der Geschäftspraktiken und die Erhebung von Steuern für einen bestimmten Souk verantwortlich, während die Arif die Aufseher für einen bestimmten Handel sind.

Einkaufen auf einem Souk oder Marktplatz gehört in weiten Teilen des Nahen Ostens zum täglichen Leben. Die Preise werden üblicherweise durch Verhandlungen zwischen Käufern und Verkäufern festgelegt , die auch als Feilschen bekannt sind.

In Kunst und Literatur – Orientalismus

Im 18. und 19. Jahrhundert eroberten und gruben Europäer Teile Nordafrikas und der Levante aus. Diese Regionen bilden heute den sogenannten Nahen Osten, wurden aber früher als Orient bezeichnet. Die Europäer teilten die Völker scharf in zwei große Gruppen – den europäischen Westen und den Osten oder Orient ; wir und der andere. Europäer sahen Orientalen oft als das Gegenteil der westlichen Zivilisation; die Völker könnten bedrohlich sein - sie seien "despotisch, statisch und irrational, während Europa als demokratisch, dynamisch und rational angesehen wurde". Gleichzeitig galt der Orient als exotisch, geheimnisvoll, als Ort der Fabeln und Schönheit. Aus dieser Faszination für das Andere entstand ein Genre der Malerei, das als Orientalismus bekannt ist . In der frühen Neuzeit kam es zu einer Verbreitung sowohl orientalischer Belletristik als auch Reiseliteratur.

Betreff

Viele dieser Werke wurden reich illustriert mit Stichen von Alltagsszenen orientalischer Lebensweise, einschließlich Szenen von Marktplätzen und Markthandel. Künstler konzentrierten sich auf die exotische Schönheit des Landes – die Märkte, Karawanen und Schlangenbeschwörer. Auch die islamische Architektur wurde zu einem beliebten Thema. Einige dieser Werke waren Propaganda, die den europäischen Imperialismus im Osten rechtfertigen sollte, aber viele Künstler verließen sich stark auf ihre alltäglichen Erfahrungen, um sich in ihren Kunstwerken inspirieren zu lassen. Der in Indien geborene Charles D'Oyly veröffentlichte beispielsweise die Antiquities of Dacca mit einer Reihe von 15 gravierten Platten von Dacca [heute Dhaka, Bangladesch] mit Szenen von Märkten, Handel, Gebäuden und Straßenlandschaften. Die europäische Gesellschaft verpönte Aktmalerei im Allgemeinen – aber Harems, Konkubinen und Sklavenmärkte, die als quasi-dokumentarische Werke präsentiert wurden, befriedigten das europäische Verlangen nach pornografischer Kunst. Die orientalische Frau, die einen Schleier trug, war ein besonders verlockendes Motiv, da sie den Blicken verborgen war, was ihre mysteriöse Anziehungskraft verstärkte.

Bemerkenswerte orientalistische Künstler

Bemerkenswerte Künstler im orientalistischen Genre sind: Jean-Léon Gérôme Delacroix (1824-1904), Alexandre-Gabriel Decamps (1803-1860), Frederic Leighton (1830-1896), Eugène Alexis Girardet 1853-1907 und William Holman Hunt (1827- 1910), die sich alle von orientalischen Straßenszenen, Handel und Kommerz inspirieren ließen. Der französische Maler Jean-Étienne Liotard besuchte im 17. Jahrhundert Istanbul und malte Pastelle türkischer häuslicher Szenen. Der britische Maler John Frederick Lewis , der mehrere Jahre in einem traditionellen Herrenhaus in Kairo lebte, malte hochdetaillierte Werke, die realistische Genreszenen des nahöstlichen Lebens zeigen. Edwin Lord Weeks war ein bemerkenswertes amerikanisches Beispiel für einen Künstler und Autor des 19. Jahrhunderts im Orientalismus-Genre. Seine Eltern waren wohlhabende Tee- und Gewürzhändler, die seine Reisen und sein Interesse an der Malerei finanzieren konnten. 1895 schrieb und illustrierte Weeks ein Reisebuch mit dem Titel Vom Schwarzen Meer durch Persien und Indien. Andere bemerkenswerte Maler des orientalistischen Genres, die Szenen des Straßenlebens und des marktbasierten Handels in ihre Werke einbeziehen, sind Jean-Léon Gérôme Delacroix (1824-1904), Alexandre-Gabriel Decamps (1803-1860), Frederic Leighton (1830-1896). , Eugène Alexis Girardet 1853–1907 und William Holman Hunt (1827–1910), die sich alle von orientalischen Straßenszenen, Handel und Kommerz inspirieren ließen.

Orientalistische Literatur

In der frühen Neuzeit kam es zu einer Verbreitung sowohl orientalischer Belletristik als auch Reiseliteratur.

Viele englische Besucher des Orients schrieben Erzählungen über ihre Reisen. Die britische romantische Literatur in der Tradition des Orientalismus hat ihren Ursprung im frühen 18. Jahrhundert mit den ersten Übersetzungen von Tausendundeiner Nacht (1705–08 aus dem Französischen ins Englische übersetzt). Die Popularität dieses Werkes inspirierte die Autoren, ein neues Genre zu entwickeln, die orientalische Erzählung. Samuel Johnsons Geschichte von Rasselas, Prinz von Abessinien, (1759) ist ein Beispiel für dieses Genre aus der Mitte des Jahrhunderts. Byrons Oriental Tales ist ein weiteres Beispiel für das Genre des romantischen Orientalismus.

Obwohl diese Werke angeblich Sachbücher waren, waren sie notorisch unzuverlässig. Viele dieser Konten enthielten detaillierte Beschreibungen von Marktplätzen, Handel und Gewerbe. Beispiele für Reiseliteratur sind: Les Mysteres de L'Egypte Devoiles von Olympe Audouard im Jahre 1865 veröffentlicht und Jacques Majorelle ‚s Road Trip Tagebuch eines Malers im Atlas und Anti-Atlas 1922 veröffentlicht

Galerie von Gemälden und Aquarellen

Fotogalerie

Liste der Basare und Souks

Siehe auch

Arten von Märkten, Basaren und Souks
  • Basar
  • Bedesten (auch bekannt als bezistan, bezisten, bedesten) bezeichnet einen überdachten Basar und einen offenen Basar auf dem Balkan.
  • Haat-Basar – (auch als Hut bekannt ) ein Open-Air-Basar oder Markt in Südasien.
  • Landa-Basar – ein Terminalmarkt oder Markt für Gebrauchtwaren (Südasien), wie das Viertel Medina .
  • Meena Bazaar – ein Basar, der Geld für gemeinnützige Organisationen sammelt.
  • Pasar Malam – ein Nachtmarkt in Malaysia , Indonesien und Singapur , der abends öffnet und normalerweise auf der Straße in Wohnvierteln stattfindet.
  • Pasar Pagi – ein Morgenmarkt, typischerweise ein Wet Market, der von morgens bis mittags gehandelt wird und in Malaysia, Indonesien und Singapur zu finden ist. Ein Wet Market verkauft frisches Fleisch und Produkte. Siehe auch Trockenwaren .
Märkte und Einzelhandel im Allgemeinen

Verweise

Weiterlesen

Externe Links