Beatrice Webb- Beatrice Webb


Die Lady Passfield

Beatrice Webb, c1875.jpg
Webb, fotografiert c. 1875
Geboren
Martha Beatrice Potter

( 1858-01-22 )22. Januar 1858
Gloucestershire , England
Ist gestorben 30. April 1943 (1943-04-30)(85 Jahre)
Liphook , Hampshire , England
Ehepartner
( m.  1892)
Eltern) Richard Potter
Laurencina Heyworth

Martha Beatrice Webb, Baroness Passfield , FBA (geb. Potter ; 22. Januar 1858 – 30. April 1943) war eine englische Soziologin, Ökonomin, Sozialistin, Arbeitshistorikerin und Sozialreformerin. Webb prägte den Begriff Tarifverhandlungen . Sie gehörte zu den Gründern der London School of Economics und war maßgeblich am Aufbau der Fabian Society beteiligt .

Frühen Lebensjahren

Beatrice Potter wurde in Standish House im Dorf Standish, Gloucestershire , als vorletzte der neun Töchter des Geschäftsmanns Richard Potter und Laurencina Heyworth, einer Liverpooler Kaufmannstochter, geboren. Ihr Großvater väterlicherseits war der Abgeordnete der Liberalen Partei Richard Potter , Mitbegründer des Kleinen Kreises, der maßgeblich an der Schaffung des Reformgesetzes von 1832 beteiligt war .

Schon in jungen Jahren war Webb Autodidakt und zitierte als wichtige Einflüsse die Genossenschaftsbewegung und den Philosophen Herbert Spencer . Nach dem Tod ihrer Mutter 1882 fungierte sie als Gastgeberin und Begleiterin ihres Vaters. Im Jahr 1882 begann sie eine Beziehung mit dem zweimal verwitweten radikalen Politiker Joseph Chamberlain , der inzwischen Kabinettsminister in Gladstones zweiter Regierung war. Er wollte ihr Bedürfnis nach Unabhängigkeit als Frau nicht akzeptieren und nach vier Jahren "Sturm und Stress" scheiterte ihre Beziehung. Die Heirat mit Sidney Webb im Jahr 1892 begründete eine lebenslange "Partnerschaft" mit gemeinsamen Anliegen. Anfang 1901 schrieb Webb, sie und Sidney seien "noch in unseren Flitterwochen und jedes Jahr macht unsere Beziehung zärtlicher und vollständiger".

Sie und ihr Mann waren mit dem Philosophen Bertrand Russell befreundet .

„Mein Credo und mein Handwerk“

Beatrice Webb hat eine geplante Autobiografie unter dem allgemeinen Titel My Creed and My Craft unvollendet gelassen . Bei ihrem Tod im Alter von 85 Jahren war das einzige autobiografische Werk, das sie veröffentlicht hatte, My Apprenticeship (1926). Die posthum herausgegebene Our Partnership (1948) behandelte die ersten zwei Jahrzehnte ihrer Ehe mit Sidney Webb zwischen 1892 und 1911 und ihre Zusammenarbeit bei einer Vielzahl von öffentlichen Themen.

Im Vorwort zum zweiten Werk verweisen die Herausgeber auf Webbs

Wunsch, ihr lebenslanges Streben nach einer lebendigen Philosophie, ihre veränderten Ansichten und Ideen, ihr wachsendes Misstrauen gegenüber wohlwollender Philanthropie als Mittel zur Erlösung der "armen leidenden Menschheit" und ihr Verlassen des Feldes der abstrakten Wirtschaftstheorie für das damals praktisch Unerforschte wahrheitsgetreu zu beschreiben Wege der wissenschaftlichen Sozialforschung.

Als Webb 1926 mit der Vorbereitung des zweiten Bandes, Our Partnership , begonnen hatte , nur um wiederholt von anderen dringenderen Verpflichtungen abgelenkt zu werden, berichteten die Herausgeber des Buches, dass es ihr schwer fiel, "ihre Lebensphilosophie, ihren Glauben an die wissenschaftliche Methode, aber sein Zweck wird immer von religiösen Emotionen geleitet."

Ein Pionier in Sozialforschung und Politikgestaltung

Eine von Beatrices älteren Schwestern, Catherine , wurde eine bekannte Sozialarbeiterin. Nachdem Catherine Leonard Courtney geheiratet hatte , übernahm Beatrice ihre Arbeit als freiwillige Mieteintreiberin in den Musterwohnungen in Katharine Buildings , Wapping , die von der East End Dwellings Company betrieben werden .

Beatrice und Sidney Webb arbeiten 1895 zusammen

Die junge Beatrice unterstützte auch ihren angeheirateten Cousin Charles Booth bei seiner bahnbrechenden Untersuchung der viktorianischen Slums von London , aus der schließlich das massive 17-bändige Life and Labor of the People of London (1902–1903) wurde.

Diese Erfahrungen stimulierten eine kritische Haltung gegenüber aktuellen Ideen der Philanthropie.

1890 wurde Beatrice Potter Sidney Webb vorgestellt , deren Hilfe sie bei ihren Recherchen suchte. Sie heirateten 1892 und teilten sich bis zu ihrem Tod 51 Jahre später politische und berufliche Aktivitäten. Als ihr Vater im Januar 1892 starb und Potter eine Stiftung von 1.000 Pfund pro Jahr vermachte, hatte sie ein privates Einkommen fürs Leben, mit dem sie sich und die von ihr verfolgten Forschungsprojekte ernähren konnte.

Die Webbs wurden aktive Mitglieder der Fabian Society . Mit der Unterstützung der Fabians war Beatrice Webb Co-Autorin von Büchern und Broschüren über den Sozialismus und die Genossenschaftsbewegung, darunter The History of Trade Unionism (1894) und Industrial Democracy (1897). Im Jahr 1895 nutzten die Fabians einen Teil eines unerwarteten Erbes von £ 10.000 von Henry Hutchinson, einem Anwalt aus Derby , um die London School of Economics and Political Science zu gründen .

Nachdem er Dr. Andrea Rabagliati wegen gesundheitlicher Probleme konsultiert hatte, wurde Webb 1902 Vegetarier und gründete kurz darauf einen vegetarischen Salon für Sozialisten. 1908 war sie Vizepräsidentin der National Food Reform Association. Webb war Lacto-Vegetarierin , sie bezeichnete sich selbst als "Anti-Fleisch-Fisch-Ei-Alkohol-Kaffee-und-Zucker-Esser".

Beiträge zur Theorie der Genossenschaftsbewegung

Beatrice Webb leistete eine Reihe wichtiger Beiträge zur politischen und ökonomischen Theorie der Genossenschaftsbewegung .

In ihrem 1891 erschienenen Buch The Cooperative Movement in Great Britain unterschied sie aufgrund ihrer Erfahrungen in Lancashire zwischen „kooperativem Föderalismus“ und „kooperativem Individualismus“. Sie bezeichnete sich als genossenschaftliche Föderalistin, eine Denkrichtung, die sich für Konsumgenossenschaften einsetzt . Sie argumentierte, dass Verbrauchergenossenschaften als genossenschaftliche Großhandelsgesellschaften gegründet werden sollten (durch die Bildung von Genossenschaften, in denen alle Mitglieder Genossenschaften sind, das beste historische Beispiel ist die englische Co-operative Wholesale Society ) und dass diese föderalen Genossenschaften sollten dann landwirtschaftliche Betriebe oder Fabriken erwerben.

Webb lehnte die Idee von Arbeitergenossenschaften ab, bei denen die Leute, die die Arbeit machten und davon profitierten, eine gewisse Kontrolle über die Organisation hatten, und argumentierte, dass sich solche Unternehmungen – zu der Zeit, als sie schrieb – weitgehend erfolglos waren, zumindest bei der Einführung in ihrer Form des Sozialismus, der von freiwilligen Komitees von Leuten wie ihr geleitet wird. Beispiele für erfolgreiche Arbeitergenossenschaften gab es natürlich damals wie heute. In manchen Berufen waren sie die Regel. Das letzte Buch der Webbs, Die Wahrheit über Sowjetrussland (1942), feierte jedoch die zentrale Planung.

Webb prägte den Begriff „ Kollektivverhandlungen “.

1909 Minderheitenbericht an die Königliche Kommission

Beatrice Webb war vier Jahre lang Mitglied der Royal Commission on the Poor Laws and Relief of Distress 1905-09 . Die konservative Regierung von AJ Balfour setzte die Kommission ein, die ihren Abschlussbericht an die liberale Regierung von HH Asquith herausgab . Beatrice war Hauptautorin des Berichts über abweichende Minderheiten . Diese skizziert die Umrisse eines Wohlfahrtsstaates die würden

ein nationales Minimum an zivilisiertem Leben sichern ... offen für alle gleich, beiderlei Geschlechts und aller Klassen, womit wir in jungen Jahren eine ausreichende Ernährung und Ausbildung, einen existenzsichernden Lohn im arbeitsfähigen Zustand, eine Behandlung im Krankheitsfall und einen bescheidenen, aber sicheren Lebensunterhalt meinten wenn sie behindert oder alt sind.

William Beveridge , zukünftiger Autor des Beveridge-Berichts von 1942 , der den Wohlfahrtsstaat im Vereinigten Königreich einführte, arbeitete als Forscher für die Webbs am Minority Report. Später wurde er zum Direktor (1919–1937) der London School of Economics ernannt.

Rivalitäten der Linken, 1901–1922

Beatrice Webb

Der Einfluss der Webbs auf die Fabian Society und ihre Politik wurde von HG Wells angegriffen . Eine Zeitlang trat er der Gesellschaft bei, kritisierte jedoch deren vorsichtige Herangehensweise: "Sie durchdringen die englische Gesellschaft mit ihrem angeblichen Sozialismus etwa so sehr, wie man sagen kann, dass eine Maus eine Katze durchdringt." Beatrice ihrerseits äußerte Missbilligung über Wells' "schmutzige Intrige" mit der Tochter des Veteranen Fabian Sydney Olivier . Er reagierte, indem er das Paar in seinem 1911 erschienenen Roman The New Machiavelli als Altiora und Oscar Bailey verspottete, ein Paar kurzsichtiger, bürgerlicher Manipulatoren.

Andere Rivalen von der linken Seite der Fabian Society zu dieser Zeit waren die Guild Socialists unter der Führung des Historikers und Ökonomen GDH Cole . Cole und seine Frau Margaret würden später das Fabian Research Bureau leiten.

Im Jahr 1913 gründeten die Webbs und Henry Devenish Harben , Ehemann der Suffragistin und Landsfrau Agnes Harben , den New Statesman , eine politische Wochenzeitung, herausgegeben von Clifford Sharp mit Beiträgen vieler Philosophen, Ökonomen und Politiker der Zeit, darunter George Bernard Shaw und John Maynard Keynes .

Die Webbs wurden Ende 1914 Mitglieder der Labour Party . Am Ende des Ersten Weltkriegs arbeitete Beatrice mit ihrem Ehemann Sidney in seinen Schriften und politischen Erklärungen wie Labour and the New Social Order (1918) zusammen. Sie warb auch für seine erfolgreiche Wahl 1922 zum Parlamentssitz von Coastal Seaham , einer Bergwerksgemeinde in der Grafschaft Durham .

Sowjetischer Kommunismus

1928 zogen die Webbs nach Liphook in Hampshire, wo sie bis zu ihrem Tod in den 1940er Jahren lebten. Bald war Sidney Minister in der neuen Labour-Regierung. Mit Blick auf die weite Welt schrieb Beatrice von "russischem Kommunismus und italienischem Faschismus" als "zwei Seiten der Anbetung der Gewalt und der Praxis grausamer Intoleranz" und sie war beunruhigt, dass "dieser Geist in die USA einschleicht und sogar ... Großbritannien."

Die Frustrationen und Enttäuschungen der nächsten Jahre – die Wahl einer knappen Labour-Mehrheit der Abgeordneten im Mai 1929, die Weltwirtschaftskrise, die später in diesem Jahr begann, die Vereinbarung des Kollegen Fabian Ramsay MacDonald nach den Wahlen vom Oktober 1931, zu gründen und zu leiten eine nationale Regierung , wodurch die Labour Party gespalten wurde – erklären Sie teilweise, warum Beatrice und Sidney begannen, die UdSSR und ihren Führer Stalin mit anderen Augen zu betrachten.

Beatrice und Sidney Webb während ihrer Reise in die Sowjetunion 1932

1932 wurde Webb zum Fellow der British Academy (FBA) gewählt; sie war die erste Frau, die in die Gemeinschaft gewählt wurde. In diesem Jahr verbrachten Sidney und Beatrice, inzwischen über 70 Jahre alt, zwei Monate vom 21. Mai bis Ende Juli in der Sowjetunion . Ihre Ansichten über das sowjetische Wirtschaftsexperiment wurden drei Jahre später in einem riesigen Band von über 1.000 Seiten mit dem Titel Sowjetkommunismus: Eine neue Zivilisation? (1935). Der größte Teil des Textes wurde von Sidney Webb verfasst und basiert auf umfangreichen Studien der Veröffentlichungen und Statistiken der sowjetischen Botschaft in London. 1933 unternahm er eine weitere "Faktenfindung"-Reise in die UdSSR vor der Veröffentlichung, begleitet von ihrer Nichte Barbara Drake , einer prominenten Gewerkschafterin und Mitglied der Fabian Society, und von John Cripps, dem Sohn ihres Neffen Stafford Cripps .

Historiker haben die Webbs für die naive Annahme kritisiert, dass die Methoden, die sie zur Analyse und Formulierung der Sozialpolitik in Großbritannien entwickelt hatten, auf die Sowjetunion übertragen werden könnten. Ihr Buch förderte und ermutigte eine unkritische Sicht auf Stalins Verhalten während der Agrarzentralisierung im ersten Fünfjahresplan (1928–1933), der Schaffung des Gulag- Systems und der umfassenden Säuberungen der 1930er Jahre. Der trotzkistische Historiker Al Richardson beschrieb später ihren Bericht über die UdSSR von 1935 als „reine sowjetische Propaganda in ihrer verlogensten Form“.

Es schien auch ein bewusstes Element der Täuschung zu geben. In der dritten Ausgabe von Sowjet Communism: A New Civilization (1941) äußerten die Webbs beispielsweise die Meinung, dass 1937 „energische Anstrengungen unternommen worden waren, sowohl in der Gewerkschaftsorganisation als auch in der Kommunistischen Partei, um die Toten auszurotten“. Holz". Dieser Satz wurde verwendet, um eine breitere Öffentlichkeit über die grotesken Anschuldigungen gegen ehemalige führende Bolschewiki zu beruhigen. In ihren Tagebüchern verbarg Beatrice ihre Unruhe bei der Eröffnung der Moskauer Prozesse im Sommer 1936 und nach der Verurteilung von Nikolai Bucharin im März 1938 nicht.

Sowjetkommunismus: Eine neue Zivilisation? – in späteren Ausgaben wurde das Fragezeichen gestrichen, ebenso wie jeder öffentliche Zweifel, den Webbs an der Natur der UdSSR haben könnte – wurde seitdem aufs Schärfste verurteilt. Im Vorwort zu einer Anthologie von Veröffentlichungen des Left Book Club wird beispielsweise der britische Historiker AJP Taylor zitiert, der den Sowjetkommunismus: Eine neue Zivilisation als „das absurdeste Buch, das jemals über Russland geschrieben wurde“ bezeichnet. In den frühen 1930er Jahren erzählte Malcolm Muggeridge , einer von Beatrices eigener Familie und selbst Sohn eines Fabiers, ihr unmissverständlich seine entsetzte Ablehnung des sowjetischen Systems.

Sie gehörte zu denen, die im in Deutschland verfassten „Schwarzen Buch“ aufgeführt sind .

Ivan Maisky , die Sowjetunion ‚s Botschafter in dem Vereinigten Königreich während des Großteils des Zweiten Weltkrieges , war freundlich mit Webb. In einem Gespräch mit Webb am 10. Oktober 1939 zitierte Maisky sie mit den Worten: „Churchill ist kein echter Engländer, wissen Sie. Er hat Negerblut.

Großfamilie

1929 Webb Ehemann Sidney Webb , wurde Baron Passfield und ein Mitglied des House of Lords. Zwischen 1929 und 1931 war er Staatssekretär für die Kolonien und Staatssekretär für die Dominions in der Labour-Regierung von Ramsay MacDonald. Beatrice bezeichnete sich selbst nicht als Lady Passfield oder erwartete dies von anderen.

Sidney und Beatrice Webb hatten nie Kinder. Im Ruhestand würde Beatrice über den Erfolg ihrer anderen Nachkommen nachdenken. Zum Beispiel hatten sie 1895 mit Graham Wallas und George Bernard Shaw die London School of Economics gegründet :

Im Alter gehört es zu den kleinen Befriedigungen des Lebens, den Erfolg seiner Kinder, buchstäblich oder symbolisch, zu beobachten. Die London School of Economics ist zweifellos unsere bekannteste; Aber der New Statesman ist auch lobenswert – er ist die erfolgreichste der allgemeinen Wochenzeitungen, macht tatsächlich einen Gewinn mit seinen 25.000 Lesern und hat zwei seiner Rivalen, The Nation und die Week-End Review , absorbiert .

Inzwischen machten die Verbindungen ihrer zahlreichen Nichten und Neffen Beatrice und Sidney zu einem Teil des aufstrebenden neuen Labour-Establishments. Beatrices Neffe Sir Stafford Cripps , Sohn ihrer Schwester Theresa, wurde in den 1930er und 1940er Jahren ein bekannter Labour-Politiker. Während des Zweiten Weltkriegs diente er als britischer Botschafter in Moskau und später als Schatzkanzler unter Clement Attlee . (Seine Tochter Peggy ging zu heiraten Nana Joe Appiah , einen afrikanischen Staatsmann und Stammes- Häuptling , der als eine Art diente Gründervater der Republik Ghana .) Margaret, noch eine andere Potter Schwester, heiratete die Liberale Politiker Henry Hobhouse , so dass Beatrice Webb eine Tante des Friedensaktivisten Stephen Henry Hobhouse und des liberalen Politikers Arthur Hobhouse . Eine andere Schwester, Blanche, heiratete den Chirurgen William Harrison Cripps , den Bruder von Theresas Ehemann Charles Cripps, 1. Baron Parmoor . Die Familie Cripps war eine wohlhabende politische Familie, die ursprünglich aus Cirencester stammte .

Eine dissonante Stimme drang in die Familie ein, nachdem Katherine Dobbs, die Tochter von Beatrices jüngster Schwester Rosalind, den Journalisten Malcolm Muggeridge geheiratet hatte . Anfang der 1930er Jahre zog das junge Paar nach Moskau, voller Begeisterung für das neue Sowjetsystem. Muggeridges Erfahrung mit der Berichterstattung aus der Sowjetunion für den Manchester Guardian ließ ihn jedoch die optimistischen Ansichten der Webbs über die Sowjetunion sehr kritisch sehen. Am 29. März 1933 Beatrice in ihrem Tagebuch genannt „Malcolms merkwürdig hysterische Denunziation der UdSSR und alle seiner Werke in einem Brief an mich ....“ Am nächsten Tag stellte sie fest , dass der Wächter „ein anderes Konto der Hungersnot in Russland gedruckt hatte, was sicherlich Malcolms Berichte bestätigt."

Dennoch, schrieb Muggeridge, "wollte Beatrice weiterhin Kitty und mich sehen". Bei ihrem letzten Besuch zeigte Beatrice dem Mann ihrer Nichte ein Porträt von Lenin: "Sie hatte das Bild wie einen Velazquez aufgestellt, mit einer speziellen Beleuchtung von unten."

Tod und Vermächtnis

Als Beatrice Webb 1943 starb, wurde sie im Woking Crematorium eingeäschert . Der Sarg mit ihrer Asche wurde, wie sie es gewünscht hatte, im Garten ihres Hauses in Passfield Corner beigesetzt. Dort wurde auch die Asche von Lord Passfield beigesetzt, als er vier Jahre später starb.

Kurz darauf startete der neunzigjährige George Bernard Shaw eine letztendlich erfolgreiche Petition , die sterblichen Überreste beider in die Westminster Abbey überführen zu lassen . Sie liegen jetzt im Kirchenschiff der Abtei begraben, in der Nähe der Asche ihrer Labour-Party-Kollegen Clement Attlee und Ernest Bevin .

Beatrice erlebte den von der Labour-Regierung der Nachkriegszeit errichteten Wohlfahrtsstaat nicht mehr . Es war ein bleibendes Denkmal für ihre Forschungen und Kampagnen vor und nach ihrer Heirat mit Sidney Webb. Erstmals im Minority Report (Poor Law) von 1909 skizziert , blieb es bis in die 1980er Jahre im Wesentlichen intakt. Es ist nicht sicher, ob Beatrice Webb die Art und Weise der Umsetzung und das zukünftige Management gebilligt hätte. Wie ihre Nichte Kitty kommentierte:

... obwohl es Beatrice selbst war, die im Wohlfahrtsstaat den Zeitgeist des 20 . "Nicht die eine oder andere Verbesserung der materiellen Umstände oder des körperlichen Wohlbefindens muss angestrebt werden, sondern eine Verbesserung des persönlichen Charakters", schrieb sie. Sie glaubte, dass Bürger, die von der Gemeinschaft begünstigt wurden, sich bemühen sollten, sich selbst zu verbessern, oder sich zumindest denen unterwerfen sollten, die sie verbessern würden.

Archiv

Beatrice Webbs Papiere, einschließlich ihrer Tagebücher , sind Teil des Passfield-Archivs der London School of Economics. Die Webb-Tagebücher sind jetzt digitalisiert und online in der Digitalen Bibliothek der LSE verfügbar . Posts über Beatrice Webb erscheinen regelmäßig im Blog der LSE Archives, Out of the box.

Schriften

Eine umfassende Bibliographie finden Sie unter Webbs on the Web , gehostet von der London School of Economics .

Werke von Beatrice Webb

  • Die Genossenschaftsbewegung in Großbritannien (1891)
  • Frauen und die Fabrikgesetze (1896)
  • Die Abschaffung des Armenrechts (1918)
  • Löhne von Männern und Frauen: Sollten sie gleich sein? (1919)
  • Meine Lehre (1926)
  • Ein neues Reformgesetz (1931)
  • Our Partnership von Beatrice Webb (1948), Longmans, Green & Co: London, New York, herausgegeben von Barbara Drake & Margaret Cole im Auftrag von Sidney Webb. Umfasst den Zeitraum von 1892 bis 1911.
  • "The Diary of Beatrice Webb, 1873-1943", vollständiges Typoskript und Manuskript auf Mikrofiche, und Index to the Diary of Beatrice Webb 1873-1943 mit Vorwort von Matthew Anderson, "The text of the Diary" von Geoffrey Allen, "Historical Introduction " von Dame Margaret Cole DBE, "Das Tagebuch als Literatur" von Norman Mackenzie, Chronologie. (1978), Chadwyck-Healey Ltd. Bishops Stortford ISBN  0-85964-052-3
  • The Diaries of Beatrice Webb (2000), ausgewählte Einträge, herausgegeben von Norman und Jeanne Mackenzie und gekürzt von Lynn Knight. Herausgegeben von Virago in Zusammenarbeit mit der LSE: London. Umfasst Zeitraum von 1873 bis 1943; die Tagebücher sind auch als Typoskript und Manuskript-Faksimile in der digitalen Bibliothek der LSE, Beatrice Webbs Tagebücher, erhältlich .

Werke von Beatrice und Sidney Webb

  • Geschichte des Gewerkschaftswesens (1894)
  • Industrielle Demokratie (1897); von Lenin ins Russische übersetzt als Theory and Practice of British Trade Unionism , St. Petersburg, 1900.
  • Das australische Tagebuch der Webbs (1898)
  • Englische Kommunalverwaltung Vol. IX (1906 bis 1929)
  • Das Herrenhaus und die Gemeinde (1908)
  • Die Auflösung des Armenrechts (1909)
  • Englische Politik des Armenrechts (1910)
  • Die Genossenschaftsbewegung (1914)
  • Werksleiter heute (1917)
  • Die Genossenschaftsbewegung des Verbrauchers (1921)
  • Verfall der kapitalistischen Zivilisation (1923)
  • Methoden der Sozialforschung (1932)
  • Sowjetkommunismus: Eine neue Zivilisation? (1935 Bd. I Bd. II , 1. Aufl. Die 2. und 3. Ausgabe von 1938 bzw. 1941 ließ das "?" aus dem Titel weg)
  • Die Wahrheit über Sowjetrussland (1942). Die Einführung in den Sowjetkommunismus (1941), nachgedruckt als Broschüre mit einem Vorwort über die Webbs von George Bernard Shaw und dem Text der sowjetischen Verfassung von 1936, übersetzt von Anna Louise Strong .

Siehe auch

Verweise

Malcolm Muggeridge, Chronicles of Wasted Time, Volume 1, The Green Stick , S. 206–210, Collins 1972

Externe Links

Parteipolitische Ämter
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Präsident der Fabian Society
1939 – 1941
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