Bettina Baumer- Bettina Baumer
Bettina Sharada Bäumer | |
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| Geboren |
12. April 1940 Salzburg, Österreich
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| Staatsangehörigkeit | indisch |
| Alma Mater |
Universität Salzburg Universität München ( Ph.D ) |
| Beruf | Indologe |
| Auszeichnungen |
Österreichisches Ehrenzeichen für Wissenschaft und Kunst (2012) Padma Shri (2015) |
Hauptinteressen |
Kaschmir-Shaivismus |
| Webseite | www |
Bettina Sharada Bäumer (* 12. April 1940) ist eine österreichische Religionswissenschaftlerin . Vandana Parthasarathy, der in The Hindu schreibt , beschrieb Baumer als "bekannten Indologen , einen der führenden Vertreter des Kaschmir-Saivismus und eine bekannte Figur auf dem Gebiet des interreligiösen Dialogs". Für ihren Beitrag zu Literatur und Bildung wurde ihr 2012 das Österreichische Ehrenzeichen für Wissenschaft und Kunst von der österreichischen Regierung und 2015 das Padma Shri von der indischen Regierung verliehen.
Frühes Leben und Ausbildung
Sie wurde am 12. April 1940 in Salzburg als Tochter von Prof. Eduard Baumer und Valerie Baumer geboren und machte 1959 in Salzburg ihre Matura . Sie studierte Philosophie, Religion, Theologie und Musik an den Universitäten Salzburg, Wien , Zürich , Rom und München zwischen 1959 und 1967. Ihr Ph.D. Dissertation Schöpfung als Spiel: Das Konzept der Lila im Hinduismus, seine philosophische und theologische Bedeutung wurde an der Universität München vorgelegt, wo sie 1967 in Philosophie promovierte.
Karriere
Sie wurde 1997 als Professor am Institut für das Studium der Religionen, Universität Wien ernannt und 2002 promovierter honoris causa der Universität Salzburg, die ersten so von der Universität der Fakultät für Theologie zu tun.
Sie lebt seit über vier Jahrzehnten in Indien, hat ihre "Zugehörigkeit zum Hinduismus" gefunden und wird zitiert, um dies zu betonen; "das Kennenlernen einer anderen Religion erlaubt es nicht, sie als Steinbruch zu nutzen, um abgebaut zu werden" Sie forschte als Postdoktorandin in indischer Philosophie und Sanskrit an der Banaras Hindu University ( Varanasi ), wo sie als Assistentin und Dozentin im Rahmen eines gegenseitigen Stipendiums arbeitete von der indischen Regierung. Sie hat Feldarbeit in Orissa geleistet.
Sie arbeitete an der Universität Wien ( Indologie ) und als Direktorin der Forschungsabteilung der Alice Bonner Foundation for Fundamental Research in Indian Art und war Gastprofessorin an der Universität Wien , der Universität Salzburg und der Universität Bern . Sie war ehrenamtliche Koordinatorin des Kalatattvakosa-Programms und Herausgeberin von Kalatattvakosa: a Lexicon of Fundamental Concepts of the Indian Arts , das vom Indira Gandhi National Center for the Arts geleitet und herausgegeben wird. Sie war Fellow an der Harvard University und am Indian Institute of Advanced Study , Shimla . 2009 war sie Direktorin von Samvidalaya an der Abhinavagupta Research Library, Varanasi. Sie war Co-Vorsitzende der fünfzehnten Weltsanskrit-Konferenz , die 2012 in Neu-Delhi stattfand .
Surekha Dhaleta beschrieb sie in einem Artikel in der Times of India als leidenschaftlich für den Kaschmir-Shaivismus, was sich in den Kommentaren seines führenden Kommentators Abhinavagupta manifestiert . So zitiert sie Dr. Baumer; "Es gibt viele falsche Darstellungen und Missverständnisse über Tantra , das den Kern des Kaschmir-Shaivismus bildet und allgemein als schwarze Magie oder Hexerei missverstanden wurde. Tantra ist faszinierend und sehr reich und schön und bezieht sich auf das praktische Leben. Es spricht über kosmische Energien Das Buch Abhinavaguptas Hermeneutik des Absoluten: Annutraprakriya, eine Interpretation seines Paratrisika Vivarana zielt darauf ab, Tantra und seine Interpretation auf wissenschaftliche Weise darzustellen eine große Sammlung von Traditionen". Das Buch bietet umfangreiche Übersetzungen, Kommentare und eingehende Interpretationen von Abhinavguptas Theorien.