Bharhut Yavana - Bharhut Yavana
| Bharhut Yavana | |
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 Der Bharhut Yavana.
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| Material | Roter Sandstein |
| Zeitraum/Kultur | C. 100 v. Chr. |
| Entdeckt | 24°27′00″N 80°55′00″E |
| Stelle | Bharhut , Indien . |
| Gegenwärtiger Ort | Mathura-Museum |
 
Bharhut , (Entdeckung) | |
Das Bharhut Yavana ist ein Hochrelief eines Kriegers, das unter den Reliefs der Geländer um den Bharhut Stupa entdeckt wurde. Es wird auf ca. 100 v. Chr. datiert, mit einer Spanne von 150 v. Chr. bis 80 v. Das Relief befindet sich derzeit im Indian Museum in Kolkata . Der Mann im Relief wurde als Grieche beschrieben , bei den Indern " Yavanas " genannt.
Eigenschaften
Die Rolle des stehenden Kriegers ist die eines Dvarapala , Gottheiten, die Wächter eines Tempeltors waren.
Viele Elemente deuten darauf hin, dass es sich bei der Darstellung um einen Ausländer und möglicherweise einen Indo-Griechen handelt , der bei den Indianern dieser Zeit Yavana genannt wird . Elemente, die zu diesem Vorschlag führen, sind die Frisur (kurze Lockenfrisur ohne indischen Turban ), das Haarband, das normalerweise von indo-griechischen Königen auf ihren Münzen getragen wird, die Tunika und Stiefel. In seiner rechten Hand hält er eine Weintraube , möglicherweise ein Symbol für seine Herkunft. Die Scheide seines Breitschwerts ist mit einem Srivasta oder Nandipada , Symbolen des Buddhismus , verziert .
In der rechten Hand hält er eine Ranke , die auch Efeu sein könnte .
Diese Art von Kopf mit dem Band eines griechischen Königs ist auch auf Reliefs in Sanchi zu sehen , in denen Männer in nordischer Kleidung auf gehörnten und geflügelten Löwen reiten .
Es wurde vermutet, dass der Krieger tatsächlich der indo-griechische König Menander ist, der möglicherweise indisches Gebiet bis nach Pataliputra erobert hat und durch die Milinda Panha bekannt ist , dass er zum Buddhismus konvertiert ist .
Inschrift
Die Inschrift oben, klassifiziert als Inschrift 55 in den Pillars of Railing of the SW Quadrant at Bharhut (The Stupa of Bharhut, Cunningham, S. 136 [1] ), ist in Brahmi-Schrift und liest sich von links nach rechts:
"Bhadanta Mahilasa thabho dânam"
"Säulengeschenk des Laienbruders Mahila."
— Inschrift des Bharhut Yavana
Andere Fälle von Ausländern in indischen Tempeln
Neben diesem Relief in Bharhut treten auch zahlreiche Anhänger in griechischer Kleidung im buddhistischen Stupa von Sanchi auf .
Einige von ihnen scheinen dem Southern Gateway of the Great Stupa eine Widmung zu machen. Die offizielle Mitteilung bei Sanchi lautet " Ausländer, die Stupa anbeten ". Das Relief zeigt 18 dieser Ausländer und 4 himmlische Gottheiten von Gandharva am Himmel darüber.
Diese wurden "griechisch aussehende Ausländer" genannt, die griechische Kleidung mit Tuniken , Umhängen und Sandalen tragen, die typisch für die griechische Reisetracht sind , und griechische und zentralasiatische Musikinstrumente verwenden (die Doppelflöte Aulos oder die carnyx- ähnlichen Cornu-Hörner ). , möglicherweise auf die Indo-Griechen hinweisend . Die Männer sind mit kurzen, lockigen Haaren dargestellt, die oft mit einem Stirnband zusammengehalten werden, wie es auf griechischen Münzen üblich ist .
Von Yavana- Spendern in Sanchi sind drei Inschriften bekannt , von denen die deutlichste " Setapathiyasa Yonasa danam " ("Geschenk der Yona von Setapatha") lautet, wobei Setapatha eine unsichere Stadt ist.
Um 113 v. Chr. ist bekannt, dass Heliodorus , ein Botschafter des indo-griechischen Herrschers Antialcidas , eine Säule, die Heliodorus-Säule , etwa 8 km von Sanchi entfernt im Dorf Vidisha geweiht hat .
| Ausländer aus dem Nordwesten in Sanchi |
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Verweise
- ^ Didactic Narration: Jataka Iconography in Dunhuang with a Catalogue of Jataka Representations in China, Alexander Peter Bell, LIT Verlag Münster, 2000 S.18
- ^ a b c "Die Verbreitung der klassischen Kunst in der Antike, John Boardman, 1993, S. 112"
- ^ Gesichter der Macht: Alexanders Image und hellenistische Politik von Andrew Stewart S.180
- ^ "Die Verbreitung der klassischen Kunst in der Antike, John Boardman, 1993, S. 112 Anmerkung 90"
- ^ a b "The Diffusion of Classical Art in Antiquity, John Boardman, 1993, S. 112 Anmerkung 91"
- ^ Gesichter der Macht: Alexanders Image und hellenistische Politik, Andrew Stewart, University of California Press, 1993 S.180
- ^ Populäre Kontroversen in der Weltgeschichte: Untersuchung der faszinierenden Fragen der Geschichte [4 Bände]: Untersuchung der faszinierenden Fragen der Geschichte, Steven L. Danver , ABC-CLIO, 2010 S.91
- ^ Buddhistische Kunst und Antiquitäten von Himachal Pradesh, Bis zum 8. Jahrhundert n. Chr., Omacanda Hāṇḍā, Indus Publishing, 1994 S.48
- ^ John Marshall, A Guide to Sanchi, 1918 S.57ff (Public Domain Text)
- ^ Susan Huntington, "Die Kunst des alten Indien", S. 100
- ^ "Die Griechen führten offensichtlich das Himation und das Chiton ein, das in den Terracotta von Taxila und dem kurzen Kilt des Soldaten auf dem Sanchi-Relief zu sehen ist." in Fremder Einfluss auf die indische Kultur: von c. 600 v. Chr. bis 320 n. Chr., Manjari Ukil Originals, 2006, S. 162
- ^ The Idea of Ancient India: Essays on Religion, Politics, and Archaeology, Sage Publications India, Upinder Singh, 2016 S.18
- ^ Eine Enzyklopädie der indischen Archäologie, von Amalananda Ghosh , BRILL S.295
- ^ Buddhistische Landschaften in Zentralindien: Sanchi Hill und Archaeologies of Religious and Social Change, C. Third Century BC to Fifth Century AD, Julia Shaw, Left Coast Press, 2013 S. 90