Buch der Zahlen - Book of Numbers

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Das Buch der Zahlen (aus dem Griechischen Ἀριθμοί, Arithmoi ; Hebräisch : בְּמִדְבַּר ‎, Bəmiḏbar , „In der Wüste [von]“), auch bekannt als das vierte Buch Mose , ist das vierte Buch der hebräischen Bibel und das vierte von fünf Bücher der jüdischen Tora . Das Buch hat eine lange und komplexe Geschichte; seine endgültige Form ist möglicherweise auf eine priesterliche Redaktion (dh Bearbeitung) einer jahwistischen Quelle zurückzuführen, die irgendwann in der frühen persischen Zeit (5. Jahrhundert v. Chr.) erstellt wurde. Der Name des Buches stammt von den beiden Volkszählungen der Israeliten.

Numerus beginnt am Berg Sinai , wo die Israeliten ihre Gesetze und ihren Bund von Gott erhalten haben und Gott sich unter ihnen im Heiligtum niedergelassen hat . Die vor ihnen liegende Aufgabe besteht darin, das Gelobte Land in Besitz zu nehmen . Die Menschen werden gezählt und Vorbereitungen für die Wiederaufnahme des Marsches getroffen. Die Israeliten beginnen die Reise, aber sie „murren“ über die Schwierigkeiten auf dem Weg und über die Autorität von Moses und Aaron . Für diese Taten zerstört Gott etwa 15.000 von ihnen auf verschiedene Weise. Sie erreichen die Grenzen Kanaans und schicken Spione ins Land. Als die Israeliten den furchtbaren Bericht der Spione über die Zustände in Kanaan hören, weigern sich die Israeliten, ihn in Besitz zu nehmen. Gott verurteilt sie zum Tod in der Wüste, bis eine neue Generation heranwachsen und die Aufgabe erfüllen kann. Das Buch endet damit, dass die neue Generation von Israeliten in der Ebene von Moab bereit ist, den Jordan zu überqueren .

Numbers ist der Höhepunkt der Geschichte des Auszugs Israels aus der Unterdrückung in Ägypten und ihrer Reise, um das Land in Besitz zu nehmen, das Gott ihren Vätern verheißen hat . Als solches schließt es die Themen ab, die in Genesis eingeführt und in Exodus und Levitikus gespielt wurden : Gott hat den Israeliten versprochen, dass sie eine große (dh zahlreiche) Nation werden, dass sie eine besondere Beziehung zu Jahwe, ihrem Gott, haben werden, und dass sie das Land Kanaan in Besitz nehmen . Zahlen zeigt auch, wie wichtig Heiligkeit, Treue und Vertrauen sind: Trotz Gottes Gegenwart und seiner Priester fehlt es Israel an Glauben und der Besitz des Landes wird einer neuen Generation überlassen.

Struktur

Die meisten Kommentatoren teilen Numbers in drei Abschnitte ein, basierend auf dem Ort ( Berg Sinai , Kadesch-Barnea und die Ebenen von Moab), die durch zwei Reiseabschnitte verbunden sind; eine Alternative besteht darin, es so zu sehen, dass es sich um die zwei Generationen der zum Tod in der Wildnis Verurteilten und die neue Generation, die Kanaan betreten wird, strukturiert ist, wobei eine theologische Unterscheidung zwischen dem Ungehorsam der ersten Generation und dem Gehorsam der zweiten getroffen wird.

Zusammenfassung

Priester , Levit und Ausstattung des Tabernakels

Gott befiehlt Moses, in der Wüste Sinai diejenigen zu zählen, die Waffen tragen können – von allen Männern „ab zwanzig Jahren und darüber“ – und Fürsten über jeden Stamm zu ernennen. Insgesamt werden 603.550 Israeliten als wehrfähig befunden. Der Stamm Levi ist vom Militärdienst befreit und wird daher nicht in die Volkszählung aufgenommen. Moses weiht die Leviten für den Dienst der Stiftshütte anstelle der erstgeborenen Söhne, die diesen Dienst bisher verrichtet hatten. Die Leviten sind in drei Familien eingeteilt, die Gerschoniter, die Kehathiter und die Merariter, jede unter einem Häuptling. Die Kehathiter wurden von Eleasar , dem Sohn Aarons , angeführt , während die Gerschoniter und Merariter von Aarons anderem Sohn Ithamar angeführt wurden. Dann werden Vorbereitungen für die Wiederaufnahme des Marsches in das Gelobte Land getroffen . Es werden verschiedene Verordnungen und Gesetze erlassen.

Die Israeliten brachen vom Sinai auf. Das Volk murrt gegen Gott und wird mit Feuer bestraft; Moses beklagt ihre Sturheit und wird angewiesen, siebzig Älteste auszuwählen, die ihm bei der Regierung des Volkes helfen. Miriam und Aaron beleidigen Moses in Hazeroth, was Gott verärgert; Miriam wird mit Lepra bestraft und für sieben Tage aus dem Lager ausgeschlossen, an deren Ende die Israeliten in die Wüste Paran an der Grenze zu Kanaan ziehen. Zwölf Spione werden nach Kanaan ausgesandt und kommen zurück, um Moses Bericht zu erstatten. Josua und Kaleb , zwei der Kundschafter, berichten, dass das Land im Überfluss vorhanden ist und „von Milch und Honig fließt“, aber die anderen Kundschafter sagen, dass es von Riesen bewohnt wird und die Israeliten sich weigern, das Land zu betreten. Jahwe beschließt, dass die Israeliten für ihren Glaubensverlust bestraft werden, indem sie 40 Jahre lang in der Wüste umherwandern müssen.

Gott befiehlt Moses, Platten herzustellen, um den Altar zu bedecken. Die Kinder Israel murren gegen Mose und Aaron wegen der Vernichtung der Männer von Korah und werden von der Pest heimgesucht, wobei 14.700 umkommen. Aaron und seine Familie werden von Gott für alle im Zusammenhang mit dem Heiligtum begangenen Ungerechtigkeiten verantwortlich gemacht. Die Leviten sind wieder dazu bestimmt, bei der Bewahrung des Tabernakels zu helfen. Den Leviten wird befohlen, den Priestern einen Teil des Zehnten zu übergeben.

Miriam stirbt in Kadesch Barnea und die Israeliten machen sich auf den Weg nach Moab an der Ostgrenze Kanaans. Die Israeliten machen Moses für den Wassermangel verantwortlich. Moses wird von Gott befohlen, mit einem Felsen zu sprechen, gehorcht aber zunächst nicht und wird mit der Ankündigung bestraft, dass er Kanaan nicht betreten soll. Der König von Edom verweigert die Durchreise durch sein Land und sie umgehen es. Aaron stirbt auf dem Berg Hor. Die Israeliten werden von feurigen fliegenden Schlangen gebissen, weil sie gegen Gott und Moses gesprochen haben. Eine eherne Schlange wird gemacht, um diese Schlangen abzuwehren.

Die Israeliten erreichen die Ebene von Moab. Eine neue Volkszählung gibt die Gesamtzahl der Männer ab 20 Jahren mit 601.730 und die Zahl der Leviten ab einem Alter von einem Monat mit 23.000 an. Das Grundstück wird per Los aufgeteilt. Die Töchter Zelophehads , die keine Söhne hatten, sollen sich an der Zuteilung beteiligen. Moses wird angewiesen, Josua zu seinem Nachfolger zu ernennen . Es werden Vorschriften für die Einhaltung der Feste und die Opfergaben zu verschiedenen Anlässen aufgezählt. Als Vergeltung für den Baal-Peor-Zwischenfall befiehlt Moses den Israeliten, das Volk von Midian zu massakrieren . Die Rubeniter und Gaditer bitten Moses, ihnen das Land östlich des Jordans zuzuweisen. Moses gibt ihrer Bitte statt, nachdem sie versprochen haben, bei der Eroberung des Landes westlich des Jordans zu helfen. Das Land östlich des Jordans wird auf die Stämme Ruben, Gad und den Halbstamm Manasse aufgeteilt. Moses erinnert sich an die Stationen, an denen die Israeliten während ihrer vierzigjährigen Wanderung Halt machten, und weist die Israeliten an, die Kanaaniter auszurotten und ihre Götzen zu vernichten. Die Grenzen des Landes sind ausgeschrieben; das Land soll unter der Aufsicht von Eleasar , Josua und zwölf Fürsten, einem von jedem Stamm, aufgeteilt werden.

Komposition

Bileam und der Engel (Abbildung aus der Nürnberger Chronik 1493 )

Die Mehrheit der modernen Bibelgelehrten glaubt, dass die Tora (die Bücher Genesis , Exodus , Levitikus , Numeri und Deuteronomium ) ihre heutige Form in der nachexilischen Zeit (dh nach ca. 520 v. Chr.) schriftliche und mündliche Überlieferungen sowie zeitgenössische geographische und politische Realitäten. Die fünf Bücher werden oft so beschrieben, dass sie aus vier "Quellen" stammen - Schulen von Schriftstellern und nicht von Einzelpersonen - dem Jahwist und dem Elohisten (häufig als eine einzige Quelle behandelt), der priesterlichen Quelle und dem Deuteronomisten . Es gibt einen anhaltenden Streit über die Ursprünge der nichtpriesterlichen Quelle(n), aber es wird allgemein angenommen, dass die priesterliche Quelle nachexilisch ist.

• Genesis besteht aus priesterlichem und nicht-priesterlichem Material.
• Exodus ist eine Anthologie aus fast allen Epochen der Geschichte Israels.
• Levitikus ist vollständig priesterlich und stammt aus der exilischen/nachexilischen Zeit.
• Numbers ist eine priesterliche Redaktion (dh Bearbeitung) eines nicht-priesterlichen Originals.
• Deuteronomium , jetzt das letzte Buch der Tora, begann als die Gesamtheit der religiösen Gesetze (diese bilden den Hauptteil des Buches), wurde in der ersten Hälfte des 6. Jahrhunderts BCE verlängert wie die Einführung in die dienen dtr (die Bücher von Josua bis Könige) und wurde später noch von dieser Geschichte losgelöst, erweitert und erneut bearbeitet und der Tora beigefügt.

Themen

Eine Pest, die Israel beim Essen der Wachtel zugefügt wurde (Abbildung aus den 1728 Figures de la Bible )

David A. Clines identifizierte in seinem einflussreichen The Themes of the Pentateuch (1978) das übergreifende Thema der fünf Bücher als die teilweise Erfüllung einer Verheißung Gottes an die Patriarchen Abraham , Isaak und Jakob . Die Verheißung hat drei Elemente: Nachkommenschaft (dh Nachkommen – Abraham wird gesagt, dass seine Nachkommen so zahllos sein werden wie die Sterne), göttlich-menschliche Beziehung (Israel soll Gottes auserwähltes Volk sein) und Land (das Land Kanaan, verflucht) von Noah unmittelbar nach der Sintflut).

Das Thema der göttlich-menschlichen Beziehung wird durch eine Reihe von Bündnissen (d. h. Verträge, rechtsverbindliche Vereinbarungen) ausgedrückt oder verwaltet, die sich von der Genesis bis zum Deuteronomium und darüber hinaus erstrecken. Der erste ist der Bund zwischen Gott und Noah unmittelbar nach der Sintflut, in dem Gott zustimmt, die Erde nie wieder mit Wasser zu zerstören. Der nächste ist zwischen Gott und Abraham und der dritte zwischen Gott und ganz Israel am Berg Sinai. In diesem dritten Bund übergibt Gott im Gegensatz zu den ersten beiden eine ausgeklügelte Reihe von Gesetzen (verstreut durch Exodus, Levitikus und Numeri), die die Israeliten einhalten sollen; sie sollen auch Jahwe, dem Gott Israels, treu bleiben, das heißt unter anderem, dass sie auf seine Hilfe vertrauen müssen.

Das Thema der Nachkommen markiert das erste Ereignis in Numeri, der Zählung der israelischen Kämpfer: Die große Zahl, die daraus resultiert (über 600.000), zeigt die Erfüllung von Gottes Verheißung unzähliger Nachkommen an Abraham und dient gleichzeitig als Gottes Garantie für den Sieg in Kanaan . Im Verlauf der Kapitel 1–10 rückt das Thema der Gegenwart Gottes bei Israel in den Vordergrund: Diese Kapitel beschreiben, wie Israel unter der Aufsicht der Leviten und Priester um das Heiligtum herum organisiert werden soll, die Wohnung Gottes in ihrer Mitte Vorbereitung auf die Eroberung des Landes.

Die Israeliten machten sich dann auf, das Land zu erobern, aber sie weigern sich fast sofort, es zu betreten, und Jahwe verurteilt die ganze Generation, die Ägypten verlassen hat, um in der Wüste zu sterben. Die Botschaft ist klar: Das Scheitern lag nicht an einem Fehler in der Vorbereitung, denn Jahwe hatte alles vorhergesehen, sondern an Israels Sünde der Untreue. Im letzten Abschnitt folgen die Israeliten der neuen Generation den Anweisungen Jahwes, wie sie durch Moses gegeben wurden, und sind in allem, was sie versuchen, erfolgreich. Die letzten fünf Kapitel beschäftigen sich ausschließlich mit dem Land: Anweisungen zur Vernichtung der Kanaaniter, die Abgrenzung des Landes, wie das Land aufgeteilt werden soll, heilige Städte für die Leviten und "Zufluchtsstädte", das Problem der Verunreinigung des Landes durch Blut und Vorschriften für die Vererbung, wenn ein männlicher Erbe fehlt.

Die wöchentlichen Torateile des Judentums im Buch Numeri

• Bemidbar , zu Numeri 1–4: Erste Volkszählung, priesterliche Pflichten
• Naso , zu Numeri 4–7: Priesterpflichten, das Lager, Untreue und der Nazirit, die Stiftshüttenweihe
• Behaalotecha , zu Numeri 8–12: Leviten, die durch Wolken und Feuer reisen, Klagen, Befragung von Moses
• Schlach , zu Numeri 13–15: Gemischter Bericht über die Pfadfinder und Israels Antwort, Trankopfer, Brot, Götzendienst, Fransen
• Korach , zu Numeri 16–18: Korahs Rebellion, Pest, Aarons Stabknospen, Pflichten der Leviten
• Chukat , zu Numeri 19–21: Rote Färse, Wasser aus einem Felsen, Miriams und Aarons Tod, Siege, Schlangen
• Balak , zu Numeri 22–25: Bileams Esel und Segen
• Pinechas , zu Numeri 25–29: Phinehas, zweite Zählung, Erbe, Moses' Nachfolger, Opfergaben und Feiertage
• Matot , zu Numeri 30–32: Gelübde, Midian, Beute teilen, Land für Ruben, Gad und die Hälfte von Manasse
• Masei , zu Numeri 33–36: Stationen der Reisen der Israeliten, Anweisungen zur Eroberung, Städte für Leviten

Siehe auch

• Bileam
• Buch der Kriege des Herrn
• Invertierte Nonne (erscheint nur zweimal im Buch Numeri und siebenmal im Buch der Psalmen )
• Schriftrollen von Ketef Hinnom
• Priesterlicher Segen
• Tora
• Was hat Gott gewirkt (Begriffsklärung)
• Wildnis der Sünde

Verweise

Zitate

Quellen

Weiterlesen

• Blenkinsopp, Joseph (2004). Alte und neue Schätze: Essays zur Theologie des Pentateuch . Erdmänner. ISBN 9780802826794.
• Brüggemann, Walter (2002). Nachhall des Glaubens: Ein theologisches Handbuch zu alttestamentlichen Themen . Westminster John Knox. ISBN 9780664222314.
• Campbell, Antony F; O'Brien, Mark A. (1993). Quellen des Pentateuchs: Texte, Einleitungen, Anmerkungen . Festungspresse. ISBN 9781451413670.
• Carr, David M. (2016). „Die Entstehung der hebräischen Bibel“ . In Niditch, Susan (Hrsg.). Der Wiley Blackwell Begleiter des alten Israel . John Wiley & Söhne.
• Dawes, Gregory W. (2005). Einführung in die Bibel . Liturgische Presse. ISBN 9780814628355.
• Fretheim, Terence E. (1998). "Zahlen" . In John Barton (Hrsg.). Oxford Bibelkommentar . Oxford University Press. ISBN 9780198755005.
• Gilbert, Christoph (2009). Eine vollständige Einführung in die Bibel . Paulistische Presse. ISBN 9780809145522.
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• Kugler, Robert; Hartin, Patrick (2009). Eine Einführung in die Bibel . Erdmänner. ISBN 9780802846365.
• Van Seters, John (1998). „Der Pentateuch“. In Steven L. McKenzie, Matt Patrick Graham (Hrsg.). Die hebräische Bibel heute: Eine Einführung in kritische Fragen . Westminster-John-Knox-Presse. ISBN 9780664256524.

Externe Links

• במדבר Bamidbar  – Zahlen ( Hebräisch  – Englisch bei Mechon-Mamre.org)

Übersetzungen

Jüdische Übersetzungen:

• Numbers at Mechon-Mamre (Übersetzung der jüdischen Publikationsgesellschaft)
• Numbers (The Living Tora) Übersetzung und Kommentar von Rabbi Aryeh Kaplan auf Ort.org
• Bamidbar – Numbers (Judaica Press) Übersetzung [mit Raschis Kommentar] bei Chabad.org

Christliche Übersetzungen:

• Zahlen
• Online-Bibel bei GospelHall.org ( King James Version )
• oremus Bibelbrowser ( neue überarbeitete Standardversion )
• oremus Bibelbrowser ( anglisierte neue überarbeitete Standardversion )
• Zahlen bei Wikisource ( Autorisierte King James Version )
• Zahlen bei drbo.org ( Douay-Rheims-Version )
• Bibel: Zahlen Public Domain Hörbuch bei LibriVox Verschiedene Versionen