Helle Woche - Bright Week
| Teil einer Serie über |
| Christentum |
|---|
 |
 Christentum Portal
|
Helle Woche , Pascha Woche oder Erneuerung Woche ( Griechisch : Διακαινήσιμος Ἑβδομάς ) ist der Name verwendet , die von den Orthodoxen und byzantinischen Ritus katholischen Kirchen für den Zeitraum von sieben Tagen auf Beginn Ostern und Weiterbildung bis zu (aber nicht einschließlich) folgenden Sonntag, die ist als Thomas Sonntag bekannt .
Die ganze Woche nach Ostern soll von orthodoxen Christen für die Auferstehungsfeier reserviert werden. Laut 66. Kanon des Konzils in Trullo :
„Vom heiligen Tag der Auferstehung Christi, unseres Gottes, bis zum Neuen Sonntag (dh Thomassonntag) sollten die Gläubigen in den heiligen Kirchen eine ganze Woche lang ununterbrochen Psalmen, Hymnen und geistliche Lieder wiederholen, Christus jubeln und feiern und auf die Lesen der Göttlichen Schriften und Freude an den Heiligen Mysterien . Denn so werden wir mit Christus erhöht, mit ihm auferweckt. Aus diesem Grund werden an den genannten Tagen auf keinen Fall Pferderennen oder andere öffentliche Spektakel stattfinden ".
Im kaiserlichen Russland waren die Tavernen während der Hellen Woche geschlossen und es wurden keine alkoholischen Getränke verkauft.
Liturgische Aspekte
Die gesamte Woche gilt als ein zusammenhängender Tag. Der Name jedes Wochentages wird "Bright" ( zB "Bright Monday") genannt und die Dienste der Woche sind einzigartig und unterscheiden sich stark von denen während des Rests des Jahres. Die Gottesdienste werden vollständig gesungen, und die Pascha-Hymnen sind in den Oktoechos mit den Stichera enthalten, die aus den Eigentümlichkeiten der Sonntagsauferstehung stammen und sich durch die verschiedenen Töne drehen . Ton 1 wird am Karsamstag und bei Ostermatinen am Sonntag verwendet, Ton 2 am Sonntagabend und am Montag usw., wobei der am wenigsten festliche schwere (oder ernste) Ton übersprungen wird und mit dem Plagiat 4 (auch bekannt als Ton 8) am Freitagabend und Samstag endet .
Während der ganzen Hellen Woche werden die Heiligen Pforten auf der Ikonostase offen gehalten – die einzige Zeit im Jahr, in der dies geschieht. Die offenen Türen den Stein repräsentieren vom weggerollt Grab Christi , und die Epitaphios (Slawische: Plashchanitza ), die darstellt , Grab Kleidung , sichtbar durch sie auf dem heiligen Tisch (Altar). Die Türen werden vor der Neunten Stunde am Vorabend des Thomassonntags geschlossen. Das Pascha- Nachfest wird jedoch bis zum Vorabend der Himmelfahrt andauern .
Während der Hellen Woche werden die Osterverse (aus Psalm 67) zusammen mit dem Ostertroparion zu Beginn der Göttlichen Liturgie , anstelle von Psalm 103 zu Beginn der Vesper und anstelle der Sechs Psalmen zu Beginn der Matinen gesungen . Alles in den Gottesdiensten wird eher mit Freude gesungen als gelesen. So rezitiert der Diakon zum Beispiel beim Zensuren der Gemeinde vor der Göttlichen Liturgie ein Osterlied anstelle von Psalm 50. Normalerweise wird der gesamte Psalter im Laufe einer Woche gelesen (und zweimal pro Woche während der Großen Fastenzeit ), aber während der Hellen Woche werden überhaupt keine Psalmen gelesen. Jede der Kleinen Stunden wird durch einen besonderen Dienst ersetzt, der als Osterstunde bekannt ist . In der Hellen Woche wird das gewöhnliche Fasten ausgesetzt und die ganze Woche ist fastenfrei, wobei jeden Tag spezielle Ostergerichte gegessen werden sowie rote Ostereier, die während der Ostervigil gesegnet werden .
Am Ende der Göttlichen Liturgie von Bright Monday bis Bright Saturday gibt es dreimal eine Prozession im Freien um die Kirche herum, bei der die Ikone der Auferstehung und der Artos getragen werden. Auf dem letzten Rundgang wird aus dem Evangelium gelesen und der Priester besprengt die Gläubigen mit Weihwasser .
Der Artos ist ein gesäuerter Brotlaib, der vor dem Backen mit einem Siegel einer Ikone der Auferstehung versehen ist, die während der Osternacht gesegnet wird . Dieses Siegel symbolisiert die physische Präsenz des auferstandenen Christus unter den Aposteln . Dieser Artos wird während der Hellen Woche in der Kirche aufbewahrt und kann entweder im Kirchenschiff neben der Ikone der Auferstehung, vor der Ikone Christi auf der Ikonostase oder vor der Heiligen Pforte aufgestellt werden . Wenn jemand die Kirche betritt, küsst er die ganze Woche über den Artos und begrüßt damit symbolisch den auferstandenen Christus.
Am Hellen Freitag ist ein Gottesdienst zu Ehren der Theotokos (Mutter Gottes) als „ lebenspendender Frühling “ im Ostergottesdienst enthalten. Dieser Gottesdienst findet sich nicht im Typicon, sondern wurde im 14. Jahrhundert von Nikita Kallistos Xanthopoulos zum Gedenken an die Erneuerung, dh die Weihe des Tempels, der als lebensspendender Frühling bekannt ist, komponiert .
Am hellen Samstag , nach der Göttlichen Liturgie, spricht der Priester ein Gebet über das Artos, das zerbrochen und an die Gläubigen verteilt wird.
Mit der Hellen Woche beginnt die liturgische Zeit, die als Pfingsten bekannt ist , der Zeitraum von fünfzig Tagen, der am Pascha beginnt und bis zu Pfingsten und seinem Nachfest andauert . Das Pascha-Datum bestimmt liturgische Zyklen sowie die Brief- und Evangelienlesungen für das Folgejahr.
Osterbeerdigung und Paraklesis
Begräbnisgottesdienste , die während der Hellen Woche abgehalten werden, haben einen besonderen Ritus, der ausschließlich aus fröhlichen Osterhymnen besteht, wobei nur die Litaneien beerdig bleiben.
Parakleses ( Molebens ) während des Pascha werden ebenfalls nach einem besonderen Ritus mit dem Kanon von Pascha serviert.
Verweise
Externe Links
- Heiliger Pascha: Die Auferstehung unseres Herrn Orthodoxe Ikone und Synaxarion
- Fotos von Ostermatinen und Liturgie
- Fotos von Bright Friday Outdoor-Prozession und Segen des Wassers
- Heller Montag
- Heller Dienstag
- Heller Mittwoch
- Heller Donnerstag
- Heller Freitag
- Heller Samstag
- Osterwoche , aus dem Handbuch für Kirchendiener (Charkow, 1900) von SV Bulgakov