Bulgaren - Bulgarians
лгари Balgari | |
|---|---|
| Gesamtbevölkerung | |
C. 9 Millionen
 | |
| Regionen mit bedeutender Bevölkerung | |
 Bulgarien 6.000.000 (2019) | |
 Truthahn |
351.000–600.000 (2014–2008) |
 Deutschland |
310.415 (2017) |
 Ukraine |
204.574–500.000 (2001) |
 Spanien |
126.997–350.000 (2017) |
 Vereinigte Staaten |
115.012–300.000 (2016) |
 Vereinigtes Königreich |
91.000/77.000–105.000/ (2016–2017) |
 Moldawien (inkl. Transnistrien ) |
79.520 (2004) |
 Brasilien |
74.000 (2016) |
 Griechenland |
72.893–300.000 (2015) |
 Argentinien |
70.000 (2008) |
 Italien |
58.620–120.000 (2016) |
 Kanada |
30.485–70.000 (2011) |
 Belgien |
29.100 (2014) |
 Niederlande |
23.612–27.729 (2017) |
 Österreich |
25.686 (2017) |
 Russland (Gebiet 2010) |
24.038–330.000 (2010) |
 Zypern (ohne TRNC ) |
19.197 (2011) |
 Serbien |
18.543 (2011) |
 Frankreich |
17.626–50.000 (2015) |
 Tschechien |
12.250 (2016) |
 Dänemark |
9.955 (2018) |
 Schweden |
6.257–9.105 (2016) |
 Norwegen |
6.752–8.180 (2017) |
 Schweiz |
8.588 (2017) |
 Portugal |
7.019–12.000 (2016) |
 Rumänien |
7.336 (2011) |
 Australien |
5.436 (2011) |
 Kasachstan |
4.523 (2009) |
 Südafrika |
4.224–20.000 (2015) |
 Ungarn |
4.022 (2016) |
 Finnland |
2.840 (2018) |
 Slowenien |
1.500 (2011) |
 Nordmazedonien |
1.417 (2002) |
| Sprachen | |
| bulgarisch | |
| Religion | |
| Überwiegend orthodoxes Christentum ( bulgarisch-orthodoxe Kirche ) mit muslimischen , katholischen , protestantischen und jüdischen Minderheiten | |
| Verwandte ethnische Gruppen | |
| Andere Südslawen , insbesondere Mazedonier , slawische Sprecher in Griechenland und Torlak- Sprecher in Serbien . | |
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^ a: Die Volkszählung 2011 betrug 5.664.624. Die Frage nach der ethnischen Zugehörigkeit war freiwillig und 10 % der Bevölkerung gaben keine ethnische Zugehörigkeit an, daher wird die Zahl als unterschätzt angesehen. Ethnische Bulgaren werden auf etwa 6 Millionen geschätzt, 85% der Bevölkerung. ^ b: Schätzungen der Zahl derPomaken,dievonden meisten Wissenschaftlern als Bulgaren eingestuft werden ^ c: Laut der Volkszählung von 2002 gab es 1.417 Bulgaren in Nordmazedonien. Zwischen 2003 und 2017 gaben nach Angaben der bulgarischen Behörden rund 87.483-200.000 ständige Einwohner Nordmazedoniens in ihren Anträgen auf bulgarische Staatsbürgerschaft ihre bulgarische Herkunft an, von denen 67.355 Anträgen stattgegeben wurden. Ein kleiner Teil davon gehört zu den insgesamt 2.934 in Nordmazedonien geborenen Einwohnern, die bis 2016 in Bulgarien wohnen. ^ d: nach Staatsbürgerschaft ohne Doppelbürger ^ e: nach ethnischer Gruppe pro Person ^ f: nach im Ausland geborenen ^ h: nach Herkunft ^ n: nach legaler Staatsangehörigkeit ^ m:nach Staatsangehörigkeit, Einbürgerung und Nachkommenschaft | |
Bulgaren ( bulgarisch : българи , romanisiert : Balgari , IPA: [ˈbɤɫɡɐri] ) sind eine Nation und eine südslawische Volksgruppe, die in Bulgarien und seiner Nachbarregion beheimatet ist .
Etymologie
Bulgaren leiten ihr Ethnonym von den Bulgaren ab . Ihr Name ist nicht vollständig verstanden und schwer zurückzuverfolgen früher als das 4. Jahrhundert, aber es ist möglicherweise von dem abgeleitet Proto-türkischen Wort bulģha ( „mischen“, „Shake“, „Stir“) und seine Ableitung Bulgak (“ Aufstand", "Unordnung"). Alternative Etymologien umfassen die Ableitung von einer Verbindung von proto-türkischem bel („fünf“) und gur („Pfeil“ im Sinne von „ Stamm “), eine vorgeschlagene Aufteilung innerhalb der Utiguren oder Onoguren („zehn Stämme“).
Staatsbürgerschaft
Gemäß Art. 25 (1) der Verfassung Bulgariens ist ein bulgarischer Staatsbürger jeder, der von mindestens einem Elternteil geboren wurde, der die bulgarische Staatsbürgerschaft besitzt, oder auf dem Territorium der Republik Bulgarien geboren wurde, falls er keinen Anspruch auf eine andere hat Staatsbürgerschaft nach Herkunft. Die bulgarische Staatsbürgerschaft soll ferner durch Einbürgerung erworben werden. Etwa 77 % der bulgarischen Bevölkerung identifizierten sich bei der bulgarischen Volkszählung 2011 als ethnische Bulgaren.
Ethnogenese
Die Bevölkerung Bulgariens stammt von Völkern sehr unterschiedlicher Herkunft und Zahl ab und ist somit das Ergebnis eines "Melting Pot"-Effekts. Die wichtigsten ethnischen Elemente, die sich vermischt haben, um die moderne bulgarische Ethnizität hervorzubringen, sind:
- Thraker - ein einheimisches indoeuropäisches Volk des alten Balkans , von dem kulturelle und ethnische Elemente beibehalten wurden;
- Frühe Slawen - eine indogermanische Gruppe von Stämmen , die aus migrierten Osteuropa in den Balkan in der Zeit von 6. bis 7. Jahrhundert CE und verhängte ihre Sprache und Kultur auf dem lokalen thrakischen, römischen und griechischen Gemeinden.
- Bulgars - ein halbnomadischen Konglomerat von Stämmen aus Zentralasien , die im 7. Jahrhundert CE angekommen, föderierte mit den lokalen slawischen und slawisiert Bevölkerung, organisiert die frühen mittelalterlichen bulgarischen Staatlichkeit und hinterlassen ihre ethnonym der modernen bulgarischen Nation, während schließlich in die Assimilierung lokale slawische Bevölkerung.
Von den indigenen Thrakern wurden bestimmte kulturelle und ethnische Elemente übernommen. Andere vorslawische indoeuropäische Völker, einschließlich Daker (wenn sie von Thrakern unterschieden werden), Kelten , Goten , Römer , alte Griechen , Sarmaten , Päoner und Illyrer ließen sich ebenfalls im späteren bulgarischen Land nieder. Die thrakische Sprache wurde noch im 6. Jahrhundert gesprochen und ist wahrscheinlich danach ausgestorben, aber dass die Bulgaren in einer späteren Zeit alteingesessene griechisch/lateinische Toponyme durch Thrakisch ersetzten, könnte darauf hindeuten, dass sie damals nicht vollständig ausgelöscht war. Einige vorslawische sprachliche und kulturelle Spuren könnten bei modernen Bulgaren (und Mazedoniern) erhalten geblieben sein. Skythia Minor und Moesia Inferior scheinen romanisiert worden zu sein , obwohl die Region im 4. Nach archäologischen Zeugnissen aus der Spätzeit der römischen Herrschaft verringerten die Römer die Zahl der Thraker in den großen Städten nicht wesentlich. Bis zum 4. Jahrhundert hatte die Großstadt Serdica eine überwiegend thrakische Bevölkerung, basierend auf epigraphischen Beweisen, die vorherrschende lateinisch-thrakische Vornamen zeigen, aber danach wurden die Namen vollständig durch christliche ersetzt.
Die frühe Slawen entstand aus ihrer ursprünglichen Heimat im frühen 6. Jahrhundert, und breitete sich auf den größten Teil der östlichen Mitteleuropa , Osteuropa und den Balkan , also drei Hauptäste bilden: die Westslawen im östlichen Mitteleuropa, die Ostslawen in Osteuropa , und die Südslawen in Südosteuropa (Balkan). Letzteres führte nach und nach zu einer vollständigen sprachlichen Ablösung des Thrakischen, wenn die Thraker nicht bereits romanisiert oder hellenisiert worden waren. Die meisten Gelehrten akzeptieren, dass sie in den 580er Jahren mit der groß angelegten Besiedlung des Balkans begannen, basierend auf der Aussage des Historikers Menander aus dem 6. Jahrhundert, der von 100.000 Slawen in Thrakien und aufeinanderfolgenden Angriffen auf Griechenland im Jahr 582 sprach. aber auch das Verlassen, vor allem Justinian II. (685-695) siedelte bis zu 30.000 Slawen aus Thrakien in Kleinasien an . Die Byzantiner gruppierten die zahlreichen slawischen Stämme in zwei Gruppen: die Sclaveni und die Antes . Einige bulgarische Gelehrte vermuten, dass die Antes einer der Vorfahren der modernen Bulgaren wurden.
Die Bulgaren werden erstmals im 4. Jahrhundert in der Nähe der nordkaukasischen Steppe erwähnt . Wissenschaftler schlagen oft , daß die letzten Ursprünge der Bulgar ist Türk und kann auf die zurückverfolgt werden zentralasiatischen Nomadenverbände , speziell als Teil lose im Zusammenhang Oghuric Stämme , die von der pontischen Steppe Zentralasien aufgespannt. Jede direkte Verbindung zwischen den Bulgaren und postulierten asiatischen Gegenstücken beruht jedoch auf wenig mehr als spekulativen und "verzerrten Etymologien". Einige bulgarische Historiker stellen die Identifizierung der Bulgaren als Turkvolk in Frage und weisen auf eine iranische Herkunft hin. In den 670s, einige Bulgar Stämme führten die Donau Bulgars von Asparukh und die Bulgaren, durch geführt Kouber , die Donau und ließ sich auf dem Balkan mit einer einzigen Migrationswelle gekreuzt, der ehemaligen , von denen Michael der Syrer als Nummerierung 10.000 beschrieben. Es wird oft angenommen, dass die Bulgaren nicht zahlreich waren und in den von ihnen kontrollierten Gebieten zu einer herrschenden Elite wurden. Laut Steven Runciman muss jedoch ein Stamm, der in der Lage war, eine vom Kaiser angeführte byzantinische Armee zu besiegen, von beträchtlicher Größe gewesen sein. Asparukhs Bulgaren bildeten eine Stammesvereinigung mit den Severern und den „ Sieben Clans “, die zum Schutz der Flanken der Bulgarensiedlungen in Kleinscythen umgesiedelt wurden , da die Hauptstadt Pliska an der Stelle einer ehemaligen slawischen Siedlung errichtet wurde.
Bereits in frühbyzantinischer Zeit standen die römischen Provinzialen in Kleinscythia und Moesia Secunda im wirtschaftlichen und sozialen Austausch mit den „Barbaren“ nördlich der Donau . Dies könnte ihre eventuelle Slawisierung erleichtert haben, obwohl die Mehrheit der Bevölkerung vor einer dauerhaften slawischen und bulgarischen Besiedlung südlich der Donau in das Hinterland von Konstantinopel oder Kleinasien zurückgezogen zu sein scheint . Die großen Hafenstädte im pontischen Bulgarien blieben in ihrer Perspektive byzantinisch griechisch. Die großen Bevölkerungsverschiebungen und territorialen Expansionen im 8. und 9. Jahrhundert erhöhten zusätzlich die Zahl der Slawen und byzantinischen Christen innerhalb des Staates, wodurch die Bulgaren ganz offensichtlich eine Minderheit darstellten. Die Gründung eines neuen Staates formte die verschiedenen slawischen, bulgarischen und früheren oder späteren Bevölkerungsgruppen zum "bulgarischen Volk" des Ersten Bulgarischen Reiches, das eine südslawische Sprache sprach . Zur Ethnogenese der lokalen Bevölkerung trugen in verschiedenen Epochen auch verschiedene indogermanische und turkische Völker bei, die sich auf dem Balkan niederließen oder dort lebten.
Bulgarische ethnogenetische Konzeption
Die Bulgaren werden normalerweise als Teil der slawischen ethnolinguistischen Gruppe angesehen. Die kontroverse Frage ihrer Ethnogenese ist jedoch ein beliebtes Thema in den Werken der nationalistischen Wissenschaftler. Die heftigen Debatten, die im 19. Jahrhundert begannen, und die fragwürdigen Proportionen der mutmaßlichen thrakischen, bulgarischen und slawischen Abstammung hingen von der geopolitischen Situation des Landes sowie von ideologischen und politischen Vorlieben ab. Diese vermeintlichen Proportionen wurden im 20. Jahrhundert mehrmals geändert, wobei in der Regel der slawische Teil der bulgarischen Abstammung betont wurde, der mit der traditionell starken Russophilie im Land zusammenhängt. In den 1970er Jahren wurde die Thrakologie jedoch insbesondere von der kommunistischen Autorität unterstützt , um den indigenen Einfluss auf die bulgarische Ethnogenese zu unterstreichen. Nach dem Fall des Kommunismus begann das vergeistigte Bild der Thraker zu verblassen. Nach der Abkühlung der Beziehungen zu Russland und dem EU-Beitritt des Landes wurde in nationalistischen Kreisen die Meinung über bedeutende bulgarische genetische Auswirkungen verbreitet, die in letzter Zeit die slawische Abstammung des Landes heruntergespielt haben.
Genetische Herkunft
Nach einer dreifachen Analyse - autosomal , mitochondriale und väterlich - der verfügbaren Daten aus großen Studien über Balto - Slawen und ihre proximalen Populationen, das gesamte Genom SNP Bulgaren verortet Daten in einem Cluster mit Rumänen , Mazedonier und Gagauzes , und sie sind ähnliche Nähe zu Serben und Montenegriner .
Geschichte
| Teil einer Serie über |
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Bulgaren лгари |
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| Kultur |
| Nach Land |
| Untergruppen |
| Religion |
| Sprache |
| Sonstiges |
Das Erste Bulgarische Reich wurde 681 gegründet. Nach der Annahme des orthodoxen Christentums im Jahr 864 wurde es zu einem der kulturellen Zentren des slawischen Europas. Seine führende kulturelle Position wurde mit der Erfindung der kyrillischen Schrift in seiner Hauptstadt Preslav am Vorabend des 10. Jahrhunderts gefestigt . Die Entwicklung der altkirchenslawischen Alphabetisierung im Land verhinderte die Assimilation der Südslawen in die Nachbarkulturen und stimulierte auch die Entwicklung einer eigenen ethnischen Identität. Zwischen den zahlenmäßig schwachen Bulgaren und den zahlreichen slawischen Stämmen wurde in diesem weiten Gebiet von der Donau im Norden bis zur Ägäis im Süden und von der Adria im Westen bis zum Schwarzen Meer im Osten eine Symbiose vollzogen , der das gemeinsame Ethnonym „ Bulgaren “ akzeptierte . Während des 10. Jahrhunderts etablierten die Bulgaren eine Form der nationalen Identität, die weit vom modernen Nationalismus entfernt war, ihnen jedoch half, über die Jahrhunderte als eigenständige Einheit zu überleben.
Im Jahr 1018 verlor Bulgarien seine Unabhängigkeit und blieb bis 1185 ein byzantinisches Untertan, als das Zweite Bulgarische Reich geschaffen wurde. Dennoch eroberten die Osmanen Ende des 14. Jahrhunderts ganz Bulgarien. Unter dem osmanischen System galten Christen als eine untergeordnete Klasse von Menschen. So wurden Bulgaren wie andere Christen hohen Steuern ausgesetzt und ein kleiner Teil der bulgarischen Bevölkerung erlebte eine teilweise oder vollständige Islamisierung. Orthodoxe Christen wurden in eine spezielle ethno-religiöse Gemeinschaft namens Rum Millet aufgenommen . Für das gemeine Volk wurde die Zugehörigkeit zu diesem orthodoxen Gemeinwesen wichtiger als ihre ethnische Herkunft. Diese Gemeinschaft wurde sowohl zur grundlegenden Form der sozialen Organisation als auch zur Identitätsquelle aller ethnischen Gruppen in ihr. Auf diese Weise wurden Ethnonyme selten verwendet und zwischen dem 15. und 19. Jahrhundert begannen die meisten Einheimischen, sich nach und nach einfach als Christen zu identifizieren . Die bürgerliche Geistlichkeit in einigen abgelegenen Klöstern bewahrte jedoch immer noch die ausgeprägte bulgarische Identität, was ihr half, überwiegend in ländlichen, abgelegenen Gebieten zu überleben. Trotz des Prozesses der ethno-religiösen Verschmelzung unter den orthodoxen Christen blieben starke nationalistische Gefühle in der katholischen Gemeinschaft im Nordwesten des Landes bestehen. Zu dieser Zeit kam es aufgrund des höheren Status der griechischen Kultur und der griechisch-orthodoxen Kirche unter den Balkanchristen zu einem Prozess der teilweisen Hellenisierung unter der Intelligenz und der städtischen Bevölkerung . In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts beeinflusste die Aufklärung in Westeuropa 1762 den Beginn des nationalen Erwachens Bulgariens .
Einige Bulgaren unterstützten die russische Armee, als sie Mitte des 18. Jahrhunderts die Donau überquerte. Russland arbeitete daran, sie davon zu überzeugen, sich in Gebieten niederzulassen, die es kürzlich erobert hatte, insbesondere in Bessarabien . Infolgedessen ließen sich viele bulgarische Kolonisten dort nieder, und später bildeten sie im Rahmen der russischen Militärkolonisierung des Gebiets 1759-1763 zwei Militärregimenter.
Bulgarische Nationalbewegung
Während der Russisch-Türkischen Kriege (1806–1812) und (1828–1829) bildeten bulgarische Emigranten die bulgarische Landsleutearmee und schlossen sich der russischen Armee an , in der Hoffnung, dass Russland die bulgarische Befreiung bringen würde, aber seine imperialen Interessen konzentrierten sich damals auf Griechenland und die Walachei . Der Aufstieg des Nationalismus unter dem Osmanischen Reich führte zu einem Kampf um die kulturelle und religiöse Autonomie des bulgarischen Volkes. Die Bulgaren wollten ihre eigenen Schulen und Liturgien auf Bulgarisch haben, und sie brauchten eine unabhängige kirchliche Organisation. Unzufrieden mit der Vormachtstellung des griechisch-orthodoxen Klerus begann der Kampf in den 1820er Jahren in mehreren bulgarischen Diözesen aufzuflammen.
Erst in den 1850er Jahren begannen die Bulgaren einen gezielten Kampf gegen das Patriarchat von Konstantinopel . Der Kampf zwischen den Bulgaren und den griechischen Phanarioten intensivierte sich in den 1860er Jahren. 1861 erkannten der Vatikan und die osmanische Regierung eine eigene bulgarische Uniat-Kirche an . Als die griechischen Kleriker Ende des Jahrzehnts aus den meisten bulgarischen Bistümern verdrängt wurden, waren bedeutende Gebiete der Kontrolle des Patriarchats entzogen worden. Diese Bewegung stellte das ausgeprägte bulgarische Nationalbewusstsein unter dem einfachen Volk wieder her und führte 1870 zur Anerkennung der bulgarischen Hirse durch die Osmanen. Infolgedessen entwickelten sich noch Anfang der 1870er Jahre zwei bewaffnete Kampfbewegungen: die Innere Revolutionäre Organisation und das Bulgarische Revolutionäre Zentralkomitee . Ihr bewaffneter Kampf erreichte seinen Höhepunkt mit dem Aprilaufstand, der 1876 ausbrach. Er führte zum Russisch-Türkischen Krieg (1877–1878) und führte zur Gründung des dritten bulgarischen Staates nach dem Vertrag von San Stefano . Die Frage des bulgarischen Nationalismus gewann an Bedeutung, nachdem der Berliner Kongress die Regionen Mazedonien und Adrianopel zurückeroberte und unter die Kontrolle des Osmanischen Reiches zurückführte . In Nordthrakien wurde auch eine autonome osmanische Provinz namens Ostrumelien geschaffen . Infolgedessen erklärte die bulgarische Nationalbewegung die Eingliederung des größten Teils Mazedoniens , Thrakiens und Moesiens unter Großbulgarien als ihr Ziel .
Ostrumelien wurde 1885 durch eine unblutige Revolution von Bulgarien annektiert. In den frühen 1890er Jahren wurden zwei probulgarische revolutionäre Organisationen gegründet: die Internal Macedonian-Adrianople Revolutionary Organization und das Supreme Macedonian-Adrianople Committee . 1903 nahmen sie am erfolglosen Ilinden-Preobraschenie-Aufstand gegen die Osmanen in Mazedonien und am Adrianopel Vilayet teil. Mazedonische Slawen wurden damals überwiegend als Bulgaren identifiziert, und bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs hielten sie bedeutende bulgarophile Gefühle aus.
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde die Kontrolle über Mazedonien zu einem zentralen Streitpunkt zwischen Bulgarien, Griechenland und Serbien , die im Ersten Balkankrieg (1912-1913) und im Zweiten Balkankrieg (1913) kämpften . Das Gebiet wurde während des Ersten Weltkriegs (1915-1918) und des Zweiten Weltkriegs (1941-1944) weiter umkämpft .
Demografie
Die meisten Bulgaren leben in Bulgarien , wo etwa 6 Millionen Menschen leben und 85% der Bevölkerung ausmachen. Bulgarische Minderheiten existieren in Serbien , Rumänien ( Banater Bulgaren ), Ungarn , Albanien , sowie in der Ukraine und Moldawien (siehe Bessarabien Bulgaren ). Auch viele Bulgaren leben in der Diaspora, die sich aus Vertretern und Nachkommen der alten (vor 1989) und neuen (nach 1989) Auswanderung zusammensetzt. Die alte Emigration umfasste rund 2.470.000 wirtschaftliche und mehrere zehntausend politische Emigranten und richtete sich zum größten Teil in die USA, Kanada, Argentinien, Brasilien und Deutschland. Die neue Auswanderung wird auf rund 970.000 Personen geschätzt und lässt sich in zwei große Unterkategorien einteilen: dauerhafte Auswanderung Anfang der 90er Jahre, hauptsächlich in die USA , Kanada , Österreich und Deutschland und Arbeitsmigration Ende der 90er Jahre, gerichtet größtenteils nach Griechenland , Italien, Großbritannien und Spanien. Die Migration in den Westen war auch in den späten 1990er und frühen 21. Jahrhundert recht konstant, da die Menschen weiterhin in Länder wie die USA, Kanada und Australien ziehen. Die meisten in Kanada lebenden Bulgaren leben in Toronto, Ontario, und die Provinzen mit den meisten Bulgaren in Kanada sind Ontario und Quebec . Laut der Volkszählung von 2001 gab es 1.124.240 bulgarische Bürger in der Stadt Sofia , 302.858 in Plovdiv , 300.000 in Varna und etwa 200.000 in Burgas . Die Gesamtzahl der Bulgaren betrug über 9 Millionen.
Zugehörige ethnische Gruppen
Bulgaren gelten als am engsten verwandt mit den benachbarten Mazedoniern . Die ethnischen Mazedonier wurden von den meisten Ethnographen bis zum frühen 20. Jahrhundert und darüber hinaus als Bulgaren angesehen, wobei sich ein großer Teil von ihnen offensichtlich selbst als solche identifizierte. Die Mehrheit der slawischen Sprecher des griechischen Mazedoniens und ein Teil der Torlak- Sprecher in Serbien haben sich auch als Bulgaren identifiziert und waren Mitglieder des bulgarischen Exarchats , das den größten Teil des Torlak-sprechenden und griechisch-mazedonischen Territoriums umfasste. Der größte Teil dieser Menschen wurde auch von den meisten Ethnographen bis zum frühen 20. Jahrhundert und darüber hinaus als Bulgaren angesehen.
Kultur
Sprache
Bulgaren sprechen eine südslawische Sprache, die mit Mazedonisch und in geringerem Maße mit Serbokroatisch verständlich ist , insbesondere die östlichen Dialekte. Die lexikalischen Ähnlichkeiten zwischen Bulgarisch und Mazedonisch betragen 86%, zwischen Bulgarisch und anderen slawischen Sprachen zwischen 71% und 80%, aber bei den baltischen Sprachen sind es 40–46%, während sie bei Englisch etwa 20% sind. Nur weniger als ein Dutzend bulgarische Wörter stammen aus dem türkischen Bulgaren.
Bulgarisch weist einige sprachliche Entwicklungen auf, die es von anderen slawischen Sprachen unterscheiden, die mit Rumänisch , Albanisch und Griechisch geteilt werden (siehe Balkan-Sprachgebiet ). Das Bulgarische wurde lexikalisch vom mittelalterlichen und modernen Griechisch und vom Türkischen beeinflusst . Das mittelalterliche Bulgarisch beeinflusste die anderen südslawischen Sprachen und das Rumänische. Mit Bulgarisch und Russisch gab es eine gegenseitige Beeinflussung in beide Richtungen. Beide Sprachen waren im Mittelalter und im Kalten Krieg Amts- oder Lingua franca voneinander. In letzter Zeit hat Bulgarisch viele Wörter aus dem Deutschen, Französischen und Englischen entlehnt.
Die bulgarische Sprache wird von der Mehrheit der bulgarischen Diaspora gesprochen , weniger jedoch von den Nachkommen früherer Auswanderer in die USA, Kanada, Argentinien und Brasilien .
Bulgarische Linguisten betrachten die offizielle mazedonische Sprache (seit 1944) als eine lokale Variation des Bulgarischen, genauso wie die meisten Ethnographen und Linguisten bis zum frühen 20. Jahrhundert die lokale slawische Sprache in der mazedonischen Region betrachteten. Der bulgarische Präsident Zhelyu Zhelev lehnte es ab, Mazedonisch als eigene Sprache anzuerkennen , als Nordmazedonien ein neuer unabhängiger Staat wurde. Die bulgarische Sprache wird in kyrillischer Schrift geschrieben .
Kyrillisches Alphabet
In der ersten Hälfte des 10. Jahrhunderts wurde in der Preslav Literary School , Bulgarien , die kyrillische Schrift auf der Grundlage des glagolitischen , des griechischen und des lateinischen Alphabets entwickelt . Moderne Versionen des Alphabets werden heute verwendet, um fünf weitere slawische Sprachen zu schreiben, wie Weißrussisch , Mazedonisch , Russisch, Serbisch und Ukrainisch sowie Mongolisch und etwa 60 weitere Sprachen, die in der ehemaligen Sowjetunion gesprochen wurden . Das mittelalterliche Bulgarien war Ende des 9. und während des gesamten 10. Jahrhunderts das wichtigste kulturelle Zentrum der slawischen Völker . Die beiden literarischen Schulen von Preslav und Ohrid entwickelten eine reiche literarische und kulturelle Aktivität mit Autoren im Rang von Konstantin von Preslav , John Exarch , Chernorizets Hrabar , Clement und Naum von Ohrid . Bulgarien ausgeübt ähnlichen Einfluss auf ihre Nachbarländer in der Mitte bis Ende des 14. Jahrhunderts, in der Zeit der Tarnovo Literarische Schule , mit der Arbeit der Patriarch Evtimiy , Grigorij Camblak , Konstantin von Koste (Konstantin Kostenechki). Bulgarischen kulturellen Einfluss war besonders stark in der Walachei und Moldawien , wo die kyrillische Schrift bis 1860 verwendet wurde, während kirchenslawisch die offizielle Sprache des Fürsten war chancellery und der Kirche bis zum Ende des 17. Jahrhunderts.
Namenssystem
Es gibt mehrere verschiedene Schichten bulgarischer Namen. Die überwiegende Mehrheit von ihnen hat entweder christliche (Namen wie Lazar, Ivan , Anna, Maria, Ekaterina) oder slawischen Ursprungs (Vladimir, Svetoslav, Velislava). Nach der Befreiung 1878 wurden die Namen historischer bulgarischer Herrscher wie Asparuh , Krum , Kubrat und Tervel wiederbelebt. Der bulgarische Name Boris hat sich von Bulgarien aus in eine Reihe von Ländern der Welt verbreitet.
Die meisten bulgarischen männlichen Nachnamen haben ein -ov Nachnamensuffix ( kyrillisch : -ов ), eine Tradition, die hauptsächlich von ostslawischen Nationen wie Russland , der Ukraine und Weißrussland verwendet wird . Dies wird manchmal als -off oder -of (John Atanasov - John Atanasoff ), aber häufiger als -ov (zB Boyko Borisov ) transkribiert . Das -ov Suffix der slawischen geschlechts- ist die Vereinbarung Suffix, so Ivanov ( Bulgarisch : Иванов ) bedeutet wörtlich „Ivans“. Bulgarische Mittelnamen sind patronymic und verwenden Sie die geschlechts- Vereinbarung Suffix als auch, damit der zweite Vorname von Nikola Sohn wird Nikolov , und der zweite Vorname von Ivan Sohn wird Ivanov . Da bulgarische Namen geschlechtsspezifisch sind, haben bulgarische Frauen das Nachnamensuffix -ova (kyrillisch: -овa ), zum Beispiel Maria Ivanova . Die Pluralform Bulgarien- Namen Ende in -ovi (Kyrillisch: -ови ), zum Beispiel der Ivanovi Familie ( Иванови ).
Andere gemeinsame bulgarische männliche Nachnamen haben die -ev Nachnamen Suffix (Kyrillisch: -ев ), zum Beispiel Stoev , Ganchev , Peev , und so weiter. Der weibliche Nachname hätte in diesem Fall das Nachnamensuffix -eva (kyrillisch: -ева ), zum Beispiel: Galina Stoeva . Der Nachname der gesamten Familie hätte dann die Pluralform von -evi (Kyrillisch: -еви ), zum Beispiel: die Stoevi Familie ( Стоеви ).
Ein weiteres typisches bulgarisches Nachnamensuffix, das zwar weniger verbreitet ist, ist -ski . Diese Familiennamenendung erhält auch ein –a, wenn der Träger des Namens weiblich ist ( Smirnenski wird zu Smirnenska ). Die Pluralform des Nachnamens-Suffixes -ski ist immer noch -ski , zB die Familie Smirnenski ( bulgarisch : Смирненски ).
Auch die Endung –in (weiblich -ina ) kommt selten vor. Früher wurde es dem Kind einer unverheirateten Frau gegeben (zum Beispiel erhält der Sohn von Kuna den Nachnamen Kunin und der Sohn von Gana – Ganin ). Der Nachnamenszusatz -ich findet sich nur vereinzelt, vor allem bei den römisch-katholischen Bulgaren. Die Nachnamen-Endung –ich bekommt kein zusätzliches –a, wenn die Namensträgerin weiblich ist.
Religion
Die meisten Bulgaren sind zumindest nominell Mitglieder der 870 n. Chr. gegründeten Bulgarisch-Orthodoxen Kirche ( seit 927 n. Chr. autokephal ). Die Bulgarisch-Orthodoxe Kirche ist wie die anderen nationalen Zweige der orthodoxen Gemeinschaft die unabhängige Nationalkirche Bulgariens und gilt als dominierendes Element des bulgarischen Nationalbewusstseins. Die Kirche wurde während der osmanischen Herrschaft (1396-1878) einmal abgeschafft, 1873 als Bulgarisches Exarchat wiederbelebt und bald darauf wieder zum Bulgarischen Patriarchat erhoben . Im Jahr 2011 hatte die orthodoxe Kirche in Bulgarien zumindest nominell 4.374.000 Mitglieder (59 % der Bevölkerung), gegenüber 6.552.000 (83 %) bei der Volkszählung 2001. 4.240.000 davon wiesen auf die bulgarische Volksgruppe hin. Die orthodoxen bulgarischen Minderheiten in Rumänien , Serbien, Griechenland , Albanien, der Ukraine und Moldawien sind heute den jeweiligen nationalen orthodoxen Kirchen verpflichtet.
Trotz der Position der Bulgarisch-Orthodoxen Kirche als verbindendes Symbol für alle Bulgaren haben sich im Laufe der Zeit kleine Gruppen von Bulgaren zu anderen Glaubensrichtungen bekehrt. Während der osmanischen Herrschaft konvertierte eine beträchtliche Anzahl von Bulgaren zum Islam und bildeten die Gemeinschaft der Pomaks oder muslimischen Bulgaren . Im 16. und 17. Jahrhundert bekehrten römisch-katholische Missionare eine kleine Zahl bulgarischer Paulizier in den Bezirken Plovdiv und Svishtov zum römisch-katholischen Glauben . Heute leben in Bulgarien etwa 40.000 römisch-katholische Bulgaren, weitere 10.000 im Banat in Rumänien und bis zu 100.000 Menschen bulgarischer Abstammung in Südamerika. Die römisch-katholischen Bulgaren des Banats sind ebenfalls Nachfahren von Paulizianern , die Ende des 17. Jahrhunderts nach einem erfolglosen Aufstand gegen die Osmanen dorthin geflohen sind. Der Protestantismus wurde 1857 von Missionaren aus den Vereinigten Staaten in Bulgarien eingeführt. Die Missionsarbeit wurde während der zweiten Hälfte des 19. und der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts fortgesetzt. Heute leben in Bulgarien etwa 25.000 protestantische Bulgaren.
Kunst und Wissenschaft
John Vincent Atanasoff (rechts), bulgarisch-amerikanischer Erfinder des Atanasoff-Berry-Computers , rechtlich der Erfinder des elektronischen Digitalcomputers in den USA und gilt als "Vater des Computers".
Boris Christoff , Nicolai Ghiaurov , Raina Kabaivanska und Ghena Dimitrova leisteten einen wertvollen Beitrag zum Operngesang, wobei Ghiaurov und Christoff zwei der größten Bassisten der Nachkriegszeit waren. Ebenso ist Anna-Maria Ravnopolska-Dean heute eine der bekanntesten Harfenistinnen. Die Bulgaren haben auch in der Neuzeit wertvolle Beiträge zur Weltkultur geleistet. Julia Kristeva und Tzvetan Todorov gehörten zu den einflussreichsten europäischen Philosophen der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Der Künstler Christo zählt mit Projekten wie dem Verhüllten Reichstag zu den bekanntesten Vertretern der Umweltkunst .
Auch Bulgaren in der Diaspora waren aktiv. Zu den amerikanischen Wissenschaftlern und Erfindern bulgarischer Abstammung zählen John Atanasoff , Peter Petroff und Assen Jordanoff . Der bulgarische Amerikaner Stephane Groueff schrieb das berühmte Buch " Manhattan Project " über den Bau der ersten Atombombe und verfasste auch "Dornenkrone", eine Biographie des Zaren Boris III. von Bulgarien . Nach Mensa International rangiert Bulgarien 2. Platz in der Welt in Mensa IQ - Test-Scores und seine Studenten Rate an zweiter Stelle in der Welt in SAT - Scores. Auch internationale MENSA-IQ-Tests, die 2004 abgeschlossen wurden, identifizierten Daniela Simidchieva aus Bulgarien als die klügste Frau der Welt (und eine der klügsten Menschen der Welt) mit einem IQ von 200. Im Jahr 2007 beschäftigte das CERN mehr als 90 bulgarische Wissenschaftler und etwa 30 von ihnen werden aktiv an den Large Hadron Collider- Experimenten teilnehmen.
Küche
Die bulgarische Küche ist berühmt für ihre reichhaltigen Salate, die zu jeder Mahlzeit benötigt werden, und ist auch für die Vielfalt und Qualität der Milchprodukte und die Vielfalt an lokalen Weinen und alkoholischen Getränken wie Rakia , Mastika und Menta bekannt . Die bulgarische Küche bietet auch eine Vielzahl von warmen und kalten Suppen, ein Beispiel für eine kalte Suppe ist Tarator . Es gibt auch viele verschiedene bulgarische Backwaren wie Banitsa .
Die meisten bulgarischen Gerichte werden im Ofen gebacken, gedünstet oder in Form von Eintopf zubereitet. Frittieren ist nicht sehr typisch, aber Grillen – insbesondere verschiedene Fleischsorten – ist weit verbreitet. Schweinefleisch ist das am häufigsten vorkommende Fleisch in der bulgarischen Küche. Orientalische Gerichte gibt es in der bulgarischen Küche, am häufigsten sind Moussaka , Gyuvetch und Baklava . Eine sehr beliebte Zutat in der bulgarischen Küche ist der bulgarische weiße Solekäse namens „ Sirene “ (сирене). Es ist die Hauptzutat in vielen Salaten sowie in einer Vielzahl von Gebäck. Fisch und Hühnchen sind weit verbreitet und während Rindfleisch weniger verbreitet ist, da die meisten Rinder eher für die Milchproduktion als für Fleisch gezüchtet werden, ist Kalbfleisch ein natürliches Nebenprodukt dieses Prozesses und findet sich in vielen beliebten Rezepten wieder. Bulgarien ist ein Nettoexporteur von Lammfleisch und der Eigenverbrauch des Fleisches ist während seiner Produktionszeit im Frühjahr weit verbreitet. Die in Balto-Slawen verbreitete Brot- und Salztradition im Kontext der Begrüßung ist die übliche Begrüßung von Fremden und Politikern.
Volksglauben und Bräuche
Bulgaren können den Tag des Heiligen Theodor mit Pferderennen feiern . An Heiligabend wird eine Pogača mit Vermögen gekocht, die anschließend unter das Kopfkissen gelegt wird. Zu Ostern wird das erste Ei rot bemalt und ein ganzes Jahr aufbewahrt. Bei der Taufe Jesu wird ein Wettbewerb zum Fangen des Kreuzes im Fluss veranstaltet und es wird davon ausgegangen, dass der Himmel "geöffnet" ist und jeder Wunsch erfüllt wird.
Sowohl Bulgaren als auch Albaner nicken mit dem Kopf auf und ab, um "Nein" anzuzeigen, und schütteln, um "Ja" anzuzeigen. Sie dürfen die Martenitsa (мартеница) – einen Schmuck aus weißem und rotem Garn, der am Handgelenk getragen oder an der Kleidung befestigt wird – vom 1. März bis zum Ende des Monats tragen. Alternativ kann man die Martenitsa früher abnehmen, wenn man einen Storch sieht (der als Frühlingsbote gilt). Dann kann man die Martenitsa an den blühenden Ast eines Baumes binden. Familienmitglieder und Freunde tauschen in Bulgarien üblicherweise Martenitsas aus, die sie als Symbole für Gesundheit und Langlebigkeit betrachten. Wenn ein Storch gesehen wird, sollte die Martenitsa auf einem Baum belassen werden. Der weiße Faden steht für Frieden und Ruhe, während der rote für die Zyklen des Lebens steht. Bulgaren können den Feiertag des 1. März auch als Baba Marta (Баба Марта) bezeichnen, was Großmutter März bedeutet . Es bewahrt eine alte heidnische Tradition und feiert möglicherweise das alte römische Neujahr , das am 1. März beginnt, identisch mit dem rumänischen Mărțișor . Heidnische Bräuche fanden ihren Weg in die christlichen Feiertage. Das alte Ritual der Kukeri (кукери), ähnlich dem slowenischen Kurentovanje , Busójárás und Halloween , wird von kostümierten Männern zu verschiedenen Jahreszeiten und nach Ostern durchgeführt. Dies soll böse Geister vertreiben und der Gemeinschaft eine gute Ernte und Gesundheit bringen. Ziege wird symbolisiert, die vom thrakischen Kult der dionysischen Mysterien übrig geblieben ist . Das Ritual besteht darin, zu tanzen, zu springen, zu schreien und Geschenke aus den Häusern zu sammeln, um alles Böse aus dem Dorf zu verbannen. Die Verzierungen der Kostüme variieren von Region zu Region. Der thrakische Heros bleibt im Bild des Heiligen Georg , an dessen Fest die Landwirtschaft gefeiert wird, traditionell wird ein Lamm gegessen, das mit rituellem Baden vollzogen wird. Der Fruchtbarkeit und dem Wein von Saint Tryphon wird ein thrakischer Ursprung zugeschrieben, der den Kult um Sabazius als Kukeri bewahrt . Im Februar folgt Pokladi, eine Tradition des massiv großen Feuers und Überspringens wie bei der Kupala-Nacht und ein Wettbewerb zwischen Paaren, um ein Ei am Faden zu essen. Ein weiteres Merkmal benutzerdefinierte genannt nestinarstvo (нестинарство) oder firedancing unterscheidet der Strandsha Region sowie Dog Spinnen . Das authentische Nestinarstvo mit Trancezuständen ist nur im Dorf Balgari erhalten . Dieser alte Brauch beinhaltet das Tanzen ins Feuer oder über lebendige Glut. Frauen tanzen barfuß ins Feuer, ohne Verletzungen oder Schmerzen zu erleiden.
Slawische heidnische Bräuche werden an bulgarischen christlichen Feiertagen bewahrt. Die Miladinov Brüder und ausländischen Autoren bemerkt , dass auch heidnischen Gebete viel slawischen erhalten sind unter Angabe heidnischen Ritus Lieder und Geschichten blieben in Bulgaren, einschließlich Mazedonier und Pomaks , vor allem auf die göttliche Nymphen gewidmet samovili und peperuna für die Feste Surva , St. - Georgs-Tag , Koleda usw. mit Hinweisen auf Toponymie in den Regionalgruppen, die sich direkt auf die Gottheiten Svarog , Perun , Hors und Veles beziehen, während die Regionalgruppe Hartsoi ihren Namen vom Gott Hors ableitet . Lieder, die der thrakischen Gottheit Orpheus gewidmet sind, wurden in Pomaks gefunden, die angeblich den Samovil heiraten. Der alte bulgarische Name der Darstellung Jesu im Tempel war Gromnitsa und Perunov Höhle , die dem höchsten slawischen Donnergott Perun gewidmet ist . In der Mischung aus christlichen und heidnischen Schutzherren des Donners wird am Festtag des Heiligen Elias Ognyena Maria verehrt, die slawischen Göttinnen, die Perun assistieren und eine stellvertretende Doppelposition der christlichen Gottesmutter einnehmen. Der Brauch für regen Betteln Peperuna wird von der Frau des Perun und dem Gott des regen abgeleitet Dodola , das von einem 1.792 bulgarischen Buch als Fortsetzung Anbetung Perun in Zeiten der Abwesenheit von regt mit einem von einem Jungen oder einem durchgeführtes Rituale beschrieben wurde Mädchen gekleidet wie Perun. Ähnliches Regenbetteln nennt man deutsch . Bei anhaltendem Regenmangel wird der Zmey aus dem Gebiet vertrieben. Im dualistischen slawischen Glauben kann der Zmey sowohl ein guter Schutzgeist als auch ein Böses sein, was in diesem Fall nicht als lokal und gut angesehen wird, sondern als böse und versucht, Schaden und Dürre zuzufügen. Das Fest des Heiligen Jeremia ist der Schlangen und Reptilien, es gibt eine Tradition, über das Feuer zu springen. Bei der Rusalska- Woche gehen die Mädchen nicht nach draußen, um sich vor Krankheiten und Schäden zu schützen, die die toten Kräfte Rusalii verursachen können. Dies blieb der Feiertag der Samovil. Die Männer, die den Brauch ausüben, werden auch Rusalii genannt, sie lassen niemanden zwischen sich hindurch, reden nicht miteinander außer am Abend, meiden Wasser, wenn jemand hinter einem Glied fehlt, schwingt das Schwert über den Kopf des Lammen zu bewahre ihn vor bösen Geistern. Wenn die Gruppe auf ihrem Weg auf einen Brunnen, einen trockenen Baum, alte Friedhöfe, Kreuzungen trifft, umrunden sie diese dreimal. Bevor sie gehen, verabschieden sich Rusalii von ihren Verwandten, als ob sie in den Krieg gezogen wären, was nicht verwunderlich ist, da einige von ihnen getötet werden. Als sich zwei Rusalii-Gruppen trafen, kam es zu einem Kampf auf Leben und Tod, bei dem die Toten auf einem speziellen "Rusaliyski-Friedhof" begraben wurden. Jedes Jahr gibt es Feiertage zu Ehren von Wölfen und Mäusen. Eine Erleichterung für die Angst Gläubigen ist an der berühmten Enthauptung Johannes des Täufers , wenn nach den bulgarischen Glauben alle mythische Figuren in der Mitte in einem mythischen Dorf zu ihren Höhlen gehen zurück aus dem Nichts Zmeykovo des Zmey König, zusammen mit der rusalki , samodivi und Rückkehr bei Verkündigung . Nach anderen Überzeugungen erreicht die Gefahr ihren Höhepunkt an den sogenannten "Dirty Days" um den Silvesterabend herum, diese Zeit beginnt in Koleda , die mit Weihnachten verschmolz , wenn Gruppen von Kinderkoledari Häuser besuchen, Weihnachtslieder singen und ein Geschenk erhalten bei Abschied. Es wird angenommen, dass niemand in Zmeyovo gehen kann und nur die Elster die Lage dieses Ortes kennt. An vielen Feiertagen soll ein sexuelles Tabu praktiziert werden, um die Empfängnis eines Vampirs oder Werwolfs zu verhindern und nicht zu arbeiten, nicht nach Sedenki zu gehen oder auszugehen. Bei Epidemien wird scharfes Feuer gelegt . Babinden zum Beispiel ist in der Muttergöttin verwurzelt. Am Tag des Heiligen Vlas etablierte sich die Tradition eines "wolligen" Gottes Veles , einem Gott, der als Beschützer der Hirten gilt, und an diesem Tag wird dem Vieh Brot gegeben. Der alte slawische Brauch, verstorbene Menschen zu heiraten, kam in der bulgarischen Gesellschaft vor. Survakane wird jedes Jahr mit einem verzierten Stock von Kindern durchgeführt, die am Silvesterabend Erwachsenen auf den Rücken schlagen, normalerweise gegen Geld. In der Region Tschetschen gibt es zur Tagundnachtgleiche am 25. März einen Brauch, der das "Anfassen des Landes", dh Bau und Landwirtschaft, verbietet, und derselbe Brauch findet sich in Weißrussland Wolhynien und Polesien .
Die bulgarische Mythologie und Märchen handeln hauptsächlich von Waldfiguren , wie dem Drachen Zmey , den Nymphen samovili (samodivi), der Hexe Veshtitsa. Sie sind in der Regel schädlich und verheerend, können aber auch den Menschen helfen. Die Samovil sollen in Buchen und Platanen leben, die daher als heilig gelten und nicht verbrannt werden dürfen. Obwohl Samovili als Meister über alles zwischen Himmel und Erde gilt, "laufen" sie vor Fraxinus, Knoblauch, Tau und Walnuss davon. Walnuss blieb im Christentum, um in Gebeten verwendet zu werden, um die Toten am Tag der Geister zu "sehen". Dictamnus gilt als ihr Lieblingskraut, das berauschend ist. Die Samovili sind Geister im bulgarischen Glauben, sind die Krankheiten selbst und bestrafen Menschen, entführen Hirten, machen die Menschen blind oder ertränken sie und sind in weißer Kleidung, sie sind in ungerader Zahl, was darauf hindeutet, dass sie zu den "Toten" gehören. Es wird angenommen, dass epische Helden wie Prinz Marko von den Samodivi abstammen. Die Ulme soll die bösen Mächte erschrecken. Sakralbäume im bulgarischen Glauben sind Buchen und Eichen. Es wird angenommen, dass Weißdorn alle bösen Mächte vertreibt und wird verwendet, um mutmaßliche Vampire zu heilen. Die Tradition verbietet das Töten von heiligen Tieren - Hirschen, während man glaubt, dass die Samodivi vor Pferden davonlaufen. Die angeblich als "unreinen" teufelähnlichen Tiere wie die Ziege sind jedoch vom Verzehr als die Heiligen ausgenommen. Der Zmey ist transhuman und kann Tiere, Pflanzen und Gegenstände "in" verwandeln, er ist auch "verantwortlich" für Krankheiten, Wahnsinn und vermisste Frauen. Die weibliche Version des slawischen Zmey ist Lamia und Ala ist eine andere Version. Die Mädchen, die Lazaruvane und andere Rituale praktizierten, "konnten" von den Zmey "nicht" entführt werden. Der Hauptfeind der Sonne ist der Zmey, der versucht, die Sonne zu essen, deren Szene in der Kirchenkunst erhalten ist. Die Sonne ist einäugig gemalt, wie der Glaube besagt, dass Perun eines der Augen der Sonne erstochen hat, um die Welt vor Überhitzung zu bewahren. Den am Samstag Geborenen werden übernatürliche Kräfte zugeschrieben, denen, die an den Feiertagen der Wölfe geboren wurden, und einer Reihe von Menschen gelten als Varkolaks und Vampire. Die am weitesten verbreitete bulgarische Ansicht über den Vampir war die eines rollenden bauchigen Blutballons, der vom slawischen Begriff pir "Getränk" abgeleitet wurde. Es wird angenommen, dass Rusalka eine Varietät der Samodivi und Nav ist , aber letztere gelten als kleine Feen. Die Donnerstage blieben im bulgarischen Glauben Feste von Perun. Der Wind und der heiße Dampf des Brotes gelten als die Seelen der Toten. Von Ostern bis zum Fest Christi Himmelfahrt glaubt man, dass der Tod in den Blumen und den Tieren liegt. Mora ist im bulgarischen Glauben ein schwarzer, behaarter böser Geist mit vier feuernden Augen, der mit Albträumen verbunden ist, wenn er jemanden zum Schreien bringt, ähnlich wie Kikimora . Polunoshtnitsa und Poludnica gelten als böse Geister, die den Tod verursachen, während Lesnik , Domovnik und Vodnik eine dualistische Natur zugeschrieben wird. Dank dem Vlshebnik , einem Mann der Gemeinde, einem Zauberer und einem Priester, wurde die Kommunikation mit der "anderen" Welt gehalten. Torbalan ist der Sackmann , mit dem Kinder erschreckt werden, zusammen mit Baba Yaga , die in ihrer bulgarischen Version eine Hexe ist.
Kuma Lisa und Hitar Petar sind der trickreiche Fuchs und Dorfbewohner aus den Märchen, der betrogene Antagonist ist oft Nasreddin Hoca , während Bay Ganyo ein verspotteter bulgarischer Dorfbewohner ist. Ivancho und Mariika sind die Protagonisten der Witze.
Obwohl der ostosmanische Einfluss in Bereichen wie Küche und Musik offensichtlich ist, scheinen dem bulgarischen Volksglauben und der bulgarischen Mythologie keine Analogien mit der türkischen Mythologie , dem Heidentum und jeglichem außereuropäischen Volksglauben zu fehlen, so dass die alten Bulgaren in vorchristlicher Zeit den alten Bulgaren viel unterlegen waren Slawen in der Ethnogenese und Kultur, die zu modernen Bulgaren führten. Die slawische Sprache wurde gleichzeitig mit dem Christentum offiziell, so dass das slawische Heidentum nie eine Staatsreligion Bulgariens oder einflussreicher war als der Tengrismus . Trotz der frühen Christianisierung und der Tatsache, dass sich die mittelalterlichen bulgarischen Grenzen während des größten Teils der heidnischen Zeit nur im heutigen Nordbulgarien deutlich ausgebreitet haben, fehlt dem größten Teil des bulgarischen Landes jede heidnische Archäologie, die von den Bulgaren übrig geblieben ist. Obwohl das Erbe der alten bulgarischen Kultur in der modernen bulgarischen Kultur allenfalls praktisch fehlt, behaupten einige Autoren, dass es eine Ähnlichkeit zwischen der Kleidung und den Bräuchen der Tschuwaschen , die von den Wolga-Bulgaren abstammen , und der bulgarischen ethnographischen Gruppe Kapantsi aus der Provinz Targovishte und Razgrad . gibt Provinz , unter denen die Behauptung , dass sie direkte Nachkommen sind Asparuh ‚s Bulgars ist sehr beliebt., aber slawische Elemente unter ihnen gefunden.
Volkstracht und Musik
Die bulgarischen Volkstrachten weisen lange weiße Gewänder auf, meist mit roten Stickereien und Ornamenten, die vom slawischen Rachenik stammen . Die bulgarische Volkstracht wird hauptsächlich von der Kleidung der alten Slawen abgeleitet , das weibliche Kleid mit den an den Schultern verbundenen Überkleidern , das sich aus Sarafan entwickelt hat, und alle Arten von Soukman , Saya und Schürzen, die an der Taille befestigt sind, sollen sein direkt von den alten Slawen abstammen, nur mit vernachlässigbarer Mutation. Der Frauenkopfschmuck, der zu einem Muss für die bulgarische Tracht wurde, ist eine Dekoration mit Blumen optional auf einem Stirnband, die alle balto-slawischen Völker auszeichnet und in westlichen Kulturen nicht zu finden ist. Die männliche Tracht ist ebenfalls Ursprungs, meist Riza "Gewand", Poyas "Gürtel", Poturi "Vollboden-Reithose" typisch für die Slawen und oft ein Tsarvul und Kalpak für Schuhe und Jacke. Zu den ähnlichsten Verwandten der letzteren gehört beispielsweise der ukrainische Hutsul, der Kalpak wird jedoch dem osmanischen Einfluss zugeschrieben. Der männliche Rock Fustanella erscheint auf der Kleidung nur der mazedonischen Bulgaren und ist indigener Balkan-Ursprung oder -Einfluss . In einigen Trachten Thrakiens findet sich das Symbol der Schlange wie in mittelalterlichen Gräbern und gilt als thrakisches Kulturerbe und Glaube.
In Volksliedern geht es meist um die Nymphen aus der bulgarischen und westslawischen Mythologie ( Samovili ) und die epischen Helden (Yunaks). Instrumente Gadulka , Gusla , Duduk , gaida Dvoyanka sind analog zu anderen slawischen Gudok , Dudka und Dvodentsivka . Kaval ist auf dem Balkan und in der Türkei verbreitet und ähnelt dem arabischen Kawala sowie Tapan, Kelchtrommel , Zurna . Der am weitesten verbreitete Tanz ist ein Kreistanz namens Horo und Khorovod . Lieder sind in der Regel laut. Jüngste östliche Einflüsse aus dem Genre Musik Chalga und Turbo-Folk brachten sogar den männlichen Stimmen der Frauen ein Prestige.
Valya Balkanska ist eine Folksängerin, dank derer die bulgarische Rede in ihrem Lied " Izlel ye Delyo Haydutin " für mindestens 60.000 Jahre im Weltraum als Teil der Voyager Golden Record- Auswahl der Musik der beiden Voyager-Raumschiffe gespielt wird 1977 ins Leben gerufen.
Sport
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Wie für die meisten europäischen Völker wurde Fußball für die Bulgaren mit Abstand der beliebteste Sport. Hristo Stoichkov war einer der besten Fußballspieler in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts, nachdem er mit der Nationalmannschaft und dem FC Barcelona gespielt hatte . Er erhielt eine Reihe von Auszeichnungen und war der gemeinsame Torschützenkönig der Weltmeisterschaft 1994 . Dimitar Berbatov , früher bei Manchester United , Tottenham Hotspur , Bayer Leverkusen und anderen, der Nationalmannschaft und zwei einheimischen Vereinen, ist immer noch der beliebteste bulgarische Fußballspieler des 21. Jahrhunderts.
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts war Bulgarien berühmt für zwei der besten Ringer der Welt – Dan Kolov und Nikola Petroff . Stefka Kostadinova ist die beste Hochspringerin und hält immer noch den Weltrekord von 1987, einen der ältesten ungebrochenen Weltrekorde für alle Sportarten. Ivet Lalova ist zusammen mit Irina Privalova derzeit die schnellste weiße Frau über 100 Meter . Kaloyan Mahlyanov ist der erste europäische Sumoringer, der den Kaiserpokal in Japan gewonnen hat. Veselin Topalov gewann 2005 die Schachweltmeisterschaft . Von April 2006 bis Januar 2007 war er die Nummer 1 der Welt und hatte die zweithöchste Elo-Wertung aller Zeiten (2813). Im Oktober 2008 erreichte er erneut die Nummer 1 der Weltrangliste.
Symbole
Die nationalen Symbole der Bulgaren sind die Flagge , das Wappen , die Nationalhymne und die Nationalgarde , sowie andere inoffizielle Symbole wie die Samara-Flagge .
Die Nationalflagge Bulgariens ist ein Rechteck mit drei Farben: Weiß, Grün und Rot, das horizontal von oben nach unten positioniert ist. Die Farbfelder haben die gleiche Form und die gleiche Größe. Es ist allgemein bekannt, dass das Weiß – den Himmel, das Grün – den Wald und die Natur und das Rot – das Blut der Menschen darstellt und auf die starke Bindung der Nation durch all die Kriege und Revolutionen verweist, die das Land in der Vergangenheit erschüttert haben . Das Wappen Bulgariens ist ein Staatssymbol der Souveränität und Unabhängigkeit des bulgarischen Volkes und Staates. Es stellt einen gekrönten, wuchernden goldenen Löwen auf dunkelrotem Grund in Form eines Schildes dar. Über dem Schild befindet sich eine Krone, die den Kronen der Kaiser des Zweiten Bulgarischen Reiches nachempfunden ist , mit fünf Kreuzen und einem zusätzlichen Kreuz darüber. Zwei gekrönte, wuchernde goldene Löwen halten den Schild von beiden Seiten, ihm zugewandt. Sie stehen auf zwei gekreuzten Eichenästen mit Eicheln, die die Macht und Langlebigkeit des bulgarischen Staates symbolisieren. Unter dem Schild befindet sich ein weißes Band mit den drei Nationalfarben. Das Band wird über die Enden der Zweige gelegt und die Aufschrift "Unity Makes Strength" ist darauf geschrieben.
Sowohl die bulgarische Flagge als auch das Wappen werden auch als Symbole verschiedener bulgarischer Organisationen, politischer Parteien und Institutionen verwendet.
Auf dem Rücken der bulgarischen Stotinka ist das Pferd des Madara-Reiters erhalten .
Karten
Karte von A. Scobel, Andrees Allgemeiner Handatlas , 1908
Verteilung der Balkanvölker 1911, Encyclopædia Britannica
Ethnische Gruppen auf dem Balkan und in Kleinasien von William R. Shepherd , 1911
Verteilung der europäischen Völker 1914 nach L. Ravenstein
Schweizerische ethnographische Europakarte, herausgegeben 1918 von Juozas Gabrys
Prozentsatz der Pomaks nach Erstsprache gemäß der Volkszählung von 1965 ohne Bulgarisch
Verteilung der Bulgaren in der Oblast Odessa , Ukraine gemäß der Volkszählung von 2001
Verteilung der Bulgaren nach Erstsprache in der Oblast Saporischschja , Ukraine gemäß der Volkszählung von 2001
Verteilung der vorherrschenden ethnischen Gruppen in Bulgarien gemäß der Volkszählung 2011
Verteilung der Bulgaren in Rumänien nach der Volkszählung von 2002
Verteilung der Bulgaren in Moldawien gemäß der Volkszählung von 2004
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Siehe auch
Verweise
Quellen
- Komatina, Predrag (2010). "Die Slawen des mittleren Donaubeckens und die bulgarische Expansion in der ersten Hälfte des 9. Jahrhunderts" (PDF) . орник радова изантолошког института . 47 : 55–82.
- Obolensky, Dimitri (1974) [1971]. Das byzantinische Commonwealth: Osteuropa, 500-1453 . London: Kardinal. ISBN 9780351176449.
- Ostrogorski, George (1956). Geschichte des byzantinischen Staates . Oxford: Basil Blackwell.
Externe Links
-
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