Butrint - Butrint

Butrint
Butrint (auf Albanisch)
Boυθρωτόν Bouthroton (auf Griechisch)
Buthrotum (auf Latein)
Amphitheater von Butrint 2009.jpg
Theater von Buthrotum
Butrint hat seinen Sitz in Albanien
Butrint
Standort in Albanien
Standort Bezirk Vlora , Albanien
Region Chaonia  
Koordinaten 39°44′44″N 20°1′14″E / 39.74556°N 20.02056°O / 39.74556; 20.02056 Koordinaten: 39°44′44″N 20°1′14″E / 39.74556°N 20.02056°O / 39.74556; 20.02056
Typ Siedlung
Geschichte
Perioden Antike und Mittelalter
Site-Hinweise
Archäologen Luigi Maria Ugolini und Hasan Ceka
Öffentlicher Zugang Jawohl
Kriterien Kulturell: iii
Referenz 570
Inschrift 1992 (16. Sitzung )
Erweiterungen 1999
Gefährdet 1997 bis 2005
Offizieller Name Butrint
Vorgesehen 28. März 2003
Referenznummer. 1290

Butrint ( griechisch : Βουθρωτόν und Βουθρωτός , romanisiert :  Bouthrōtón , lateinisch : Buthrōtum ) war eine antike griechische und später römische Stadt und Bischofssitz in Epirus . Vielleicht seit prähistorischer Zeit bewohnt, war Buthrotum eine Stadt des Epiroten- Stammes der Chaonier , später eine römische Kolonie und ein Bistum . Es begann in der Spätantike zu verfallen, bevor es im Mittelalter aufgegeben wurde, nachdem ein großes Erdbeben den größten Teil der Stadt überschwemmte. In der Neuzeit ist es eine archäologische Stätte im Kreis Vlor , Albanien , etwa 14 Kilometer südlich von Sarand und nahe der griechischen Grenze. Es liegt auf einem Hügel mit Blick auf den Vivari-Kanal und ist Teil des Nationalparks Butrint . Heute ist Bouthrotum ein lateinisch-katholischer Titularsitz und beherbergt auch die Burg Ali Pascha .

Die Stadt gilt als eine der wichtigsten archäologischen Stätten Albaniens. Aufgrund des immensen Reichtums an kulturellen , historischen und natürlichen Werten mit einer beachtlichen Geschichte wurde Butrint 1992 zum UNESCO -Weltkulturerbe und im Jahr 2000 zum Nationalpark erklärt .

Geschichte

Altgriechische Zeit

Karte von Alt-Buthrotum
Die Lage der Siedlung und benachbarter Stämme in der Antike

Bouthroton (heute Butrint) war ursprünglich eines der Hauptzentren des Epiroten-Stammes der Chaonier , ein Teil der nordwestgriechischen Stammesgruppe. Sie hatten enge Kontakte zur korinthischen Kolonie Corcyra (heute Korfu ). Nach dem römischen Schriftsteller Vergil war sein legendärer Gründer der Seher Helenus , ein Sohn des Königs Priamos von Troja , der nach dem Fall Trojas mit Neoptolemos und seiner Konkubine Andromache nach Westen gezogen war . Sowohl Virgil und der griechische Historiker Dionysios von Halikarnassos aufgezeichnet , dass Aeneas besuchte Bouthroton nach seiner eigenen Flucht aus der Zerstörung von Troja.

Die frühesten archäologischen Beweise für Siedlungen stammen aus dem 10. bis 8. Jahrhundert v. Chr., obwohl einige behaupten, dass es frühere Beweise für eine Besiedlung aus dem 12. Jahrhundert v. Chr. gibt.

Ausgrabungen in Bouthroton haben protokorinthische Keramik des 7. Jahrhunderts und dann korinthische und attische Keramik des 6. Jahrhunderts ergeben, jedoch gibt es keine Hinweise auf eine prähistorische Siedlung. Bouthroton war aufgrund seines Zugangs zur Straße von Korfu und seiner Lage an der Kreuzung des griechischen Festlandes und der Magna Graecia , der griechischen und der "barbarischen" Welt, in einer strategisch wichtigen Position . So wurde es einer der beiden alten Häfen im unteren Chaonia , der andere ist Onchesmos (heute Saranda).

Die Akropolis wurde auf einem Hügel am Ufer des Butrint-Sees (oder Bouthrotum-Sees) errichtet. Die erste Erweiterung der Akropolis aus dem 7. Jahrhundert v. Chr. fand im 5. Jahrhundert v. Chr. statt. Während der ersten Jahre des zweiten Peloponnesischen Krieges (413-404 v. Chr.) bauten die Korkyreer Festungen, die sich von Ksamil bis Buthrotum erstreckten. Buthrotum, das zuvor eine unabhängige Stadt war, wurde dem nahe gelegenen Korfu unterworfen.

Bis zum 4. Jahrhundert v. Chr. hatte es an Bedeutung gewonnen und umfasste ein Theater , ein Asklepios- Heiligtum und eine Agora . Die Akropolis von Bouthrotum wurde durch drei Ringmauern geschützt. Die letzte und äußere Mauer wurde um 380 v. Chr. errichtet und umfasst eine Fläche von 4 ha. Diese 870 m lange Mauer umfasste Bastionen und fünf Tore. Zwei der wichtigsten Tore waren als Scean und Lion Gate bekannt. Darüber hinaus befanden sich die Agora, die Stoas , die Wohnzone und das Theater in einem separaten ummauerten Bereich.

Mehrere Inschriften in Buthrotum beschreiben die Organisation der Chaonier zu Beginn des 3. Jh.s. BC. die zeigen, dass auch sie einen jährlichen Führer namens Prostata ( griechisch : Προστάτης Beschützer) hatten. Der griechische Kalender von Bouthroton erscheint im ältesten bekannten analogen Computer , dem sogenannten Antikythera-Mechanismus (ca. 150 bis 100 v. Chr.).

Das Theater ist bekannt für die beeindruckende Anzahl von Inschriften, die in seine Steine ​​​​gemeißelt sind. Die meisten von ihnen befassen sich mit Freilassungen und geben viele Details über die Stadt während der hellenistischen Zeit. Die Namen dieser Sklaven waren fast ausschließlich griechisch, mit Ausnahme einiger lateinischer, die griechische Familiennamen trugen.

228 v. Chr. wurde Buthrotum neben Korfu römisches Protektorat . In der Mitte des zweiten Jahrhunderts v. Chr. war Buthrotum das Zentrum eines unabhängigen Staates, möglicherweise des "Koinon der Prasaiboi", wie in der Liste der Theorodokoi beim Orakel von Delphi aufgeführt .

Antike römische Zeit

Während der Herrschaft des Augustus (27 v. Chr.–14 n. Chr.) in Buthrotum geprägte Bronzemünze. Auf der Rückseite ist die ethnische Legende BVTHR eingraviert.

Im nächsten Jahrhundert wurde es Teil einer Provinz von Mazedonien . Im Jahr 44 v. Chr. bezeichnete Caesar Buthrotum als Kolonie , um Soldaten zu belohnen, die für ihn gegen Pompeius gekämpft hatten . Der örtliche Landbesitzer Titus Pomponius Atticus protestierte gegen seinen Korrespondenten Cicero, der sich im Senat gegen den Plan einsetzte. Infolgedessen wurden nur wenige Kolonisten angesiedelt.

Überreste des Baptisteriums

31 v. Chr. erneuerte der römische Kaiser Augustus nach seinem Sieg über Mark Anton und Kleopatra in der Schlacht von Actium den Plan, Buthrotum zu einer Veteranenkolonie zu machen . Neue Einwohner erweiterten die Stadt und der Bau umfasste ein Aquädukt , ein römisches Bad , Häuser, einen Forumskomplex und ein Nymphäum . In dieser Zeit wurde die Größe der Stadt verdoppelt. Vor allem rund um das Theater und den Asklepeios-Tempel wurden neben den bestehenden eine Reihe neuer Bauten errichtet.

Im 3. Jahrhundert n. Chr. zerstörte ein Erdbeben einen großen Teil der Stadt und zerstörte Gebäude in den Vororten auf der Vrina-Ebene und im Forum des Stadtzentrums. Ausgrabungen haben ergeben, dass die Stadt bereits im Niedergang war. Die Siedlung überlebte jedoch bis in die späte Antike und wurde zu einem wichtigen Hafen in der Provinz Alt-Epirus. Die Stadt der Spätantike umfasste den großartigen Triconch-Palast , das Haus einer bedeutenden lokalen Persönlichkeit , das um 425 erbaut wurde.

Byzantinische und mögliche slawische Zeit

Die Wände der Stadt wurden ausgiebig umgebaut, wahrscheinlich am Ende des 5. Jahrhunderts, vielleicht durch byzantinischen Kaiser Anastasius . Die Ostgoten unter Indulf überfielen 550 die ionische Küste und könnten Buthrotum angegriffen haben. Ende des 6. Jahrhunderts kamen möglicherweise Slawengruppen nach Buthrotum. Beweise aus den Ausgrabungen zeigen, dass der Import von Waren, Wein und Öl aus dem östlichen Mittelmeerraum bis in die frühen Jahre des 7. Jahrhunderts fortgesetzt wurde, als das frühe byzantinische Reich diese Provinzen verlor . Während der slawischen Invasionen und Bevölkerungsbewegungen in der weiteren Umgebung war Butrotum eine der wenigen Städte in Epirus, die überlebte und ihren Status als Sitz eines Bistums ohne Unterbrechung behielt. Ob Buthrotum zwischen dem 7.

Die Agora von Buthrotum

Die Große Basilika von Buthrotum wurde in der ersten Hälfte des 6. Jahrhunderts auf der Nordostseite der Siedlung errichtet. Weitere Denkmäler sind die Akropolische Basilika (4. Jahrhundert), der Triconch-Palast (6. Jahrhundert), das Baptisterium mit einem großen, komplexen Mosaik (6. Jahrhundert), die Seetorkirche (9. Jahrhundert) und das Baptisterium (9. Jahrhundert). Der arabische Reisende Muhammad al-Idrisi bemerkte im 12. Jahrhundert, dass Buthrotum eine dicht besiedelte Stadt mit einer Reihe von Märkten ist.

Es blieb ein Vorposten des byzantinischen Reiches, das Angriffe der Normannen abwehrte, bis 1204 das Byzantinische Reich nach dem Vierten Kreuzzug zersplitterte und Buthrotum an das abtrünnige Despotat von Epirus fiel . In den folgenden Jahrhunderten war das Gebiet ein Konfliktort zwischen den Byzantinern, den Anjou in Süditalien und den Venezianern .

Zwischen Anjou, dem Byzantinischen Reich und dem Despotat von Epirus

Die Befestigungen wurden wahrscheinlich vom byzantinischen Kaiser Michael I. verstärkt.

1267 übernahm Karl von Anjou die Kontrolle über Butrint und Korfu, was zu weiteren Restaurierungen der Mauern und der Großen Basilika führte. Im Jahr 1274 drangen byzantinische Truppen in Butrint ein, was zu Konflikten zwischen den Byzantinern und dem Despotat von Epirus führte , da Despot Nikephoros die Stätte als seine Domäne betrachtete. Trotz tiefer religiöser Differenzen zwischen dem katholischen Karl von Anjou und dem standhaft orthodoxen Nikephoros verbündeten sich die beiden gegen den byzantinischen Kaiser Michael und vertrieben 1278 gemeinsam die Byzantiner aus der Gegend. Dann erkannte Nikephoros schließlich, auf Druck von Karl, Karls Rechte auf die ganze Stadt, die Michael II. Manfred von Hohenstaufen als Mitgift seiner Frau Helena zugesprochen hatte, da Karl sein Nachfolger wurde und ihm damit Butrint sowie die gesamte Akroceraunische Küste von Vlora bis Butrint abtrat.

Als Teil des Angevin Regnum Albaniae

Siehe auch: Regnum Albaniae

Ab 1284 kontrollierte der byzantinische Kaiser Andronikos II. den größten Teil des heutigen Albaniens und die Anjou-Kontrolle auf dem Balkan-Festland beschränkte sich auf Butrinto, das später zusammen mit dem nahegelegenen Korfu eine einzige Verwaltungseinheit bildete. Im 14. Jahrhundert teilte die Stätte ein ähnliches Schicksal mit Korfu. Butrint blieb bis 1386 unter Anjou-Herrschaft, mit nur zwei weiteren Unterbrechungen: 1306 und 1313-1331. In den Jahren 1305-1306 wurde es vom Despoten von Epirus, Thomas I. Komnenos Doukas, kontrolliert . Butrint wurde nach der Eroberung durch die Anjou katholisch und blieb es das ganze 14. Jahrhundert hindurch.

Hodges argumentiert, dass die "episodische" defensive Investition in Butrint als Stadt während dieser Zeit zeigt, dass es immer noch eine aktive städtische Bevölkerung besaß, obwohl zum Zeitpunkt des Schreibens keine städtische Wohnung identifiziert worden war. Hodges argumentiert, dass dies darauf hindeutet, dass die Behausungen an den Hängen der nördlichen Zitadelle konzentriert waren. Das orthodoxe Bistum wurde 1337 oder 1338 in das nahegelegene Glyki verlegt. Die Stadt wurde Ende des 14. Jahrhunderts aufgrund der stürmischen Unruhen in der Region verkleinert.

Zwischen Venedig und dem Osmanischen Reich

Die Dogenrepublik Venedig kaufte 1386 das Gebiet einschließlich Korfu von den Anjou; die venezianischen Kaufleute waren jedoch hauptsächlich an Korfu interessiert und Butrinto lehnte erneut ab.

Butrinto, eine venezianische Enklave auf dem osmanischen Festland

Bis 1572 hatten die Kriege zwischen Venedig und dem Osmanischen Reich Butrinto ruiniert und die Akropolis wurde aufgegeben, während auf Befehl von Domenico Foscarini, dem venezianischen Kommandanten von Korfu, die Verwaltung von Butrinto und seiner Umgebung in eine kleine dreieckige Festung verlegt wurde, die mit die ausgedehnten Fischwehre. Das Gebiet wurde danach leicht besiedelt und wurde 1655 und 1718 gelegentlich von den osmanischen Türken erobert, bevor es von den Venezianern zurückerobert wurde. Die Fischerei trug wesentlich zur Versorgung Korfus bei, und der Olivenanbau zusammen mit Rindern und Holz war die wichtigste Wirtschaftstätigkeit.

Der Vertrag von Campo Formio von 1797 teilte zwischen Frankreich und Österreich das Territorium der Republik Venedig auf, das Frankreich gerade besetzt und abgeschafft hatte, und gemäß Artikel 5 des Vertrags kamen Butrinto und die anderen ehemaligen venezianischen Enklaven in Albanien unter französische Souveränität.

1799 eroberte sie jedoch der örtliche osmanische Gouverneur Ali Pasha Tepelena , und sie wurde Teil des Osmanischen Reiches, bis Albanien 1912 seine Unabhängigkeit erlangte. Zu diesem Zeitpunkt war der Ort der ursprünglichen Stadt jahrhundertelang unbewohnt und umzingelt durch Malaria-Sümpfe.

Modernes Albanien

Im Jahr 1913, nach dem Ende des Ersten Balkankrieges , wurde Butrint an Griechenland abgetreten, aber Italien focht die Entscheidung an und im Vertrag von London wurde die Region an das neu geschaffene Albanien übergeben. Als solcher lag Butrint nahe der Südgrenze des neu gegründeten albanischen Staates in einem weitgehend griechischsprachigen Gebiet. Die lokale griechische Bevölkerung war wütend und gründete sechs Monate lang eine Autonome Republik Nord-Epirus , bevor sie widerstrebend an Albanien abgetreten wurde, wobei der Frieden durch die italienischen Friedenstruppen bis 1919 gesichert wurde. Italien lehnte die Entscheidung ab, weil es nicht wollte, dass Griechenland die Kontrolle hat auf beiden Seiten der Meerenge von Korfu .

Kirchengeschichte

Wohnbistum

Überreste der Großen Basilika

Im frühen 6. Jahrhundert wurde Buthrotum Sitz eines Bistums und der Neubau umfasste das Baptisterium von Buthrotum , eines der größten frühchristlichen Gebäude seiner Art, und eine Basilika . Die Diözese Buthrotum war ursprünglich ein Weihbischof der Metropolis von Nicopolis , der Metropolregion Hauptstadt von Epirus Vetus und in der päpstlichen Herrschaft, aber in den 9. und 10. Jahrhundert ist es mit den Weihbischöfe der aufgeführten Naupaktos , die Nikopolis als Provinzhauptstadt ruiniert gelungen und Metropole des neuen byzantinischen Thema von Nicopolis , in der Herrschaft des byzantinischen bringen Patriarchat von Konstantinopel . Nach dem 14. Jahrhundert unterstand es der Metropole von Ioannina .

Zwei seiner byzantinischen (voröstlichen Schisma) Bischöfe werden in erhaltenen Dokumenten erwähnt:

Lateinisches Wohnbistum

Ein lateinischer Sitz wurde um 1250 unter dem italienischen Namen Butrinto gegründet , der unter anjouischer und venezianischer Herrschaft funktionierte , aber um 1400 unterdrückt wurde. Die Basilika aus dem 6. Jahrhundert wurde 1267 von König Karl I. von Neapel wieder aufgebaut .

Butrint Theater auf der Rückseite einer 2012 2000 Lekë Banknote
Bekannte lateinische Bischöfe
  • Nicola, OP (? – 1311.02.15)
  • Nicola, OP (1311.05.23 – ?)
  • Nicola da Offida, OFM (? – 1349.06.15)
  • Francesco (? – ?)
  • Arnaldo Simone (? – 1355.02.13)
  • Giacomo, OP (1356.10.12 – ?)
  • Lazzarino, OFM (1366.02.09 – ?)

Katholischer Titel siehe

Buthrotum wird heute von der katholischen Kirche als lateinischer Titularsitz geführt, da die Diözese 1933 nominell als Titularbistum Buthrotum (Latein) / Butrinto (Kuriate-Italienisch) / Butrint (Albanisch) wiederhergestellt wurde.

Folgende Titularbischöfe wurden nominiert:

Archäologische Ausgrabungen

Statue eines römischen Soldaten in Buthrotum gefunden

Die ersten modernen archäologischen Ausgrabungen begannen im Jahr 1928 , als die faschistische Regierung von Benito Mussolini ‚s Italien eine Expedition nach Butrint geschickt. Das Ziel war eher geopolitisch als wissenschaftlich und zielte darauf ab, die italienische Hegemonie in der Region auszubauen. Der Anführer war ein italienischer Archäologe, Luigi Maria Ugolini, der trotz der politischen Ziele seiner Mission ein guter Archäologe war. Ugolini starb 1936, aber die Ausgrabungen dauerten bis 1943 und bis zum Zweiten Weltkrieg . Sie entdeckten den hellenistischen und römischen Teil der Stadt, einschließlich des "Löwentors" und des "Skäischen Tors" (benannt von Ugolini nach dem berühmten Tor von Troja, das in der homerischen Ilias erwähnt wird ).

Nachdem die kommunistische Regierung von Enver Hoxha 1944 Albanien übernommen hatte, wurden ausländische archäologische Missionen verboten. Albanische Archäologen, darunter Hasan Ceka, setzten die Arbeit fort. Nikita Chruschtschow besuchte die Ruinen 1959 und schlug vor, dass Hoxha das Gebiet in einen U-Boot-Stützpunkt verwandeln sollte. Das albanische Institut für Archäologie begann in den 1970er Jahren mit größeren Ausgrabungen. Seit 1993 fanden weitere große Ausgrabungen unter der Leitung der Butrint Foundation in Zusammenarbeit mit dem Albanischen Institut für Archäologie statt. Jüngste Ausgrabungen in den westlichen Verteidigungsanlagen der Stadt haben Beweise für die fortgesetzte Nutzung der Mauern ergeben, was auf die Fortsetzung des Lebens in der Stadt hindeutet. Die Mauern selbst scheinen im 9. Jahrhundert abgebrannt zu sein, wurden aber später repariert.

Nach dem Zusammenbruch des kommunistischen Regimes im Jahr 1992 plante die neue demokratische Regierung verschiedene bedeutende Entwicklungen an der Stätte. Im selben Jahr wurden die Überreste von Butrint in die UNESCO- Liste des Weltkulturerbes aufgenommen . Eine schwere politische und wirtschaftliche Krise im Jahr 1997 und Lobbyarbeit stoppten den Flughafenplan und die UNESCO setzte ihn aufgrund von Plünderungen , mangelndem Schutz, Management und Erhaltung auf die Liste des gefährdeten Welterbes . Archäologische Missionen in den Jahren 1994-1999 entdeckten weitere römische Villen und eine frühchristliche Kirche.

Im Jahr 2004 wurden die archäologischen Ausgrabungen unter dem Hauptermittler David R. Hernandez fortgesetzt.

Richtungen

Die Stätte von Butrint ist von Sarandë aus über eine Straße zu erreichen, die erstmals 1959 für einen Besuch des sowjetischen Führers Nikita Chruschtschow gebaut wurde . Diese Straße wurde im Sommer 2010 modernisiert. Der Bau war eine Umweltkatastrophe und könnte den Status von Butrint als Weltkulturerbe gefährden. Die antike Stadt wird zu einem beliebten Touristenziel und zieht Tagesausflügler von der nahegelegenen griechischen Ferieninsel Korfu an. Tragflügelboote (30 Minuten) und Fähren (90 Minuten) verkehren täglich zwischen dem Neuen Hafen in Korfu- Stadt und Saranda. Viele Besucher aus Korfu nutzen gecharterte Busverbindungen, um Butrint von Saranda aus zu besuchen, und zusätzlich verkehrt eine regelmäßige öffentliche Busverbindung zwischen dem Hafen von Sarand und Butrint. Andere kommen vom Grenzübergang Qafe Bote zu Griechenland bei Konispol und überqueren den Vivari-Kanal mit der Kabelfähre bei Butrint.

Galerie

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Bemerkenswerte Einheimische

Siehe auch

Verweise

Quellen und externe Links

Allgemeine Information

Artikel zur Geschichte

Weiterlesen

  • Ceka N., Butrint: Ein Führer durch die Stadt und ihre Denkmäler (Migjeni Books) Tirana 2005)
  • Crowson A., "Butrint from the Air", in Current World Archaeology 14 (2006).
  • Hansen, Inge Lyse und Richard Hodges, Hrsg., Roman Butrint: Eine Einschätzung . Oxford: Oxbow-Bücher, 2007.
  • Hodges, R.; Bowden, W.; Lako, K. (2004), Byzantine Butrint: Excavations and Surveys 1994–99 (PDF) , Oxford: Oxbow Books
  • Richard Hodges und Matthew Logue, "The Mid-byzantine Re-Birth of Butrint", Minerva 18, #3 (Mai/Juni 2007): 41-43.
  • AM Liberati, L. Miraj, I. Pojani, F. Sear, J. Wilkes und B. Polci, hrsg. von ABl. Gilkes. Das Theater in Butrint. Luigi Maria Ugolinis Ausgrabungen in Butrint 1928-1932 , (Albania Antica IV) (Ergänzungsband Nr. 35. Herausgegeben von der British School at Athens, 2003).
  • Jarrett A. Lobell, Ages of Albania ( Archäologiemagazin März/April 2006)
  • Ugolini LM, Butrinto il Mito D'Enea, gli Scavi . Rom: Istituto Grefico Tiberino, 1937 (Nachdruck Tirana: Istituto Italiano di Cultura, 1999)