Cabang Atas - Cabang Atas

Porträt von Yan und Coen, Enkel von Khouw Kim An, Major der Chinezen von Batavia (von Charles Sayers, ca. 1937).

Das Cabang Atas ( Van Ophuijsen Rechtschreibungssystem : Tjabang Atas ) – wörtlich „höchster Zweig“ auf Malaiisch – war das traditionelle chinesische Establishment oder der Adel des kolonialen Indonesiens . Sie waren die Familien und Nachkommen der chinesischen Offiziere , hochrangige koloniale Zivilbürokraten mit den Rängen Majoor , Kapitein und Luitenant der Chinezen . Sie wurden auf Malaiisch als Baba Bangsawan ['Chinesischer Adel'] und auf Java Hokkien als Ba-Poco bezeichnet .

Als privilegierte soziale Klasse übten sie einen starken Einfluss auf das politische, wirtschaftliche und soziale Leben des vorrevolutionären Indonesiens aus, insbesondere auf die lokale chinesische Gemeinschaft . Ihre institutionelle Kontrolle über die chinesischen Offiziere nahm mit der kolonialen Ethikpolitik des frühen 20. Jahrhunderts ab, ihr politischer, wirtschaftlicher und sozialer Einfluss hielt jedoch bis zur indonesischen Revolution (1945-1950) an.

Herkunft des Begriffs

Der Ausdruck „Cabang Atas“ wurde erstmals von dem indonesischen Kolonialhistoriker Liem Thian Joe in seinem Buch Riwajat Semarang (veröffentlicht 1933) verwendet. Der Begriff bezieht sich auf eine kleine Gruppe alter Adelsfamilien, die die holländische Kolonialinstitution der chinesischen Offiziere beherrschten (siehe ' Kapitan Cina '); dies war das Äquivalent des kolonialen Indonesiens zur chinesischen Mandarine . Als Klasse heirateten sie, um ihre politische und wirtschaftliche Macht zu erhalten, besaßen umfangreiche landwirtschaftliche Ländereien und monopolisierten die lukrativen Einkommensfarmen der Kolonialregierung .

In der älteren Literatur wird der Cabang Atas als Baba Bangsawan (malaiisch für „chinesischer Adel“) bezeichnet.

Geschichte

Herkunft und Aufstieg

Die ältesten Familien der Cabang Atas führten ihre Wurzeln in Indonesien auf frühe chinesische Verbündete und Kompradoren der Niederländischen Ostindien-Kompanie zurück , die bis zu deren Bankrott im Jahr 1799 andauerte. Viele dieser chinesischen Magnaten – wie Souw Beng Kong , erster Kapitein der Chinezen von Batavia (1580-1644); oder die Söhne von Han Siong Kong (1673-1743), dem Gründer der Familie Han von Lasem, spielten im 17. und 18. Jahrhundert eine entscheidende Rolle bei der Errichtung der niederländischen Kolonialherrschaft in Indonesien. Einige Familien stammten aus dem Adelsstamm Chinas , aber viele andere begannen als erfolgreiche Kaufmannsfamilien. Sie teilten einige gemeinsame Merkmale mit dem Gelehrten-Adel des kaiserlichen Chinas , sammelten jedoch dank des Schutzes des niederländischen Kolonialrechts viel größeren dynastischen Reichtum an.

Die Grundlage ihrer politischen Macht war sie in der Nähe von erblicher Kontrolle der bürokratischen Beiträge von Majoor , Kapitein und Luitenant der Chinezen . Dies gab ihnen ein hohes Maß an politischer und rechtlicher Zuständigkeit über die örtliche chinesische Gemeinschaft. Nach kolonialer indonesischer Tradition trugen Nachkommen chinesischer Offiziere den erblichen Titel Sia .

Darüber hinaus besaßen die meisten Familien der Cabang Atas particuliere landerijen oder private Domänen im Ommelanden (ländliches Hinterland) von Batavia (heute Jakarta ); oder Apanage-Pachtgebiete in den javanischen Fürstenstaaten . Dies verlieh ihnen bedeutende herrschaftliche Macht über die indigenen Bauern, die auf ihrem Landbesitz lebten, brachte ihnen aber auch viel Feindschaft und Ressentiments ein.

Die wirtschaftliche Grundlage der Cabang Atas war, wie der amerikanische Historiker James R. Rush betonte , ihre monopolistische Kontrolle über die Pachten (Einnahme- oder Steuerfarmen) der Kolonialregierung , insbesondere den hochlukrativen Opiumpacht. Diese Farmen wurden mit großem Getöse und Zeremonien in der Residenz des örtlichen Kolonialverwalters an die Meistbietenden versteigert und wurden am häufigsten von Mitgliedern der Cabang Atas oder anderen mit ihnen verbündeten oder von ihnen unterstützten Personen gewonnen. Menghong Chen hebt jedoch hervor, dass bei einigen etablierteren Cabang Atas-Familien kommerzielle Aktivitäten, wie sie durch die Einkommensfarmen repräsentiert werden, vernachlässigt wurden, daher eine allmähliche Verlagerung in Richtung Landbesitz und Landwirtschaft. Auf jeden Fall erhielt die Anhäufung großer Vermögen unter den Cabang Atas-Familien den Schutz des niederländischen Kolonialrechts. Diese Rechtssicherheit bildete im kolonialen Indonesien eine solide Grundlage für die Schaffung langjähriger bürokratischer und landbesitzender Dynastien mit großem Reichtum, die im vorrevolutionären China nicht so verbreitet waren.

Ethnisch und kulturell waren die Familien der Cabang Atas überwiegend kreolisierte „ Peranakan-Chinesen “. Es gab umfangreiche Mischehen zwischen den Cabang Atas-Familien, um ihre politische Macht und ihren Einfluss sowie ihren Besitz und ihr Vermögen zu festigen. Soziale Mobilität war jedoch möglich; Cabang Atas Familien nahmen manchmal erfolgreiche totok oder neu angekommene Siedler als Schwiegersöhne auf. Wie der Historiker Ong Hok Ham zitierte , gehörten zu den bemerkenswerten Beispielen der Totok- Geschäftsmann Oei Tjie Sien (1835-1900) aus dem späten 19. Jahrhundert , der eine Peranakan-Frau aus der Mittelschicht heiratete; und dessen Peranakan-Sohn Oei Tiong Ham, Majoor der Chinezen (1866–1924), der den sozialen Aufstieg der Familie durch die Heirat in die Cabang Atas und seine spätere Beförderung zum chinesischen Offizier fest besiegelte.

Die morderne Geschichte

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts unternahmen die niederländischen Kolonialbehörden im Einklang mit ihrer sogenannten „Ethischen Politik“ konzertierte Anstrengungen, Regierungsbeamte, einschließlich chinesischer Offiziere, eher nach Verdienst als nach Familienhintergrund zu ernennen. Einige dieser Kandidaten stammten aus Peranakan-Familien außerhalb der Cabang Atas, wie der in Semarang ansässige linke Zeitungsbesitzer und Journalist Sie Hian Liang, Luitenant der Chinezen . Ebenfalls nicht in die Cabang Atas hineingeboren wurden eine Reihe bedeutender Totok-Beauftragter, wie Tjong A Fie, Majoor der Chinezen (1860–1921) in Medan , Lie Hin Liam, Luitenant der Chinezen in Tangerang und Khoe A Fan, Luitenant der Chinezen in Batavia.

Dennoch spielten Nachkommen der Cabang Atas bis zum Ende der Kolonialherrschaft weiterhin eine herausragende Rolle in der Offiziersrolle: Han Tjiong Khing , der letzte Major der Chinezen von Surabaya, war beispielsweise ein direkter Nachkomme von Han Bwee Kong , dem ersten Holländer der Stadt. zum Kapitein der Chinezen ernannt.

Über die chinesische Offiziersstellung hinaus nahmen Mitglieder der Cabang Atas eine führende Rolle in der aufkommenden sozialen und kulturellen Modernisierungsbewegung der späten Kolonialzeit ein. Die einflussreiche konfuzianische und pädagogische Organisation Tiong Hoa Hwee Koan , die 1900 gegründet wurde, wurde viele Jahrzehnte lang von ihrem Gründungspräsidenten Phoa Keng Hek Sia geleitet , einem Spross einer Cabang Atas-Familie, und wurde von anderen aus Phoas Klasse und Hintergrund dominiert. Das Ziel der Organisation war es, die Praxis des Konfuzianismus in Niederländisch-Ostindien zu erneuern und zu reinigen und den chinesischen Untertanen der Kolonie moderne Bildungsmöglichkeiten zu eröffnen. Eine weitere wichtige Organisation war die Wohltätigkeitsstiftung Ati Soetji , die jahrzehntelang von der Frauenrechtlerin Aw Tjoei Lan , besser bekannt als Njonja Kapitein Lie Tjian Tjoen , geleitet wurde , die als Ehefrau, Tochter und Schwiegertochter chinesischer Offiziere aus der Reihen der Cabang Atas.

Politisch leisteten die Cabang Atas auch Pionierarbeit für das chinesisch-indonesische Engagement in der modernen Politik. Sie wurden hauptsächlich mit Chung Hwa Hui oder CHH in Verbindung gebracht, einer modernen politischen Partei, die als Sprachrohr des kolonialen chinesischen Establishments angesehen wurde. Der Vorsitzende von CHH war kein geringerer als der entfernte Cousin von Major Han Tjiong Khing, der in den Niederlanden ausgebildete Gutsbesitzer HH Kan , ein Doyen der Cabang Atas und Landbesitzer von Batavia. CHH-Vertreter in Indonesiens erster Legislatur, dem Volksraad , waren größtenteils Sprösslinge der Cabang Atas: Unter dem Vorsitz von Kan waren Jo Heng Kam, Luitenant der Chinezen , Loa Sek Hie und Han Tiauw Tjong . Aufgrund ihres weitgehend etablierten Hintergrunds nannten progressive Elemente den parlamentarischen Arm von CHH nach den teuren Autos, die viele von ihnen benutzten, die "Packard-Gruppe".

Ihre Nähe zu den niederländischen Kolonialbehörden bedeutete, dass viele Familien der Cabang Atas die niederländische Sprache und viele europäische kulturelle und soziale Sitten früh annahmen . Die europäische Bildung und Verwestlichung unter den Cabang Atas begann in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts und wurde zu Beginn des 20. Jahrhunderts zur Norm. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts war Niederländisch in den Häusern der meisten Familien der Cabang Atas die am häufigsten gesprochene Sprache. Während sie immer enger mit den Kolonialbehörden verbunden waren, brachte die europäische Einstellung der Klasse sie in Konflikt mit der überwältigenden Mehrheit der chinesisch-indonesischen Bevölkerung, die sie traditionell angeführt hatten.

Bereits in der späten Kolonialzeit wegen ihrer vermeintlichen niederländischen Sympathien angegriffen, trugen die Cabang Atas von 1945 bis 1949 die Hauptlast der indonesischen Revolution . Das Ende der niederländischen Kolonialherrschaft 1950 sah das Exil und die Emigration vieler Familien der Cabang Atas mit sich. Die turbulenten ersten Jahrzehnte der indonesischen Unabhängigkeit sorgten auch für ein Ende ihrer jahrhundertelangen dominierenden und privilegierten Stellung im politischen, wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Leben Indonesiens.

Titel

Die Ba-Poco oder Cabang Atas verwendeten in Niederländisch-Ostindien ein ausgeklügeltes Titelsystem :

  • Padoeka („Eure Exzellenz“): ein malaiisches Präfix, das von chinesischen Offizieren verwendet wird
  • Twa Kongsi („Ihre Lordschaft“ oder „Mein Herr“): von chinesischen Offizieren verwendet
  • Twa Kongsi Nio ('Eure Ladyship' oder 'My Lady'): von den Ehefrauen chinesischer Offiziere verwendet
  • Kongsi und Kongsi Nio ('mein Lord'; 'my Lady'): Kurzform des Obigen oder die Stile der Nachkommen chinesischer Offiziere
  • Sia : ein erblicher Titel, der von männlichen Nachkommen chinesischer Offiziere verwendet wird

Liste der Cabang Atas-Familien

Siehe auch

Verweise

Externe Links

  • Medien im Zusammenhang mit Cabang Atas bei Wikimedia Commons