Caesarius von Heisterbach - Caesarius of Heisterbach

Caesarius-Statue von Ernemann Sander in Königswinter- Oberdollendorf

Caesarius von Heisterbach (ca. 1180 - ca. 1240), auf Englisch fälschlicherweise Caesar von Heisterbach genannt , war der Prior eines Zisterzienserklosters , der Abtei Heisterbach , die sich im Siebengebirge in der Nähe der kleinen Stadt Oberdollendorf befand .

Caesarius von Heisterbach wird für eine paradoxe Maxime in Bezug auf den Aufstieg und Niedergang von Klöstern in Erinnerung gerufen, nach der Disziplin Wohlstand in einem Kloster verursacht und Wohlstand Disziplin untergräbt. Er gab auch den Namen Titivillus als den Dämon an , der Tippfehler in der Arbeit der Schriftgelehrten verursachte. Es ist weiterhin bekannt, dass er Arnaud Amalric , einem Anführer des albigensischen Kreuzzugs , eine berühmte Erklärung zugeschrieben hat. Auf die Frage, wie man Katharer von Katholiken in der belagerten Stadt Béziers unterscheidet, antwortete Arnaud angeblich " Caedite eos. Novit enim Dominus qui sunt eius ", was übersetzt bedeutet: "Töte sie alle, Gott wird seine eigenen erkennen." Diese Aussage wird oft zitiert als "Töte sie alle und lass sie von Gott aussortieren."

Die Abtei Heisterbach wurde 1803 aufgelöst und die Bibliothek und die Archive der Stadt Düsseldorf übergeben . Das Kloster und die Kirche wurden 1809 verkauft und abgerissen, nur die zerstörte Apsis mit Fragmenten des Chores blieb übrig. 1897 wurde in der Nähe ein Denkmal zu Ehren von Caesarius errichtet.

Schriften

Caesarius von Heisterbach ist als Autor am bekanntesten als Verfasser eines Buches der Hagiographie , des Dialogus miraculorum (ca. 1219-1223), einer Sammlung von 746 Wundergeschichten , die nach zwölf Unterscheidungen geordnet sind. Die Geschichten werden in Form von Dialogen zwischen einem Mönch und einem Neuling erzählt. Das Werk wurde oft von Predigern erwähnt, die im Spätmittelalter Material für Predigten suchten . Es war äußerst beliebt und weit verbreitet, und seine Popularität wurde vielleicht nur von der Goldenen Legende von Jacobus de Voragine übertroffen . Eine im Buch beschriebene Vision lieferte die Quelle für die Ikonographie der Jungfrau der Barmherzigkeit .

Die kontemplativen Schriften von Caesarius können als Widerspruch zu den Bettelorden seines Lebens angesehen werden.

Die ersten Schriften von Caesarius waren Predigten, die er für seinen eigenen Gebrauch schrieb. Aber es dauerte nicht lange, bis seine Mitmönche mit Bitten um Ausarbeitung und Erklärung auf ihn zukamen. Sein neuntes Buch wurde geschrieben, weil seine Mitmönche ihn um eine einfache und klar verständliche Erklärung der Maria-Sequenz "Ave preclara maris stella" baten. Seine anderen Schriften waren Antworten auf Anfragen.

Caesarius beklagte sich oft darüber, dass seine Werke unvollendet und unkorrigiert aus der Hand genommen wurden. Sie waren äußerst bekannt und beliebt, und etwa sechzig bekannte Transkriptionen des Dialogus miraculorum gingen der Veröffentlichung einer kritischen Ausgabe voraus.

In seinen Predigten behandelt Caesarius Bibelstellen und untersucht häufig Psalmen oder Teile davon. Er bezieht auch die Bewegungen der Himmelskörper auf das Schicksal der Menschen. Seine Predigten hingegen befassen sich mit den evangelischen Texten der Sonntage und Feste während des gesamten Kirchenjahres und sind eher als theologische Traktate und Meditationen als als Predigten und Reden zu betrachten. Sie richten sich nicht an Laien, sondern an Mönche und Novizen des Zisterzienserordens. Die Interpretationen befassen sich oft mit dem Leben von Mönchen.

Die Schriften von Caesarius sind für das Studium der mittelalterlichen Homiletik von erheblicher Bedeutung .

Externe Links

Verweise