Karneia - Carneia

Carneia ( Altgriechisch : Κάρνεια , oder Altgriechisch : Καρνεῖα Karneia , oder Altgriechisch : Κάρνεα Karnea ) war der Name eines der traditionellen Stammesfeste von Sparta , den peloponnesischen und dorischen Städten in Magna Grecia , die zu Ehren von Apollo Karneios abgehalten wurden . Ob Carneus (oder Carnus ) ursprünglich eine alte peloponnesische Gottheit war, die später mit Apollo identifiziert wurde , oder nur eine "Emanation" von ihm, ist ungewiss; aber es gibt keinen Grund zu bezweifeln, dass Carneus im weiteren Sinne "der Gott der Herden und Herden" ( Hesychius , sv Κάρνος ) der Ernte und des Jahrgangs bedeutet. Das Hauptzentrum seiner Verehrung war Sparta, wo die Carneia jedes Jahr vom 7. bis 15. des Monats Carneus (dh Metageitnion , August) stattfand. Während dieser Zeit wurden alle militärischen Operationen ausgesetzt.

Hintergrund

Die Carneia scheint gleichzeitig agrarischen, militärischen und piakulären Charakter gehabt zu haben . Im letzten Aspekt soll es an den Tod von Carnus erinnern, einem akarnischen Seher und Liebling von Apollo, der, der Spionage verdächtigt, während des Durchgangs der Dorier von Naupactus nach Peloponnes von einem der Herakliden getötet wurde . Zur Strafe besuchte Apollo die Armee mit einer Pest, die erst nach der Einrichtung der Carneia aufhörte. Die Überlieferung soll wohl das Opfer eines Tieres (vielleicht ein späterer Ersatz für einen Menschen) als Stellvertreter des Gottes erklären. Die agrarische und die militärische Seite des Festivals werden klar unterschieden.

Die Bedeutung, die dem Festival und seinem Monat beigemessen wird, zeigt sich an mehreren Stellen. Es war für die Verzögerung verantwortlich, die die Spartaner daran hinderte, den Athenern in der Schlacht von Marathon zu helfen . Als Epidauros 419 von Argos angegriffen wurde , wurden die Bewegungen der Spartaner unter Agis gegen Letzteren bis zum Ende des Monats unterbrochen, während die Argiver (für die der Brauch als Dorer gleichermaßen verbindlich war) durch Manipulation der Kalender, die Notwendigkeit einer Betriebsunterbrechung vermieden.

Dieses Fest ist auch der Grund für die Entsendung einer kleinen Vorhut unter Leonidas anstelle der spartanischen Hauptstreitmacht während der Schlacht von Thermopylae .

Die Carneia wurde auch in der Sharmen-Stadt Cyrene in Nordafrika gefeiert , wie Pindars fünfte pythische Ode und Callimachus ' Hymne an Apollo bezeugen .

Details zum Karneia

Fünf unverheiratete Jugendliche ( Altgriechisch : Καρνεᾶται ) wurden aus jedem [Stamm] für vier Jahre ausgelost , um das Verfahren zu beaufsichtigen , wobei der amtierende Priester Altgriechisch : ἀγητής ("Führer") genannt wurde. Ein mit Girlanden geschmückter Mann (möglicherweise der Priester selbst) begann zu rennen, verfolgt von einer Gruppe junger Männer namens Altgriechisch : σταφυλοδρόμοι ("laufen mit Weintrauben in der Hand"); wenn er erwischt wurde, war das eine Glücksgarantie für die Stadt; wenn nicht, umgekehrt.

Im zweiten Teil des Festes wurden auf dem Lande neun Zelte aufgestellt, in denen jeweils neun Bürger, die die Phratrien (oder obae ) repräsentierten, gemeinsam zu Ehren des Gottes schmausten (für Hütten oder Buden, die als Schutzhütten dienten; siehe W. Warde Fowler in Classical Review , März 1908, über das Country Festival in Tibullus II. I). Nach Demetrius von Skepsis (in Athenaeus IV. 141) war die Carneia eine Nachahmung des Lagerlebens, und alles geschah nach dem Befehl eines Herolds. Von dem Opfer, das zweifellos Teil des Zeremoniells war, ist nur bekannt, dass in Thurii ein Widder geopfert wurde . Andere Hinweise deuten darauf hin, dass das Fest schon früh einen militärischen Charakter angenommen hat, wie es bei den kriegerischen Doriern zu erwarten war, obwohl dies von einigen Gelehrten bestritten wird. Die allgemeine Bedeutung der landwirtschaftlichen Zeremonie ist klar und weist zahlreiche Parallelen zu nordeuropäischen Erntebräuchen auf, bei denen ein Tier (oder ein als Tier verkleideter Mensch) von den Schnittern verfolgt wurde, wobei das Tier, wenn es erwischt wurde, normalerweise getötet wurde; in jedem Fall repräsentieren sowohl der Mensch als auch das Tier den Vegetationsgeist. EH Binney in Classical Review (März 1905) schlägt vor, dass die Geschichte von Alcestis in der Carneia (an die sie möglicherweise mit dem Namen Apollo angehängt wurde) als Vegetationsdrama aufgeführt wurde und "eine Todes- und Auferstehungszeremonie verkörperte".

Anmerkungen

Verweise

  •  Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt gemeinfrei ist Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Karnea ". Encyclopædia Britannica . 5 (11. Aufl.). Cambridge University Press. P. 363. Diese Arbeit wiederum zitiert:
    • S. Wide, Lakonische Kulte (1893) und Artikel "Karneios" in Roschers Lexikon .
    • L. Couve in Daremberg und Saglios Dictionnaire des antiquités .
    • Wilhelm Mannhardt , Mythologische Forschungen (1883), p. 170.
    • Wilhelm Mannhardt Wald- und Feldkulte (2. Aufl., 1905), ii. 254.
    • L. Farnell, Kulte der griechischen Staaten , iv. (1907).
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    • JG Frazer über Pausanias , iii. 13. 3.
    • Hermann Usener im Rheinischen Museum , liii. (1898), p. 377.
    • J. Vürtheim in Mnemosyne , xxxi. (1903), p. 234.