Zensur im frankoistischen Spanien - Censorship in Francoist Spain

Die Zensur im französisch-spanischen Spanien wurde zwischen 1936 und 1975 von Francisco Franco im französisch-spanischen Spanien in Auftrag gegeben. Im frankoistischen Spanien gehörten zu den Hauptthemen der Zensur die öffentliche Darstellung liberaler politischer Ideologien, Kunstformen wie Literatur und Film sowie Symbole ausländischer, nicht konservativer Ideologien. Diese Zensur wurde hauptsächlich von Francos Vision einer ideologischen Einheit in Spanien vorangetrieben. Infolgedessen forderte Franco die Zensur von Materialien, die liberale Ideen aus dem Ausland fördern, insbesondere solche europäischer Herkunft. Neben der Zensur der fremden Ideologie wurden Symbole der spanischen Identität wie Katalonien auch zu Hauptzielen der Zensur. Unter seiner autoritären Herrschaft wurde die Zensur hauptsächlich durch systemische politische Unterdrückung verhängt. Der frankoistische Staat unterdrückte den Ausdruck einer liberalen sozialen und politischen Ideologie in der spanischen Öffentlichkeit.

Neben der starken staatlichen Zensur erhielt Franco auch die Unterstützung der katholischen Kirche bei der Aufrechterhaltung der Zensur. Über die vom fränkischen Staat motivierte Zensur hinaus hatten einzelne Kritiker andere unpolitische Interessen, die dazu führten, dass sie auch Zensoren wurden. Beispielsweise würden einzelne Zensoren einen Text aus Gründen der Klarheit und Kohärenz ändern oder Überprüfungen aus Gründen der Angemessenheit neu schreiben, wenn sie dies gemäß ihren individuellen Standards für angemessen erachteten. Politische Zensoren hingegen würden sichtbare Anzeichen liberalen Verhaltens unterdrücken und versuchen, ein positives Bild von Franco zu zeichnen. Angesichts der Verbreitung der Zensur war das französisch-spanische Spanien auch von einer robusten Kultur des Widerstandes gegen die Zensur geprägt. Als Reaktion auf die Unterdrückung durch die Regierung erlebte Spanien eine Ära, die später eine Kultur des Widerstands förderte, die sich in verschiedenen Kunstformen äußerte.

Thema und Tagesordnung

Literatur

Im frankoistischen Spanien war die Unterdrückung des politischen und kulturellen Liberalismus ein Hauptmotiv für die Zensur bei der Herausgabe verschiedener literarischer Werke. Einige Zensoren hatten alternative Gründe, literarische Werke ausländischer Autoren zu zensieren, was nicht durch Francos Ideologie motiviert war. Dies geschah mit der Begründung, dass Pluralismus und kulturelle Vielfalt die spanische Einheit gefährden würden. Einige Autoren nahmen auch an der Selbstzensur teil , da sie sich bewusst waren, dass sie für Zensoren schreiben, die ihre Arbeit überprüfen würden.

Die Übersetzung von literarischen Werken aus dem Ausland wurde umfassend zensiert. Auf diese Weise diente die Übersetzung eher als Mittel zur Umstrukturierung und Änderung von Originalversionen verschiedener Werke als als Brücke für den interkulturellen Austausch. Im Falle des französisch-spanischen Spaniens würden Materialien bearbeitet, um Inhalte zu entfernen, die als moralisch unzulässig angesehen wurden. In Übereinstimmung mit religiösen Einflüssen der katholischen Kirche würden die Verlage diese ausländischen Werke nach Bedarf umformulieren und bearbeiten. Insbesondere versuchten die Zensoren, das Einflusspotential des europäischen Liberalismus auf die spanische Kultur zu minimieren . Eine gewisse Zensur der Literatur dauert bis heute an, da zuvor zensierte Texte nicht aktualisiert wurden. Die spanische Kultur selbst hatte ebenfalls eine staatliche Zensur erfahren. Symbole der spanischen Kultur wie der Flamenco durften von Francos Regierung nicht öffentlich ausgestellt werden.

Kritiker und Rezensenten der Literatur waren in der Regel unabhängig. Sie schrieben Rezensionen und formulierten ihre Kritik oft als Vorschlag für mehr Kohärenz oder Klarheit der Ideen der Autoren. Während der Franco-Ära präsentierten Romanautoren häufig angespannte oder problematische Beziehungen zwischen fiktiven Figuren, um ihre Vorstellungen von Gewalt durch den Staat zu vermitteln, die von staatlichen Zensoren nicht akzeptiert worden wären. Schriftsteller verglichen Gewalt im Privatleben von fiktiven Figuren wie sexuelle Raubtiere oder körperliche Gewalt mit der politischen Sphäre der Eroberung im französisch-spanischen Spanien.

Film

Im frankoistischen Spanien diente der Film in einer Zeit der Unterdrückung sowohl als Kunstform als auch als Diskursmittel. Diese Unterdrückung ging über die Kritik lokaler Filme hinaus. Der frankoistische Staat verlangte, dass die Übersetzung ausländischer Filme in Spanien an die spezifischen Anforderungen und Normen der Franco-Regierung angepasst wird. Filmproduzenten, Schauspieler und Verleiher von Filmen waren sich dieser Anforderungen im Allgemeinen bewusst, was zu einer breiten Nutzung des Films als Mittel führte, um sich mit wichtigen sozialen und politischen Fragen zu befassen.

Unter zeitgenössischen Gelehrten wird der spanische Nationalfilm während des fränkischen Staates oft als Signal für einen politischen, sozialen, wirtschaftlichen und kulturellen Übergang interpretiert, insbesondere als Übergang der Nation von traditionellen zu modernen Werten. Filmproduzenten und Darsteller werden oft als Widerstand gegen die vom fränkischen Staat auferlegte Unterdrückung durch Drehbuchschreiben und Filmperformance angesehen. 1937 wurde eine Reihe von Richtlinien herausgegeben, um zu betonen, dass die kulturelle Moral durch eine zentralisierte Kontrolle des Kinos erhalten werden muss. Zensurausschüsse wurden gegründet, um ausländische Werke, die nach Spanien kommen, ordnungsgemäß zu überarbeiten und zu zensieren. 1938 wurden staatliche Institutionen wie die Nationale Kommission für Filmzensur gegründet. Diese staatlichen Institutionen wurden beauftragt, die moralische Integrität der Inhalte in Filmen sicherzustellen. Beispiele für inakzeptable Inhalte waren Inhalte, die Scheidung, Diebstahl, Sinnlichkeit und aufschlussreiche Kleidung darstellten. Sie suchten in Filmen nach Inhalten, die Unordnung, Panik oder Gewalt verursachen könnten.

Die Rechte der Frauen, insbesondere die Arbeitsrechte der Frauen, wurden vom Staat im Entwicklungsplan von 1963 offiziell anerkannt. Der konservative Katholizismus blieb jedoch die Hauptquelle für die Orientierung im persönlichen und öffentlichen Verhalten. Diese wahrgenommene ideologische Spannung führte zu einer Ära, in der sich der spanische Nationalfilm für Darstellungen von Geschlechterrollen interessierte , wobei sich viele Filme mit der Spannung zwischen Tradition und Moderne befassten. Bei der Darstellung der traditionellen Geschlechterrollen von Frauen im Film stimmten staatliche Institutionen diesen Filmen zu, die als Darstellungen eines friedlichen Alltags wahrgenommen wurden.

Periphere Nationalismen

Katalonien unter der Herrschaft von Franco wurde nach Francos Sieg über Nationalisten umfassend zensiert und unterdrückt . Nach dem Ende des spanischen Bürgerkriegs wurden Intellektuelle mit sichtbaren katalanischen Ideologien auf verschiedene Weise bestraft, darunter Hinrichtung, Unterwerfung und Zwangsarbeit. Zusammen mit der Inhaftierung, Hinrichtung und dem Exil dieser Personen wurden Spuren der katalanischen Identität wie Zeitungen, staatliche Bildung und Zeitschriften aus dem formellen Gebrauch entfernt. Dies geschah aus Gründen des sprachlichen Zusammenhalts, der das Veröffentlichen auf Katalanisch erschwerte.

Mitte der 1950er Jahre, als das französisch-spanische Spanien seine Politik neu ausrichtete und einen Stabilisierungsplan einführte, um Spanien in den europäischen Markt einzubeziehen, entstand ein kleines Netzwerk studentischer Oppositionsbewegungen. Ihr Ziel war es, die katalanische Identität unter dem fränkischen Staat zu bewahren. Infolge der gestiegenen Auslandsinvestitionen der spanischen Regierung nahm die Veröffentlichung von Büchern auf Katalanisch zu. Bis 1962 wurden 270 Bücher auf Katalanisch veröffentlicht. Von da an war die Zunahme der Veröffentlichungen gering, da weder das Interesse noch die staatliche Unterstützung ausreichten, um diese Bücher weiter zu produzieren.

Verweise