Zeremonienstange - Ceremonial pole

Ein Zeremonienmast symbolisiert eine Vielzahl von Konzepten in mehreren verschiedenen Kulturen. Zum Beispiel in der Miao- Kultur in Yunnan China . In The Evolution of the Idea of God stellt Grant Allen fest, dass Samojeden aus Sibirien und Damara aus Südafrika Pfähle an den Gräbern ihrer Vorfahren pflanzen. Laut Zelia Nuttall in The Fundamental Principles Of Old and New World Civilizations könnte sich die Baum- und Pfahlverehrung für Anu im alten Babylonien-Assyrien aus dem Feuerbohrer und dem Balken der Ölpresse entwickelt haben, und besagt, dass es äußerst wahrscheinlich war, dass die Primitiven Die Verwendung eines Feuerstocks durch die Priesterschaft zur Erzeugung von „himmlischem Feuer“ mag eine wichtige Rolle dabei gespielt haben, dass der Stock und damit die Stange und der Baum zum Symbol von Anu wurden .

Asien

Myanmar

Kay Htoe Boe ist ein altes Karenni-Tanz- und Gebetsfest, das von den Männern der Kayan-Gemeinde in Myanmar ( Burma ) abgehalten wird . In der Schöpfungsgeschichte von Kayan ist der Eugenia-Baum der erste Baum der Welt. Kay Htoe Boe Stöcke werden normalerweise aus dem Eugenia-Baum hergestellt.

Kay Htoe Boe Stangen haben vier Ebenen, die nach den Sternen, der Sonne und dem Mond benannt sind, und die vierte Ebene ist eine Leiter aus einem langen weißen Baumwolltuch.

Korea

Ein überwiegend hölzerner Ovoo in der nördlichen Mongolei

Ein Jangseung oder Dorf Vormund ist ein koreanischer zeremonieller Pole, in der Regel aus Holz. Jangseungs wurden traditionell an Dorfrändern aufgestellt, um Dorfgrenzen zu markieren und Dämonen zu vertreiben . Sie wurden auch als Schutzgottheiten des Dorfes verehrt .

Naher Osten

Ein Asherah-Pfahl ist ein heiliger Baum oder ein heiliger Pfahl, der in der Nähe von kanaanitischen religiösen Stätten stand, um die ugaritische Muttergöttin Asherah , Gemahlin von El, zu ehren . Die Beziehung der literarischen Bezüge zu einer Asherah und archäologischen Funden judäischer Säulenfigurinen hat eine Diskussionsliteratur hervorgebracht.

Die Asherim waren auch Kultobjekte im Zusammenhang mit der Verehrung der Fruchtbarkeitsgöttin Asherah, der Gemahlin von entweder Ba'al oder, wie Inschriften von Kuntillet 'Ajrud und Khirbet el-Qom bezeugen, Yahweh und somit Gegenstand von Streitigkeiten zwischen konkurrierenden Kulten. Das Einfügen von " Pole " wirft die Frage auf, indem es ungerechtfertigte Erwartungen an ein solches Holzobjekt weckt: "Uns wird nie genau gesagt, was es war", beobachtet John Day. Obwohl es zur Zeit König Josias sicherlich eine Bewegung gegen die Anbetung von Göttinnen im Jerusalemer Tempel gab, überlebte diese seine Herrschaft nicht lange, da die folgenden vier Könige „das Böse taten in den Augen Jahwes“ (2. Könige 23: 32, 37; 24:9, 19). Weitere Ermahnungen kamen von Jeremia . Die traditionelle Interpretation des biblischen Textes ist, dass die Israeliten heidnische Elemente wie die Ascherah-Pole aus den umliegenden Kanaanitern importierten. Angesichts archäologischer Funde vermuten moderne Gelehrte jedoch heute, dass die israelitische Volksreligion in ihren Anfängen kanaanitisch und immer polytheistisch war, und dass es die Propheten und Priester waren, die die Ascherah-Pole anprangerten, die die Neuerer waren; Solche Theorien regen andauernde Debatten an.

Südasien

In der heutigen Zeit in indischen Subkontinent mehrere Feste und Feiern, wie in Hinglajmata Sindh, Gudi Padwa , KathiKawadi, Jatarakathi, Nandidhwaja, Khambadev ( Maharashtra ), Nimad ( Madhya Pradesh ), Gogaji Tempel ( Rajasthan ) und Khambeshvari ( Odisha ) dann in Tripura und in Manipur sind zentrale Pole Merkmale in Tempel- und Festivalumgebungen.

Nach Adi Parva ( kritische Ausgabe ) des indischen Epos Mahabharata ein Bambus - Festival namens Shakrotsava wurde in Gefeiert Chedi Königreich . Uparichara Vasu war ein König von Chedi aus der Puru- Dynastie. Er war als Freund von Indra bekannt . Während seiner Herrschaft führte das Königreich Chedi zu Ehren von Indra das Shakrotsava- Fest in seinem Königreich ein. Das Festival beinhaltete jedes Jahr das Pflanzen einer Bambusstange zu Ehren von Indra. Der König wird dann für die Erweiterung seiner Städte und seines Königreichs beten. Nach dem Aufstellen der Stange wurde sie mit goldenen Tüchern und Düften und Girlanden und verschiedenen Ornamenten geschmückt. (1,63).

Zentralasien

Serge im Lager 'Gesera' in der Nähe des Flusses Selenga

Die burjatischen und jakutischen Völker Sibiriens stellen an den Eingängen zu Jurten oder Häusern rituelle Stangen, die Serge genannt werden, um den Besitz anzuzeigen und für schamanistische Praktiken.

Europa

Tanzen um den Maibaum, in Åmmeberg , Schweden

Ein Maibaum ist eine hohe Holzstange, die im Rahmen verschiedener europäischer Volksfeste aufgestellt wird und um die oft ein Maibaumtanz stattfindet.

Die Feste können am Maifeiertag oder Pfingsten ( Pfingsten ) stattfinden, obwohl sie in einigen Ländern stattdessen zu Mittsommer errichtet werden . In manchen Fällen ist der Maibaum ein fester Bestandteil, der nur während des Festivals genutzt wird, in anderen Fällen wird er eigens für diesen Zweck aufgestellt und dann wieder abgebaut.

Vor allem in den Nationen des germanischen Europa und den von ihnen beeinflussten Nachbargebieten zu finden, bleiben seine Ursprünge unbekannt, obwohl spekuliert wurde, dass es ursprünglich eine gewisse Bedeutung im germanischen Heidentum der Eisenzeit und der frühmittelalterlichen Kulturen hatte und dass die Tradition überlebt hat Christianisierung, wenn auch jede ursprüngliche Bedeutung verloren, die sie hatte. Es ist in vielen Teilen Europas während des Mittelalters und der Frühen Neuzeit eine aufgezeichnete Praxis , wurde jedoch im 18. und 19. Jahrhundert weniger populär. Heute wird die Tradition noch in einigen Teilen Europas und in europäischen Gemeinschaften in Nordamerika beobachtet.

Die Tatsache, dass sie vor allem in Gebieten des germanischen Europa gefunden wurden, wo vor der Christianisierung das germanische Heidentum in verschiedenen Formen verfolgt wurde, hat zu Spekulationen geführt, dass die Maibäume in gewisser Weise eine Fortsetzung einer germanischen heidnischen Tradition waren. Eine Theorie besagt, dass sie ein Überbleibsel der germanischen Ehrfurcht vor heiligen Bäumen waren, da es Beweise für verschiedene heilige Bäume und Holzsäulen gibt, die von den Heiden in weiten Teilen des germanischen Europa verehrt wurden, einschließlich der Thorseiche und der Irminsul . Es ist auch bekannt , dass in der nordischen Heidentum , kosmologischen Ansichten vertraten , dass das Universum eine war Weltenbaum , wie bekannt Yggdrasil .

Der Boden der Mære-Kirche , Norwegen , wurde 1969 ausgegraben und enthielt die Überreste einer heidnischen Kultstruktur. Die Natur dieser Struktur war nicht klar. Lidén war der Meinung, dass dies die Überreste eines Gebäudes darstellte, aber eine Kritik von Olsen (1969: 26) in derselben Arbeit deutete darauf hin, dass dies ein Ort für stangenbezogene Rituale gewesen sein könnte. Eine kürzlich durchgeführte Überprüfung der Beweise von Walaker (Norddide 2011: 107-113) kam zu dem Schluss, dass diese Stätte der Stätte in Hove (Åsen, ebenfalls in Nord-Trøndelag) ähnlich war und daher wahrscheinlich die Stätte eines Zeremonienmastes war.

Ozeanien

In der neuseeländischen Māori- Mythologie wird Rongo – der Gott der kultivierten Nahrung, insbesondere der Kūmara ( Süßkartoffel ), einer lebenswichtigen Nahrungspflanze – durch einen Götterstab namens whakapakoko atua repräsentiert .

Auf den Cookinseln vereinen Kultfiguren, die Stabgötter oder Atua Rakau aus Rarotonga genannt werden , offenbar Götterbilder mit ihren menschlichen Nachkommen. Sie haben eine Länge zwischen 28 Zoll (71 cm) und 18 Fuß (5,5 m) und wurden horizontal getragen und ausgestellt.

Siehe auch

Maibaumtanz beim Beltaine Festival Cape Town 2010

Verweise

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