Bezirk Chamoli - Chamoli district

Chamoli Garhwal
Nationalpark Valley of Flowers
Lage in Uttarakhand
Lage in Uttarakhand
Koordinaten: 30,42 ° N 79,33 ° E Koordinaten : 30,42 ° N 79,33 ° E 30°25′N 79°20′E /  / 30,42; 79.3330°25′N 79°20′E /  / 30,42; 79.33
Land Indien
Bundesland Uttarakhand
Aufteilung Garhwal
Gegründet 24. Februar 1960
Hauptquartier Chamoli Gopeshwar
Tehsils 12
Regierung
 •  Wahlkreis Lok Sabha Garhwal
 •  Wahlkreise von Vidhan Sabha Badrinath , Karnaprayag , Tharali (SC)
Bereich
 • Gesamt 8.030 km 2 (3.100 Quadratmeilen)
Bereichsrang ich im staat
Höchste Erhebung 7.816 m (25.643 Fuß)
Niedrigste Erhebung 800 m (2.600 Fuß)
Bevölkerung
 • Gesamt 391.605
 • Dichte 49 / km 2 (130 / sq mi)
Sprache
 • Offiziell Hindi
 • Regional Garhwali
Zeitzone UTC+5:30 ( IST )
Kfz-Zulassung Großbritannien 11
Webseite chamoli .nic .in

Der Distrikt Chamoli ist ein Distrikt des indischen Bundesstaates Uttarakhand . Es grenzt im Norden an die Region Tibet und im Osten an die Bezirke Uttarakhand Pithoragarh und Bageshwar , im Süden an Almora , im Südwesten an Pauri Garhwal , im Westen an Rudraprayag und im Nordwesten an Uttarkashi . Der Verwaltungssitz des Distrikts Chamoli befindet sich in Gopeshwar .

Chamoli beherbergt eine Vielzahl von Pilger- und Touristenzielen, darunter Badrinath , Hemkund Sahib und Valley of Flowers . Die Chipko-Bewegung wurde zuerst in Chamoli gestartet.

Etymologie

Das Wort "Chamoli" ist ein originales Sanskrit-Sprachwort ist "Chandramoli" (Chandra (Mond) + Moli (trägt Mond auf dem Kopf), was Lord Shiva bedeutet.

Geschichte

Die Region, die vom Distrikt Chamoli abgedeckt wird, ist bis 1960 Teil des Distrikts Pauri Garhwal . Es nimmt die nordöstliche Ecke des Garhwal-Trakts ein und liegt im zentralen oder mittleren Himalaya im Herzen des schneebedeckten Gebirges, das in alten Büchern als Bahirgiri . beschrieben wird , eine der drei Divisionen des Himalaya-Gebirges.

Chamoli, der Bezirk "Garhwal", das Land der Festungen. Das heutige Garhwal war in der Vergangenheit als Kedar-khand bekannt. In Puranas wird Kedar-khand als Wohnstätte Gottes bezeichnet. Aus den Tatsachen Vedas Puranas, Ramayna und Mahabharat scheint es, dass diese Hindu-Schriften in Kedar-Khand geschrieben sind. Es wird angenommen, dass Gott Ganesha das erste Skript der Veden in Vayas Gufa im letzten Dorf Mana nur 4 km von Badrinath entfernt liegt .

Laut Rigveda (1017-19) retteten Sapt-Rishis nach der Überschwemmung (Jalprlya) ihr Leben im selben Dorf Mana. Außerdem scheinen die Wurzeln der vedischen Literatur aus Garhwal zu stammen, da die Garhwali-Sprache viele Wörter mit Sanskrit gemeinsam hat . Der Arbeitsplatz der vedischen Rishis sind die prominenten Pilgerorte in Garhwal, insbesondere in Chamoli, wie der Atrimuni Ashram in Anusuya etwa 25 km (16 Meilen) von der Stadt Chamoli entfernt und der Arbeitsplatz von Kashyap Rishi in Gandhmadan Parwat in der Nähe von Badrinath . Laut Aadi-Puran hat Vedvyasa die Geschichte von Mahabhrat in Vyas Gufa in der Nähe von Badrinath geschrieben . Pandukeshwar, ein kleines Dorf am Rishikesh Badrinath Highway, von dem Badrinath nur 25 km entfernt ist, gilt als Tapsthali (Ort, wo man Sparmaßnahmen praktiziert ) von König Pandu . In Kedar-khand Puran wird dieses Land als das Land von Lord Shiva angesehen .

Das authentische Skript über die Geschichte von Garhwal findet sich erst ab dem 6. Einige der ältesten Beispiele dafür sind die Trishul in Gopeshwar, Lalitsur in Pandukeshwar. Die Narvaman-Felsenschrift in Siroli, die Chand pur Gari-Felsenschrift von König Kankpal, beglaubigt die Geschichte und Kultur von Garhwal.

Es wird angenommen, dass Khasa um 300 v. Chr. Über Kaschmir, Nepal und Kuman in Garhwal einfiel. Ein Konflikt wuchs aufgrund dieser Invasion, ein Konflikt fand zwischen diesen Außenseitern und Eingeborenen statt. Die Eingeborenen bauten zu ihrem Schutz kleine Festungen namens Garhi . Später besiegte Khasa die Eingeborenen vollständig und eroberte die Forts.

Khasa beschränkte Garhwal von Hunderten von Garhi auf nur 52 Garhi. Ein vashudev General khasas etabliert sein Regime an der nördlichen Grenze von garhwal und gründete seine Hauptstadt in Joshimath dann Kartikeypur.Vashudev Katyuri der Gründer der katyura Dynastie in Garhwal war und sie regieren Garhwal über Hunderte von Jahren in dieser Zeit von Katyuri Regime Aadi Sankaracharya besucht Garhwal und gründete Jyotrimath (jetzt in Chamoli), das einer der vier Mathas ist, die von Aadi Sankaracharya gegründet wurden. In Bharat Varsh sind dies Dwarika, Puri und Sringeri. Er stellte auch das Idol von Lord Badrinath in Badrinath (Stadt) wieder her, davor war das Idol von Badrinath in Narad-Kund durch die Angst vor Budhas versteckt. Nach diesem Ethiker des vaidischen Kultes begann Badrinath zu pilgern .

Laut Pt. Harikrishna Raturi, König Bhanu Pratap, war der erste Herrscher der Panwar-Dynastie in Garhwal, der Chanpur-Garhi als seine Hauptstadt gründete. Dies war das stärkste Garh (Fort) der 52 in Garhwal.

Das verheerende Erdbeben vom 8. September 1803 schwächte die wirtschaftliche und administrative Struktur des Staates Garhwal. Gorkhas nutzte die Situation aus und griff Garhwal unter dem Kommando von Amar Singh Thapa und Hastidal Chanturia an. Sie ließen sich dort nieder, regierten 1804 über die Hälfte des Garhwal, bis 1815 blieb diese Region unter Gorkha-Herrschaft.

In der Zwischenzeit kontaktierte der König der Panwar-Dynastie Raja Sudarshan Shah die Ostindien-Kompanie und suchte Hilfe. Mit Hilfe der Briten überlief er Gorkas und fusionierte den östlichen Teil von Alaknanda und Mandakini zusammen mit der Hauptstadt Srinagar im britischen Garhwal. Anfangs behielt der britische Herrscher dieses Gebiet unter Dehradun und Saharanpur . Aber später gründeten die Briten in dieser Gegend einen neuen Bezirk und nannten ihn Pauri. Die heutige Chamoli war ein tehsil davon. Am 24. Februar 1960 wurde tehsil Chamoli zu einem neuen Stadtteil aufgewertet. Im Oktober 1997 wurden zwei komplette tehsil und zwei weitere Blöcke (teilweise) des Bezirks chamoli zu einem neu gebildeten Bezirk Rudraprayag zusammengelegt .

Demografie

Religion im Bezirk Chamoli (2011)

  Hinduismus (98,52%)
  Islam (1,12 %)
  Buddhismus (0,05%)
  Christentum (0,11%)
  Sikhismus (0,08%)
  Jainismus (0,003%)
  Andere (0,01%)
  Nicht angegeben (0,11 %)

Laut der Volkszählung von 2011 hat der Distrikt Chamoli eine Bevölkerung von 391.605,}, die ungefähr der Malediven entspricht . Damit liegt es in Indien auf Platz 559 (von insgesamt 640 ). Der Bezirk hat eine Bevölkerungsdichte von 49 Einwohnern pro Quadratkilometer. Die Bevölkerungswachstumsrate im Jahrzehnt 2001–2011 betrug 5,6%. Chamoli hat ein Geschlechterverhältnis von 1021 Frauen pro 1000 Männer und eine Alphabetisierungsrate von 83,48%.

Die wichtigste Erstsprache des Distrikts ist Garhwali , das laut der Volkszählung 2011 von 90% der Bevölkerung gesprochen wurde. 5,1% der Bevölkerung identifizierten ihre Sprache als Hindi , während kleinere Gemeinden Bhotia (1,6%), Nepalesisch (1,4%), Kumaoni (1%) und Rongpo . umfassen

Geographie

Chamoli, 1960 als separater Einnahmebezirk aus dem ehemaligen Grahwal-Distrikt herausgeschnitzt, liegt im Zentral-Himalaya und bildet einen Teil des berühmten 'Kedar Kshetra'. Der Distrikt Chamoli wird von Uttarkashi im Nordwesten, Pithoragarh im Osten, Bageshwar im Südosten, Almora im Westen, Pauri Garhwal im Südwesten und Rudraprayag im Westen umgeben. Die geografische Fläche des Distrikts beträgt rund 7.520 km 2 (2.900 Quadratmeilen).

Geologie

Die Geologie der Region zeigt, dass der Himalaya zu den jüngsten Bergen der Welt gehört. Während des frühen Mesozoikums wurde die jetzt von ihnen bedeckte Landmasse vom großen Tethys-Meer eingenommen . Das wahrscheinliche Datum des Beginns der Erhebung des Himalaja ist ungefähr am Ende des Mesozoikums , aber die Enträtselung der Geschichte ihrer Struktur hat gerade erst begonnen, und in vielen Fällen ist noch keine Datierung der Gesteine ​​möglich, obwohl sie umfassen alte und relativ neue kristalline Intrusionen, Gesteine ​​und Sedimente, die mit dem Halbinselteil Indiens verbunden sind. Der Abschnitt des Gebirges im Distrikt wird vom Quellgebiet des Allaknanda-Flusses tief eingeschnitten, dieser Stammstrom scheint ein späteres Entwicklungsstadium als seine Nebenflüsse erreicht zu haben. So viel ist jedoch bekannt, dass es eine intensive Metamorphose gegeben hat . In einigen Teilen ist die Hebung seit dem mittleren Pleistozän beträchtlich, in anderen gibt es große Abschnitte mit hoher, aber gedämpfter Topographie und anderswo gibt es die tiefsten Schluchten. Die Faltungsrichtung dieser Bergmassen ist im Allgemeinen von Norden nach Süden. Die geologische Besonderheit des Distrikts bilden zwei große Divisionen, die nördlich und südlich einer imaginären Linie liegen, die sich von Ost nach Südost zwischen den Dörfern Hilang in Joshimath und Loharkhet im angrenzenden Distrikt Pithoragarh erstreckt. Die nördliche Abteilung, die von höheren Gebirgszügen und schneebedeckten Gipfeln eingenommen wird, besteht ausschließlich aus mittel- bis hochgradigen metamorphen Gesteinen und wird von späteren vulkanischen Gesteinen intrudiert. Die südliche Teilung, die von Gebirgszügen geringerer Höhe eingenommen wird, besteht im Wesentlichen aus sedimentären und geringgradigen metamorphen Gesteinen, die auch von späteren vulkanischen Gesteinen intrudiert werden. Geologisch ist nur sehr wenig über die erste Abteilung bekannt, die aus Gesteinen wie Quarziten, Marmoren und verschiedenen Arten von Glimmerschiefer und Gneisen besteht, sowie vereinzelten Vorkommen von Granat, Graphit, Eisen, Kyanit, Glimmer und Gangquarz. Die Einteilung südlich der gedachten Linie ist geologisch besser bekannt und besteht aus Gesteinen wie Gneisen, Kalkstein, Phyllit, Quarzit, Serizit-Biotit-Schiefer und Schiefer.

Mineralien

Die Mineralien, die im Bezirk gefunden werden, sind die folgenden:

Asbest – Dies ist die Sorte Amosit und kann für die Herstellung von Asbest, Zementsteinen, Laborasbestplatten und -papier verwendet werden, wird jedoch als nicht von wirtschaftlicher Bedeutung angesehen.

Magnetisch – Dies ist von durchschnittlicher Qualität, ist kristalliner Natur und wird mit kristallinen Dolomiten und manchmal mit Speckstein in Verbindung gebracht. Das hier gefundene Magnesiumkarbonat ist ebenfalls von durchschnittlicher Qualität und seine Mineralisierung wurde ebenfalls in der Region gemeldet.

Speckstein (oder Speckstein) – Dieser weiße Seifenstein ähnelt Pfeifenton und wird als linsenförmiger Körper gewonnen und ist mit mineralischem Pyrit, der ihm eine Farbe verleiht, und stellenweise mit Magnesit verbunden. es kann als Füllstoff in Seifen und in der Kosmetikindustrie abgebaut werden. In der Vergangenheit wurden daraus verschiedene Utensilien hergestellt, die, poliert, das Aussehen von Marmor hatten.

Kupfer – Die Kupferminen im Bezirk sind umfangreich und haben während der Zeit der Hindus und der Gorkhas einen guten Ruf. Alle reichen Bergwerke sind inzwischen erschöpft und bieten zur Zeit kein faires Feld für die Kapitalbeschäftigung.

Eisen – Kleine und sporadische Eisenvorkommen sind in mehreren Teilen des Landkreises bekannt, haben aber kaum wirtschaftliche Bedeutung. Auch Eisenerz, reich an Hämatit, und Magneterz, mit Hämatit und Siderit, kommen in der Gegend vor.

Graphit – In der Vergangenheit wurde dieses auch als Plumbago bekannte Mineral, das hauptsächlich in Patti Lohba vorkommt, als Farbstoff verwendet, aber lange Zeit wurden keine großen Vorkommen bemerkt.

Gold – Obwohl im Bezirk keine Goldminen entdeckt wurden, soll der Sand von Alaknanda und Pinddar in begrenztem Umfang goldhaltig sein.

Gips – Dieses Mineral kommt am Ufer eines Flusses vor und wurde in der Vergangenheit zur Herstellung von Untertassen und Schalen verwendet. zu einem feinen Pulver gemahlen ist es als Gips von Paris bekannt und kann für eine Reihe von Zwecken verwendet werden.

Blei – Vorkommen dieses Metalls waren in der Vergangenheit ziemlich zahlreich, aber es findet sich an etwas unzugänglichen Stellen und wird seit langem nicht mehr verarbeitet.

Schiefer – Dieses dichte, feinkörnige metamorphe Gestein, das aus einem feinen Ton gewonnen wird, kann in dünne, glatte Platten gespalten werden und wird im gesamten Bezirk abgebaut. Es ist für Dachdeckerzwecke geeignet, da die dünnen dunkelblauen Schiefer in der Qualität etwas minderwertig sind.

Kalkstein – Durch das Verbrennen dieses Minerals wird Kalk gewonnen, der als Mörtel verwendet werden kann. Es gibt zwei unterschiedliche Kalksteinketten im Distrikt, die erste nördlich des Alaknanda in Nagpur, die zweite, die von Lohba Patti zum Pinddar und wieder zum Alaknanda in Patti Bacchansyun im Distrikt Garhwal verläuft. Im Distrikt gibt es Dolomitvorkommen und in der Nähe mehrerer Nullahs sind Tuffsteinvorkommen zu finden.

Bausteine ​​– Steine, die für Bauzwecke verwendet werden können, sind in den meisten Teilen des Bezirks vorhanden. Sandstein kommt in den unteren Hügeln in Hülle und Fülle vor. Für Bauzwecke werden häufig Gneis- und Chloritschiefer verwendet, die im gesamten Landkreis vorhanden sind.

Schwefel – Dieses gelbe Mineral, auch als Schwefel bekannt, kommt in der Region als grünes Eisensulfat vor und ist aus Eisenkies und Kupferminen erhältlich. Auch Schwefelquellen kommen in vielen Teilen des Landkreises vor.

Bitumen – Das bräunlich-weiße natürliche Aluminiumoxid, bekannt als Shilajit, kommt in Gesteinen in ziemlich großer Höhe vor und kommt in kleinen Klumpen vor, die im Allgemeinen eine Beimischung aus rotem Sand und Glimmerstein enthalten. Es wird in der ayurvedischen Medizin verwendet und bringt während der Pilgersaison denjenigen, die damit umgehen, ein gutes Einkommen.

Einige andere im Bezirk gefundene Mineralien sind Antimon, Arsen, Braunkohle oder brauner Marmor, Glimmer und Silber.

Physiographisch weist der Bezirk, der in einer Region tektonischer oder gefalteter und überschiebter Bergketten liegt, Schichten auf, die strukturell durch komplexe Falten, Rückverwerfungen, Überschiebungen und Decken von großen Dimensionen gekennzeichnet sind, all dies sowie häufige Erdbeben unterschiedlicher Intensität verleihen der Region glauben, dass die Region immer noch instabil ist. Obwohl jede Bewegung oder Erschütterung der Erdkruste im Bezirk nicht durch vulkanische Aktivität verursacht wird, ist der Chaukhamba-Gipfel ein Paar, um der Krater eines erloschenen Vulkans zu sein.

Klima

Da die Höhe des Bezirks zwischen 800 m und 8.000 m über dem Meeresspiegel liegt, variiert das Klima des Bezirks stark je nach Höhenlage. Die Wintersaison ist von etwa Mitte November bis März. Da der größte Teil der Region an den Südhängen des äußeren Himalaya liegt, können Monsunströmungen durch das Tal eindringen, wobei die Regenfälle im Monsun von Juni bis September am stärksten sind.

Niederschlag – Die meisten Niederschläge fallen in der Zeit von Juni bis September, wenn 70 bis 80 Prozent des Jahresniederschlags auf die südliche Hälfte des Bezirks und 55 bis 65 Prozent auf die nördliche Hälfte entfallen. Die Wirksamkeit der Regenfälle hängt unter anderem mit der niedrigen Temperatur zusammen, die weniger Verdunstung und Wald- oder Vegetationsbedeckung bedeutet. Die Wirksamkeit ist jedoch weder gleichmäßig noch positiv in Gebieten, in denen entweder die Vegetationsdecke schwach ist und/oder steile Hanglagen aufweisen oder die Böden so entblößt sind, dass ihre Feuchtigkeitsaufnahmefähigkeit marginal geworden ist.

Regenmessstationen an sieben Standorten von der meteorologischen Abteilung der Regierung eingerichtet. von Indien, repräsentieren die besiedelte Landmasse des Distrikts Chamoli.

Temperatur – Die an den meteorologischen Observatorien des Bezirks aufgezeichneten Temperaturangaben zeigen, dass die höchste Temperatur 34 °C und die niedrigste 0 °C betrug. Der Januar ist der kälteste Monat, nach dem die Temperatur bis Juni oder Juli zu steigen beginnt. die Temperatur variiert mit der Höhe. Im Winter können Kältewellen im Gefolge westlicher Störungen zu einem merklichen Temperaturabfall führen. Die Schneeansammlung in den Tälern ist beträchtlich.

Luftfeuchtigkeit – Die relative Luftfeuchtigkeit ist während der Monsunzeit hoch, im Allgemeinen über 70 % im Durchschnitt. Die trockenste Zeit des Jahres ist die Zeit vor dem Monsun, in der die Luftfeuchtigkeit am Nachmittag auf 35% sinken kann. In den Wintermonaten nimmt die Luftfeuchtigkeit an bestimmten Hochstationen gegen Nachmittag zu.

Bewölkung – Der Himmel ist während der Monsunmonate und für kurze Zeiträume stark bewölkt, wenn die Region von westlichen Störungen betroffen ist. Während des restlichen Jahres ist der Himmel im Allgemeinen klar bis leicht bewölkt.

Winde – Aufgrund der Beschaffenheit des Geländes sind lokale Einflüsse ausgeprägt und wenn die allgemein vorherrschenden Winde nicht zu stark sind, um diesen Effekt zu überdecken, besteht eine Tendenz zur täglichen Windumkehr, wobei die Strömung tagsüber anabatisch und nachts katabatisch ist, letztere von beträchtlicher Kraft sein.

Flusssystem

Der Bezirk Chamoli wird von mehreren wichtigen Flüssen und ihren Nebenflüssen durchzogen. Alaknanda , über eine Strecke von 229 km. bevor er bei Devprayag mit Bhagirathi zusammenfließt und den Ganges bildet, ist der Hauptfluss.

Der Alaknanda entspringt auf einer Höhe von 3641 Metern unterhalb des Balakun-Gipfels 16 km. stromaufwärts von Badrinath bilden die beiden Gletscher Bhagirath Kharak und Satopanth. Die beiden Gletscher erheben sich an den östlichen Hängen des Chaukhamba (7140 Meter) Gipfels, des Badrinath Gipfels und seiner Satellitengipfel. Diese Gipfel trennen die Gangotri-Gletschergruppe im Westen. Der größte Teil des Alaknanda-Beckens liegt im Distrikt Chamoli. Von seiner Quelle bis Hallang (58 km) wird das Tal als oberes Alaknanda-Tal behandelt. Der restliche Teil des Gebietes ist als unteres Alanknanda-Tal bekannt. Auf seinem Weg von seiner Quelle fließt der Fluss in einer engen tiefen Schlucht zwischen den Berghängen von Alkapuri, von denen er seinen Namen verdankt. Auf seinem gesamten Verlauf entwässert er seine Nebenflüsse:

  1. Saraswati mündet 9 km flussabwärts von Mana in den Alaknanda .
  1. Khir Ganga mündet unterhalb des Badrinath-Schreins und Bhyundar Ganga entstammt dem Tipra-Gletscher und Hemkund Sahib mündet bei Govindghat in den Alaknanda-Fluss, nachdem er bei Ghangaria in den Pushpawati- Fluss mündet .
  1. Dhauliganga trifft sich in Vishnuprayag oberhalb von Joshimath. Der Fluss Dhauliganga entspringt dem Nitti Pass auf etwa 5070 Metern Höhe. Sein Tal liegt zwischen den Kamet-Gipfelgruppen im Westen und der Nandadevi-Gruppe im Osten. Der Dhauli nimmt bei Malari einen nördlichen Kurs. Zwischen Malari und Tapovan ist es fast eine enge Schlucht mit senkrechten Klippen auf beiden Seiten. mehrere tausend Meter hoch. der Dhauliganga wiederum wird von GirthiGanga bei Kurkuti und Rishiganga 500 Meter unterhalb von Reni gespeist.
  1. Stromabwärts münden kleine Nebenflüsse – Helang, Garud, Patal und Birahiganga – in den Alaknanda zwischen Joshimath und Chamoli.
  1. Nandakini, das aus den Semudra-Gletschern entspringt, die die Westhänge des Trishul-Gebirges entwässern, schließt sich ihm bei Nandprayag an.
  1. Südöstlich mündet der Fluss Pindar bei Karnprayag in den Alaknanda . Der Fluss Pindar wird von den Gletschern Milam und Pindar der Nandadevi-Gletschergruppe gespeist. Der Pindar-Fluss wird, bevor er sich Alaknanda anschließt , von Kaliganga und Bheriganga gespeist.

Die Flüsse des Chamoli-Distrikts fließen im Allgemeinen mit großer Kraft in steilen und engen Kanälen, was oft zu übermäßiger Erosion und Einsturz der Ufer führt.

Nanda Devi Gletscherflut

Am 7. Februar 2021 brach bei Joshimath ein Teil des Himalaya-Gletschers Nanda Devi ab. Dies führte zu einem Anstieg der Wasserstände in den Flüssen Rishiganga und Dhauliganga. Ein Damm des Rishiganga Hydroelectric Project wurde zerstört und ein anderer, das Dhauliganga Hydropower Project im Dorf Reni, stürzte teilweise ein. Erste Berichte sagten, elf Menschen seien tot und 170 vermisst worden. Auch der Wasserstand auf der Alaknanda stieg an. Fünf Brücken wurden zerstört und für die Regionen Pauri, Tehri, Rudraprayag, Haridwar und Dehradun wurden Hochwasserwarnungen ausgegeben. Um den steigenden Wasserstand auf dem Alaknanda zu reduzieren, wurde der Fluss des Bhagirathi-Flusses gestoppt.

Versammlungswahlkreise

  1. Badrinath
  2. Tharali (SC)
  3. Karnprayag

Wirtschaft

2006 ernannte das Ministerium von Panchayati Raj Chamoli zu einem der 250 rückständigsten Bezirke des Landes (von insgesamt 640 ). Es ist einer von drei Distrikten in Uttaranchal, die derzeit Mittel aus dem Backward Regions Grant Fund Program (BRGF) erhalten.

Kultur, Messe und Festival

Gehäuse

Die Häuser des Bezirks sind nicht nach einem städtebaulichen Schema gebaut, sondern wurden planlos in Gruppen auf ebenem Boden an Stellen mit zugänglichen Wasserquellen oder am Flussufer im Tal errichtet. Die Häuser sind aus Stein gebaut und in der Regel zweistöckig, einige haben drei bis fünf Stockwerke, wobei die sehr niedrigen Räume im Erdgeschoss, die meist 1,8 Meter hoch sind, für die Unterbringung des Viehs genutzt werden. Vor jedem Haus befindet sich ein Hof, der Chauk genannt wird. In das Obergeschoss führt eine Lehm- oder Steintreppe oder eine Holzleiter, wobei das Dach aus Holz besteht. Die Höhe des Obergeschosses beträgt in der Regel 2,1 Meter und das Dach ist meist eine schräge Konstruktion aus Holz, die mit Patals (Quarzitplatten) gedeckt ist, die wohl auch verzinkte Wellbleche verwenden. In der Regel hat das Obergeschoss eine Veranda vor den oberen Räumen.

Die Häuser in den höheren Lagen sind zwei- bis dreigeschossig mit umlaufenden Balkonen und einem vorgelagerten gepflasterten Hof, in dem die Menschen ihre Dresch-, Web-, Spinn- und sonstigen Hausarbeiten verrichten. Einige Häuser haben fünf oder sechs Stockwerke, wobei das oberste als Küche genutzt wird. Manchmal werden die Viehställe in einiger Entfernung von den Dörfern errichtet. Die Häuser sind in Reihen von einem halben Dutzend oder so gebaut und auffallend malerisch in ihrem festungsähnlichen Aussehen.

Essen

Die von den Einwohnern des Distrikts konsumierten Grundnahrungsmittel sind Weizen, Reis, Labyrinth, Mandua und Jhanjora, wobei die letzten drei grobkörnige Körner sind, die im Allgemeinen von den ärmeren Teilen gegessen werden. Die konsumierten Hülsenfrüchte sind Urad, Gahat, Bhatt, Soontha, Tur, Lopie und Masor. Die Hindus des Distrikts sind meistens Vegetarier nach Gewohnheit und Vorliebe, und obwohl die Muslime, Christen und Sikhs im Allgemeinen keine Vegetarier sind, können sich diejenigen, die es sich nicht leisten können, täglich Fleisch zu essen, aus Geldmangel oder lokaler Nichtverfügbarkeit oft zu einer vegetarischen Ernährung.

Schmuck

Bichhuwas (Zehenringe aus Silber) werden von verheirateten Frauen getragen, deren Ehemann noch lebt. Kiele (kleine Nieten), die am linken Nasenloch getragen werden, Nasenring (Naths) und Ohrringe aus Gold und Hansulis (Ornament, die um den Hals getragen werden), Chandanhar (Halsketten) und Halsketten aus farbigen Perlen oder Rupien oder aus Zähnen und Krallen des Panthers werden im Allgemeinen von Frauen und Mädchen getragen. Auch um Hals und Arme werden Silberamulette mit Türkisbesatz getragen. Verheiratete Frauen tragen Fußkettchen aus Kupfer oder Silber. Churis (Armreifen) aus Gold, Silber oder aus farbigem Glas werden meist von Frauen und Mädchen getragen. Bhotiya-Frauen tragen diese Art von Schmuck und manchmal werden auch Artikel aus Elfenbein getragen. Männer tragen normalerweise Ringe und manche tragen eine Goldkette um den Hals.

Kleid

Die Kleidung der Leute des Bezirks ist einfach, sparsam und gut für die Hügelumgebung geeignet. Die übliche Kleidung für Männer ist ein Kurta (langes loses Hemd) oder Hemd, Pyjama (eng vom Knie abwärts), Sadri (Jacke), eine Mütze und ein knielanger Mantel, letzterer wird im Winter getragen. Bessergestellte greifen zunehmend zu Hosen und zugeknöpften Mänteln. Frauen tragen oft den Sari und ein vollärmeliges Hemd oder Angra (eine Art Jacke) anstelle eines Hemdes, die im Winter gut mit einer Wolljacke zu tun haben. In den ländlichen Gebieten tragen die meisten Frauen noch das lange weite Hemd, die eng anliegende langärmelige Jacke und ein Orhni (langer Schal zum Bedecken von Kopf und Schultern).

Studentinnen tragen oft den Salwar (sehr voller Pyjama schmal am Knöchel), Kamiz (knielanges Hemd) und Dupatta (langer Schal für Kopf und Schultern). Die Bhotiyas, die in großen Höhen leben, tragen im Allgemeinen Wollkleidung. Die übliche Kleidung für die Männer sind Schlafanzug, Hemd, Mantel und Mütze. Die Frauen tragen graue Angras, ein Ghagra (langes Vollhemd), Phantu (farbiger Schal) und einen Wollschal, der so getragen wird, dass auf jeder Seite eine Tasche entsteht. Sowohl Männer als auch Frauen tragen ein langes Stück Baumwolltuch als enges Kamarband (eine Art Gürtel).

Erholung

In den Bergen lebend, meist an schwer zugänglichen Orten, konnten die Menschen des Bezirks ihre Kultur, Folklore, Volkslieder und Volkstänze bewahren, die letzte, eine Besonderheit des Bezirks, saisonal, traditionell und religiös sind, einige der bekannteren werden unten beschrieben.

Der Thadiya-Tanz, der von Gesang begleitet wird, wird auf Basant Panchami, dem Fest zur Feier des Frühlings, aufgeführt, der Mela, ein anderer Tanz, wird im Winter nach der Ernte der Ernte auf Deepawali und Pandava aufgeführt und zeigt den Prinzipal Ereignisse des Mahabharata. Andere Volkstänze sind Jeetu Bhagdawal und Jagar oder Ghariyali. Diese Tänze spielen mythologische Geschichten nach, die Teilnehmer, sowohl Männer als auch Frauen, ziehen ihre traditionellen bunten Kleider an und tanzen zur Melodie von Trommeln und Ransinghas. Ein weiterer Tanz, der während der Jahrmärkte aufgeführt und von Gesang begleitet wird, ist der Chanchari, an dem sowohl Männer als auch Frauen teilnehmen.

Volkslieder sind in der Regel traditionell und werden vor allem von den Frauen gesungen, die bei jedem Wetter von morgens bis abends sehr hart auf den Feldern arbeiten. Während des Monats Chaitra versammeln sich die Frauen des Dorfes an einem zentralen Ort und singen traditionelle Lieder, die im Allgemeinen von Heldentaten, Liebe und dem harten Leben erzählen, das sie in den Bergen führen müssen. Im Bezirk sind Messen, Feste, religiöse und gesellschaftliche Zusammenkünfte die Hauptanlässe für Erholung und Unterhaltung. Zu besonderen Anlässen arrangieren die Leute Swangs (Dramatische Aufführungen unter freiem Himmel), die insbesondere Szenen oder Legenden darstellen, die mit Shiva und Parvati verbunden sind .

Messen und Feste

Feste spielen eine wichtige Rolle im Leben der Menschen im Bezirk, wie auch anderswo, und erstrecken sich über das ganze Jahr, wobei die wichtigsten im Folgenden kurz beschrieben werden.

Ram Navami fällt am neunten Tag der hellen Hälfte von Chaitra, um den Geburtstag von Rama zu feiern. Die Anhänger von Rama im Bezirk halten den ganzen Tag über Fasten und das Ramayana wird gelesen und rezitiert und die Leute versammeln sich, um den Rezitationen zuzuhören.

Nag Panchmi wird im Bezirk am fünften Tag der hellen Hälfte von Sravana gefeiert, um die Nagas oder Schlangengötter zu besänftigen. Schlangenfiguren sind in Mehl in Holzbretter gezeichnet und werden von der Familie mit Milch, Blumen und Reis verehrt.

Raksha-Bandhan wird traditionell mit den Brahmanen in Verbindung gebracht und fällt am letzten Tag von Sravana. Bei dieser Gelegenheit bindet eine Schwester einen Rakshasutra (Schutzfaden) – allgemein bekannt als Rakhi – um das rechte Handgelenk ihres Bruders als Zeichen des Schutzes, den sie von ihm erwartet. Zu diesem Anlass finden in Kedarnath, Karnaprayag und Nandprayag Messen statt .

Janmastami – das Fest zur Feier der Geburt von Krishna, fällt auf den achten Tag der dunklen Hälfte von Bhadra. Wie in anderen Teilen des Staates fasten die Gläubigen im Bezirk den ganzen Tag und brechen ihr Fasten nur um Mitternacht, wenn sich die Gläubigen in den Tempeln drängen und sich versammeln, um einen Jhanki (Blick) der Schreine und Wiegen speziell aufzustellen, zu dekorieren und zu erleuchten in Häusern und anderen Orten, um der Geburt der Gottheit zu gedenken. Eine Besonderheit dieses Festes ist das Singen von Andachtsliedern zum Lob von Krishna in Schreinen und Häusern. Die Chhati (Zeremonie des sechsten Tages nach der Geburt) wird auch von den Frommen gefeiert. In Nagnath, Badrinath und Kedarnath wird das Festival mit großer Begeisterung gefeiert.

Dusshera – fällt auf den zehnten Tag der hellen Hälfte von Asvina und erinnert an den Sieg von Rama über Ravana, wobei die vorangegangenen neun Tage als Navaratri gefeiert werden, der der Verehrung der Göttin Durga gewidmet ist. Ramlila-Feiern werden an verschiedenen Orten im Bezirk abgehalten, insbesondere in Kalimath.

Dipawali – das Lichterfest, wird im Bezirk wie anderswo am letzten Tag der dunklen Hälfte von Kartika gefeiert, wenn die Häuser beleuchtet und die Göttin Lakshmi verehrt wird. Die Feierlichkeiten beginnen zwei Tage früher mit Dhanteras, wenn Metallutensilien als Zeichen des gewünschten Wohlstands gekauft werden, gefolgt von Naraka Chaturdashi, wenn einige kleine irdene Lampen als Vorbereitung auf den Haupttag des Festes angezündet werden. Für Händler und Geschäftsleute markiert Dipawali das Ende des Fiskaljahres und sie beten für Wohlstand im neuen Jahr. Bei dieser Gelegenheit führen die Leute des Bezirks Mela nritya auf, eine Art Volkstanz, eine Besonderheit des Bezirks.

Makar Sankranti – ein Badefest, das entweder am 13. oder 14. Januar stattfindet, wenn die Menschen im Alaknanda baden und große Jahrmärkte (Uttarayni) in Karanprayag und Nandprayag abgehalten werden.

Shiv-ratri – fällt am 14. Tag der dunklen Hälfte von Phalgun und wird zu Ehren von Shiva beobachtet. Die Menschen fasten den ganzen Tag und nachts wird eine Mahnwache gehalten, wenn die Gottheit verehrt wird. Die Shiva-Tempel sind speziell geschmückt und beleuchtet und eine große Anzahl von Anhängern bietet den Symbolen und Bildern von Shiva Wasser und Blumen an und singt hingebungsvolle Lieder zu seinem Lob. Zu diesem Anlass werden in den meisten Shiva-Tempeln des Bezirks große Jahrmärkte abgehalten, insbesondere in Dewal, Bairaskund, Gopeshwar und Nagnath.

Holi – das Frühlingsfest, wird am Vollmondtag von Phalgun gefeiert. Die Leute beginnen in den Nächten, lange vor dem Festival, Phaags (Lieder von Phalgun) zu singen. Eine Fahne oder ein Banner wird am 11. Tag des Lichts von Phalgun an einer zentralen Stelle des Dorfes angebracht und am 15. Tag, der als Chharoli bekannt ist, verbrannt, wenn ein Aschezeichen auf die Stirnen von Freunden und Verwandten gesetzt wird. Der folgende Tag ist von gemeinsamem Jubel geprägt, wenn bis gegen Mittag farbiges Wasser und farbiges Pulver aufeinander geworfen und abends Verwandte und Freunde besucht werden.

Im Bezirk finden viele Messen statt, von denen die wichtigsten unten aufgeführt sind.

Jedes Jahr am 13. April findet im Bezirk der große Volksfest namens Bishwat Sankranti statt. Diese Messe wird auch in der Pandukeshwar-Inschrift von Lalitashuradeva erwähnt, die im 22. Regierungsjahr ausgestellt wurde. Es findet auch in Ming (14. April), Aser (15. April), Hans Koti (16. April) und Kulsari und Adbadri (17. April) statt. Eine weitere wichtige Messe des Bezirks ist die Gaucher Mela, die jedes Jahr im November bei Gaucher in Karnprayag stattfindet und von der Anzahl der Personen besucht wird. Andere wichtige Messen sind die Nautha in Adbadri, Naumi in Hariyali, Nanda Devi in ​​Bedni, Dattatreya Pooranmasi am Ansuya Tempel, Nagnath in Dewar Walla.

Nanda Devi Raj Jaat – Nanda Raj Jaat, die große Wallfahrt von Nandadevi, ist einzigartig in Chamoli. Es ist eine sehr alte traditionelle Wallfahrt aus der Zeit von Shalipal im neunten Jahrhundert. Es gibt keine historischen Aufzeichnungen, aber aus den lokalen Folklore und Volksliedern (jagori) geht hervor, dass Shahipal, der seine Hauptstadt in Chandpur Garhi hatte, ein tantrisches Instrument in Nauti in der Nähe begrub und dort seine Schutzgöttin Nandadevi (Raj Rajeshwari) installierte. Der königliche Priester Nautiyal von Nauti wurde für die regelmäßige Verehrung der Göttin verantwortlich gemacht.

König Shahipal begründete die Tradition, dass alle zwölf Jahre eine große Pilgerfahrt (Nanda Raj Jat) organisiert wurde, um Nandadevi zum Platz ihrer Schwiegereltern in der Nähe des Nanda Ghungti Gipfels zu begleiten. Als die Hauptstadt von Ajay Pal verlegt wurde, wurde Kunwar (der jüngere Bruder des Königs), der sich in Kansuwa in der Nähe niederließ, autorisiert, Raj Jat im Namen des Königs zu organisieren.

Traditionell kommt der Kunwar nach Nauti, um den Segen der Devi zu erbitten, um den Jat zu organisieren. Danach wird in der Gegend von Kasuwa ein vierhörniger Widder geboren. Es wird ein Zeitplan für die Jat erstellt, um Homkund am Nandashtami-Tag im August/September und Kulsari am vorhergehenden Neumond für besondere Anbetung zu erreichen.

Dementsprechend erreicht der Kunwar Nauti mit dem viergehörnten Widder und dem Ringelschirm. Der Raj Jat beginnt auf der langen Rundwanderung von ca. 280 km. mit 19 Haltestellen auf dem Weg, die ungefähr 19 Tage dauern. Bhumiyal, Ufrai und Archana Devis werden vor der Abreise verehrt. Das goldene Bild von Nandadevi wird in einer silbernen Sänfte getragen und Tausende von Anhängern folgen in einer langen Prozession.

Große Feste und religiöse Bräuche kennzeichnen die Jaat, wo immer sie Halt machen oder passieren. Die Prozession schwillt an, während sich verschiedene Gruppen mit ihren Idolen und Regenschirmen von nah und fern anschließen. Besonders erwähnenswert sind die Kuruden aus Ghat, Lata bei Tapovan und Almora in Kumaon. Etwa 300 Idole und verzierte Regenschirme versammeln sich in Wan, unterwegs Hemkund.

Massenbeteiligung und religiöse Hingabe sind unübertroffen, denn der Jat beinhaltet eine lange und beschwerliche Reise über tückisches Terrain, die in Jiura Gali Dhar von knapp 900 m in Nauti auf eine Höhe von 5.335 m ansteigt, barfuß über Schnee und Moränen wandert und durch tiefe Wälder geht .

In Shail Samundra sehen die Pilger kurz vor Sonnenaufgang drei Lichter und eine Rauchfahne als göttlichen Wink.

Überraschenderweise führt der viergehörnte Widder, beladen mit den Opfergaben für die Göttin, die Prozession der Anhänger von der Nauti bis nach Hemkund, in der Nähe des Fußes von Nanda Ghungti, und ruht jede Nacht in der Nähe des Nauti-Schirms der Göttin. In Hemkund manifestiert es menschliche Emotionen und Tränen sind in seinen Augen zu sehen, bevor es alle zurücklässt, um sich in Richtung der Berge zu verlieren, beladen mit der Opfergabe der Anhänger für die Göttin Nandadevi.

Es gibt einen einzigartigen Brauch, nach der göttlichen Anweisung der Göttin Nandadevi jedes Haus im Dorf Wan für den Gebrauch der Yatris am Jat-Tag unverschlossen zu halten, und es wird religiös befolgt. Das letzte NandaDevi Raj Jat wurde im August/September 2000 abgehalten. Kleinere Raj Jaats werden jährlich vom Kurud Dorf in der Nähe von Ghat organisiert, die von August bis September einen kleineren Rundgang abdecken.

Siehe auch

Verweise

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